
Teks -- Bilangan 14:1-3 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Bil 13:1--14:45
Jerusalem: Bil 13:1--14:45 - -- Bab 13-14 berasal dari berbagai tradisi. Apa yang berasal dari tradisi Para Imam mudah dapat dipisahkan, yaitu: daftar para pengintai, Bil 13:1-16; 13...
Bab 13-14 berasal dari berbagai tradisi. Apa yang berasal dari tradisi Para Imam mudah dapat dipisahkan, yaitu: daftar para pengintai, Bil 13:1-16; 13:21 (yang bertentangan dengan Bil 13:18 dan Bil 13:22 memberitahukan bahwa para pengintai penyuluh seluruh negeri); Bil 13:25-26,32-33; 14:1-5,5-10 Yosua tampil di samping Kaleb, bdk Bil 13:30); Bil 13:26-33. Ayat-ayat lain berasal dari tradisi lebih tua, yaitu tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Nas-nas Kitab Suci lain yang membicarakan pengintaian negeri Kanaan oleh Kaleb (saja), Bil 32:6-15; Ula 1:19-46; Yos 14:6-14 (bdk Bil 6:1+) bergantung pada tradisi lebih tua itu. Dalam tradisi itu terpelihara berita tentang masuknya kaum Kaleb ke dalam negeri Kanaan dengan tidak melalui daerah di seberang sungai Yordan. Mengenai Bil 14:39-45 bdk Bil 14:39+.
Ref. Silang FULL: Bil 14:1 - itu menangis · itu menangis: Kej 27:38; Kej 27:38; Kel 33:4; Bil 25:6; Ul 1:45; Hak 20:23,26; 2Sam 3:32; Ayub 31:29
· itu menangis: Kej 27:38; [Lihat FULL. Kej 27:38]; Kel 33:4; Bil 25:6; Ul 1:45; Hak 20:23,26; 2Sam 3:32; Ayub 31:29

Ref. Silang FULL: Bil 14:2 - Bersungut-sungutlah // tanah Mesir // gurun ini · Bersungut-sungutlah: Kel 15:24; Kel 15:24; Ibr 3:16
· tanah Mesir: Kel 16:3; Kel 16:3
· gurun ini: Bil 11:1; Bil 11:1; Bil 16:...

Ref. Silang FULL: Bil 14:3 - oleh pedang // serta anak-anak // menjadi tawanan // ke Mesir · oleh pedang: Kel 5:21; Kel 5:21
· serta anak-anak: Bil 14:31
· menjadi tawanan: Kej 34:29; Kej 34:29; Ul 1:39; Mazm 109:11; Yes...
· oleh pedang: Kel 5:21; [Lihat FULL. Kel 5:21]
· serta anak-anak: Bil 14:31
· menjadi tawanan: Kej 34:29; [Lihat FULL. Kej 34:29]; Ul 1:39; Mazm 109:11; Yes 33:4; Yeh 7:21; 25:7; 26:5
· ke Mesir: Kis 7:39

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID): Bil 14:1 - Dan seluruh jemaah mengangkat suara mereka dan menangis // dan rakyat menangis malam itu. Dan seluruh jemaah mengangkat suara mereka dan menangis,.... Ini tidak dimaksudkan untuk dipahami sebagai setiap individu dalam jemaah Israel, tetapi ...
Dan seluruh jemaah mengangkat suara mereka dan menangis,.... Ini tidak dimaksudkan untuk dipahami sebagai setiap individu dalam jemaah Israel, tetapi tentang para pangeran, kepala, dan tua-tua rakyat yang bersama Musa dan Harun ketika laporan para pengintai disampaikan; meskipun laporan tersebut mungkin dengan cepat menyebar di seluruh tubuh rakyat, dan mengakibatkan jeritan umum, yang sangat keras dan bising, serta disertai dengan semua tanda-tanda kesedihan yang bisa dibayangkan, dalam teriakan dan air mata serta ratapan:
dan rakyat menangis malam itu: mungkin sepanjang malam; tidak bisa tidur atau istirahat sepanjang malam, tetapi menghabiskannya dalam tangisan dan jeritan, memikirkan keadaan dan situasi mereka, serta kekecewaan yang mereka alami, sebagaimana yang mereka anggap, untuk masuk dan memilikinya tanah.

Gill (ID): Bil 14:2 - Dan semua anak Israel menggerutu melawan Musa, dan melawan Harun // dan seluruh jemaah berkata kepada mereka // alangkah baiknya jika kami mati di tanah Mesir // atau alangkah baiknya jika kami mati di padang belantara ini. Dan semua anak Israel menggerutu melawan Musa, dan melawan Harun,.... Mereka menjadi alat untuk membawa mereka keluar dari Mesir, dan mengantarkan mer...
Dan semua anak Israel menggerutu melawan Musa, dan melawan Harun,.... Mereka menjadi alat untuk membawa mereka keluar dari Mesir, dan mengantarkan mereka ke sini:
dan seluruh jemaah berkata kepada mereka; beberapa dari mereka, yang lainnya setuju dengan teriakan dan air mata serta gerakan mereka:
alangkah baiknya jika kami mati di tanah Mesir; dan kemudian apa yang mereka tinggalkan mereka pikir mungkin akan jatuh ke tangan anak-anak atau sanak saudara mereka; tetapi kini mereka menyimpulkan itu akan menjadi mangsa bagi orang Kanaan:
atau alangkah baiknya jika kami mati di padang belantara ini; padang belantara Paran, di Taberah, tempat banyak dari mereka telah dihancurkan oleh api, Bil 11:1, dan sekarang mereka berharap mereka telah binasa bersama dengan mereka.

Gill (ID): Bil 14:3 - Oleh karena itu, untuk apa Tuhan membawa kita ke tanah ini // untuk jatuh oleh pedang // agar istri-istri dan anak-anak kita menjadi mangsa // bukankah lebih baik bagi kita untuk kembali ke Mesir? Untuk apa Tuhan membawa kita ke tanah ini,.... Ke perbatasannya: keluhan mereka tidak berhenti pada Musa dan Harun, sebagai alat, tetapi dilanjutkan k...
Untuk apa Tuhan membawa kita ke tanah ini,.... Ke perbatasannya: keluhan mereka tidak berhenti pada Musa dan Harun, sebagai alat, tetapi dilanjutkan kepada Tuhan sendiri, yang telah melakukan banyak hal yang menakjubkan untuk mereka, tidak hanya dengan membawa mereka keluar dari Mesir, tetapi sejak mereka berada di padang gurun; dan masih sangat tidak tahu berterima kasih untuk mengeluh kepada-Nya dan berargumentasi dengan-Nya tentang kebaikan yang diberikan kepada mereka, seolah-olah itu adalah perlakuan buruk terhadap mereka; dan secara khusus seolah-olah Tuhan tidak memiliki niat lain dalam membawa mereka keluar dari Mesir ke tempat di mana mereka berada, selain
untuk jatuh oleh pedang: pedang Kanaan, seperti yang ditambahkan Targum Yonas:
bahwa istri dan anak-anak kita akan menjadi mangsa? bagi orang-orang yang sama; mereka menyangka bahwa mereka akan dibunuh, istri-istri mereka diperlakukan secara buruk, dan anak-anak mereka dijadikan budak:
bukankah lebih baik bagi kita untuk kembali ke Mesir? dan demikian melarikan diri dari tangan penduduk Kanaan, yang mana mereka memiliki ketakutan yang mengerikan dari laporan yang diberikan tentang mereka.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Bil 14:1-4
Matthew Henry: Bil 14:1-4 - Sungut-sungut Umat Israel
Pasal ini memberi kita sebuah gambaran tentang perseteruan yang mematikan an...
SH: Bil 14:1-19 - Lupa diri memundurkan diri (Minggu, 24 Oktober 1999) Lupa diri memundurkan diri
Lupa diri memundurkan diri
Itulah ungkapan yang patut diberikan kepada bang...

SH: Bil 14:1-10 - Perspektif iman (Kamis, 5 Juli 2007) Perspektif iman
Judul: Berharap, bukan mengeluh
Pengaruh sikap dan ucapan buruk bisa berakibat merusak. Le...

SH: Bil 14:1-45 - Judul: Baca Gali Alkitab 8 (Rabu, 22 April 2015) Judul: Baca Gali Alkitab 8
Apa saja yang Anda baca?
1. Bagaimana sikap umat Israel mendengarkan ‘kesaksian bu...

SH: Bil 14:1-45 - Menyikapi pemberontakan (Rabu, 22 April 2015) Menyikapi pemberontakan
Judul: Menyikapi pemberontakan
Di Indonesia, 2014, istilah kampanye hitam mend...

SH: Bil 14:1-45 - Pengampunan Tidak Membiarkan Salah (Minggu, 3 Mei 2020) Pengampunan Tidak Membiarkan Salah
Anita Smith menulis surat kepada masyarakat Libya dan menyatakan pengampunan s...
Constable (ID): Bil 11:1--20:29 - --1. Siklus pemberontakan, pengampunan, dan kematian chs. 11-20 ...

