Teks -- Keluaran 16:1-3 (TB)

Manna, Sabat

16:1 Setelah mereka berangkat dari Elim, tibalah segenap jemaah Israel di padang gurun Sin, yang terletak di antara Elim dan gunung Sinai, pada hari yang kelima belas bulan yang kedua, sejak mereka keluar dari tanah Mesir. 16:2 Di padang gurun itu bersungut-sungutlah segenap jemaah Israel kepada Musa dan Harun; 16:3 dan berkata kepada mereka: "Ah, kalau kami mati tadinya di tanah Mesir oleh tangan TUHAN ketika kami duduk menghadapi kuali berisi daging dan makan roti sampai kenyang! Sebab kamu membawa kami keluar ke padang gurun ini untuk membunuh seluruh jemaah ini dengan kelaparan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 16:2 - BERSUNGUT-SUNGUTLAH ... KEPADA MUSA.

Nas : Kel 16:2

Orang Israel bersungut-sungut kepada Musa dan Allah untuk kali ketiga (bd. Kel 14:10-12; 15:24). Kendati semua yang telah dilakukan Allah bagi mereka, mereka cepat sekali hilang kepercayaan akan kebaikan, hikmat, dan kehendak-Nya untuk kehidupan mereka (juga lih. Kel 17:3; Bil 14:2; 16:11,41). Paulus mengingatkan orang percaya PB agar jangan mengikuti contoh Israel (1Kor 10:10). Pada saat muncul persoalan-persoalan yang serius, daripada menuduh Allah telah mengabaikan dan tidak setia, hendaknya kita menyerahkan diri kepada-Nya dan dengan rendah hati mohon pertolongan dalam menyelesaikan persoalan tersebut, serta percaya bahwa Dia akan bertindak bagi kita.

Jerusalem: Kel 16:1-36

Dalam ceritera mengenai manna dan burung puyuh ini terpelihara beberapa unsur dari tradisi Yahwista, walaupun ceritera ini secara menyeluruh berasal dari tradisi Para Imam ini terasa dalam peraturan ketat mengenai pemungutan manna yang harus sesuai dengan hukum hari Sabat). Kenyataan bahwa manna dan burung puyuh dalam ceritera ini dibicarakan bersama-sama menimbulkan persoalan. Sebab manna dihasilkan oleh sejenis serangga yang hidup atas sejenis semak tamaris dan yang hanya terdapat di daerah tengah Semenanjung Sinai. Manna itu dikumpulkan selama bulan-bulan Mei-Juni. Sebaliknya di sekitar bulan September burung puyuh yang terbawa oleh angin dari sebelah barat dan kecapaian karena perjalanannya kembali dari Eropa melalui Laut Tengah dalam jumlah besar mendarat di daerah pantai, jadi di sebelah utara Semenanjung Sinai, bdk Bil 11:31. Kisah bab 16 ini barangkali menggabungkan tradisi-tradisi yang masing-masing berasal dari dua kelompok orang Israel yang meninggalkan negeri Mesir pada waktu yang berbeda dan yang menempuh jalan yang berbeda pula, bdk Kel 7:14+; Kel 11:1+. Kedua peristiwa alamiah (manna, burung puyuh) yang menarik perhatian itu oleh tradisi dimanfaatkan untuk memperhatikannya perlindungan istimewa dari pihak Tuhan bagi umatNya. Makanan manna yang ajaib itu diluhurkan oleh Kitab Suci, Maz 78:18-19; 105:40; 106:13-15 dan kitab Kebijaksanaan Salomo, Wis 16:20-29, dan dalam tradisi Kristen, bdk Yoh 6:26-38, manna itu menjadi lambang Ekaristi, santapan rohani bagi Gereja, ialah Israel sejati yang sedang menempuh keluarannya di bumi ini.

Ende: Kel 16:1

Menurut Bil 33:11 dari Elim umat Israel sedikit membelok kepedalaman. Disana disebutkan djuga tempat-tempat perhentian lainnja, tetapi tidak dikenal letaknja.

Ref. Silang FULL: Kel 16:1 - gurun Sin // tanah Mesir

· gurun Sin: Kel 17:1; Bil 33:11,12

· tanah Mesir: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]; Kel 12:1-2

Ref. Silang FULL: Kel 16:2 - itu bersungut-sungutlah

· itu bersungut-sungutlah: Kel 15:24; [Lihat FULL. Kel 15:24]; 1Kor 10:10

Ref. Silang FULL: Kel 16:3 - tanah Mesir // makan roti // untuk membunuh

· tanah Mesir: Kel 17:3; Bil 14:2; 20:3

· makan roti: Bil 11:4,34; Ul 12:20; Mazm 78:18; 106:14; Yer 44:17

· untuk membunuh: Kej 47:15; [Lihat FULL. Kej 47:15]; Ul 8:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 16:1 - Dan mereka memulai perjalanan mereka dari Elim // dan seluruh jemaah anak-anak Israel datang ke padang belantara Sin // yang berada di antara Elim dan Sinai // pada hari kelima belas bulan kedua, setelah mereka meninggalkan tanah Mesir.

Dan mereka memulai perjalanan mereka dari Elim,.... Dan datang kembali ke laut Merah, seperti yang terlihat dari Bilangan 33:10 mungkin ke sebuah teluk atau aliran kecilnya, yang mengalir dari laut tersebut, dan terletak di jalan mereka, dan di mana untuk waktu yang singkat mereka berkemah untuk melihatnya, dan mengenang apa yang telah dilakukan untuk mereka dalam membawa mereka melaluinya; tetapi karena tinggal mereka di sini singkat, dan tidak ada yang penting atau berarti yang terjadi, hal ini diabaikan, dan tempat persinggahan berikutnya hanya dicatat:

dan seluruh jemaah anak-anak Israel datang ke padang belantara Sin, yang masih mempertahankan nama yang sama, seperti yang diberitahukan oleh seorang pelancong terbaru ^a, yang melewatinya, dan mengatakan, kami melintasi dataran ini dalam sembilan jam, sepanjang jalan teralihkan oleh pemandangan berbagai jenis kadal dan ular berbisa, yang ada di sini dalam jumlah besar; dan di tempat lain ^b dia mengatakan, bahwa ular berbisa, terutama di padang belantara Sin yang mungkin sangat tepat disebut "warisan naga", sangat berbahaya dan menyusahkan, tidak hanya unta-unta kami, tetapi juga orang Arab yang menemani mereka, yang setiap saat berisiko digigit. Dari Elim ke laut Merah, atau teluknya, menurut Bunting ^c, berjarak enam mil, dan dari sana ke padang belantara Sin, enam belas mil lagi. Ini adalah padang belantara yang berbeda dari Zin, yang ditulis dengan huruf yang berbeda, Bilangan 20:1 dan berada di sisi lain Gunung Sinai, seperti ini adalah jalannya, sebagai berikut:

yang berada antara Elim dan Sinai menurut penulis di atas ^d, itu berjarak dua puluh mil dari Elim tempat orang Israel berjalan, dan empat puluh mil lagi sebelum mereka sampai ke Sinai. Dr. Shaw ^e mengatakan, setelah melintasi dataran selama sembilan jam, kami hampir dua belas jam melewati banyak jalur berputar dan sulit yang terletak di antara padang belantara tersebut dan padang belantara Sinai; yang terakhir terdiri dari dataran yang indah lebih dari satu liga lebar, dan hampir tiga liga panjang:

pada hari kelima belas bulan kedua, setelah mereka meninggalkan tanah Mesir; bulan Ijar, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan, yang menjawab bagian dari bulan April dan bagian dari bulan Mei, dan memiliki namanya dari keindahan bunga-bunga, yang muncul pada waktu tahun ini: orang Israel sekarang telah datang dari sana sebulan atau tiga puluh hari; karena mereka keluar pada hari kelima belas Abib atau Nisan, dan sekarang adalah hari kelima belas Ijar; dan karena hari pertama bulan ini, seperti yang dikatakan Jarchi, jatuh pada hari pertama minggu, hari ini juga harus demikian; dan meskipun kadang-kadang orang Yahudi mengatakan ^f bahwa ini adalah hari sabat.

Gill (ID): Kel 16:2 - Dan seluruh kongregasi anak-anak Israel mengeluh // mengeluh terhadap Musa dan Harun di padang gurun.

Dan seluruh umat anak-anak Israel mengeluh,.... Karena kekurangan roti; karena Targum Jonathan mengatakan, pada hari itu adonan yang mereka bawa dari Mesir telah habis, di mana, dan roti tidak beragi yang mereka miliki, mereka telah hidup selama tiga puluh hari; dan dalam jangka waktu yang lebih lama itu tidak cukup, seperti yang diperhatikan oleh Josephus ^g dan penulis Yahudi lainnya ^h; dan sekarang semua itu telah habis, dan mereka berada dalam keadaan sangat membutuhkan roti, dan mulai mengeluh seperti yang biasa mereka lakukan, ketika dalam kesulitan, bahkan seluruh congregasi mereka, setidaknya sebagian besar dari mereka; beberapa mungkin dikecualikan, seperti Kaleb dan Yosua, dan beberapa lainnya: dan mereka

mengeluh terhadap Musa dan Harun di padang gurun; di padang gurun Sin, di mana mereka berada, dan di mana tidak ada gandum yang dapat diperoleh untuk membuat roti; dan keluhan mereka tidak hanya ditujukan kepada Musa, seperti sebelumnya ketika mereka menginginkan air, tetapi juga terhadap Harun, yang bersama-sama terlibat dalam membawa mereka keluar dari Mesir. Ini adalah kasus yang umum, ketika hal-hal tidak berjalan sebagaimana yang diinginkan dalam gereja atau negara, orang-orang akan mengeluh kepada pemimpin mereka, baik agama maupun sipil, dan menimpakan semua kesalahan kepada mereka.

Gill (ID): Kel 16:3 - Dan anak-anak Israel berkata kepada mereka // kiranya Tuhan membiarkan kita mati di tangan Tuhan di tanah Mesir // karena engkau telah membawa kami keluar ke padang gurun ini, untuk membunuh seluruh jemaat ini dengan kelaparan

Dan anak-anak Israel berkata kepada mereka,.... Mereka tidak hanya mendengus dalam hati, dan mengeluh secara pribadi di antara mereka sendiri, tetapi mereka juga mengungkapkan keluhan mereka, dan itu dengan cara yang sangat berlebihan:

kiranya Tuhan membiarkan kita mati di tangan Tuhan di tanah Mesir; oleh salah satu dari tulah, atau tulah yang serupa yang menimpa orang Mesir, yang membunuh banyak dari mereka, dan terutama badai es dan tulah pada anak-anak sulung; mengisyaratkan bahwa kematian, bahkan di tangan Tuhan, baik dengan cara biasa atau luar biasa, lebih diinginkan daripada keadaan mereka saat ini: ketika kami duduk di sisi panci daging, dan ketika kami makan roti sampai kenyang; yang merupakan pembesar-besaran dari keadaan mereka sebelumnya, dan kebahagiaan mereka, untuk memperparah penderitaan keadaan mereka yang sekarang; karena hampir tidak mungkin dianggap benar secara ketat, bahwa sementara mereka berada dalam perbudakan yang berat di Mesir, mereka sering memiliki daging dalam panci mereka, dan memiliki waktu luang untuk duduk dan mengurusnya, baik saat merebusnya dalam panci, atau saat memakannya ketika disajikan dalam piring di meja; yang seolah-olah mereka banggakan, seolah-olah mereka memiliki beberapa hidangan daging di meja, dan duduk dalam kemewahan besar, dan menghabiskan banyak waktu untuk memanjakan diri, dan ketika mereka memanjakan diri hingga kenyang, memiliki kelimpahan roti dan semua bahan makanan:

karena engkau telah membawa kami keluar ke padang gurun ini, untuk membunuh seluruh jemaat ini dengan kelaparan: tetapi saat ini tidak ada bahaya seperti itu, karena mereka memiliki begitu banyak kawanan dan ternak bersama mereka; meskipun memang begitu banyak jumlah itu segera akan memakan semuanya, dan yang tidak bisa dengan nyaman diberi makan tanpa roti; dan, selain itu, mereka tidak memilih untuk membunuhnya, kecuali dalam keadaan mendesak, yang mereka simpan untuk pengorbanan, dan untuk peningkatan.