Teks -- Mazmur 107:39-43 (TB)

107:39 Tetapi mereka menjadi berkurang dan membungkuk oleh sebab tekanan celaka dan duka. 107:40 Ditumpahkan-Nya kehinaan ke atas orang-orang terkemuka, dan dibuat-Nya mereka mengembara di padang tandus yang tiada jalan; 107:41 tetapi orang miskin dibentengi-Nya terhadap penindasan, dan dibuat-Nya kaum-kaum mereka seperti kawanan domba banyaknya. 107:42 Orang-orang benar melihatnya, lalu bersukacita, tetapi segala kecurangan tutup mulut. 107:43 Siapa yang mempunyai hikmat? Biarlah ia berpegang pada semuanya ini, dan memperhatikan segala kemurahan TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 107:1-43 - BERSYUKURLAH.

Nas : Mazm 107:1-43

Mazmur ini menasihati orang tertebus untuk memuji Tuhan karena kelepasan dari situasi yang parah dan berbahaya. Pemazmur menggunakan empat contoh untuk melukiskan bahwa Allah menanggapi kesulitan-kesulitan ekstrem umat-Nya manakala mereka berdoa: lapar dan dahaga (ayat Mazm 107:4-9), perhambaan (ayat Mazm 107:10-16), sakit parah hingga nyaris meninggal (ayat Mazm 107:17-22), dan bahaya badai (ayat Mazm 107:23-32). Mazmur ini relevan sekarang ini bagi semua orang percaya yang di dalam kesesakan dan penderitaan berseru kepada Tuhan; itu membangun iman dan mendorong kita selama saat-saat kita memerlukan campur tangan Allah secara khusus di dalam kehidupan kita.

Jerusalem: Mzm 107:1-43 - Nyanyian syukur dari orang-orang yang ditebus TUHAN

Mazmur ini adalah semacam "doa umat" berupa ucapan syukur atas anugerah yang sudah diterimakan Tuhan. Sajak ini terpengaruh terutama oleh bagian kedua kitab Yesaya dan sastera kebijaksanaan. Umat yang sudah kembali dari pembuangan (dan perantauan) diajak untuk bersyukur, Maz 107:1-3, karena Keluaran dahulu, Maz 107:4-9, dan Keluaran kedua, yakni kembalinya dari pembuangan, Maz 107:10-16; lalu syukur diucapkan atas pertolongan yang diberikan Tuhan kepada mereka yang menderita, Maz 107:17-22, bagi orang yang selamat dari bahaya laut, Maz 107:23-32. Bagian penutup, Maz 107:33-43, adalah semacam renungan yang digemari para bijak tentang nasib kehidupan yang dibalikkan Tuhan. Maz 107:6-9,13-16,19-22,28-32, berupa refren yang hanya dalam larik penghabisan berbeda. Sementara ahli berpendapat bahwa seluruh mazmur ini mengenai kembalinya umat dari pembuangan. Semua yang lain diartikan sebagai kiasan.

Jerusalem: Mzm 107:42 - bersukacita

Bdk Maz 58:11+

Jerusalem: Mzm 107:43 - Siapa...

Bdk Hos 14:9.

Ende: Mzm 107:1-43

Mazmur ini merupakan lagu sjukur umat dan barangkali dinjanjikan sebagai pengiring kurban sjukur (Maz 107:22). Ia terdiri atas matjam doa sjukur. Ajat 1-3(Maz 107:1-7) dan Maz 107:33-34 merupakan lagu sjukur umat jang pulang dari pembuangannja. Tetapi ajat 4-32(Maz 107:4-32) adalah lagu sjukur orang jang diselamatkan dari matjam² bahaja: perdjalanan (Maz 107:4-9), pendjara (Maz 107:10-16), penjakit (Maz 107:17-22), pelajaran dilaut (Maz 107:23-30). Bagian masing² lagu terachir ini sama susunannja. Namun mungkin hal² ini harus diartikan sebagai lambang pembuangan dan pulangnja umat dari sana. Demikian seluruh mazmur mendjadi lagu sjukur umat jang pulang.

Ende: Mzm 107:43

Penutup ini mengadjak orang, agar supaja menarik kesimpulan untuk diri sendiri, jakni: orang harus bertakwa kepada Jahwe.

Ref. Silang FULL: Mzm 107:39 - menjadi berkurang // dan membungkuk

· menjadi berkurang: 2Raj 10:32; [Lihat FULL. 2Raj 10:32]; Yeh 5:12

· dan membungkuk: Mazm 44:10; [Lihat FULL. Mazm 44:10]

Ref. Silang FULL: Mzm 107:40 - orang-orang terkemuka // padang tandus

· orang-orang terkemuka: Ayub 12:18; [Lihat FULL. Ayub 12:18]

· padang tandus: Ul 32:10; [Lihat FULL. Ul 32:10]

Ref. Silang FULL: Mzm 107:41 - orang miskin // kawanan domba

· orang miskin: 1Sam 2:8; [Lihat FULL. 1Sam 2:8]; Mazm 113:7-9

· kawanan domba: Yos 2:11; [Lihat FULL. Yos 2:11]

Ref. Silang FULL: Mzm 107:42 - lalu bersukacita // tutup mulut

· lalu bersukacita: Ayub 22:19; Mazm 97:10-12

· tutup mulut: Ayub 5:15; [Lihat FULL. Ayub 5:15]; Rom 3:19

Ref. Silang FULL: Mzm 107:43 - mempunyai hikmat // segala kemurahan

· mempunyai hikmat: Yer 9:12; Hos 14:10

· segala kemurahan: Mazm 103:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 107:39 - Kembali mereka dikurangi dan direndahkan melalui penindasan, penderitaan, dan kesedihan.

Kembali mereka dikurangi,.... Atau "dijadikan lebih sedikit", dalam keluarga, ternak, dan harta benda mereka; baik orang yang sama seperti sebelumnya, atau orang lain. Targum memberikan parafrase,

"tetapi ketika mereka berdosa, mereka dikurangi:''

karena dosa adalah penyebabnya, seperti yang dijelaskan berikut:

dan direndahkan melalui penindasan, penderitaan, dan kesedihan; baik karena penindasan mereka terhadap orang-orang miskin, kejahatan yang mereka lakukan kepada mereka, dan kesedihan yang mereka timbulkan; atau mereka direndahkan melalui tirani dan penindasan orang lain, dan melalui penderitaan dan kesedihan yang mereka alami karena mereka. Ini dapat diterapkan pada orang Yahudi, pada saat kehancuran mereka oleh Romawi, ketika mereka sangat dikurangi dan direndahkan oleh penindasan tersebut: atau lebih tepatnya kepada kaum Kristen; tidak di bawah penganiayaan Heathen, karena pada saat itu mereka semakin bertambah; tetapi di bawah tirani antikristian, ketika binatang itu memiliki kekuasaan atas mereka, dan mengalahkan dan membunuh mereka; dan jumlah mereka sangat berkurang, sehingga seluruh dunia dikatakan kagum pada binatang itu, Why 13:3, dan ini akan terjadi lagi, ketika saksi-saksi akan dibunuh: jumlah orang Kristen sekarang sangat berkurang; hanya ada sedikit nama di Sardis; Yakub kecil, tetapi akan semakin kecil dan semakin sedikit lagi.

Gill (ID): Mzm 107:40 - Ia mencurahkan penghinaan kepada para pangeran // Dan menyebabkan mereka tersesat di padang gurun; di mana tidak ada jalan.

Ia mencurahkan penghinaan kepada para pangeran,.... Artinya, Tuhan yang berada di atas mereka; Ia menertawakan mereka, dan menjadikan mereka sebagai lelucon, ketika mereka marah terhadap umat-Nya, kepentingan, dan hal-hal yang dipertahankan-Nya; Ia mengangkat mereka dan merobohkan mereka sesuka hati-Nya; Ia melemparkan mereka dari kursi dan tahta mereka, dan menjadikan mereka sebagai hal yang dianggap rendah oleh rakyat mereka; Ia terkadang membawa mereka ke sebuah akhir yang memalukan, seperti Herodes, yang dimakan oleh cacing; dan para pangeran yang jahat, jika mereka tidak dibawa ke aib di dunia ini, mereka akan bangkit ke dalam rasa malu dan penghinaan yang kekal di dunia yang lain; dan akan berdiri bersama yang paling hina dan terendah di hadapan Hakim seluruh bumi; dan mencari pada batu dan gunung untuk melindungi mereka dari murka-Nya. Ini akan benar-benar berlaku khususnya bagi para pangeran antikristus, ketika cawan-cawan murka Allah akan dicurahkan kepada mereka, Why 16:1.

Dan menyebabkan mereka tersesat di padang gurun; di mana tidak ada jalan; tidak ada jejak atau jalan yang biasa; di mana mereka diusir dari kerajaan mereka, mereka melarikan diri untuk perlindungan, dan berkeliaran di jalan-jalan yang belum dilalui; seperti Nebukadnezar, ketika ia diusir dari manusia, dan tinggal bersama binatang-binatang di padang: atau ini dapat diartikan, seperti yang dinyatakan oleh Aben Ezra dan Kimchi, kebodohan dari kebijaksanaan mereka, dan ditinggalkan tanpa nasihat, dan keliru karena hal itu; berada dalam keadaan bingung, tidak tahu langkah apa yang harus diambil, atau langkah-langkah apa yang harus dilakukan; berada dalam kebingungan, di padang gurun, sepenuhnya kehilangan apa yang harus mereka lakukan; lihat Ayub 12:17.

Gill (ID): Mzm 107:41 - Namun ia meninggikan orang miskin dari penderitaan // Dan menjadikannya keluarga seperti kawanan domba.

Namun ia meninggikan orang miskin dari penderitaan,.... Di sisi lain, Tuhan terkadang mengangkat orang-orang dari derajat rendah, mengangkat orang-orang dari latar belakang dan keturunan yang sederhana, yang telah tampil buruk dalam hidup, ke tempat-tempat terhormat yang bebas dari kesulitan dan penderitaan; seperti Daud dari padang domba, dan dari mengikuti kambing betina yang sedang bunting, menjadi raja Israel. Ini dapat diterapkan kepada para orang kudus dan umat Tuhan, yang sebagian besar adalah miskin secara finansial, orang-orang miskin di dunia ini, yang dipilih, dipanggil, dan diselamatkan; miskin dalam pengetahuan, kapasitas, dan karunia; miskin dalam keadaan spiritual mereka, tidak memiliki makanan atau pakaian, maupun uang untuk membeli keduanya; miskin dalam jiwa, dan menyadarinya; dan miskin karena penderitaan: mereka inilah yang Tuhan angkat, menempatkan mereka di antara para pangeran umat-Nya, menjadikan mereka raja dan imam; mengangkat mereka di atas Kristus Sang Batu, yang lebih tinggi dari mereka, lebih tinggi dari para malaikat dan dari langit; mengangkat mereka di atas para malaikat, sifat mereka ditinggikan di atas milik malaikat dalam Kristus, dan mereka diwakili oleh-Nya di tempat-tempat surgawi; dan berdiri dalam hubungan sebagai anak-anak kepada Tuhan, dan sebagai pengantin perempuan kepada Kristus, sementara malaikat menjadi pelayan mereka; dan sebentar lagi mereka akan diangkat di atas takhta, dan dikenakan mahkota kemuliaan, kehidupan, dan kebenaran, dan memiliki kerajaan abadi, serta bebas dari jangkauan penderitaan. Mereka tidak terbebas dari itu di dunia ini; itu diperlukan bagi mereka, mereka ditentukan untuk itu, dan melalui itu mereka harus memasuki kerajaan; tetapi kemudian mereka akan terbebas dari segala tribulasi, dan tidak akan ada lagi rasa sakit, kesedihan, dan kematian: ini dapat diartikan, "setelah penderitaan", setelah waktu penderitaan mereka selesai, maka Tuhan akan meninggikan dan memuliakan mereka; lihat 1Pe 5:10, ini dapat berkaitan dengan kemakmuran gereja di akhir zaman; lihat Dan 7:27.

Dan menjadikan mereka keluarga seperti kawanan domba; maksudnya, Tuhan membuat keluarga yang miskin seperti kawanan domba, begitu besar peningkatannya; ini adalah gambaran yang sangat tepat yang digunakan di sini, karena umat Tuhan sering dibandingkan dengan domba, dan dengan kawanan domba; dan ini adalah makhluk yang sangat berkembang biak; dan di sini itu menunjukkan jumlah besar orang kudus, seperti pada masa awal Injil, baik di Yehuda maupun di dunia bukan Yahudi; dan seperti yang akan terjadi di akhir zaman, ketika mereka akan bertambah banyak dan tidak sedikit, dimuliakan dan tidak akan kecil; dan bahwa mereka akan terpecah menjadi keluarga-keluarga, atau gereja-gereja tertentu, yang, seperti keluarga, terdiri dari anak-anak, pemuda, dan bapak-bapak, di mana Kristus adalah tuan, dan para pelayan adalah pengelola; jadi itu telah ada sejak awal dispensasi Injil dan akan lebih banyak lagi di akhir zaman, ketika bumi akan penuh dengan keluarga-keluarga ini di mana-mana. Targum memperkenalkan ayat ini demikian,

"ketika mereka berpaling kepada hukum, ia menetapkan, &c."

Gill (ID): Mzm 107:42 - Orang-orang benar akan melihatnya dan bersukacita // Dan semua kejahatan akan terdiam.

Orang-orang benar akan melihatnya dan bersukacita,.... Akan melihat pertumbuhan dan kemakmuran orang-orang kudus, kemuliaan gereja di akhir zaman, dan bersukacita karenanya; keputusan Tuhan terhadap orang-orang jahat, terhadap raja-raja dan negara-negara anti-Kristen, dan bersukacita karena hal itu; lihat Why 18:20 dan berbagai pembebasan orang-orang dalam kesusahan yang telah disebutkan sebelumnya, dan bersukacitalah bersama mereka yang bersukacita; itulah yang seharusnya dilakukan oleh orang-orang baik, Rm 12:15.

Dan semua kejahatan akan terdiam; orang-orang yang jahat, orang-orang yang sangat jahat, manusia dosa dan para pengikutnya, serta semua orang yang profan dan atheis, yang akan dibungkam dan tidak akan punya kata-kata melawan pemeliharaan Tuhan; akan dibuat bingung, dan karena rasa malu akan meletakkan tangan mereka di mulut mereka dan terpesona oleh hal-hal luar biasa yang dilakukan oleh Tuhan bagi umat-Nya; mereka juga tidak akan memiliki sesuatu untuk dikatakan melawan kecaman atas diri mereka sendiri.

Gill (ID): Mzm 107:43 - Siapa yang bijak // Dan akan mengamati hal-hal ini // Bahkan mereka akan memahami kasih setia Tuhan

Siapa yang bijak,.... Atau sebagaimana dapat dibaca secara interogatif, "siapa yang bijak?" seperti dalam Yer 9:12, yaitu, bijak secara spiritual, bijak untuk keselamatan; siapa yang diberi pengetahuan tentang kebijaksanaan di bagian yang tersembunyi; karena bukan orang yang memiliki kebijaksanaan alami, atau orang bijak duniawi, apalagi yang bijak untuk berbuat jahat, yang dimaksud di sini.

Dan akan mengamati hal-hal ini; penampakan-perampakan luar biasa dari Providensia Ilahi kepada orang-orang dalam kesulitan; berbagai perubahan dan liku-liku di dunia; berbagai penderitaan umat Tuhan, dan pembebasan mereka dari sana; karya-karya menakjubkan Tuhan dalam alam, providensia, dan kasih karunia; semua ini akan diamati, diperhatikan, disimpan dalam pikiran, dan dijaga oleh mereka yang benar-benar bijak, yang tahu bagaimana menggunakan dan memperbaiki hal-hal tersebut dengan tepat.

Bahkan mereka akan memahami kasih setia Tuhan; setiap orang dari orang-orang bijak; mereka akan mempersepsi kebaikan Tuhan kepada semua orang, dalam berbagai penyaluran providensia-Nya kepada mereka, dan kasih serta kebaikan khusus-Nya kepada umat-Nya, bahkan dalam semua penderitaan mereka; mereka akan memahami bahwa ini berada di balik setiap anugerah dan berkat; mereka akan memahami lebih banyak tentang hakikat dan keunggulannya, dan mengetahui lebih banyak tentang kasih Tuhan dan Kristus, yang melampaui pengetahuan. Atau "kasih sayang Tuhan akan dipahami": yaitu, oleh orang-orang bijak; demikian R. Musa dalam Aben Ezra menerjemahkan kata-kata tersebut.