Teks -- Markus 16:1-4 (TB)

Kebangkitan Yesus

16:1 Setelah lewat hari Sabat, Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus, serta Salome membeli rempah-rempah untuk pergi ke kubur dan meminyaki Yesus. 16:2 Dan pagi-pagi benar pada hari pertama minggu itu, setelah matahari terbit, pergilah mereka ke kubur. 16:3 Mereka berkata seorang kepada yang lain: "Siapa yang akan menggulingkan batu itu bagi kita dari pintu kubur?" 16:4 Tetapi ketika mereka melihat dari dekat, tampaklah, batu yang memang sangat besar itu sudah terguling.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mrk 16:1 - meminyaki Yesus

Persiapan oleh perempuan-perempuan seperti yang diceritakan Markus (dan Lukas yang menuruti Markus) itu kurang masuk akal dari pada maksud perempuan-perempuan untuk "menengok kubur Yesus", seperti dikatakan Mat 28:1 dan diandaikan Yoh 20:1. Lepas dari penjaga-penjaga yang menurut Matius ditempatkan pada kubur Yesus, kurang masuk akal bahwa orang mau meminyaki mayat yang sudah satu setengah hari di kubur. Kecuali itu, perminyakan jenasah Yesus ini kurang sesuai dengan apa yang dikatakan Yoh 19:39-40 tentang Yusuf dari Arimatea dan Nikodemus yang mengurus jenazah Yesus, Mat 26:12 dsj dan Yoh 12:7 dengan jalan lain memberi kesaksian bahwa cara Yesus dahulu dikubur menjadi buah pikiran jemaat semula dan dipikirkan dengan berbagai cara.

Jerusalem: Mrk 16:2 - setelah matahari terbit

Var: waktu matahari terbit.

Ref. Silang FULL: Mrk 16:1 - membeli rempah-rempah

· membeli rempah-rempah: Luk 23:56; Yoh 19:39,40

Ref. Silang FULL: Mrk 16:3 - pintu kubur

· pintu kubur: Mr 15:46

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mrk 16:1 - Dan ketika hari sabat telah berlalu // Maria Magdalena, dan Maria, ibu dari Yakobus, dan Salome // telah membeli rempah-rempah manis // Agar mereka dapat datang dan mengurapi-Nya

Dan ketika hari sabat telah berlalu,.... "Di akhir itu", seperti yang dikatakan Matius, Mat 28:1; bukan "ketika itu adalah hari sabat", seperti yang dibaca dalam versi Arab; karena tidak sah untuk membeli rempah-rempah dan mengurapi pada hari sabat; Lihat Gill pada Mat 28:1.

Maria Magdalena, dan Maria, ibu dari Yakobus, dan Salome; yang merupakan istri Zebedeus, dan ibu Yakobus yang lain dan Yohanes:

telah membeli rempah-rempah manis; atau "membawa", seperti yang dibaca dalam Vulgata Latin, dan semua versi Oriental; karena meskipun wanita itu mungkin telah membeli beberapa pada hari persiapan, sehari sebelum sabat, pada malam hari ketika Kristus dimakamkan, Luk 23:56, namun, mereka mungkin membeli lebih banyak untuk tujuan yang sama, setelah hari sabat berlalu: untuk ini ada pasar khusus di Yerusalem ^d; karena kami diberitahu bahwa

"di sana ada tiga pasar, satu di samping yang lain; di pasar pertama, dijual semua jenis barang berharga, sutra, dan hasil kerajinan yang disulam; di pasar kedua, berbagai jenis buah-buahan dan herba; dan di pasar ketiga, semua jenis rempah-rempah."

Agar mereka dapat datang dan mengurapi-Nya; dengan rempah-rempah manis itu, seperti yang menjadi kebiasaan orang Yahudi: oleh karena itu kita membaca ^e tentang, הבשמים של מתים, "rempah-rempah orang mati"; yang digunakan untuk mengusir bau yang tidak menyenangkan: ini mereka lakukan, karena kasih sayang kepada Kristus, tetapi tampaknya tidak memiliki keyakinan dalam kebangkitannya, meskipun Ia telah memberitahu mereka tentang hal itu, yang mereka lupakan. Vulgata Latin membaca, "agar mereka dapat mengurapi Yesus"; versi Ethiopia, "mengurapi tubuh-Nya": tetapi versi Arab demikian, "mengurapi makam"; tubuh-Nya telah diurapi sebelumnya, dan dibungkus oleh Yusuf dan Nikodemus; dan oleh karena itu mereka datang untuk menaburkan makam dengan rempah-rempah dan minyak, dan memberikan aroma manis. Meskipun tampaknya lebih mungkin, bahwa mereka datang untuk mengurapi tubuh-Nya; karena ini adalah salah satu hal yang biasa dilakukan di Israel untuk orang-orang mati, seperti yang diamati Maimonides ^f, סכין אותו במני בשמים, "mereka mengurapi-Nya dengan berbagai jenis rempah-rempah".

Gill (ID): Mrk 16:2 - Dan sangat pagi sekali, pada hari pertama minggu // Mereka datang ke kubur pada saat matahari terbit.

Dan sangat pagi sekali, pada hari pertama minggu,.... Lihat Gill pada Mat 28:1.

Mereka datang ke kubur pada saat matahari terbit; matahari kebenaran, seperti yang diamati oleh Tuan Mede; atau lebih tepatnya, matahari yang alami: karena meskipun gelap saat mereka berangkat, dan saat fajar menjelang hari pertama, namun pada saat mereka semua sampai di kubur, matahari sudah terbit; orang Yahudi mengatakan ^g, bahwa

"dari saat pagi naik, atau awal hari, hingga matahari terbit, adalah satu setengah jam.''

Dan cukup banyak waktu dapat diperbolehkan bagi para wanita, dari keberangkatan mereka, hingga mereka tiba di kubur. Selain itu, mereka mengatakan ^h, bahwa

"dari saat pagi yang hendak terbit, hingga saat timur disinari, seorang dapat berjalan empat mil, dan dari saat timur disinari, עד שתנץ החמה, "hingga matahari terbit", empat mil.''

Tapi wanita tidak boleh dianggap berjalan begitu cepat: perlu dicatat, bahwa Kristus, yang disebut sebagai si pengantar pagi, Psa 22:1 (judul, "Aijeleth Shahar"), dan bintang pagi, Rev 22:16, terbit pada waktu ini.

Gill (ID): Mrk 16:3 - Dan mereka berkata di antara mereka sendiri // siapa yang akan menggulingkan batu itu dari pintu kubur.

Dan mereka berkata di antara mereka sendiri,.... Entah sebelum mereka berangkat, atau saat mereka sedang dalam perjalanan:

siapa yang akan menggulingkan batu itu dari pintu kubur? Yang mereka lihat diletakkan di sana oleh Yusuf, atau perintahnya: ini adalah satu-satunya kesulitan yang mereka sadari; karena mereka tampaknya tidak mengetahui tentang penyegelan batu itu, dan tentang penjaga yang ditugaskan untuk menjaga kubur: hal-hal yang dilakukan pada hari sabat, di mana mereka beristirahat: karena jika tidak, kemungkinan besar mereka tidak akan pernah mencoba untuk pergi ke sana; penjaga para prajurit akan menjadi cukup mengecewakan: tetapi semua perhatian mereka adalah, bagaimana, dan oleh siapa, batu itu harus digulingkan, yang terletak di pintu kubur; dan mungkin perhatian mereka bukan hanya karena besar batu itu, yang terlalu berat untuk mereka angkat, tetapi juga karena batu semacam itu menjadi najis jika disentuh, sesuai dengan tradisi Yahudi ⁱ.

Gill (ID): Mrk 16:4 - Dan ketika mereka melihat // mereka melihat bahwa batu itu telah digulingkan // karena itu sangat besar.

Dan ketika mereka melihat,.... Menuju ke makam, saat mereka mendekatinya:

mereka melihat bahwa batu itu telah digulingkan; mereka menyadari bahwa batu tersebut tergeletak pada jarak tertentu dari pintu makam, yang pasti sangat menggembirakan, dan menjadi alasan untuk bersukacita bagi mereka:

karena itu sangat besar; kata-kata ini harus dibaca, terkait dengan ayat sebelumnya; karena itu bukanlah alasan, mengapa ketika mereka melihat ke arah makam, mereka melihat batu itu terguling, karena itu adalah batu yang sangat besar, dan begitu mudah untuk dilihat dari kejauhan; tetapi alasan mengapa mereka sangat memikirkan dan khawatir, siapa yang akan menggulingkannya untuk mereka, karena itu begitu besar, sehingga mereka tidak bisa berpikir bahwa mereka mampu melakukannya sendiri.