Teks -- Mazmur 47:2-9 (TB)

47:2 (#47-#3) Sebab TUHAN, Yang Mahatinggi, adalah dahsyat, Raja yang besar atas seluruh bumi. 47:3 (#47-#4) Ia menaklukkan bangsa-bangsa ke bawah kuasa kita, suku-suku bangsa ke bawah kaki kita, 47:4 (#47-#5) Ia memilih bagi kita tanah pusaka kita, kebanggaan Yakub yang dikasihi-Nya. Sela 47:5 (#47-#6) Allah telah naik dengan diiringi sorak-sorai, ya TUHAN itu, dengan diiringi bunyi sangkakala. 47:6 (#47-#7) Bermazmurlah bagi Allah, bermazmurlah, bermazmurlah bagi Raja kita, bermazmurlah! 47:7 (#47-#8) Sebab Allah adalah Raja seluruh bumi, bermazmurlah dengan nyanyian pengajaran! 47:8 (#47-#9) Allah memerintah sebagai raja atas bangsa-bangsa, Allah bersemayam di atas takhta-Nya yang kudus. 47:9 (#47-#10) Para pemuka bangsa-bangsa berkumpul sebagai umat Allah Abraham. Sebab Allah yang empunya perisai-perisai bumi; Ia sangat dimuliakan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 47:1-9 - Allah, Raja seluruh bumi

Ciri eskatologis mazmur ini cukup kentara. Ia memuliakan Allah sebagai Raja dunia semesta di akhir zaman. Mazmur ini adalah yang pertama dari sejumlah mazmur, Maz 93:1-5; 96:1-13; 97:1-12; 98:1-9; 99:1-9, yang meluhurkan Tuhan Israel sebagai Raja. Lagu ini mengembangkan seruan: Tuhanlah Raja, Zef 3:15; Kel 15:18; Yes 52:7 dan agaknya dinyanyikan dalam sebuah arak-arakan kemenangan, 2Sa 6:16; 2Ta 20:28, yang menyambut Tuhan sebagai Raja Israel yang datang ke baitNya di tengah-tengah tempik sorak rakyatNya, Bil 23:21; Maz 89:16; 98:6. Tetapi Raja Israel itu sesungguhnya Raja sekalian bangsa, Yeh 10:7. Semua bangsa beserta pimpinannya akhirnya datang menggabungkan diri dengan umat terpilih, Yes 19:23 dst; Yes 25:6; 60:11; Ezr 6:21.

Jerusalem: Mzm 47:3 - ke bawah kaki kita

Ini menyinggung kebiasaan bahwa musuh yang kalah disuruh merebahkan diri ke tanah, lalu pemenang menempatkan kakinya di atas tengkuknya, bdk Yos 10:24.

Jerusalem: Mzm 47:4 - tanah pusaka kita

Ialah negeri Kanaan yang oleh Tuhan diberikan kepada Israel sebagai milik tetap.

Jerusalem: Mzm 47:5 - telah naik

yaitu naik takhta.

Jerusalem: Mzm 47:7 - nyanyian pengajaran

Terjemahan lain: dengan seni.

Jerusalem: Mzm 47:9 - sebagai umat Allah

Barangkali harus di terjemahkan sbb: dengan umat Allah. Bangsa-bangsa lain setelah didamaikan dengan Tuhan menjadi umat Allah bersama-sama Israel. Perjanjian dengan Abraham, Kel 3:6; Maz 105:6; Est 4:6 dst, (Yunani) diperluas sampai merangkum seluruh umat manusia, Kel 9:9; Yes 2:2; 45:20 dst; Yes 56:6

Jerusalem: Mzm 47:9 - perisai-perisai bumi

Ialah para raja dan penguasa sebagai pelindung (perisai) bangsa mereka. Allah memegang segala kekuasaan.

Ende: Mzm 47:1-9

Jahwe sebagai radja seluruh bumi diluhurkan lagu ini. Pengarang berpikir bukannja akan masanja sendiri sadja, melainkan lebih² akan hari depan (masa Al-Masih). Mungkin lagu ini dinjanjikan dalam suatu arak²an, jang memuliakan Jahwe sebagai radja semesta alam. Orang² Jahudi melagukannja dalam perajaan tahun baru.

Ende: Mzm 47:3 - dibawah kaki kami

Musuh² jang kalah harus membaringkan dirinja ditanah, lalu si pemenang menumpangkan kakinja diatas lehernja.

Ende: Mzm 47:9 - djebang

disini berarti: penguasa jang merupakan "djebang" (=perlindungan) bangsa². Allah memegang segala kekuasaan.

Ref. Silang FULL: Mzm 47:2 - Yang Mahatinggi // adalah dahsyat // Raja

· Yang Mahatinggi: Kej 14:18

· adalah dahsyat: Ul 7:21; [Lihat FULL. Ul 7:21]

· Raja: Mazm 2:6; 48:3; 95:3; Mat 5:35

Ref. Silang FULL: Mzm 47:3 - Ia menaklukkan

· Ia menaklukkan: Mazm 18:40,48; Yes 14:6

Ref. Silang FULL: Mzm 47:4 - tanah pusaka // kebanggaan Yakub

· tanah pusaka: Mazm 2:8; 16:6; 78:55; 1Pet 1:4

· kebanggaan Yakub: Am 6:8; 8:7

Ref. Silang FULL: Mzm 47:5 - telah naik // diiringi sorak-sorai // bunyi sangkakala

· telah naik: Mazm 68:19; Ef 4:8

· diiringi sorak-sorai: Ayub 8:21; [Lihat FULL. Ayub 8:21]; Mazm 106:5; [Lihat FULL. Mazm 106:5]

· bunyi sangkakala: Bil 10:2; [Lihat FULL. Bil 10:2]; 2Sam 6:15; [Lihat FULL. 2Sam 6:15]

Ref. Silang FULL: Mzm 47:6 - Bermazmurlah

· Bermazmurlah: 2Sam 22:50; [Lihat FULL. 2Sam 22:50]

Ref. Silang FULL: Mzm 47:7 - seluruh bumi // bermazmurlah

· seluruh bumi: Za 14:9

· bermazmurlah: 1Taw 16:7; Kol 3:16

Ref. Silang FULL: Mzm 47:8 - Allah memerintah // atas takhta-Nya

· Allah memerintah: 1Taw 16:31; [Lihat FULL. 1Taw 16:31]

· atas takhta-Nya: 1Raj 22:19; [Lihat FULL. 1Raj 22:19]; Mazm 9:5; [Lihat FULL. Mazm 9:5]; Wahy 4:9

Ref. Silang FULL: Mzm 47:9 - Sebab Allah // sangat dimuliakan

· Sebab Allah: Ayub 25:2; [Lihat FULL. Ayub 25:2]

· sangat dimuliakan: Mazm 46:11; 97:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 47:2 - Sebab Tuhan yang maha tinggi adalah mengerikan // dia adalah seorang Raja yang besar di atas seluruh bumi

Sebab Tuhan yang maha tinggi adalah mengerikan,.... Kristus bukan hanya Anak yang Maha Tinggi, tetapi dia sendiri adalah Tuhan yang maha tinggi, Tuhan di atas segalanya, yang terberkati untuk selamanya. Dia lebih tinggi dari yang tertinggi, lebih tinggi dari para malaikat di surga, atau siapa pun dari anak-anak manusia di bumi. Dia adalah yang tinggi dan mulia, yang tinggal di tempat yang tinggi dan mulia. Bahkan karakter ini cocok dengannya sebagai Tuhan dan Raja yang telah naik dalam kodrat kemanusiaannya; dia telah naik ke tempat yang tinggi, duduk di sebelah kanan Kebesaran yang tinggi. Dia sangat dile exaltasi untuk menjadi seorang Pangeran dan penyelamat; dia dibuat lebih tinggi dari langit, dan daripada raja-raja di bumi; malaikat, otoritas, dan kekuasaan berada di bawah kekuasaannya. Dan ini adalah alasan yang membangkitkan semua orang untuk bersuka cita dan bergembira. Dan dia adalah "mengerikan" bagi musuh-musuhnya, menjadi Singa dari suku Yehuda; yang akan memerintah bangsa-bangsa dengan tongkat besi, dan menghancurkan mereka seperti tempat tembikar: dan demikianlah dia akan hadir ketika dia datang di awan-awan surga, dan turun dari sana, dalam api yang membara, untuk membalas dendam kepada mereka yang telah mengabaikan dan menolaknya; dan pada saat yang sama akan menjadi mulia bagi dan dikagumi oleh mereka yang percaya kepadanya. Penampilannya, yang akan mengerikan bagi orang lain, akan menjadi hal yang menggembirakan bagi mereka. Meskipun kata yang digunakan dapat diterjemahkan seperti yang ada di Mazmur 111:9; "dihormati" atau "takut" ^b, seperti dia; lihat Yesaya 8:13; baik karena kebaikannya, sebagai Penebus dan Penyelamat umatnya, Hosea 3:5; dan karena kebesarannya, yang setara dengan Tuhan, dan Raja orang-orang kudus. Seperti yang diungkapkan;

dia adalah seorang Raja yang besar di atas seluruh bumi; karena dia pasti demikian, karena dia adalah Tuhan yang besar dan penyelamat kita; dan adalah Raja dari segala raja, dan Tuan dari segala tuan. Dia sekarang adalah Raja Sion, dan kepala di atas segalanya untuk gereja; dan tidak lama lagi kerajaan-kerajaan di dunia ini akan menjadi miliknya, dan dia akan mengambil kekuasaan besarnya dan memerintah, dan akan menjadi Raja di atas seluruh bumi dengan nyata dan tampak; dia akan menjadi satu, dan namanya satu, Zakharia 14:9; yang merupakan alasan lain untuk sukacita dan kegembiraan di antara orang-orang.

Gill (ID): Mzm 47:3 - Dia akan menaklukkan bangsa-bangsa di bawah kita, dan suku-suku di bawah kaki kita.

Dia akan menaklukkan bangsa-bangsa di bawah kita, dan suku-suku di bawah kaki kita. Seperti Yosua, tipe-nya, menaklukkan orang Kanaan; dan seperti Daud, tipe lainnya, yang menaklukkan Suria, Moab, dan lainnya: orang Yahudi dari kata-kata ini mengharapkan bahwa, pada zaman Mesias yang mereka nantikan, orang Gentil dalam pengertian harfiah akan ditaklukkan oleh-Nya, dan menjadi tunduk kepada mereka; tetapi ini, dan semua ungkapan lain yang serupa, harus dipahami dalam pengertian spiritual; seperti Yes 49:23; dan yang akan terwujud di hari-hari terakhir, dalam penaklukan orang-orang Gentil kepada firman dan tata cara Injil yang dilaksanakan dalam gereja-gereja-Nya: meskipun bagian ini merujuk kepada zaman setelah kenaikan Kristus ke sorga, ketika Dia pergi dalam pelayanan para rasul-Nya menaklukkan dan untuk menaklukkan; dan yang Dia gunakan untuk membuat orang-orang jatuh di bawah-Nya, dan mau diselamatkan oleh-Nya; untuk tunduk kepada kebenaran-Nya, dan kepada tata cara-Nya, tongkat kerajaan-Nya; dan yang menyebabkan mereka untuk menang, dan menaklukkan bangsa di bawah mereka, yang melalui Injil yang diberitakan oleh mereka menjadi taat dalam perkataan dan perbuatan; dan yang menjadi kesempatan untuk bersuka cita bahkan bagi mereka yang ditaklukkan.

Gill (ID): Mzm 47:4 - Dia akan memilih warisan kita // keunggulan Yakub yang Dia cintai // Selah

Dia akan memilih warisan kita,.... Baik itu bagian dalam kehidupan ini; Tuhan mengetahui apa yang terbaik untuk umat-Nya, dan oleh karena itu mereka seharusnya menyerahkannya kepada-Nya, yang dapat membuat pilihan yang lebih baik untuk mereka daripada untuk diri mereka sendiri: seorang kafir ^c pernah memberikan nasihat ini,

"serahkan dirimu sepenuhnya kepada kehendak dan ketentuan dari yang celestials; sebab mereka yang terbiasa memberikan hal-hal baik dengan mudah juga dapat memilih yang paling cocok."

Atau warisan surgawi, yang disebut demikian mengacu pada tanah Kanaan, yang ditaklukkan dan dimiliki oleh orang Israel, di mana Kristus sangat peduli; umat-Nya dipredestinasikan untuk diadopsi sebagai anak-anak, yaitu, untuk warisan yang mereka diadopsi oleh-Nya, di mana mereka memperolehnya; melalui kematian-Nya mereka menerima janji warisan kekal, Dia menjadi penguji dari wasiat Bapa surgawi mereka yang mewariskannya kepada mereka; adalah kebenaran-Nya yang memberikan mereka hak atasnya, dan melalui anugerah-Nya mereka memiliki kelayakan untuk itu, dan pada akhirnya Dia akan memperkenalkan mereka ke dalamnya; semua ini adalah alasan untuk sukacita dan kebahagiaan dalam diri mereka. Versi Arab menyebutkan, "Dia telah memilih kita sebagai warisan untuk diri-Nya sendiri"; demikianlah umat Tuhan, Ul 32:9. Kristus meminta mereka dari Bapa-Nya, dan Dia memberikan mereka sebagai warisan-Nya, Dia telah memilih mereka sebagai demikian, dan Dia sangat senang dengan mereka, Mzm 2:8;

keunggulan Yakub yang Dia cintai. Para orang kudus, yang dalam pandangan-Nya, adalah yang unggul di bumi, dan yang akan menjadi keunggulan abadi pada akhir zaman, Mzm 16:3; bahkan seluruh gereja, yang terdiri dari orang Yahudi dan bukan Yahudi, Yakub spiritual atau Israel Tuhan, yang telah dicintai Kristus dengan kasih yang abadi, dan oleh karena itu telah dipilih-Nya sebagai bagian dan harta berharga-Nya; seperti Yakub secara pribadi dicintai ketika Esau dibenci.

Selah; mengenai kata ini; lihat Gill pada Mzm 3:2.

Gill (ID): Mzm 47:5 - Allah telah naik dengan sorakan // Tuhan dengan bunyi trompet

Allah telah naik dengan sorakan,.... Maksudnya, Anak Allah, yang benar-benar dan sepenuhnya adalah Allah, setara dengan Bapa, memiliki kesempurnaan yang sama; Allah yang menyatakan diri dalam daging, Firman yang menjadi daging, dan tinggal di antara manusia di bumi; yang dalam kalimat berikut disebut "Tuhan" atau "Yehova", yang adalah "Aku Ada" yang kekal, yang ada, yang telah ada, dan yang akan datang; setelah menyelesaikan pekerjaannya di bumi, Dia pergi, naik dari bumi ke surga dalam sifat manusia, secara nyata, secara lokal, dan terlihat, di hadapan para rasul-Nya, diiringi oleh para malaikat, dan dengan sorakan serta sambutan mereka, yang dimaksud di sini;

Tuhan dengan bunyi trompet; meskipun keadaan ini tidak diceritakan dalam laporan tentang kenaikan Kristus dalam Perjanjian Baru, namun karena para malaikat mengatakan dia akan turun dengan cara yang sama seperti dia naik, dan bahwa pasti dia akan turun dengan sorakan, dengan suara malaikat agung, dan trompet Allah; sehingga jika kenaikannya sama dengan turunnya, itu pasti akan disertai dengan sorakan, dan bunyi trompet, Kis 1:10. Teks ini diterapkan kepada Mesias oleh penulis Yahudi kuno ^d.

Gill (ID): Mzm 47:6 - Puji Tuhan // puji; puji kepada Raja kita, puji

Puji Tuhan,.... Yang telah naik dengan sorak-sorai, Kristus Yesus, Tuhan dan Raja kita yang telah naik, seperti yang dilakukan para rasul pada saat kenaikannya, Luk 24:52;

puji; puji kepada Raja kita, puji: yang pada saat itu diangkat menjadi Tuhan dan Kristus, dinyatakan sebagai Raja orang-orang kudus, dan dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan; pengulangan frasa puji menunjukkan frekuensi, ketekunan, kesungguhan, dan pengabdian yang tinggi dalam melaksanakan pelayanan ini; dan bahwa kenaikan Kristus, yang menjadi kesempatan ini, adalah hal yang sangat penting dan memerlukan pelaksanaan dengan cara yang demikian.

Gill (ID): Mzm 47:7 - Karena Allah adalah Raja dari seluruh bumi // nyanyikanlah pujian dengan pengertian

Sebab Allah adalah Raja dari seluruh bumi,.... Atau "raja dari seluruh bumi adalah Allah" ^e; yang sama yang telah naik ke surga, dan adalah Raja orang-orang kudus, yaitu Kristus Yesus; dan demikianlah dia akan tampak, terutama di hari-hari terakhir; Lihat Gill di Psa 47:2;

nyanyikanlah pujian dengan pengertian; atau, sebagaimana yang diterjemahkan De Dieu, kepada dia yang mengerti, yaitu kepada Allah yang bijaksana, yang pemahamannya tak terbatas; bahkan kepada Kristus, yang, sebagai Allah, mengetahui semua hal; dan, sebagai manusia dan Pengantara, memiliki pemahaman cepat, dan memiliki semua harta kebijaksanaan dan pengetahuan di dalamnya; jadi R. Obadiah, "nyanyikanlah tentang dia yang mengerti"; atau, "nyanyikanlah pujian, hai semua yang mengerti" ^f; yaitu, bagaimana cara menyanyi, karena tidak semua orang melakukannya; ini adalah pengertian dari Aben Ezra dan Kimchi; atau "dengan pengertian", sebagaimana kami terjemahkan; dengan pengertian tentang apa yang dinyanyikan. Rasul Paulus tampaknya merujuk pada bagian ini di 1Co 14:15. Targum menerjemahkannya, "dengan pengertian yang baik".

Gill (ID): Mzm 47:8 - Allah memerintah atas Bangsa-bangsa // Allah duduk di atas takhta kesuciannya

Allah memerintah atas Bangsa-bangsa,.... Dia memerintah atas Israel di bawah dispensasi sebelumnya, dan sekarang Dia memerintah atas orang-orang Gentiles di bawah dispensasi Injil; seperti yang terlihat dari banyaknya contoh pertobatan di antara mereka pada abad-abad awal Kekristenan; dan dari banyak gereja yang didirikan melalui para rasul; dan dari kehancuran kekaisaran Romawi Pagan di bawah meterai keenam, Wahyu 6:12; dan yang akan semakin terlihat melalui kehancuran Roma Paus, ketika semua bangsa pagan akan musnah dari tanah; dan oleh banyaknya orang-orang Gentiles yang dibawa ke dalam ketundukan kepada-Nya; semua ini adalah alasan untuk memuji-Nya;

Allah duduk di atas takhta kesuciannya; atau takhta sucinya, yang merupakan surga; di sebelah kanan takhta Kebesaran di surga; di takhta Bapa-Nya; setelah menyelesaikan pekerjaan-Nya di bumi, Dia diangkat ke surga, dan duduk di atas takhta di sebelah kanan Allah, suatu kehormatan yang tidak dimiliki oleh para malaikat: Dia telah berhenti dari pekerjaan-Nya dan masuk ke dalam istirahat-Nya, dan melihat hasil dari kesengsaraan jiwa-Nya; semua ini adalah hal yang menggembirakan bagi umat-Nya, dan alasan mengapa mereka harus memuji; dan lebih lagi, karena mereka duduk bersama-Nya di tempat-tempat surgawi: atau ini dapat dipahami sebagai duduk-Nya di atas takhta penghakiman untuk mengadili dunia dalam kebenaran di hari terakhir, yang mengikuti pemerintahan-Nya atas orang-orang Gentiles; meskipun makna lainnya lebih cocok dengan kenaikan-Nya yang segera ke surga.

Gill (ID): Mzm 47:9 - Para pangeran dari rakyat berkumpul bersama // bahkan umat dari Allah Abraham // karena perisai-perisai bumi adalah milik Allah // Dia sangat ditinggikan.

Pangeran-pangeran dari rakyat berkumpul bersama,.... Bukan melawan Kristus, seperti pada kedatangannya yang pertama, tetapi kepada-Nya, dan kepada gereja dan umat-Nya; bahkan orang-orang besar di bumi, raja-raja dan pangeran-pangeran dari bumi ini, sebagaimana yang akan terjadi di hari-hari terakhir; lihat Yes 49:23; atau ini bisa berarti para orang kudus secara umum, yang semuanya adalah pangeran-pangeran dari rakyat, dan diangkat di antara para pangeran, bahkan, mereka adalah raja-raja dan imam-imam bagi Allah; beberapa menerjemahkannya, "yang mau" atau "yang sukarela dari umat-Nya" ^g; kata yang sama digunakan di sini seperti dalam Maz 110:3; di mana diterjemahkan "mau", dan menunjukkan mereka yang dibuat mau untuk diselamatkan oleh Kristus, tunduk pada kebenaran-Nya, dan mematuhi firman dan aturan-Nya;

bahkan umat dari Allah Abraham; yang telah dipilih oleh Allah Abraham sebagai umat-Nya, diambil dalam perjanjian, diberikan kepada Anak-Nya, dan yang ditebus oleh darah-Nya, dan dipanggil dengan efektif oleh kasih karunia-Nya; dan yang, meskipun bangsa-bangsa lain, termasuk dalam perjanjian yang sama dan Allah perjanjian yang sama seperti Abraham, dan memiliki berkat Abraham atas mereka; dan memang merupakan benih rohani-Nya, yang adalah milik Kristus. Targum mengatakan, "umat yang percaya kepada Allah Abraham". Kata-kata ini bisa diterjemahkan dalam kaitan dengan klausa sebelumnya, "dikumpulkan bersama kepada umat dari Allah Abraham" ^h; dan begitu menunjukkan asosiasi orang-orang non-Yahudi yang sudah bertobat dengan orang-orang Yahudi yang percaya, seperti yang terjadi pada masa awal Injil, dan akan terjadi di hari-hari terakhir, 1Kor 12:13;

karena perisai-perisai bumi adalah milik Allah; yaitu, para penguasa bumi, seperti kata itu diterjemahkan dalam Hos 4:18; yang seperti perisai dan perlindungan bagi rakyatnya; mereka ini diangkat dan diturunkan oleh Tuhan sesuai kehendak-Nya; dan hati mereka ada di tangan-Nya, dan Dia dapat mengubah mereka kapan saja Dia mau, dan mengumpulkan mereka kepada Anak-Nya, dan ke gereja-gereja-Nya; atau, seperti diartikan oleh Jarchi,

"Dia memiliki kuasa di tangan-Nya untuk melindungi seperti dengan perisai semua yang percaya kepada-Nya;''

keamanan berasal dari Tuhan; perlindungan dunia dan gereja berasal dari Dia yang adalah Raja atas seluruh bumi;

Dia sangat ditinggikan; yaitu, Kristus, yang memiliki segala kuasa di surga dan di bumi; Dia sangat ditinggikan di sebelah kanan Allah, malaikat-malaikat, kekuasaan, dan kuasa, tunduk kepada-Nya.