Teks -- Lukas 23:8-12 (TB)

Yesus di hadapan Herodes

23:8 Ketika Herodes melihat Yesus, ia sangat girang. Sebab sudah lama ia ingin melihat-Nya, karena ia sering mendengar tentang Dia, lagipula ia mengharapkan melihat bagaimana Yesus mengadakan suatu tanda. 23:9 Ia mengajukan banyak pertanyaan kepada Yesus, tetapi Yesus tidak memberi jawaban apapun. 23:10 Sementara itu imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat maju ke depan dan melontarkan tuduhan-tuduhan yang berat terhadap Dia. 23:11 Maka mulailah Herodes dan pasukannya menista dan mengolok-olokkan Dia, ia mengenakan jubah kebesaran kepada-Nya lalu mengirim Dia kembali kepada Pilatus. 23:12 Dan pada hari itu juga bersahabatlah Herodes dan Pilatus; sebelum itu mereka bermusuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 23:8-11 - YESUS DI HADAPAN HERODES.

Nas : Luk 23:8-11

Inilah Herodes yang memenggal kepala Yohanes Pembaptis. Karena hati Herodes begitu keras, Yesus menolak untuk berbicara kepadanya. Dalam keadaan marah, Herodes dan orang-orangnya mengolok-olok pernyataan Yesus bahwa Ialah raja orang Yahudi.

Full Life: Luk 23:11 - MENGOLOK-OLOKKAN DIA ... JUBAH KEBESARAN.

Nas : Luk 23:11

Lihat cat. --> Mat 27:28-29.

[atau ref. Mat 27:28-29]

Jerusalem: Luk 22:1--23:56

Dalam seluruh kisah tentang sengsara Yesus ini Lukas tidak begitu tergantung pada Markus dari pada di bagian-bagian injil lain. Sebaliknya ada banyak keserupaan antara Lukas dan Yohanes, yang agaknya memakai sumber yang sama.

Jerusalem: Luk 23:8-12

Hanya Lukas menyajikan cerita ini. Barangkali Lukas mendapat informasi ini dari "Menahem yang diasuh bersama dengan raja-wilayah Herodes", Kis 13:1. Bukan hal yang luar biasa bahwa seorang pejabat Roma meminta nasehat pada orang lain, seperti di sini Pilatus meminta pendapat Herodes. Ada sementara ahli tafsir yang berpendapat bahwa cerita ini diciptakan oleh jemaat atas dasar Maz 2:1-2. Tetapi hal itu tidaklah mungkin. Ayat-ayat Mazmur itu terlalu kabur. Sebaliknya kejadian nyata menyebabkan jemaat mengetrapkan Maz 2:1-2 pada peristiwa itu, Kis 4:27.

Jerusalem: Luk 23:11 - jubah kebesaran

Ini pakaian kebesaran Herodes mencemoohkan Yesus yang mengaku diriNya raja. Luk 23:3.

Ende: Luk 23:11 - Mantol kebesaran

Ini tentu sadja indah benar, sebab jang demikian biasa dipakai oleh putera-putera radja pada pesta-pesta. Herodes hendak memperolok-olokkan Jesus, sebab ia menurut perasaannja "berlagak" sebagai radja orang Jahudi.

Ref. Silang FULL: Luk 23:8 - ingin melihat-Nya

· ingin melihat-Nya: Luk 9:9

Ref. Silang FULL: Luk 23:9 - jawaban apapun

· jawaban apapun: Mr 14:61; [Lihat FULL. Mr 14:61]

Ref. Silang FULL: Luk 23:11 - mengenakan jubah

· mengenakan jubah: Mr 15:17-19; Yoh 19:2,3

Ref. Silang FULL: Luk 23:12 - juga bersahabatlah

· juga bersahabatlah: Kis 4:27

Defender (ID): Luk 23:12 - permusuhan

Amat mengagumkan betapa seringnya musuh bersama akan bergabung untuk menentang dan mengalahkan, jika memungkinkan, setiap ajaran atau tindakan Kristen - terutama yang terkait dengan kebenaran penciptaan atau, dalam kasus ini, dengan Firman Sang Pencipta/Penebus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 23:8 - Dan ketika Herodes melihat Yesus, ia sangat senang // sebab ia sudah lama ingin melihat-Nya // karena ia telah mendengar banyak hal tentang-Nya // dan ia berharap untuk melihat suatu mujizat yang dilakukan oleh-Nya.

Dan ketika Herodes melihat Yesus, ia sangat senang,.... Sebab meskipun ia dibesarkan di negerinya, dan telah sering mengkhotbahkan, serta melakukan mujizat di sana, ia belum pernah melihat-Nya sebelumnya; dan untuk melihat-Nya, adalah suatu kepuasan besar bagi rasa penasarannya:

karena ia sudah lama ingin melihat-Nya; mungkin sejak ia mendengar tentang ketenaran-Nya, dan memiliki pemikiran bahwa Kristus adalah Yohanes Pembaptis yang bangkit dari kematian, yang telah dipenggalnya; dan oleh karena itu ia ingin melihat-Nya, agar ia dapat mengetahui apakah Dia adalah Yohanes atau tidak:

karena ia telah mendengar banyak hal tentang-Nya; mengenai ajaran-Nya, dan mujizat-mujizat-Nya, dan terutama yang terakhir; bagaimana Ia mengusir setan, dan menyembuhkan segala macam penyakit, bahkan membangkitkan orang mati:

dan ia berharap untuk melihat suatu mujizat yang dilakukan oleh-Nya; yang akan semakin memuaskan rasa penasarannya, dan menjadi pokok pembicaraan dan penyelidikan lebih lanjut.

Gill (ID): Luk 23:9 - Maka dia mempertanyakan banyak hal kepadanya // tetapi dia tidak menjawabnya sama sekali.

Kemudian dia mempertanyakan banyak hal padanya,.... Atau berbicara sangat banyak kepadanya, menanyakan siapa dia, apakah dia Yohanes Pembaptis atau bukan; apakah benar dia telah melakukan mujizat-mujizat yang telah didengarnya, dan bagaimana dia melakukannya, serta dengan kekuatan apa dia melaksanakannya, dan dari mana dia mendapatkannya; dan menggunakan banyak argumen untuk membujuknya agar melakukan mujizat pada waktu itu:

tetapi dia tidak menjawabnya sama sekali; tidak memberikan satu kata pun sebagai balasan untuk banyak perkataannya, juga tidak melakukan mujizat di hadapannya; dia tidak menjawabnya baik dengan kata-kata maupun perbuatan; dia tidak akan mengakomodasi rasa ingin tahunya, meskipun dia mungkin bisa mendapatkan kebebasannya karenanya.

Gill (ID): Luk 23:10 - Dan imam-imam kepala dan ahli Taurat // berdiri // dan dengan keras menuduh dia.

Dan imam-imam kepala dan ahli Taurat,.... Sanhedrin yang mengikuti dia dari aula Pilatus, ke istana Herodes; khawatir, agar Herodes tidak bermaksud membiarkannya pergi, jika dia memuaskannya dengan melakukan mujizat:

berdiri; di depan Herodes; seperti yang biasa dilakukan saksi, dan penuntut; Lihat Gill pada Mar 14:57.

dan dengan keras menuduh dia; tentang hal-hal yang sama yang telah mereka tuduhkan kepadanya di depan Pilatus, dengan kepahitan dan keteguhan yang besar, semakin meningkat dan memperparah tuduhan terhadapnya.

Gill (ID): Luk 23:11 - Dan Herodes, bersama dengan pasukan perangnya // mengabaikannya // dan mengolok-oloknya // serta mengenakannya pakaian yang megah // dan mengirimnya kembali kepada Pilatus.

Dan Herodes, bersama dengan pasukan perangnya,.... Atau tentaranya, pengawal pribadinya yang selalu menyertainya, yang datang bersamanya dari Galilea, dan yang bertugas untuk keamanan dan pelayanannya, serta untuk kemewahan dan keanggunannya:

mengabaikannya; tidak menganggapnya penting; tidak memperhitungkannya; memperlakukannya sebagai makhluk yang bodoh dan hina, yang tidak bisa melakukan apa pun yang dilaporkan tentangnya; atau tidak mampu berkata apa-apa untuk membela dirinya; tetapi menganggapnya sebagai seorang bodoh dan idiot; dan demikianlah mereka memperlakukannya:

dan mengolok-oloknya; seperti seorang raja, dan membuat guyonan serta hiburan dengan dirinya:

dan mengenakannya pakaian yang megah. Versi Latin Vulgate menerjemahkannya sebagai, "pakaian putih"; sebagai tanda ketidakbersalahannya, meskipun tidak dimaksudkan demikian oleh mereka, tetapi lebih sebagai ejekan, sebagai simbol kesederhanaan dan kebodohannya. Versi Siria menerjemahkannya, "merah terang"; dan versi Arab dan Persia, "merah". Sangat mungkin bahwa itu adalah pakaian lama yang usang milik salah satu perwira, atau tentara, yang mereka kenakan padanya; sebagai ejekan atas statusnya sebagai raja, seperti yang dilakukan tentara Romawi kemudian, dengan alasan yang sama:

dan mengirimnya kembali kepada Pilatus; tanpa vonis, tidak mengetahui apa yang harus diperbuat terhadapnya, atau tuduhan yang dihadapkannya, dan mungkin enggan terlibat dalam kematiannya, tidak melupakan kasus Yohanes Pembaptis; dan oleh karena itu mengirimnya kembali kepada Pilatus, untuk melakukan apa yang dia anggap perlu terhadapnya.

Gill (ID): Luk 23:12 - Dan pada hari yang sama, Pilatus dan Herodes dijadikan teman // karena sebelumnya mereka saling bermusuhan.

Dan pada hari yang sama, Pilatus dan Herodes dijadikan teman,.... Karena Herodes senang, bahwa Pilatus menunjukkan penghormatan semacam itu terhadap otoritas dan kekuasaannya, dengan mengirim seseorang yang termasuk dalam yurisdiksinya untuk mengambil keputusan mengenai kasusnya; dan khususnya karena itu adalah seseorang yang banyak dibicarakan, dan ia telah lama ingin melihatnya; dan di sisi lain, Pilatus senang dengan Herodes, bahwa meskipun ia adalah salah satu yang berada di bawah yurisdiksinya, dan sehingga memiliki hak untuk mengadili kasus tersebut, serta membebaskan atau mengutuk, ia memilih untuk tidak menggunakan kekuasaannya ini, tetapi merujuk kasus tersebut kepada gubernur Romawi:

karena sebelumnya mereka saling bermusuhan; mungkin ini disebabkan oleh orang-orang Galilea, subjek-subjek Herodes, yang dibunuh Pilatus ketika mereka berkorban di Yerusalem, Luk 13:1, yang mungkin diresapi Herodes, sebagai pelanggaran terhadap otoritas dan kekuasaannya; karena jika mereka memang pantas dihukum, seharusnya itu diserahkan kepadanya untuk menjatuhkan hukum, dan bukan gubernur Yudea, yang tidak ada hubungannya dengan mereka: tetapi sekarang masalah ini diselesaikan oleh langkah Pilatus ini, dengan mengirim Kristus kepadanya, yang diperkirakan adalah seorang Galilea, dan dengan demikian berada di bawah yurisdiksi Herodes; yang secara diam-diam mengakui bahwa perilakunya sebelumnya salah, dan menunjukkan penghormatan terhadap otoritas Herodes: dan dengan demikian mereka berdamai, dan sepakat dalam perlakuan mereka yang merendahkan, dan perlakuan buruk terhadap Kristus, dan dengan demikian memenuhi Psa 2:1.