Teks -- Matius 7:26-29 (TB)

7:26 Tetapi setiap orang yang mendengar perkataan-Ku ini dan tidak melakukannya, ia sama dengan orang yang bodoh, yang mendirikan rumahnya di atas pasir. 7:27 Kemudian turunlah hujan dan datanglah banjir, lalu angin melanda rumah itu, sehingga rubuhlah rumah itu dan hebatlah kerusakannya."

Kesan pendengar

7:28 Dan setelah Yesus mengakhiri perkataan ini, takjublah orang banyak itu mendengar pengajaran-Nya, 7:29 sebab Ia mengajar mereka sebagai orang yang berkuasa, tidak seperti ahli-ahli Taurat mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT.

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Jerusalem: Mat 5:1--7:29

Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (Luk 6:20-49) disajikan dengan bentuk yang berbeda-beda. Lukas meninggalkan apa yang kurang menarik perhatian sidang pembacanya, ialah segala sesuatu yang mengenai adat-istiadat dan hukum Yahudi, Mat 5:17-6:18. Sebaliknya Matius memasukkan ke dalam wejangan itu beberapa perkataan Yesus diucapkan di waktu dan tempat lain (bdk bagian-bagian yang sejalan dengan Lukas), dengan maksud menyusun sebuah piagam yang lebih lengkap. Dalam wejangan majemuk yang terbentuk dengan jalan tersebut ada lima pokok utama: 1) semangat manakah harus menjiwai anggota-anggota Kerajaan Allah, Mat 5:3-48. 2) dengan semangat manakah mereka harus "menggenapi" hukum dan adat-istiadat Yahudi, Mat 6:1-18. 3) perihal sikap terhadap harta benda dan kekayaan, Mat 6:19-34. 4) perihal hubungan dengan sesama manusia, Mat 7:1-12. 5) untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah, orang harus mengambil keputusan yang pantang mundur, lalu melaksanakannya dengan perbuatan, Mat 7:13-27.

Jerusalem: Mat 7:29 - tidak seperti ahli-ahli Taurat yang biasa mengajar mereka

Harafiah: tidak seperti ahli-ahli Taurat mereka. Para ahli Kitab Yahudi selalu mendasarkan ajaran mereka pada tradisi dari ahli-ahli Kitab terdahulu, bdk Mat 15:2. Sejumlah naskah menambahkan: dan orang Farisi.

Ende: Mat 7:29 - Berkekuasaan

Orang merasa Jesus memang berkuasa dan berwenang setjara Allah. Demikian misalnja, kalau Jesus dengan segala kewibawaan berkata dalam menentang salah tafsiran para ahli taurat: "Tetapi Aku bersabda kepadamu".

Ref. Silang FULL: Mat 7:28 - perkataan ini // mendengar pengajaran-Nya

· perkataan ini: Mat 11:1; 13:53; 19:1; 26:1

· mendengar pengajaran-Nya: Mat 13:54; 22:33; Mr 1:22; 6:2; 11:18; Luk 4:32; Yoh 7:46

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 7:28

Mrk 1:22, Luk 4:32

Ref. Silang BIS: Mat 7:29

Mrk 1:22, Luk 4:32

Ref. Silang TB: Mat 7:28-29

Mrk 1:22, Luk 4:32

Gill (ID): Mat 7:26 - Dan setiap orang yang mendengar perkataan-perkataan-Ku ini dan tidak melakukannya akan disamakan dengan seorang yang bodoh, yang membangun rumahnya di atas pasir tanpa dasar.

Dan setiap orang yang mendengar perkataan-perkataan-Ku ini,.... Siapa yang hanya mendengar secara eksternal, tetapi tidak memahaminya; tidak mempercayainya, atau tidak menyukai dan menyetujuinya, tetapi membenci dan mengabaikannya; atau jika tidak, bergantung pada pendengarannya yang eksternal, dan merasa cukup dengan pengetahuan spekulatif, tanpa mempraktikkannya,

dan tidak melakukannya; tidak memberikan kepatuhan iman kepada doktrin-doktrin Injil, dan tidak tunduk kepada ketentuan-ketentuannya, tetapi mengabaikannya, dan semua kewajiban agama lainnya: atau jika ia taat, itu hanya secara lahiriah, tidak dari hati; bukan dari prinsip kasih; bukan dalam iman; bukan atas nama dan kekuatan Kristus; bukan untuk kemuliaan Tuhan, tetapi untuk memperoleh hidup bagi dirinya sendiri: seperti itu

akan disamakan dengan seorang yang bodoh, yang membangun rumahnya di atas pasir; atau, seperti yang dikatakan Lukas, "tanpa dasar di atas bumi"; di atas permukaan bumi, tanpa menggali untuk mendapatkan dasar: dan seperti itu bisa dikatakan membangun

tanpa dasar, yang berpura-pura berdamai dengan Tuhan dengan pekerjaan mereka sendiri; yang berharap akan pengampunan berdasarkan kasih karunia Tuhan, dan pertobatan mereka sendiri; mencari pembenaran dengan usaha mereka sendiri, dan bukan dengan kebenaran Kristus; mengharapkan penerimaan di hadapan Tuhan, demi layak diri mereka sendiri; dan yang mengharapkan keselamatan dengan cara lain selain melalui Kristus: seperti dalam setiap artikel ini, mereka mengabaikan Kristus, mereka dapat dikatakan benar-benar membangun tanpa dasar, dan membangun "di atas" permukaan "bumi"; seperti mereka yang membangun harapan keselamatan mereka di atas sesuatu yang hanya eksternal; seperti, kekayaan dan kemewahan mereka, kebijaksanaan dan pengetahuan mereka, keturunan alami mereka, dan pendidikan agama mereka, kesopanan, keramahan, dan apa yang disebut sifat baik, kedermawanan dan amal mereka, moralitas, keadilan umum dan kejujuran, kebenaran hukum, baik moral maupun ritual, dan serangkaian kewajiban religius; dan seperti itu dapat dikatakan "membangun di atas pasir", di atas sesuatu yang tidak dapat menahan beban, tetapi runtuh dan tenggelam. Keselamatan jiwa adalah perkara yang berat; dan apa yang seperti pasir, seperti halnya segala sesuatu yang berasal dari diri seorang manusia, tidak akan pernah dapat menyokongnya: Tuhan telah menempatkan keselamatan umat-Nya di atas Anak-Nya sendiri; dan dia pasti akan menjadi "seorang yang bodoh" yang membangun di atas apa pun yang kurang dari-Nya.

Gill (ID): Mat 7:27 - Dan hujan turun, dan banjir datang.

Dan hujan turun, dan banjir datang,.... Para pembangun semacam ini, dan bangunan semacam ini, tidak dapat bertahan melawan hujan deras dari godaan Setan, banjir dari penganiayaan dunia, arus dan kencangnya keinginan hati mereka sendiri, maupun angin kencang dari bid'ah dan doktrin palsu, dan jauh lebih sedikit dari badai murka dan pembalasan ilahi. Mereka berada dalam keadaan yang paling berbahaya; mereka tidak dapat menopang diri mereka sendiri; mereka pasti akan jatuh, dan besar akan menjadi kejatuhan mereka; kebinasaan mereka tidak terhindarkan, kehancuran mereka tidak dapat dipulihkan. Orang Yahudi menggunakan beberapa perumpamaan, yang sangat mirip dengan yang disampaikan oleh Kristus.

"R. Eliezer ben Azariah biasa berkata ^z, siapa yang hikmatnya lebih besar daripada pekerjaannya, ia seperti apa? seperti pohon, yang cabangnya banyak, dan akarnya sedikit, "dan angin datang", dan mencabutnya, dan membalikkannya; sebagaimana dikatakan, Yer 17:6 tetapi siapa yang pekerjaannya lebih besar daripada hikmatnya, ia seperti apa? seperti pohon, yang cabangnya sedikit, dan akarnya banyak, "hadapannya, jika semua angin di dunia datang dan bertiup", mereka tidak bisa menggerakkannya dari tempatnya: sebagaimana dikatakan, Yer 17:8.

Kemudian ^a,

"Elisha ben Abuijah biasa berkata, seorang laki-laki yang memiliki perbuatan baik, dan banyak belajar hukum, ia seperti apa? seperti seorang laki-laki yang "membangun dengan batu dibawah", dan kemudian dengan bata; dan meskipun באים מים הרבה, "air banyak datang", dan berdiri di sisinya, mereka tidak dapat mengeluarkannya dari tempatnya; tetapi seorang laki-laki yang tidak memiliki perbuatan baik, dan belajar hukum, ia seperti apa? seperti seorang laki-laki yang "membangun dengan bata terlebih dahulu", dan kemudian dengan batu; dan meskipun sedikit air datang, mereka segera membalikkan mereka.''

Yang sama biasa berkata,

"seorang laki-laki yang memiliki perbuatan baik, dan banyak belajar hukum, ia seperti apa? seperti mortar yang disebar di atas bata; dan meskipun יורדין עליו גשמים, "hujan turun atasnya", mereka tidak dapat mengeluarkannya dari tempatnya: seorang laki-laki yang tidak memiliki perbuatan baik, dan banyak belajar hukum, ia seperti apa? seperti mortar yang dilemparkan di atas bata; dan meskipun hanya hujan kecil turun atasnya, ia segera larut, dan "jatuh".''

Gill (ID): Mat 7:28 - Dan terjadilah, ketika Yesus telah mengakhiri perkataan-perkataan ini // Orang-orang terheran-heran akan doktrin-nya.

Dan terjadilah, ketika Yesus telah mengakhiri perkataan-perkataan ini,.... Disampaikan dalam hal ini, dan dua bab sebelumnya, mengenai kebahagiaan sejati; kewajiban dan kegunaan para pelayan Injil; makna dan arti sebenarnya dari beberapa perintah dalam hukum; mengenai sedekah, doa, dan puasa; mengenai perhatian terhadap hal-hal duniawi, penilaian yang sembrono, censure yang ketat, dan teguran; ketatnya dan sempitnya jalan menuju kehidupan yang kekal, dan luasnya jalan menuju kebinasaan; mengenai nabi-nabi palsu, dan pendengaran yang benar terhadap firman.

Orang-orang terheran-heran akan doktrin-nya; karena itu adalah sesuatu yang baru, dan belum pernah mereka dengar, yang tidak biasa mereka alami; dan datang dengan demonstrasi Roh, dan kuasa, itu membawa buktinya sendiri bersamanya, menimbulkan keyakinan dalam pikiran mereka, dan membuat mereka mengakui kebenarannya.

Gill (ID): Mat 7:29 - Karena ia mengajar mereka, seperti seorang yang mempunyai otoritas dan bukan seperti para Ahli Taurat.

Karena ia mengajar mereka, seperti seorang yang mempunyai otoritas,.... Ini tidak begitu merujuk pada materi subjek kementeriannya, berat, dan kekokohan doktrinnya; yang tentu saja, sangat berbeda dari itu para Ahli Taurat, yang terutama terletak pada mengajukan dan menangani hal-hal sepele, dan tidak berarti; seperti ritual hukum, tradisi para tua-tua, atau mencuci tangan dan cangkir, dll. bukan hanya cara penyampaianya, yang dilakukan dengan kasih sayang yang besar, semangat, dan ketekunan jiwa, dengan banyak kebebasan dan kelancaran berbicara, dan dengan kejernihan dan kemegahan yang luar biasa; di mana ia juga berbeda dari para Ahli Taurat, yang mengajar dengan cara yang dingin dan tak bernyawa, tanpa semangat dan kekuatan; tetapi ini terutama berkaitan dengan metode yang ia gunakan dalam berkhotbah, yaitu menyampaikan kebenaran tentang dirinya sendiri dengan namanya sendiri, dan dengan otoritasnya; sering menggunakan kata-kata tersebut, "tetapi aku berkata kepadamu": ia berbicara sebagai seorang pemberi hukum, sebagai seseorang yang memiliki otoritas dari surga, dan bukan dari manusia;

dan bukan seperti para Ahli Taurat, yang biasa berkata, ketika mereka menyampaikan sesuatu kepada orang-orang, "Rabbi kami", atau "orang-orang bijak kami berkata" seperti ini dan itu: mereka yang berada di pihak Hillel menggunakan namanya; dan mereka yang berada di pihak Shammai menggunakan namanya; hampir tidak pernah mereka berani mengatakan sesuatu tentang diri mereka sendiri, tetapi mengatakan, para dokter kuno berkata seperti ini dan itu: hampir tak terhitung contoh dapat diberikan, dari Talmud, di mana seorang Rabbi berbicara atas nama Rabbi lainnya; tetapi Tuhan kita berbicara dengan berani, tentang dirinya sendiri, dengan namanya sendiri, dan tidak berusaha untuk mendukung doktrinnya dengan kesaksian para tua-tua; tetapi berbicara, seolah-olah telah menerima kekuasaan dan otoritas, sebagai manusia, dari Bapanya, "dan bukan seperti para Ahli Taurat". Beberapa salinan menambahkan, dan orang-orang Farisi; ini umumnya berjalan bersamaan; dan demikian bacaan Vulgata Latin, versi Siria, Persia, dan edisi Ibrani dari Matius oleh Munster.