Teks -- Ayub 18:16-21 (TB)

18:16 Di bawah keringlah akar-akarnya, dan di atas layulah rantingnya. 18:17 Ingatan kepadanya lenyap dari bumi, namanya tidak lagi disebut di lorong-lorong. 18:18 Ia diusir dari tempat terang ke dalam kegelapan, dan ia dienyahkan dari dunia. 18:19 Ia tidak akan mempunyai anak atau cucu cicit di antara bangsanya, dan tak seorangpun yang tinggal hidup di tempat kediamannya. 18:20 Atas hari ajalnya orang-orang di Barat akan tercengang, dan orang-orang di Timur akan dihinggapi ketakutan. 18:21 Sungguh, demikianlah tempat kediaman orang yang curang, begitulah tempat tinggal orang yang tidak mengenal Allah."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 18:18 - tempat terang

Tentang lambang ini bdk Maz 17:15+; Yoh 8:12+.

Jerusalem: Ayb 18:21 - tidak mengenal Allah

Artinya tidak peduli akan Dia, tidak taat kepadaNya, bdk Maz 10:4+.

Ende: Ayb 18:21 - tidak kenal akan Allah

berarti dalam istilah Kitab Sutji: djahat.

Ref. Silang FULL: Ayb 18:16 - Di bawah // di atas

· Di bawah: Yes 5:24; Hos 5:12; Am 2:9

· di atas: Kej 27:28; [Lihat FULL. Kej 27:28]; Ayub 8:12; [Lihat FULL. Ayub 8:12]; Ayub 15:30; [Lihat FULL. Ayub 15:30]

Ref. Silang FULL: Ayb 18:17 - dari bumi // namanya // di lorong-lorong

· dari bumi: Ul 32:26; [Lihat FULL. Ul 32:26]

· namanya: Ul 9:14; Mazm 9:6; 69:29; Ams 10:7; Yes 14:22

· di lorong-lorong: Ayub 24:20; Mazm 34:17; Ams 2:22; 10:7; Yes 49:15

Ref. Silang FULL: Ayb 18:18 - dalam kegelapan // ia dienyahkan // dari dunia

· dalam kegelapan: Ayub 5:14; [Lihat FULL. Ayub 5:14]

· ia dienyahkan: Ayub 18:11; [Lihat FULL. Ayub 18:11]

· dari dunia: Ayub 11:20; [Lihat FULL. Ayub 11:20]; Ayub 30:8

Ref. Silang FULL: Ayb 18:19 - mempunyai anak // cucu cicit // tinggal hidup // tempat kediamannya

· mempunyai anak: Mazm 37:28; Yes 1:4; 14:20; Yer 22:30

· cucu cicit: Mazm 21:11; 109:13; Yes 14:22

· tinggal hidup: 2Raj 10:11; [Lihat FULL. 2Raj 10:11]; Yeh 17:8; [Lihat FULL. Yeh 17:8]

· tempat kediamannya: Ayub 27:14-15

Ref. Silang FULL: Ayb 18:20 - hari ajalnya // akan tercengang

· hari ajalnya: Mazm 37:13; Yer 46:21; 50:27,31; Yeh 7:7

· akan tercengang: Mazm 22:7-8; Yes 52:14; 53:2-3; Yeh 27:35

Ref. Silang FULL: Ayb 18:21 - tempat kediaman // yang curang // begitulah tempat // mengenal Allah

· tempat kediaman: Ayub 21:28

· yang curang: Yes 57:20

· begitulah tempat: Ayub 7:10; [Lihat FULL. Ayub 7:10]

· mengenal Allah: Ayub 4:21; [Lihat FULL. Ayub 4:21]; 1Tes 4:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 18:16 - Akar-akarnya akan kering di bawah // dan di atas cabangnya akan dipotong.

Akar-akarnya akan kering di bawah,.... Orang jahat kadang-kadang dibandingkan dengan pohon; seperti pohon kayu, tandus, dan tidak berbuah; seperti pohon tanpa buah, sudah mati dua kali, dicabut dari akarnya; dan terkadang seperti pohon laurel hijau, yang sangat subur untuk sementara waktu, yang tiba-tiba mati, dan menjadi tidak berarti, lihat Son 2:3, Jud 1:12; dan kiasan semacam ini digunakan di sini; dan dengan akarnya dapat dimaksudkan keluarganya, dari mana ia berasal, yang sekarang harus punah bersamanya, lihat Isa 11:1; atau harta bendanya, yang meningkat pesat, sehingga ia tampak berakar di bumi, dan bukan hanya dalam keadaan makmur, tetapi juga dalam keadaan stabil; tetapi sekarang, seperti Efraim, ia akan dipukul, dan akarnya akan mengering; semua kekayaannya, dan semua sumber-sumbernya, akan habis, tidak ada lagi, lihat Jer 12:2;

dan di atas cabangnya akan dipotong; anak-anaknya yang berasal darinya, seperti cabang dari pohon, dan merupakan kemuliaan serta keindahannya, ini akan dipotong; yang merujuk tidak diragukan lagi dalam kedua klausa kepada keadaan Job yang sekarang, yang akarnya pada masa kemakmurannya tersebar di tepi air, tetapi sekarang mengering, dan di mana embun terletak sepanjang malam, tetapi kini dipotong, Job 29:19; demikian juga Targum,

"anak-anaknya akan dipotong dari bumi, dan dari surga kehancurannya akan diberlakukan;''

kedua klausa tersebut menunjukkan benar-benar punahnya keluarga orang jahat, akar dan cabang, lihat Mal 4:1. Ini adalah gambaran yang indah tentang pohon yang disambar petir dan kilat, terbakar dan hancur berkeping-keping, dan sejalan dengan Job 18:15.

Gill (ID): Ayb 18:17 - Ingatannya akan lenyap dari bumi // dan dia tidak akan memiliki nama di jalan

Ingatannya akan lenyap dari bumi,.... Tidak hanya orang-orang jahat dilupakan oleh Tuhan di surga, dan adalah seperti orang-orang yang terbunuh yang tidak lagi dikenangnya, kecuali jika untuk mencurahkan kemarahannya kepada mereka, dan menghukum mereka atas dosa-dosa mereka, untuk mana Babel yang besar akan diingat di hadapannya; tetapi juga bagi manusia di bumi, dan di tempat-tempat di mana mereka dilahirkan, dan menjalani seluruh hidup mereka, Ecc 8:10; ya, tempat-tempat itu, rumah-rumah dan istana, kota-kota dan hutan yang mereka bangun untuk mengabadikan ingatan mereka di antara manusia, akan hancur dan sirna, begitu pula peringatan mereka, Psa 9:5;

dan dia tidak akan memiliki nama di jalan; apalagi di rumah Tuhan, jauh di bawah itu, di surga, di buku kehidupan Anak Domba; begitu jauh dari itu, bahwa dia tidak akan memiliki apapun di bumi, tidak ada nama baik di antara manusia; jika suatu saat namanya disebut setelah kematiannya, itu disertai beberapa cap aib atas dirinya; dia tidak dibicarakan di tempat umum, di pengadilan, maupun di tempat perdagangan dan niaga, maupun dalam kerumunan orang, atau pertemuan publik yang berarti, terutama dengan reputasi atau pujian; begitulah perbedaan antara seorang yang baik dan seorang yang jahat, lihat Pro 11:7.

Gill (ID): Ayb 18:18 - Ia akan diusir dari terang ke dalam kegelapan // dan diusir dari dunia.

Ia akan diusir dari terang ke dalam kegelapan,.... Entah dari terang kemakmuran lahiriah, yang dahulu dinikmatinya, ke dalam kegelapan kesengsaraan; atau lebih tepatnya dari terang kehidupan, terang kehidupan yang sekarang, ke dalam kegelapan kematian, dan kubur, tanah kegelapan, dan bayang-bayang kematian, Ayub 10:21; dan bahkan ke dalam kegelapan yang sepenuhnya, hitamnya kegelapan, kegelapan neraka, kegelapan abadi; bertentangan dengan cahaya Hadirat Ilahi, dan warisan orang-orang kudus dalam terang, yang dimiliki oleh mereka sepanjang keabadian; yang dijauhkan dari orang jahat, dan ia tidak akan memiliki bagian dalamnya, tetapi akan diusir dari hadirat Tuhan, dan oleh-Nya; sebab demikianlah kata-kata itu dapat diterjemahkan, "mereka akan mengusirnya" ⁿ, Tuhan, Bapa, Putra, dan Roh; Tuhan dengan angin timur dan badai amarah-Nya akan membawanya pergi, dan melemparkannya keluar dari tempatnya, dan akan menimpakan kemarahan-Nya kepadanya, dan tidak mengasihani, dan ia tidak akan dapat melarikan diri dari tangan-Nya, meskipun ia ingin, Ayub 27:21; atau para malaikat, baik atau jahat, akan mengusirnya ke dalam siksaan yang tiada akhir, atau akan, dengan perintah Ilahi, membawanya dan melemparkannya ke dalam kegelapan luar, di mana terdapat tangisan, jeritan, dan gigi yang diketuk; demikianlah orang-orang jahat diusir tanpa kehendak mereka, dan harus pergi entah mereka mau atau tidak, dan, seperti binatang menuju pembantaian, diusir dalam kejahatan mereka, agar menderita hukuman yang sesuai, ketika orang benar memiliki harapan dalam kematiannya, Amsal 14:32;

dan diusir dari dunia; atau dilemparkan darinya, seperti orang yang najis atau yang dikucilkan, yang kata di sini terkadang digunakan ^o; dan tidak hanya diusir dari tempatnya sendiri, dari rumahnya sendiri, dan dari negerinya sendiri, tetapi bahkan dari dunia, sehingga tidak memiliki tempat lagi di dalamnya, lihat Ayub 20:8.

Gill (ID): Ayb 18:19 - Ia tidak akan memiliki anak ataupun keponakan di antara bangsanya // maupun yang tersisa di tempat tinggalnya.

Ia tidak akan memiliki anak ataupun keponakan di antara bangsanya,.... Tidak ada anak, atau anak dari anak, atau cucu; seperti Targum, Jarchi, dan Bar Tzemach; artinya, ia akan menjadi tanpa keturunan, dan tidak memiliki ahli waris, pengganti, atau penyintas, untuk mewarisi hartanya, membawa dan mengabadikan namanya di antara rakyat negaranya, kota, atau lingkungan sekitarnya. Bildad tidak meragukan kondisi Job saat ini, yang telah kehilangan semua anaknya; namun ia keliru jika berpikir ia akan mati dengan cara seperti itu, karena setelah ini ia memiliki banyak anak seperti sebelumnya:

tidak ada yang tersisa di tempat tinggalnya; semuanya telah mati, atau melarikan diri dari tempat itu, karena teror, kehampaan, dan kehancuran di dalamnya. Aben Ezra dan Bar Tzemach menafsirkan bahwa itu adalah tempat di mana ia tinggal sebagai pendatang atau orang asing; dan Tuan Broughton, tidak ada sisa dalam perjalanannya.

Gill (ID): Ayb 18:20 - Mereka yang datang setelah dia akan tercengang pada harinya // sebagaimana mereka yang datang sebelumnya merasa ketakutan.

Mereka yang datang setelah dia akan tercengang pada harinya,.... Pada hari malapetaka dan penderitaannya, kehancuran dan kebinasaan, lihat Mazmur 37:13; sangat menakjubkan bagi mereka bagaimana seorang pria yang berada dalam keadaan makmur dan sejahtera, bisa tiba-tiba, dia dan keluarganya, jatuh ke dalam kemiskinan yang sangat ekstrem, dan dalam kondisi yang menyedihkan dan terasing; mereka seolah-olah terpukul petir oleh hal itu, tidak mampu menjelaskan: yang dimaksud dengan ini adalah mereka yang lebih muda dari orang jahat itu, dan yang bertahan lebih lama darinya, namun berada di tempat ketika malapetakanya terjadi; atau bisa juga keturunan di masa depan, yang akan mengetahui keseluruhan peristiwa, dan akan terkejut dengan kisahnya:

sebagaimana mereka yang datang sebelum merasa ketakutan; bukan yang hidup sebelum zaman orang jahat itu, karena mereka tidak dapat melihat harinya, atau menjadi saksi kehancurannya, dan dengan demikian merasa takut; tetapi rekan-rekannya, yang dikatakan sebagai mereka yang datang sebelumnya, bukan berkaitan dengan orang jahat itu, tetapi berkaitan dengan orang-orang yang lebih muda atau keturunan yang datang setelahnya; jadi Bar Tzemach menafsirkan, yang ada di zamannya, atau rekan-rekannya; dan Tuan Broughton,

"yang sekarang merasa ketakutan;''

seorang komentator terpelajar terbaru ^p menerjemahkan kata-kata tersebut, barat dan timur; seolah-olah semua orang di dunia, timur dan barat, akan terkejut dan tercengang dengan kehancuran yang mendadak dan total dari orang jahat ini.

Gill (ID): Ayb 18:21 - Pastilah itulah tempat tinggal orang-orang jahat // dan inilah tempat dia yang tidak mengenal Tuhan.

Pastilah itulah tempat tinggal orang-orang jahat,.... Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya; seperti bahwa cahaya harus gelap di dalamnya; keyakinan seorang yang jahat harus dicabut dari mereka; segalanya yang mengejutkan dan mengerikan harus tinggal di dalamnya; belerang harus ditebarkan di atasnya, mereka harus benar-benar dimusnahkan, dan tidak ada yang tersisa di dalamnya, Ayub 18:6. Targum menggambarkan ini sebagai kata-kata orang-orang yang terkejut dan ketakutan, yang pada saat melihat pemandangan yang suram ini harus mengucapkannya, mengawali dengan demikian,

"dan mereka akan berkata, tetapi inilah tempat tinggal, &c.''

dan inilah tempat dia yang tidak mengenal Tuhan; tempat di mana dia akan diusir ketika diusir dari dunia, bahkan tempat kegelapan dan kesengsaraan, Ayub 18:18; atau "inilah keadaan dia yang tidak mengenal Yang Mahakuasa", seperti yang diterjemahkan oleh Mr. Broughton; yaitu, yang sudah diuraikan di berbagai rincian; ini adalah, lebih cepat atau lambat, keadaan setiap orang yang jahat, seperti yang diasumsikan Bildad bahwa sekarang adalah keadaan Ayub, setidaknya sebagian, atau akan terjadi di kemudian hari: seseorang yang "tidak mengenal Tuhan", adalah periphrasis untuk orang jahat, yang tidak memiliki pengetahuan tentang Tuhan, setidaknya tidak memiliki pengetahuan praktis tentang-Nya, yang hidup tanpa Tuhan di dunia, atau seperti seorang ateis; orang-orang seperti itu akan dihukum dengan kebinasaan yang kekal oleh-Nya, lihat 2Tes 1:8; atau yang "Tuhan tidak mengenalnya" ^q, demikian beberapa menerjemahkan kata-kata itu; karena meskipun Tuhan dengan kesempurnaan pengetahuan-Nya mengenal semua orang, baik yang baik maupun yang jahat, namun ada beberapa yang tidak dikenalnya sehingga Ia menyetujui, mencintai, dan bersukacita, lihat Mat 7:23; atau lebih tepatnya mereka yang tidak memiliki pengetahuan tentang Tuhan, yang meskipun mereka mungkin tahu ada Tuhan, namun tidak menyembah dan memuliakan-Nya sebagai Tuhan; dan meskipun mereka bisa mengaku mengenal-Nya, namun dalam perbuatan mereka menyangkal-Nya, dan bagaimanapun juga tidak memiliki pengetahuan spiritual dan pengalaman tentang-Nya; tidak mengenal-Nya dalam Kristus, sebagai Tuhan segala kasih karunia, dan sebagai Tuhan mereka dalam Dia; mereka tidak mengenal-Nya, sehingga tidak dapat mencintai-Nya, takut, menyembah, dan menaati-Nya.