Teks -- Markus 4:26-29 (TB)

Perumpamaan tentang benih yang tumbuh

4:26 Lalu kata Yesus: "Beginilah hal Kerajaan Allah itu: seumpama orang yang menaburkan benih di tanah, 4:27 lalu pada malam hari ia tidur dan pada siang hari ia bangun, dan benih itu mengeluarkan tunas dan tunas itu makin tinggi, bagaimana terjadinya tidak diketahui orang itu. 4:28 Bumi dengan sendirinya mengeluarkan buah, mula-mula tangkainya, lalu bulirnya, kemudian butir-butir yang penuh isinya dalam bulir itu. 4:29 Apabila buah itu sudah cukup masak, orang itu segera menyabit, sebab musim menuai sudah tiba."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mrk 4:28

Kerajaan Allah mengandung di dalam dirinya sebuah prinsip perkembangan dan daya rahasia yang membawa kerajaan Allah kepada penyelesaiannya yang utuh dan lengkap.

Ende: Mrk 4:26-29

Perumpamaan ini hanja terdapat dalam karangan Mk. sadja. Maksudnja: Sabda Allah atau Keradjaan Allah, mempunjai dalam dirinja suatu kekuatan adjaib untuk bertumbuh, berkembang dan berbuah, jang semata-mata datang dari Allah.

Manusia sendiri harus berusaha djuga, tetapi sedikit sadja menurut kemampuannja dan bila manusia memenuhi kewadjibannja, segala lain jang perlu dikerdjakan oleh Allah.

Ref. Silang FULL: Mrk 4:26 - Beginilah

· Beginilah: Mat 13:24; [Lihat FULL. Mat 13:24]

Ref. Silang FULL: Mrk 4:29 - sudah tiba

· sudah tiba: Wahy 14:15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mrk 4:29

Yl 3:13

Ref. Silang TB: Mrk 4:29

Yl 3:13

Gill (ID): Mrk 4:26 - Dan dia berkata // demikianlah kerajaan Allah // seolah-olah seorang lelaki melemparkan benih ke dalam tanah.

Dan dia berkata,.... Ia melanjutkan dengan menyampaikan perumpamaan berikut, yang disampaikan pada saat yang sama dengan perumpamaan tentang penabur, meskipun diabaikan oleh Matius; dan di sini ditempatkan di antara itu dan yang lainnya mengenai biji mustard; yang menunjukkan waktu ketika itu diucapkan. Tujuan dari perumpamaan ini adalah untuk menggambarkan sifat dari firman, dan penyampaiannya; perilaku para pelayan Injil, ketika mereka menyampaikannya; ketidaknampakan dari tumbuhnya dan pertumbuhannya; keberhasilan hasilnya, ketika sudah berakar, tanpa bantuan manusia; peningkatan kasih karunia secara bertahap di bawah perantaraan firman; dan pengumpulan jiwa-jiwa yang berkenan, ketika kasih karunia dibawa ke taraf kedewasaan:

demikianlah kerajaan Allah; begitulah sifat dari pelayanan Injil; dan begitulah segala sesuatu yang dilakukan di dalamnya, yang dapat diwakili dengan berikut;

seolah-olah seorang lelaki melemparkan benih ke dalam tanah: dengan "lelaki" yang dimaksud bukanlah Kristus, karena Dia tidak tidur; dan selain itu, Dia tahu bagaimana benih itu tumbuh dan berkembang; tetapi setiap pelayan Injil, yang diutus oleh Kristus, yang membawa benih yang berharga: dan yang dimaksud dengan benih bukanlah orang-orang yang berkenan, anak-anak kerajaan, seperti dalam perumpamaan tentang lalang; bukan pula kasih karunia Tuhan dalam diri mereka, meskipun itu adalah benih yang tidak dapat rusak dan abadi; melainkan firman Allah, atau Injil Kristus, yang disebut demikian karena kecilnya, karakter yang diminutif yang dipunyainya, dan penghinaan yang diterimanya oleh beberapa orang; serta karena keunggulan dan keistimewaannya sendiri, dan di mata orang lain; dan karena daya generatifnya di bawah pengaruh ilahi: karena Injil itu seperti manna, yang merupakan sesuatu yang kecil dan bulat, seperti biji ketumbar; dan seperti itu dianggap hina di mata orang Israel, begitu pun pemberitaan Injil, bagi mereka yang binasa, adalah kebodohan; namun itu adalah benih yang berharga dan pilihan dalam dirinya sendiri, dan bagi mereka yang mengetahui nilainya, yang lebih memilihnya daripada ribuan emas dan perak; dan, meskipun tampak tidak berharga dan tidak menjanjikan, itu memiliki daya ilahi yang dimasukkan ke dalamnya; dan, di bawah pengaruh kasih karunia yang kuat dan efektif, itu adalah sarana untuk membangkitkan jiwa, dan menghasilkan buah di dalamnya, yang akan tetap hingga kehidupan yang kekal: meskipun, seperti benih tidak berguna dengan cara ini, kecuali jika ditanam di bumi, dan ditutupi di sana; demikian pula Injil tidak berguna untuk regenerasi, kecuali jika oleh kuasa Allah dimasukkan ke dalam hati, dan diterima di sana, di mana kuasa itu bekerja secara efektif. Dengan "melempar" ke dalam bumi, pemberitaan firman dimaksudkan; yang, seperti melempar benih ke dalam bumi, dilakukan dengan jenis benih yang sama saja, dan bukan dengan berbagai jenis, dengan banyaknya benih, dan pada waktu yang tepat, terlepas dari berbagai tantangan yang mungkin ada, dan dengan keterampilan serta kebijaksanaan yang besar, menyerahkannya kepada Allah untuk menumbuhkannya kembali: karena para pelayan firman yang setia tidak menyebarkan doktrin yang beraneka ragam dan aneh; pelayanan mereka adalah satu kesatuan; mereka selalu menabur benih berharga yang sama, tanpa campuran lalang dari kesalahan dan bid'ah; dan mereka tidak memberikannya dengan cara yang sempit dan pelit; mereka tidak menahan dan menyembunyikan bagian kebenaran mana pun, tetapi secara melimpah membagikannya, dan memberitakan seluruh nasihat Allah; dan meskipun mungkin ada banyak tantangan yang menyertai mereka, banyak godaan yang muncul untuk menghentikan penaburan firman; cuaca buruk, badai dan topan terjadi, celaan dan penganiayaan datang dengan cepat, mereka tetap melanjutkan; menggunakan semua keterampilan, kebijaksanaan, dan ketelitian ilahi yang diberikan Allah kepada mereka, memberitakan firman baik pada saat yang tepat maupun tidak tepat; dan setelah mereka selesai, mereka menyerahkan pekerjaan mereka kepada Tuhan, mengetahui bahwa Paulus boleh menanam, dan Apolos menyiram, tetapi hanya Allah yang memberi pertumbuhan: dan dengan "tanah", yang dimaksudkan sebagai pendengar firman, yang terdiri dari berbagai jenis; beberapa seperti pinggir jalan, yang lainnya seperti tanah berbatu, dan beberapa seperti tanah berduri, dan beberapa seperti tanah yang baik, seperti di sini; yang hatinya dibuka oleh Roh Kudus, ketakberdayaan mereka dihilangkan, dan mereka dibuat rentan terhadap firman yang baik.

Gill (ID): Mrk 4:27 - Dan seharusnya tidur // dan bangkit malam dan siang // dan benih itu harus tumbuh dan berkembang, dia tidak tahu bagaimana.

Dan seharusnya tidur,.... Artinya, orang yang menaburkan benih, yang mewakili para menteri Injil: dan, dalam penerapan kepada mereka, tidak dimaksudkan untuk dipahami sebagai tidur alami, dan memberikan diri mereka dalam hal itu; apalagi sebagai kelambanan dan kemalasan spiritual, seolah-olah mereka tidak peduli apa yang terjadi dengan benih yang ditaburkan, apakah itu tumbuh dan menjadi sesuatu, atau tidak; karena tidak satu pun dari keduanya merupakan karakter para menteri firman yang sebenarnya: karena meskipun tidur tubuh bagi mereka, seperti pada orang lain, adalah perlu untuk mendukung alam, dan untuk menempatkan mereka dalam kapasitas untuk melaksanakan pekerjaan mereka; namun mungkin tidak ada yang lebih sedikit tidurnya daripada para pengkhotbah Injil yang gigih dan pekerja keras; dan jauh lebih sedikit lagi mereka membiarkan tidur spiritual dan kemalasan; meskipun ini mungkin kadang-kadang menyertai mereka, seperti halnya orang lain: tetapi kemudian, sementara mereka tidur, dalam pengertian ini, tanaman lalang ditaburkan, dan tumbuh, dan bukan benih baik dari firman, seperti dalam perumpamaan ini; selain itu, saat mereka bekerja dalam firman dan doktrin, dengan mempelajari dan mengkhotbahkannya, mereka juga mengikuti pelayanan mereka dengan doa yang tak henti-hentinya agar berhasil dalam pertobatan para pendosa, dan penghiburan orang-orang kudus; dan mereka tidak dapat merasa tenang, kecuali mereka memiliki beberapa buah hasil dari pelayanan mereka: tetapi lebih tepatnya, ini dapat dipahami sebagai tidur kematian; karena seringkali, benih yang ditaburkan oleh mereka tidak muncul dalam buah-buahnya di gereja-gereja Kristus, di antara mereka yang telah mereka layani, hingga setelah mereka tertidur dalam Yesus: meskipun tampaknya lebih baik dipahami sebagai keamanan, keyakinan, dan kepuasan suci dalam pikiran mereka sendiri, bahwa itu akan membawa manfaat dan keuntungan, baik untuk kebaikan jiwa, maupun kemuliaan Allah, tidak putus asa akan keberhasilan; tetapi setelah mereka menyerahkan pekerjaan mereka kepada Tuhan mereka, mereka duduk dengan tenang dan puas, percaya bahwa firman akan berhasil menuju tujuan yang telah ditentukan:

dan bangkit malam dan siang; ini menunjukkan ketekunan dan kerja keras mereka, serta perhatian terus-menerus mereka terhadap bagian lain dari pekerjaan mereka, bangun pagi-pagi, dan begadang larut malam, untuk mempersiapkan, dan melaksanakan pekerjaan pelayanan mereka; dan harapan terus-menerus mereka terhadap pertumbuhan benih yang ditaburkan, yang sesuai dengan waktu yang tepat:

dan benih itu harus tumbuh dan berkembang, dia tidak tahu bagaimana; ini adalah misteri dalam alam, bagaimana benih di bawah tanah, di mana ia mati sebelum dihidupkan, dapat tumbuh dan berkembang, dan menghasilkan buah; dan demikian juga dalam anugerah, bagaimana firman Tuhan pertama kali bekerja di hati seorang pendosa, dan menjadi firman yang ditanam di sana; waktu kapan, dan jauh lebih sedikit cara bagaimana, anugerah, dengan cara ini, ditanamkan di hati, tidak diketahui oleh jiwa itu sendiri, dan masih kurang oleh para menteri firman, yang kadang-kadang tidak pernah tahu apapun tentangnya; dan ketika mereka tahu, tidak sampai beberapa waktu setelahnya: pekerjaan ini dilakukan secara diam-diam, dan dengan kekuatan, di bawah pengaruh anugerah ilahi, tanpa pengetahuan mereka, meskipun oleh mereka sebagai alat; sehingga meskipun penaburan dan penanaman adalah milik mereka, semua pertumbuhan adalah milik Allah: ini dapat mendorong perhatian pada pelayanan firman, dan mengajarkan kita untuk mengaitkan pekerjaan pertobatan sepenuhnya kepada kekuatan dan anugerah Tuhan.

Gill (ID): Mrk 4:28 - Sebab bumi sendiri menghasilkan buah; pertama daun, kemudian bulir, setelah itu jagung yang penuh di bulir.

Sebab bumi sendiri menghasilkan buah,.... Tanpa bantuan lebih lanjut, atau pengolahan dari petani; meskipun di bawah pengaruh matahari, embun, dan hujan dari surga: ini dikatakan, bukan untuk menunjukkan bahwa manusia sendiri, setelah mendengar firman, bisa menghasilkan buah kasih karunia dalam dirinya; dia tidak bisa memperbaharui dirinya sendiri, maupun menghidupkan, atau mengubah dirinya sendiri; dia tidak bisa percaya kepada Kristus, maupun mencintai Tuhan dari dirinya sendiri; atau bertobat dari dosanya, atau memulai, atau melanjutkan pekerjaan baik; dia tidak bisa mensucikan hatinya, atau mematikan perbuatan tubuh; atau bahkan menghasilkan buah-buah perbuatan baik ketika sudah bertobat. Sebab semua ini adalah karena Roh, kuasa, dan kasih karunia Allah: manusia diperbaharui sesuai dengan kemurahan Allah yang melimpah, melalui air dan Roh, oleh firman kebenaran, melalui kehendak dan kesenangan ilahi Allah; dan mereka dihidupkan, yang sebelumnya mati dalam pelanggaran dan dosa, dan seperti tulang kering, oleh Roh Allah yang menghembuskan kepada mereka: pertobatan pada produk pertama, adalah pekerjaan Tuhan; "ubah aku, dan aku akan diubah": iman kepada Kristus bukanlah dari diri kita sendiri, itu adalah karunia Allah; dan demikian juga pertobatan menuju hidup; cinta adalah salah satu buah dari Roh, dan singkatnya, seluruh pekerjaan kasih karunia bukanlah karena kekuatan, atau kuasa manusia, tetapi oleh Roh Tuhan semesta alam; yang memulai, melanjutkan, dan menyelesaikannya sampai hari Kristus: pekerjaan pengudusan, oleh karena itu disebut pengudusan Roh; dan melalui dia perbuatan tubuh dimatikan: dan memang, tanpa Kristus, para percaya sendiri tidak bisa melakukan apapun; bahkan tidak bisa melakukan perbuatan baik, atau melakukan tindakan yang benar-benar dan secara spiritual baik. Tetapi tujuan ini adalah untuk menunjukkan, bahwa seperti bumi tanpa kekuatan manusia, tanpa petani, di bawah pengaruh surga, menghasilkan buah; demikian juga tanpa kekuatan manusia, tanpa pelayan Injil, firman yang telah berakar di bawah pengaruh ilahi, melalui matahari kebenaran, embun kasih karunia ilahi, dan tindakan Roh yang terberkati, itu tumbuh dan menghasilkan buah:

pertama daun, kemudian bulir, setelah itu jagung yang penuh di bulir; yang, seperti yang dengan sangat tepat menggambarkan kemajuan biji dari awal hingga akhir; begitu juga itu dengan sangat indah mewakili peningkatan bertahap pekerjaan kasih karunia, di bawah alat firman, disertai dengan Roh dan kuasa Allah. Kasih karunia pada pandangan pertama sangat kecil, seperti tunas hijau kecil, ketika pertama kali muncul dari tanah: cahaya ke dalam diri seorang manusia, hatinya, keadaan dan kondisinya, dalam pengetahuan akan Kristus, dan doktrin Injil, hanyalah sangat kecil; dia adalah orang yang beriman kecil, dan lemah dalam pelaksanaannya: iman hanya pada awalnya merupakan pandangan samar kecil tentang Kristus, suatu usaha untuk berpegang kepadanya, suatu kemungkinan ada kehidupan dan keselamatan bagi orang semacam itu di dalamnya; akhirnya datanglah kepercayaan dan bersandar kepada-Nya; dan butuh waktu sebelum jiwa dapat berjalan sendiri dengan iman kepada-Nya: pengalamannya tentang kasih Allah hanya kecil, tetapi seiring berjalannya waktu ada pertumbuhan dan peningkatan; cahaya meningkat, yang bersinar lebih dan lebih menuju hari yang sempurna; iman semakin kuat; pengalaman tentang kasih Allah diperluas; dan orang percaya melangkah dalam air-air tempat kudus ini; tidak hanya pada awalnya sampai pergelangan kaki, tetapi sampai lutut dan pinggang; ketika akhirnya mereka menjadi sungai lebar untuk berenang, dan yang tidak bisa dilewati.

Gill (ID): Mrk 4:29 - Tetapi ketika buah itu telah dihasilkan // segera dia mengambil sabit // karena panen telah datang.

Tetapi ketika buah itu telah dihasilkan,.... Menuju kesempurnaan, dan sudah sepenuhnya matang; menandakan bahwa ketika anugerah mencapai kematangan, dan iman dilaksanakan dengan kuasa, dan pekerjaan baik yang dimulai disempurnakan; maka, seperti seorang petani,

segera dia mengambil sabit; dan memotongnya, dan mengumpulkannya;

karena panen telah datang; pada saat kematian atau di akhir dunia, yang diwakili oleh panen: ketika semua yang terpilih dari Tuhan dipanggil oleh anugerah, dan anugerah dalam diri mereka telah dibawa pada kesempurnaan, dan mereka telah menghasilkan semua buah yang telah ditentukan untuk mereka bawa, mereka akan semua dikumpulkan; baik oleh Kristus sendiri yang datang ke kebunnya, dan mengumpulkan bunga lily-Nya melalui kematian; atau oleh para malaikat, para penuai, di akhir waktu, yang akan mengumpulkan yang terpilih dari keempat angin; atau oleh para menteri Injil, yang akan datang kembali dengan suka cita, membawa berkas-berkas mereka bersama mereka; yang mampu mengamati dengan senang peningkatan yang lebih besar, dan lebih banyak buah dari usaha mereka, daripada yang mereka ketahui, atau harapkan.