Teks -- Amos 5:14-17 (TB)

Hidup dan mati

5:14 Carilah yang baik dan jangan yang jahat, supaya kamu hidup; dengan demikian TUHAN, Allah semesta alam, akan menyertai kamu, seperti yang kamu katakan. 5:15 Bencilah yang jahat dan cintailah yang baik; dan tegakkanlah keadilan di pintu gerbang; mungkin TUHAN, Allah semesta alam, akan mengasihani sisa-sisa keturunan Yusuf. 5:16 Sesungguhnya, beginilah firman TUHAN, Allah semesta alam, Tuhanku: "Di segala tanah lapang akan ada ratapan dan di segala lorong orang akan berkata: Wahai! Wahai! Petani dipanggil untuk berkabung dan orang-orang yang pandai meratap untuk mengadakan ratapan. 5:17 Dan di segala kebun anggur akan ada ratapan, apabila Aku berjalan dari tengah-tengahmu," firman TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Am 5:1-27 - RATAPAN.

Nas : Am 5:1-27

Di dalam ratapan ini, Amos menyampaikan kesedihan Tuhan karena dosa-dosa Israel. Nyanyian ini mengatakan bahwa malapetaka mereka itu sudah pasti, seakan-akan sudah terjadi; namun Amos masih mengimbau umat itu untuk berbalik kepada Allah supaya sekurang-kurangnya "sisa-sisa keturunan" dapat diselamatkan (ayat Am 5:15).

Full Life: Am 5:15 - BENCILAH YANG JAHAT DAN CINTAILAH YANG BAIK.

Nas : Am 5:15

Jikalau saja umat Allah akan membenci kejahatan dan mencintai kebaikan, Allah akan mengasihani kaum sisa, yaitu mereka yang selamat dari hukuman yang akan datang. Tanda yang pasti bahwa kita sudah mengabdikan diri kepada Allah ialah kebencian yang sungguh-sungguh akan semua dosa dan cinta yang mendalam untuk semua standar kebenaran Allah

(lihat cat. --> Ibr 1:9).

[atau ref. Ibr 1:9]

Jerusalem: Am 5:14 - Carilah....

Bdk Ams 5:4+

Jerusalem: Am 5:14 - seperti yang kamu katakan

Bangsa Israel yakin bahwa sebagai umat terpilih pasti mendapat perlindungan dari Tuhan tanpa syarat, Ams 5:18; 19:10; Mik 3:11.

Jerusalem: Am 5:15 - sisa-sisa keturunan Yusuf

yang dimaksud ialah kerajaan (utara Israel). Tetapi kerajaan itu sudah diperkecil akibat semua hukuman yang menimpa mereka, Ams 4:6-11, dan masih juga akan menimpanya nanti Ams 5:3. Di sini untuk pertama kalinya dipakai gagasan teologis "sisa yang selamat". Gagasan itu berperan besar dalam pemberitaan para nabi, Yes 4:3+. Hanya dalam pandangan nabi Yesaya keselamatan sisa itu pasti sudah, sedangkan menurut pandangan nabi Amos bahkan sisa tidak terjamin keselamatan Amos sendiri ragu-ragu tentang keselamatan sisa itu. Ia lebih yakin dalam Ams 9:8-9.

Ende: Am 5:14

Israil jang tahu bahwa ia adalah pilihan Jahwe, pertjaja pada pilihan itu. Tetapi nabi menegaskan, bahwa pilihan itu membebankan tuntutan²nja djuga. Bila itu tidak dipenuhi, maka kepertjajaan itu tanpa dasar dan sia² belaka.

Ende: Am 5:16 - Karena itu

jakni kedjahatan jang dilukiskan aj. Amo 7:10-12.

Endetn: Am 5:16 - untuk mengaduh

Kata² Hibrani tertukar.

Ref. Silang FULL: Am 5:14 - kamu hidup

· kamu hidup: Am 5:6; [Lihat FULL. Am 5:6]

Ref. Silang FULL: Am 5:15 - yang jahat // yang baik // pintu gerbang // mungkin // akan mengasihani // sisa-sisa

· yang jahat: Mazm 52:5; [Lihat FULL. Mazm 52:5]; Mazm 97:10; [Lihat FULL. Mazm 97:10]; Rom 12:9

· yang baik: Kej 18:25; [Lihat FULL. Kej 18:25]

· pintu gerbang: Yes 1:17; [Lihat FULL. Yes 1:17]; Yes 29:21; [Lihat FULL. Yes 29:21]; Za 8:16

· mungkin: Yer 36:3; [Lihat FULL. Yer 36:3]

· akan mengasihani: Yoel 2:14; [Lihat FULL. Yoel 2:14]

· sisa-sisa: Mi 5:6-7; 7:18

Ref. Silang FULL: Am 5:16 - ada ratapan // segala lorong // Petani // mengadakan ratapan

· ada ratapan: Yer 9:17; Am 8:3; Zef 1:10

· segala lorong: Yer 7:34

· Petani: Yoel 1:11; [Lihat FULL. Yoel 1:11]

· mengadakan ratapan: Kel 11:6; [Lihat FULL. Kel 11:6]

Ref. Silang FULL: Am 5:17 - dari tengah-tengahmu // firman Tuhan

· dari tengah-tengahmu: Kel 12:12

· firman Tuhan: Yes 16:10; Yer 48:33; [Lihat FULL. Yer 48:33]

Defender (ID): Am 5:14 - agar kamu dapat hidup

Dua ayat ini (Amo 5:14, Amo 5:15) adalah dua ayat tengah dari kitab Amos. Pesan singkat mereka "carilah yang baik, jangan yang jahat" dan "bencilah yang jahat, cintailah yang baik" adalah tema utama dari kitab ini. Jika dipatuhi, mereka akan "hidup," Tuhan akan bersama mereka dan akan memberi kasih karunia kepada mereka.

Defender (ID): Am 5:15 - sisa

Di sini terdapat janji tersirat bahwa "sisa" - bahkan dari Yusuf (yaitu, Efraim, atau Israel) pada akhirnya akan dipulihkan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Am 5:14 - Carilah yang baik, dan bukan yang jahat // supaya kamu dapat hidup // dan demikianlah Tuhan, Allah semesta alam, akan bersamamu, seperti yang telah kamu ucapkan.

Cari yang baik, dan bukan yang jahat,.... Jangan mencari orang dan hal-hal yang jahat; tidak bergaul dan berbicara dengan orang-orang yang jahat, yang menular dan berbahaya; juga jangan mencari sesuatu yang jahat, atau yang terlihat jahat, terutama jahat yang paling jahat, dosa; yang dibenci oleh Tuhan, bertentangan dengan sifat dan kehendak-Nya; adalah jahat dalam sifatnya sendiri, dan buruk dalam konsekuensinya, dan oleh karena itu tidak boleh dicari, tetapi dihindari dan dijauhi; tetapi carilah yang baik, orang-orang dan hal-hal yang baik: cari "summum bonnum", "kebaikan utama", Tuhan, yang pada dasarnya, secara sempurna, tidak berubah, dan komunikatif baik, sumber dari semua kebaikan, dan bagian dari umat-Nya; cari Kristus yang baik, Juruselamat dan korban, Gembala yang baik, dan Samaria yang baik, yang baik dalam semua hubungannya, sebagai seorang ayah, suami, dan teman, dan di mana segala hal baik disimpan. Carilah Roh baik Allah, yang mengerjakan hal-hal baik dalam umat-Nya, dan menunjukkan hal-hal baik kepada mereka, dan adalah Penghibur mereka; cari Dia untuk bantuan dalam doa, dan untuk membantu dalam menjalankan setiap anugerah, dan dalam melaksanakan setiap kewajiban, serta sebagai pemandu dalam semua kebenaran, dan menuju kemuliaan abadi; carilah jalan-jalan baik Allah, jalan kebenaran, jalan iman dan kekudusan, dan khususnya jalan baik menuju Bapa, jalan kehidupan dan keselamatan melalui Kristus; carilah firman baik Allah, Kitab Suci kebenaran, janji-janji yang terkandung di dalamnya, dan Injil mereka; carilah pertemanan orang-orang baik, dan bagian baik yang tidak akan diambil, anugerah sejati Allah, kerajaan Allah, dan kebenaran-Nya; carilah kemuliaan dunia lain, kebaikan Allah yang disimpan, hal-hal terbaik yang disediakan untuk kekalan:

supaya kamu dapat hidup; dengan nyaman, secara spiritual, dan abadi, yang merupakan konsekuensi dari semua ini; Lihat Gill di Amo 5:4; Lihat Gill di Amo 5:6;

dan demikianlah Tuhan, Allah semesta alam, akan bersamamu, seperti yang telah kamu ucapkan; seperti yang biasa mereka katakan, dan banggakan; meskipun mereka tidak memiliki bait suci, tabut kesaksian, simbol kehadiran ilahi, seperti Yudea; tetapi hal ini akan mereka miliki dalam kenyataan, baik kehadiran kasih karunia-Nya di sini, maupun kehadiran-Nya yang mulia di kemudian hari, jika mereka benar-benar dan dengan tepat mencari hal-hal tersebut; tidak ada yang lebih diinginkan bagi orang baik, atau dapat membuat mereka lebih nyaman, atau lebih bahagia. Targum adalah,

"cari untuk berbuat baik, dan bukan untuk berbuat jahat, agar kamu dapat hidup; dan kemudian firman Tuhan Allah semesta alam akan menjadi pertolonganmu, seperti yang telah kamu katakan.''

Gill (ID): Am 5:15 - Bencilah akan kejahatan, dan cintailah kebaikan // dan tegakkanlah hukum di pintu gerbang // mungkin Tuhan Allah semesta akan menunjukkan kasih karunia kepada sisa-sisa Yusuf.

Bencilah akan kejahatan, dan cintailah kebaikan,.... Kejahatan bukan hanya tidak boleh dicari, tetapi harus dibenci, terutama kejahatan dosa, karena sifatnya yang jahat, serta efek dan konsekuensi yang merugikan; dan, jika tidak ada alasan lain selain karena ia dibenci dan menjijikkan di hadapan Tuhan, maka orang-orang yang mencintainya harus membenci kejahatan, bahkan dengan kebencian yang sempurna; seperti yang dilakukan semua orang baik, meskipun itu hadir bersama mereka, dan melekat pada mereka, dan mereka melakukannya, Psa 97:10; dan "baik" harus dicintai karena kebaikannya; serta efek baik yang dihasilkannya; Tuhan yang baik harus dicintai, begitu juga semua orang baik, dan semua hal baik; firman Tuhan yang baik, serta perintah dan ketetapannya; dan harus sangat dihargai dan dipandang dengan kasih:

dan tegakkanlah hukum di pintu gerbang; secara terbuka, publik, di setiap pengadilan, yang biasanya diadakan di gerbang kota; bukan hanya menjalankan hukum dan keadilan dalam semua kasus yang dibawa ke pengadilan, tetapi biarkan hukum itu memiliki jalannya yang tetap, dan selalu dipraktekkan sesuai dengan hukum yang telah ditetapkan:

mungkin Tuhan Allah semesta akan menunjukkan kasih karunia kepada sisa-sisa Yusuf: yang harus selamat dari api yang akan membakar rumahnya, dan menghanguskan, bahkan sepuluh suku, Amo 5:6; mereka yang mencari Tuhan, dan apa yang baik; karena dalam masa-masa paling buruk Tuhan menyisakan sisa untuk dirinya sendiri, seperti pada zaman Elia, Yesaya, Kristus, dan para rasulnya; sisa sesuai dengan pemilihan kasih karunia, di mana ia telah menunjukkan kasih karunia dalam pilihan dan penyimpanan yang dilakukannya terhadap mereka; dalam cadangan kasih karunia yang telah Ia siapkan untuk mereka; dalam penyediaan dan pengutusan putranya sebagai Juru Selamat; dan menunggu waktu pertobatan mereka, ketika Ia menunjukkan kasih karunia kepada mereka, dalam regenerasi, menghidupkan, mengampuni, dan membenarkan mereka; dan akan tetap ada dalam kunjungan cinta-Nya; dalam suplai kasih karunia-Nya, dalam mendukung mereka di bawah penderitaan, pencobaan, pengabaian, dll. dan dalam memberikan firman dan ketentuan-Nya untuk penghiburan dan pertolongan mereka: dan "mungkin" ini tidak boleh dipahami sebagai cara keraguan atau keragu-raguan, tetapi sebagai harapan yang baik, ya, dengan keyakinan yang suci; dan demikian beberapa menafsirkannya, "tanpa ragu Tuhan Allah semesta akan menunjukkan kasih karunia" ^g, dll. lihat Zep 2:3.

Gill (ID): Am 5:16 - Oleh karena itu Tuhan, Allah semesta, Tuhan, berkata demikian // ratapan akan ada di semua jalan // dan mereka akan berkata di semua jalan raya, celaka! celaka! // dan mereka akan memanggil para petani untuk berkabung // dan mereka yang terampil dalam meratap untuk meratapi.

Karena itu, Tuhan, Allah semesta, Tuhan, berkata demikian,.... Hubungan kata-kata ini bukan dengan yang langsung mendahuluinya, tetapi dengan keseluruhan konteks; mengingat baik janji maupun ancaman, dorongan, nasihat baik, dan petunjuk tentang anugerah dan rahmat, tidak memberikan efek, setidaknya pada kebanyakan orang, maka Tuhan menyatakan sebagai berikut:

ratapan akan ada di semua jalan; di semua jalan kota dan desa di Israel, karena mereka yang terbunuh dan terluka di dalamnya:

dan mereka akan berkata di semua jalan raya, celaka! celaka!! di berbagai jalan di seluruh negeri, saat para pelancong berlalu, dan orang-orang melarikan diri dari musuh; mereka akan meratapi keadaan kerajaan, dan berseru celaka, celaka, bagi kerajaan itu; dalam keadaan dan keadaan yang sangat menyedihkan:

dan mereka akan memanggil para petani untuk berkabung: yang seharusnya lebih baik menghabiskan waktu mereka membajak tanah, menanami, menuai, dan mengumpulkan buah-buahan bumi; tetapi kini tidak ada pekerjaan yang dapat dilakukan, semuanya telah hancur, baik oleh tangan Tuhan, melalui cuaca buruk, jamur, dan hama, atau oleh injakan dan perampasan musuh; dan dengan demikian akan ada alasan yang just untuk berkabung:

dan mereka yang terampil dalam meratap akan dipanggil untuk meratapi; yang telah menguasai seni berkabung, dan ahli dalam membuat suara keluhan, dan menggunakan nada-nada sedih, serta yang membantu pada upacara pemakaman, dan kesempatan duka lainnya; dan mereka yang masih digunakan sampai hari ini di beberapa negara, terutama di Irlandia; dan yang juga digunakan oleh orang Romawi kuno, yang mereka sebut "siticines", "praefici", dan "praeficae" dan pria dan wanita berkabung ini juga dipakai di antara orang Yahudi pada waktu-waktu seperti itu; lihat Mat 9:23; dalam Yer 9:17, wanita-wanita berkabung disebut "wanita-wanita cerdas"; dan demikian Lucian ^h menyebut mereka σοφιστας των θρηνων, "sophis dalam meratapi", seniman: di dalamnya, yang terampil di dalamnya, seperti yang diarahkan untuk diseru di sini. Tuan Lively, rekan senegaraku, menggabungkan kedua klausa dan menerjemahkannya sebagai berikut, "para petani akan memanggil untuk berkabung dan meratapi mereka yang terampil dalam meratap"; untuk membantu mereka dalam hal itu, karena kehilangan hasil bumi; dan terjemahan semacam itu dipastikan oleh Jarchi, meskipun ia memparafrasakannya dengan makna yang berbeda;

"kelompok-kelompok petani akan bertemu dengan mereka yang membajak di ladang dengan suara para pelayat yang berseru di jalan."

Gill (ID): Am 5:17 - Dan di semua kebun anggur akan ada ratapan // karena Aku akan melalui kamu, demikianlah firman Tuhan.

Dan di semua kebun anggur akan ada ratapan,.... Vina yang hancur, dan tidak ada anggur yang dapat dipetik, dan dimasukkan ke dalam pemeras; ketika dulunya ada sorak-sorai yang besar, dan ungkapan sukacita yang luas, saat memetik hasil, dan memeras anggur; tetapi sekarang akan ada nada yang berbeda; lihat Yer 48:32;

sebab Aku akan melalui kamu, demikianlah firman Tuhan; melalui kota-kota mereka, desa-desa, dan daerah, ladang-ladang dan kebun anggur, dan menghancurkan segala sesuatu yang ada di jalannya, seperti Dia melewati Mesir ketika Dia menghancurkan anak sulung mereka.