Teks -- 1 Samuel 28:15 (TB)

28:15 Sesudah itu berbicaralah Samuel kepada Saul: "Mengapa engkau mengganggu aku dengan memanggil aku muncul?" Kata Saul: "Aku sangat dalam keadaan terjepit: orang Filistin berperang melawan aku, dan Allah telah undur dari padaku. Ia tidak menjawab aku lagi, baik dengan perantaraan nabi maupun dengan mimpi. Sebab itu aku memanggil engkau, supaya engkau memberitahukan kepadaku, apa yang harus kuperbuat."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 28:3-25

Di Israel orang memang mempraktekkan "nekromansi" (ilmu wasitah; minta keterangan dan nasehat pada orang mati), 2Ra 21:6; Yes 8:19, meskipun terlarang oleh hukum Taurat, Ima 19:31; 26:6,27; Ula 18:11; 1Sa 28:9. Penulis cerita ini nampaknya sama seperti rakyat percaya bahwa hal semacam itu sungguh mungkin, walaupun ia menganggapnya terlarang. Para pujangga Gereja dan ahli ilmu tafsir berusaha menerangkan kejadian yang diceriterakan di sini. Ada yang berkala; Allah sendiri turun tangan; lain orang berpendapat bahwa Iblis berperan; lain lagi mengatakan bahwa perempuan itu menipu Saul. Dapat diterima bahwa kejadian itu agak serupa dengan apa yang terjadi di kalangan para berilmu wasitah: Saul menganut kepercayaan itu dan perempuan itu menipu. Tetapi Allah benar-benar mengizinkan Samuel menampakkan diri (karena itu perempuan itu terkejut melihatnya) untuk memberitahu masa depan. Bdk 1Ta 10:13 (LXX); Sir 46:20. Tetapi sebaik-baiknya dikatakan bahwa ceritera ini adalah ciptaan penulis yang dengan jalan itu kembali menyatakan bahwa Saul ditolak Allah dan diganti Daud. Ini memang pikiran pokok semua ceritera ini, bdk 1Sa 28:17 dengan 1Sa 15:18; Amalek yang disebut dalam 1Sa 28:18; dan lihat juga 1Sa 13:14,16:1; 23:17; 24:21; 25:30.

Ende: 1Sam 28:15

Dalam pratala orang² mati hampir tidak hidup lagi, tidak bergerak atau merasa serta mengetahui sesuatu. Karena itu Sjemuel dalam keadaan ini "terganggu" oleh sebab dinaikkan.

Ref. Silang FULL: 1Sam 28:15 - telah undur // tidak menjawab // dengan mimpi

· telah undur: Hak 16:20; [Lihat FULL. Hak 16:20]

· tidak menjawab: 1Sam 14:37; [Lihat FULL. 1Sam 14:37]

· dengan mimpi: Ul 13:3; [Lihat FULL. Ul 13:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 28:15 - Dan Samuel berkata kepada Saul, mengapa engkau menggangguku untuk membangkitkanku // dan Saul menjawab, aku sangat tertekan // karena orang Filistin berperang melawanku // dan Tuhan telah meninggalkanku // dan tidak lagi menjawabku, baik melalui nabi maupun melalui mimpi // oleh karena itu aku memanggilmu, agar kau bisa memberitahuku apa yang harus kulakukan.

Dan Samuel berkata kepada Saul, mengapa engkau menggangguku untuk membangkitkanku?.... Ini membuat jelas bahwa ini bukan Samuel yang sebenarnya; jiwanya berada dalam ketenangan di pangkuan Abraham, dalam keadaan kebahagiaan dan sukacita di surga, dan itu bukan dalam kekuasaan manusia dan iblis untuk mengganggu; tidak seharusnya ia berbicara tentang pembangkitannya, tetapi lebih kepada kedatangannya, seandainya itu memang dia; jauh lebih sedikit ia akan mengakui bahwa ia dibangkitkan oleh Saul, melalui seorang penyihir, dan dengan bantuan iblis:

dan Saul menjawab, aku sangat tertekan; dalam pikiran, berada dalam kesulitan dan masalah besar, tertekan keras oleh manusia, dan ditinggalkan oleh Tuhan, sebagai berikut:

karena orang Filistin berperang melawanku; begitulah mereka sering lakukan, dan ia telah menang, dan tidak ada alasan baginya untuk begitu tertekan, jika itu saja: tetapi ia menambahkan:

dan Tuhan telah meninggalkanku; dan oleh karena itu ia takut akan ditinggalkan untuk jatuh ke dalam tangan mereka; dan bahwa ia telah ditinggalkan dia simpulkan dari sini,

dan tidak lagi menjawabku, baik melalui nabi, maupun melalui mimpi; Lihat Gill di 1Sa 28:6; ia tidak menyebutkan Urim, baik karena itu tidak ada padanya untuk ditanyakan, diambil oleh Abiathar ketika ia melarikan diri kepada David, 1Sa 23:9; atau, seperti yang dikatakan orang Yahudi ^h, karena malu, ia tidak mengatakan apa pun tentang Urim di depan Samuel, karena ia menganggap penampakan ini sebagai dia, karena ia telah membunuh para imam di Nob, dan karena malu ini, mereka berkata, dosanya diampuni:

oleh karena itu aku memanggilmu, agar kau bisa memberitahuku apa yang harus kulakukan; yang merupakan kebodohan dan kegilaan untuk dibayangkan, bahwa sejak Tuhan telah meninggalkannya, dan tidak memberikan jawaban, bahwa seorang nabi-Nya harus membela posisinya; atau ketika ia tidak bisa mendapatkan jawaban dari nabi Tuhan di bumi, bahwa ia bisa mengharapkan jawaban yang sesuai dari seseorang yang dipanggil turun dari surga: seseorang akan tergoda untuk berpikir bahwa ia sendiri percaya bahwa ia berbicara dengan iblis, dan yang ia panggil dengan nama Samuel, dan berharap untuk melihat; karena kepada siapa lagi ia bisa berharap mendapatkan nasihat, ketika ia ditinggalkan oleh Tuhan dan para nabinya?