Teks -- Yohanes 7:40-44 (TB)

7:40 Beberapa orang di antara orang banyak, yang mendengarkan perkataan-perkataan itu, berkata: "Dia ini benar-benar nabi yang akan datang." 7:41 Yang lain berkata: "Ia ini Mesias." Tetapi yang lain lagi berkata: "Bukan, Mesias tidak datang dari Galilea! 7:42 Karena Kitab Suci mengatakan, bahwa Mesias berasal dari keturunan Daud dan dari kampung Betlehem, tempat Daud dahulu tinggal." 7:43 Maka timbullah pertentangan di antara orang banyak karena Dia. 7:44 Beberapa orang di antara mereka mau menangkap Dia, tetapi tidak ada seorangpun yang berani menyentuh-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Yoh 7:40 - Nabi itu

Nabi itu: Lihat Yoh 1:21.

Jerusalem: Yoh 7:14-52

Bagian ini terdiri atas unsur yang berbeda-beda dan dipersatukan oleh sebuah pikiran bersama: keraguan tentang asal-usul Yesus: 1) Asal manusiaNya menyelubungi asal ilahiNya: bagaimanakah Ia mempunyai pengetahuan sebab memang tidak berguru pada para rabi? Yoh 7:14-18; orang tahu tentang masa mudaNya, jadi mustahillah Ia Mesias, Yoh 7:25-30. 2) Orang yakin Yesus lahir di Nazaret, maka mustahillah Ia Mesias, Yoh 7:40-52. Apa yang dikatakan tentang "pergiNya" Yesus, Yoh 7:33-36, bersangkutan dengan apa yang dikatakan tentang asal ilahiNya: Manusia Kristus pergi ke tempat di mana Ia selalu tetap ada (karena keilahianNya) bdk Yoh 7:29 dan Yoh 7:34. Ayat Yoh 7:19-24 yang berupa konklusi untuk Yoh 5:1-16 ada di luar konteksnya.

Jerusalem: Yoh 7:42 - Betlehem, tempat Daud dahulu tinggal

Ada beberapa Var: sejumlah naskah tidak memuat "tempat Daud dahulu tinggal" Lain naskah: Betlehem Daud; lain lagi: tempat Ia tinggal. Rupanya kelahiran Yesus di Betlehem hanya diketahui oleh kaum kerabatNya.

Ref. Silang FULL: Yoh 7:40 - benar-benar nabi

· benar-benar nabi: Mat 21:11; [Lihat FULL. Mat 21:11]

Ref. Silang FULL: Yoh 7:41 - dari Galilea

· dari Galilea: Yoh 7:52; Yoh 1:46

Ref. Silang FULL: Yoh 7:42 - keturunan Daud // kampung Betlehem

· keturunan Daud: Mat 1:1; [Lihat FULL. Mat 1:1]

· kampung Betlehem: Mi 5:1; Mat 2:5,6; Luk 2:4

Ref. Silang FULL: Yoh 7:43 - timbullah pertentangan

· timbullah pertentangan: Yoh 6:52; 9:16; 10:19

Ref. Silang FULL: Yoh 7:44 - berani menyentuh-Nya

· berani menyentuh-Nya: Yoh 7:30

Defender (ID): Yoh 7:40 - Nabi

Bagian ini mengacu pada Nabi seperti Musa, yang dijanjikan dalam Ulangan 18:15, Ulangan 18:18.

Defender (ID): Yoh 7:41 - Galilea

Nazaret berada di Galilea, dan sebagian besar pelayanan Kristus terjadi di Galilea. Pada waktu itu, orang-orang tampaknya tidak menyadari latar belakang-Nya.

Defender (ID): Yoh 7:42 - benih David

Untuk contoh, lihat 2Sam 7:12; Mazmur 132:11; Yeremia 23:5.

Defender (ID): Yoh 7:42 - Bethlehem

Catatan Mikha 5:2 dan Lukas 2:4.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yoh 7:42

2Sam 7:12, Mi 5:1

Ref. Silang TB: Yoh 7:42

Mi 5:1

Hagelberg: Yoh 7:40

7:40 Beberapa orang di antara orang banyak, yang mendengarkan perkataan-perkata itu, berkata, "Dia ini benar-benar nabi yang akan datang."

Tuhan Yesus telah menyatakan di depat umum bahwa Dia adalah penggenapan dari hari raya Pondok Daun. Dialah sumber air, Dialah sumber Roh Kudus, Dialah yang dapat memuaskan segala keperluan mereka. Pernyataan yang begitu besar, di tempat yang ramai, harus dianggapi. Sesuai dengan pasal 1:5, "Terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan kegelapan itu tidak menguasainya." Anggapan rakyat terbagi dua.

Mereka yang ditarik kepada-Nya dapat menerima perkataan-Nya dengan baik. Mereka mengerti bahwa Dia ini benar-benar nabi yang akan datang.⁶⁷² Paham mereka mengenai hubungan antara Mesias dan benar-benar nabi yang akan datang tidak dapat dipastikan.

Hagelberg: Yoh 7:37-44

c. Janji Roh (7:37-44)

Pada puncak hari raya Pondok Daun, Tuhan Yesus menjanjikan Roh Allah dengan cara yang pasti sangat menantang mereka yang mau memihak kepada Dia, dan juga sungguh mengganggu mereka yang melawan Dia. Selama tujuh hari imam-imam mengadakan prosesi dari Kolam Siloam ke mezbah di Bait Allah. Pada hari yang pertama, sampai hari yang ketujuh,⁶⁶⁶ prosesi itu diakhiri dengan pencurahan air di mezbah. Air itu dicurahkan untuk mengingatkan umat Israel bahwa TUHAN Allah menyediakan air bagi umat Israel di padang gurun, untuk minta hujan untuk tahun yang akan datang, dan mengingat janji Allah mengenai air yang berkelimpahan dan pencurahan Roh Allah.⁶⁶⁷ Namun pada hari terakhir, air tidak dicurahkan, sehingga perkataan Tuhan Yesus lebih dramatis lagi. Air yang mereka curahkan akan gagal, tetapi "air" yang akan disediakan oleh Tuhan Yesus tidak pernah gagal. Mereka memikirkan air hujan, tetapi Tuhan Yesus memakai kesempatan itu untuk mengarahkan perhatian mereka pada keperluan rohani mereka.

Hagelberg: Yoh 7:40

7:40 Beberapa orang di antara orang banyak, yang mendengarkan perkataan-perkata itu, berkata, "Dia ini benar-benar nabi yang akan datang."

Tuhan Yesus telah menyatakan di depat umum bahwa Dia adalah penggenapan dari hari raya Pondok Daun. Dialah sumber air, Dialah sumber Roh Kudus, Dialah yang dapat memuaskan segala keperluan mereka. Pernyataan yang begitu besar, di tempat yang ramai, harus dianggapi. Sesuai dengan pasal 1:5, "Terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan kegelapan itu tidak menguasainya." Anggapan rakyat terbagi dua.

Mereka yang ditarik kepada-Nya dapat menerima perkataan-Nya dengan baik. Mereka mengerti bahwa Dia ini benar-benar nabi yang akan datang.⁶⁷² Paham mereka mengenai hubungan antara Mesias dan benar-benar nabi yang akan datang tidak dapat dipastikan.

Hagelberg: Yoh 7:14-44

8. Di hari raya Pondok Daun (7:14-44)

Di hari raya Pondok Daun, pernyataan Tuhan Yesus menjadi sangat jelas dan terang-terangan, dan perlawanan yang melawan Dia juga semakin terang-terangan.

Hagelberg: Yoh 5:1--7:52

C. Oposisi Timbul: tambah tanda, perbuatan, dan kata (5:1-7:52)

Dalam bagian ini pertentangan antara Tuhan Yesus dan pemimpin-pemimpin orang Yahudi timbul. Apa yang tersirat dalam bagian yang sebelumnya, sudah menjadi nyata dalam bagian ini. Sesuai dengan pasal 1;10, mereka melawan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Hagelberg: Yoh 7:41-42

7:41-42 Yang lain berkata, "Ia ini Mesias." Tetapi yang lain lagi berkata, "Bukan, Mesias tidak datang dari Galilea!⁶⁷³ Karena Kitab Suci mengatakan, bahwa Mesias berasal dari keturunan Daud dan dari kampung Betlehem, tempat Daud dahulu tinggal."

Orang lain lebih jelas mengenai Tuhan Yesus, bahwa Ia ini Mesias. Namun sikap mereka masih kurang jelas. Mungkinkah sikap mereka sama dengan sikap orang yang mau memaksa Dia menjadi raja (pasal 6:14-15)?

Selain mereka yang beranggapan positif, ada orang yang menolak Dia dengan keberatan yang mirip keberatan mereka dalam pasal 6:42 dan 7:27. Penulis⁶⁷⁴ sudah mengetahui bahwa Ia lahir di Betlehem, maka keberatan ini sangat ironis.⁶⁷⁵ Bukti yang mereka kemukakan untuk membuktikan bahwa Dia bukan Mesias, justru menjadi bukti bahwa memang Dialah Mesias!

Tampaknya mereka memikirkan Mazmur 89:3-4 (takhta Daud akan tetap turun-temurun) dan Mikha 5:2 (Mesias akan berasal dari Betlehem di Yudea).

7:43 Maka timbullah pertentangan di antara orang banyak karena Dia.

Yohanes sendiri menggarisbawahi pertentangan yang dia ceritakan, suatu pertentangan yang diceritakan berkali-kali dalam bagian ini.⁶⁷⁶

Hagelberg: Yoh 7:41-42

7:41-42 Yang lain berkata, "Ia ini Mesias." Tetapi yang lain lagi berkata, "Bukan, Mesias tidak datang dari Galilea!⁶⁷³ Karena Kitab Suci mengatakan, bahwa Mesias berasal dari keturunan Daud dan dari kampung Betlehem, tempat Daud dahulu tinggal."

Orang lain lebih jelas mengenai Tuhan Yesus, bahwa Ia ini Mesias. Namun sikap mereka masih kurang jelas. Mungkinkah sikap mereka sama dengan sikap orang yang mau memaksa Dia menjadi raja (pasal 6:14-15)?

Selain mereka yang beranggapan positif, ada orang yang menolak Dia dengan keberatan yang mirip keberatan mereka dalam pasal 6:42 dan 7:27. Penulis⁶⁷⁴ sudah mengetahui bahwa Ia lahir di Betlehem, maka keberatan ini sangat ironis.⁶⁷⁵ Bukti yang mereka kemukakan untuk membuktikan bahwa Dia bukan Mesias, justru menjadi bukti bahwa memang Dialah Mesias!

Tampaknya mereka memikirkan Mazmur 89:3-4 (takhta Daud akan tetap turun-temurun) dan Mikha 5:2 (Mesias akan berasal dari Betlehem di Yudea).

7:43 Maka timbullah pertentangan di antara orang banyak karena Dia.

Yohanes sendiri menggarisbawahi pertentangan yang dia ceritakan, suatu pertentangan yang diceritakan berkali-kali dalam bagian ini.⁶⁷⁶

Hagelberg: Yoh 7:44

7:44 Beberapa orang di antara mereka mau menangkap Dia, tetapi tidak ada seorangpun⁶⁷⁷ menyentuh-Nya.

Dalam pasal 7:30 kita membaca, "Mereka berusaha menangkap Dia, tetapi tidak ada seorangpun yang menyentuh Dia, sebab saat-Nya belum tiba."

Hagelberg: Yoh 7:44

7:44 Beberapa orang di antara mereka mau menangkap Dia, tetapi tidak ada seorangpun⁶⁷⁷ menyentuh-Nya.

Dalam pasal 7:30 kita membaca, "Mereka berusaha menangkap Dia, tetapi tidak ada seorangpun yang menyentuh Dia, sebab saat-Nya belum tiba."

Gill (ID): Yoh 7:40 - Banyak dari orang-orang itu karena itu // ketika mereka mendengar perkataan ini // berkata, sesungguhnya ini adalah nabi.

Banyak dari orang-orang itu, .... Dari rakyat biasa, dan mungkin terutama mereka yang berasal dari pedesaan:

ketika mereka mendengar perkataan ini; atau pembicaraan Kristus, pada hari terakhir dan besar perayaan, yang berkaitan dengan ukuran besar anugerah, dan pencurahan Roh pada dirinya, yang percaya:

berkata, sesungguhnya ini adalah nabi; yang disebutkan dalam Ulangan 18:15, yang beberapa orang mengartikan bukan sebagai Mesias, tetapi sebagai nabi luar biasa yang berbeda darinya, yang harus datang sebelum dia, atau sekitar waktu yang sama; atau mereka membayangkan bahwa dia adalah salah satu dari nabi-nabi lama yang dihidupkan kembali, yang juga mereka harapkan pada waktu kedatangan Mesias: atau pemahaman mereka mungkin hanya bahwa dia adalah seorang nabi, yang mana itu benar, meskipun bukan seluruh kebenaran; mereka memiliki sedikit pengetahuan, meskipun hanya sedikit; dan mereka berbicara tentang dia, meskipun hanya sebagai anak-anak dalam pemahaman.

Gill (ID): Yoh 7:41 - Orang lain berkata, inilah Sang Kristus // Tetapi ada yang berkata, apakah Kristus akan keluar dari Galilea.

Orang lain berkata, inilah Sang Kristus,.... Mesias sejati, yang mereka simpulkan, bukan hanya dari mukjizat, Yoh 7:31, tetapi dari ucapan-Nya tentang sungai-sungai air hidup yang mengalir dari orang yang percaya kepada-Nya; sebab nubuat yang sama yang berbicara tentang mukjizat yang akan dilakukan pada masa Mesias, juga berbicara tentang air yang memancar di padang gurun, dan aliran di dalam gurun, tentang tanah yang kering menjadi kolam, dan tanah yang haus menjadi sumber air, Yes 35:5.

Tetapi ada yang berkata, apakah Kristus akan keluar dari Galilea? sebagaimana mereka menduga Yesus berasal; dan karena Ia dididik di Nazaret, serta Kapernaum adalah kota-Nya, dan Ia terutama berbicara, berkhotbah, dan melakukan mukjizat di daerah tersebut, mereka menyimpulkan bahwa Ia lahir di sana; dan oleh karena itu mereka memperdebatkan hal ini tentang keberadaan-Nya sebagai Mesias sejati. Karena jika mereka tidak bermaksud demikian, menurut catatan mereka sendiri, Mesias seharusnya berada di Galilea, dan pertama kali dinyatakan di sana; karena mereka menegaskan ⁱ hal ini dengan begitu jelas, bahwa יתגלי מלכא משיחא בארעא דגליל, "Raja Mesias akan dinyatakan di tanah Galilea"; oleh karena itu Yesus, Mesias sejati, sebagaimana Ia dibesarkan di Galilea, meskipun tidak lahir di sana, maka Ia pertama kali berkhotbah di sana, dan melakukan mukjizat pertama-Nya di sana; di sinilah Ia terutama berada, kecuali pada perayaan-perayaan umum; dan di sini Ia menampakkan diri kepada para murid-Nya setelah kebangkitan-Nya.

Gill (ID): Yoh 7:42 - Bukankah Kitab Suci mengatakan bahwa Kristus datang dari keturunan Daud dan dari kota Betlehem tempat Daud berada?

Apakah Kitab Suci tidak mengatakan,.... Para penentang ini adalah mereka yang dianggap lebih bijaksana dan berpengetahuan; yang akrab dengan Kitab Suci, dan setidaknya berpura-pura memiliki pengetahuan yang luas tentangnya:

bahwa Kristus datang dari keturunan Daud; bahwa ia seharusnya menjadi tunas dari tunggul Yesse, dan dahan dari akarnya; bahwa ia seharusnya diangkat dari pinggang Daud, dan dari buah tubuhnya, mengacu pada Yesaya 11:1, yang sangat benar, dan apa yang umum diketahui dan diharapkan di antara orang-orang Yahudi, bahwa Mesias seharusnya menjadi anak Daud, sebagaimana Yesus dari Nazaret adalah, Kisah 13:23;

dan dari kota Betlehem tempat Daud berada? Di mana orang tuanya tinggal, dan dia dilahirkan; dan, menurut Jerom ^k, dia dimakamkan di sini. Akun yang dia berikan tentang kota ini, di mana dia sendiri tinggal untuk beberapa waktu,

"adalah Betlehem, kota Daud, di wilayah suku Yehuda, di mana Tuhan dan Juru Selamat kita dilahirkan, berjarak enam mil dari Aelia, (yaitu: Yerusalem) ke selatan, melalui jalan yang menuju ke Hebron, di mana juga ditunjukkan kubur Yesse dan Daud."

Di mana juga dapat diamati jarak yang tepat dari tempat ini ke Yerusalem; yang, menurut Josephus ^l, setidaknya seperti yang umumnya dipahami, hanya dua puluh furlong: dan, menurut Justin ^m, tiga puluh lima: tetapi bahwa ini adalah jarak yang benar, jelas dari Itinerary Yerusalem yang lama ⁿ, dan yang sejalan dengan Jerom tentang kubur Daud; sebab tidak jauh dari situ adalah monumen dari Ezekiel, Asaf, Ayub, Yesse, Daud, dan Salomo: namun, adalah pasti bahwa Daud dilahirkan di sini, dan oleh karena itu disebut sebagai kota miliknya; dan dari sinilah Mesias seharusnya datang; dan di sini Yesus, Mesias yang benar, dilahirkan, dan yang diakui oleh orang-orang Yahudi sendiri; Lihat Gill pada Mat 2:1, Lihat Gill pada Luk 2:4; dan sia-sia bagi mereka berharap Mesias dari sana, di mana tidak ada bangsa mereka yang tinggal, maupun telah tinggal, selama ratusan tahun; yang khusus dilarang oleh Adrian, setelah dia menaklukkan mereka, untuk tinggal di atau dekat Yerusalem, dan juga Betlehem. Tertullian ^o merujuk pada hal ini ketika ia berargumentasi dengan mereka, dan sangat tepat serta kuat;

"jika dia belum lahir, yang dikatakan, akan muncul sebagai pemimpin dari Betlehem, dari suku Yehuda, dia harus datang (katanya) dari suku Yehuda dan dari Betlehem; tetapi kita sekarang memperhatikan, bahwa tidak ada satu pun dari keturunan Israel yang tersisa di Betlehem, karena dilarang agar satu pun dari orang Yahudi tetap berada di perbatasan negara itu--bagaimana pemimpin dapat dilahirkan di Yudea, muncul dari Betlehem, seperti yang dinyatakan dalam kitab-kitab suci para Nabi, ketika tidak ada lagi Israel yang tersisa di sana saat ini, dari garis keturunan siapa Kristus dapat dilahirkan?--bagaimana dia dapat keluar dari Betlehem, ketika tidak ada orang dari keturunan Israel di Betlehem?''

Dan ayat yang mereka maksud adalah Mikha 5:2. Sekarang hal-hal yang mereka sangkal tentang Yesus sebagai Mesias, adalah apa yang dipenuhi dalam dirinya, dan membuktikannya sebagai orang yang dimaksud; karena ayahnya yang diduga, dan ibu kandungnya Maria, adalah dari rumah dan garis keturunan Daud; dan meskipun ia dikandung di Nazaret, dan dibesarkan di sana, namun dengan penyelenggaraan yang luar biasa, yang membawa Yusuf dan Maria ke Betlehem, ia dilahirkan di sana, Luk 2:4.

Gill (ID): Yoh 7:43 - Jadi ada perpecahan di antara orang-orang mengenai dia.

Jadi ada perpecahan di antara orang-orang mengenai dia. Beberapa, meskipun mereka tidak sampai percaya bahwa dia adalah Mesias, tetap menganggapnya sebagai seorang nabi, dan seorang yang sangat luar biasa; yang lain tidak ragu untuk menganggapnya sebagai Kristus; dan yang lain menentangnya karena negara asalnya, sehingga memenuhi kata-kata Kristus, Luk 12:51.

Gill (ID): Yoh 7:44 - Dan beberapa di antara mereka ingin menangkapnya // tetapi tidak ada seorang pun yang menyentuhnya.

Dan beberapa di antara mereka ingin menangkapnya,.... Beberapa dari jenis yang terakhir, yang tidak percaya bahwa dia adalah Mesias; yang sangat menolak dia, dan marah serta berang terhadapnya; mereka berusaha untuk menangkapnya dengan cara yang kasar, dan membawanya ke hadapan sanhedrin, sebagai seorang penipu dan penghujat untuk diperiksa, diadili, dan diputuskan oleh mereka, yang berwenang untuk mengadili dan menentukan tentang orang-orang seperti itu:

tetapi tidak ada seorang pun yang menyentuhnya; meskipun mereka memiliki niat yang baik untuk melakukannya, tidak ada orang yang memiliki kekuatan untuk melakukannya; mereka ditahan dan dibatasi oleh pemeliharaan Tuhan; dan dijauhkan dari hal itu karena satu pertimbangan atau yang lain; baik karena takut kepada orang banyak, atau merasa tertegun oleh kemuliaan wajah Kristus, atau perkataannya; alasan sebenarnya adalah, seperti yang telah disebutkan sebelumnya, bahwa saatnya belum tiba.