Teks -- Yosua 24:1-4 (TB)

Pembaruan perjanjian di Sikhem

24:1 Kemudian Yosua mengumpulkan semua suku orang Israel di Sikhem. Dipanggilnya para tua-tua orang Israel, para kepalanya, para hakimnya dan para pengatur pasukannya, lalu mereka berdiri di hadapan Allah. 24:2 Berkatalah Yosua kepada seluruh bangsa itu: "Beginilah firman TUHAN, Allah Israel: Dahulu kala di seberang sungai Efrat, di situlah diam nenek moyangmu, yakni Terah, ayah Abraham dan ayah Nahor, dan mereka beribadah kepada allah lain. 24:3 Tetapi Aku mengambil Abraham, bapamu itu, dari seberang sungai Efrat, dan menyuruh dia menjelajahi seluruh tanah Kanaan. Aku membuat banyak keturunannya dan memberikan Ishak kepadanya. 24:4 Kepada Ishak Kuberikan Yakub dan Esau. Kepada Esau Kuberikan pegunungan Seir menjadi miliknya, sedang Yakub serta anak-anaknya pergi ke Mesir.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yos 24:1 - MENGUMPULKAN SEMUA SUKU.

Nas : Yos 24:1

Pada akhir hidupnya, Yosua mengumpulkan semua orang Israel terakhir kalinya untuk memimpin mereka dalam upacara pembaharuan perjanjian ketika mereka berikrar untuk melayani Tuhan dengan setia dan pengabdian yang tetap. Yosua tidak memfokuskan perhatian pada dirinya selaku pemimpin mereka; sebaliknya ia mengarahkan perhatian kepada kebaikan dan pemeliharaan Allah atas Israel pada masa lalu (ayat Yos 24:2-13) dan berkali-kali mendorong mereka untuk tinggal setia kepada-Nya (ayat Yos 24:14-28). Pemimpin umat Allah yang sejati harus ikut memiliki perhatian Yosua akan kehormatan Allah. Mereka harus menasihati jemaatnya untuk mengasihi Tuhan, melayani Dia saja dan tetap terpisah dari dunia.

Jerusalem: Yos 24:1-28

Bagian ini terdiri atas tiga bagian: 1. Yosua membentangkan kepada kepercayaan para hadirin segala sesuatu yang telah dikerjakan Tuhan guna umat Israel, Yos 24:2-13; bdk pengakuan-pengakuan iman yang termaktub dalam Ula 6:21-24; 26:5-9. 2. Umat yang sedang berkumpul memilih Tuhan sebagai Allahnya dengan menolak dewa-dewa bangsa-bangsa lain, Yos 24:14-24. 3. Sebuah perjanjian diikat dan syarat-syaratnya (hukum) dituliskan, Yos 24:25-28. - Bab 24 ini ditambahkan pada kitab Yosua di masa pembuangan atau sesudahnya. Tetapi di dalamnya tercantum sebuah tradisi lebih tua. Imam akan Tuhan yang merupakan milik kelompok yang dipimpin Yosua ditawarkan kepada kelompok-kelompok itu tidak pernah mendengar tentang kepercayaan itu. Kelompok-kelompok itupun tidak pernah ke Mesir dan tidak mengalami keajaiban-keajaiban yang terjadi waktu suku-suku lain keluar dari negeri Mesir. Merekapun tidak mengalami penyataan Tuhan di gunung Sinai. Namun demikian kelompok-kelompok itu tidak berbangsa Kanaan, tetapi mempunyai asal usul sama dengan kelompok Yosua. Yang dimaksud ialah: suku-suku di bagian utara negeri yang melalui perjanjian itu menerima Tuhan sebagai Allahnya dan dengan demikian menjadi bagian umat Allah.

Jerusalem: Yos 24:1 - Sikhem

Bdk Yos 8:30-35. Sikhem terletak di tengah negeri dan karena itu sesuai sekali untuk menghimpunkan semua suku, bdk juga 1Ra 12. Karena sejarahnya dahulu kota Sikhem juga sebuah tempat yang sewajarnya menjadi tempat diadakannya perjanjian keagamaan semacam itu. Di Sikhem Abraham mendirikan sebuah mezbah. Kej 12:6-7, dan Yakub mendapat hak atas tanah di Sikhem. Kej 33:18-20, dan di situ Yakub membuang segala berhala yang dibawa keluarganya dari Mesopotamia, Kej 35:2-4.

Ref. Silang FULL: Yos 24:1 - Yosua mengumpulkan // di Sikhem // Dipanggilnya // para tua-tua // orang Israel

· Yosua mengumpulkan: Kej 49:2

· di Sikhem: Kej 12:6; [Lihat FULL. Kej 12:6]

· Dipanggilnya: 1Sam 12:7; 1Raj 8:14

· para tua-tua: Yos 7:6

· orang Israel: Yos 23:2

Ref. Silang FULL: Yos 24:2 - ayah Nahor // allah lain

· ayah Nahor: Kej 11:26

· allah lain: Kej 11:32

Ref. Silang FULL: Yos 24:3 - tanah Kanaan // banyak keturunannya // memberikan Ishak

· tanah Kanaan: Kej 12:1; [Lihat FULL. Kej 12:1]

· banyak keturunannya: Kej 1:28; [Lihat FULL. Kej 1:28]; Kej 12:2; [Lihat FULL. Kej 12:2]

· memberikan Ishak: Kej 21:3; [Lihat FULL. Kej 21:3]

Ref. Silang FULL: Yos 24:4 - dan Esau // pegunungan Seir // ke Mesir

· dan Esau: Kej 25:26; [Lihat FULL. Kej 25:26]

· pegunungan Seir: Kej 14:6; [Lihat FULL. Kej 14:6]; Bil 24:18; [Lihat FULL. Bil 24:18]

· ke Mesir: Kej 46:5-6

Defender (ID): Yos 24:2 - banjir

"Banjir" di sini tidak merujuk pada banjir zaman Nuh tetapi pada dataran banjir dari sungai besar Efrat. Terah (ayah dari Abraham, Nahor, dan Haran) telah mengenal Tuhan yang benar. Bahkan, Laban (cucu Nahor, yang masih tinggal di dekat "banjir" di Mesopotamia) berbicara kepada Yakub tentang "Tuhan Abraham, dan Tuhan Nahor, Tuhan ayah mereka" (Kej 31:53). Terah mungkin telah menulis dokumen singkat patriarchal yang diakhiri dengan "inilah keturunan Terah" (Kejadian 11:10-27). Namun demikian, Terah dan Nahor mulai mengkompromikan iman mereka dengan budaya dan agama Chaldea yang semakin pagan. Terah bahkan telah membawa Abraham keluar dari rumah asal mereka di Ur Chaldea "untuk pergi ke tanah Kanaan", tetapi sebagai gantinya ia melakukan perjalanan ke lembah Efrat "hingga Haran, dan tinggal di sana" (Kej 11:31), masih dalam lingkungan yang sama. Dengan demikian, akhirnya Tuhan memanggil "Abraham dari seberang banjir, dan membawanya ke seluruh tanah Kanaan" (Yos 24:3).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yos 24:2

Kej 11:27

Ref. Silang BIS: Yos 24:3

Kej 12:1-9, 21:1-3

Ref. Silang BIS: Yos 24:4

Kej 25:24-26, 36:8, 46:1-7, Ul 2:5

Ref. Silang TB: Yos 24:2

Kej 11:27

Ref. Silang TB: Yos 24:3

Kej 12:1-9, 21:1-3

Ref. Silang TB: Yos 24:4

Kej 25:24-26, 36:8, 46:1-7, Ul 2:5

Gill (ID): Yos 24:1 - Dan Yosua mengumpulkan semua suku Israel di Sikhem dan memanggil para tua-tua Israel, serta ketua-ketuanya, dan para hakimnya, dan para petugasnya, dan mereka menghadapkan diri mereka di hadapan Tuhan.

Dan Yosua mengumpulkan semua suku Israel di Sikhem,.... Sembilan suku dan setengah; bukan semua individu di antara mereka, tetapi para pemimpin di antara mereka, perwakilan mereka, seperti yang dijelaskan kemudian, yang dikumpulkan kembali untuk kedua kalinya, dengan keinginan, selama ia berada di antara mereka, untuk memanfaatkan waktunya bagi kebaikan spiritual dan sipil mereka; untuk menanamkan pemahaman kepada mereka tentang agama, dan untuk memperkuat, memperluas, serta menegaskan nasihat yang telah ia berikan kepada mereka untuk melayani Tuhan; dan Abarbinel berpikir bahwa ia mengumpulkan mereka lagi karena sebelumnya mereka tidak memberikan jawaban kepadanya, dan oleh karena itu ia memutuskan sekarang untuk mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang akan memaksa mereka untuk memberikan jawaban, seperti yang mereka lakukan, dan yang berakhir dengan membuat perjanjian dengan mereka; tempat di mana mereka berkumpul adalah Sikhem, yang beberapa orang anggap sebagai Silo, karena apa yang dikatakan Yos 24:25; hal itu seperti yang mereka katakan di ladang-ladang Sikhem; yang tampaknya tidak mungkin, karena Silo, seperti yang dikatakan Jerom ^u, berjarak sepuluh mil dari Neapolis atau Sikhem. Tempat ini dipilih karena terdekat dengan Yosua, yang sekarang sudah tua dan lemah, serta tidak layak untuk melakukan perjalanan; dan lebih lagi karena itu adalah tempat di mana Tuhan pertama kali menampakkan diri kepada Abraham, ketika ia membawanya ke tanah Kanaan, dan di mana ia membuat janji untuk memberikan tanah itu kepada keturunannya, dan di mana Abraham membangun sebuah altar untuk-Nya, Kej 12:6; di mana juga Yakub mendirikan kemahnya ketika ia datang dari Padanaram, membeli sebidang tanah, dan mendirikan altar untuk Tuhan, Kej 33:18; dan di mana Yosua juga mengulang hukum itu, dan memperbaharui perjanjian dengan anak-anak Israel, segera setelah mereka masuk ke tanah Kanaan, karena Ebal dan Gerizim dekat dengan Sikhem, Yos 8:30;

dan memanggil para tua-tua Israel, dan ketua-ketuanya, serta para hakimnya, dan para petugasnya: Lihat Gill pada Yos 23:2;

dan mereka menghadapkan diri mereka di hadapan Tuhan; Kimchi dan Abarbinel berpendapat bahwa tabut telah diambil dari tabernakel di Silo, dan dibawa ke sini pada kesempatan ini, yang merupakan simbol Kehadiran Ilahi; dan oleh karena itu tempat ini menjadi suci dengan demikian disebut sebagai tempat kudus Tuhan, dan nyata bahwa di sini ada kitab hukum Musa, Yos 24:26; yang diletakkan di sisi tabut, Ul 31:26.

Gill (ID): Yos 24:2 - Dan Yosua berkata kepada semua orang // demikianlah firman Tuhan Allah Israel // nenek moyangmu tinggal di seberang sungai pada zaman dahulu // bahkan Terah ayah Abraham, dan ayah Nachor // dan mereka melayani dewa-dewa lain.

Dan Yosua berkata kepada semua orang,.... Kemudian hadir, atau kepada seluruh Israel melalui wakil-wakil mereka:

demikianlah firman Tuhan Allah Israel; ia berbicara kepada mereka atas nama Tuhan, seperti yang dilakukan nabi, yang mana ia sendiri adalah seorang nabi, dan pada saat ini dalam dorongan ilahi, dan semangat nubuat. Menurut seorang penulis Arab ^w: Malaikat Tuhan muncul dalam bentuk seorang pria, dan dengan suara yang keras menyampaikan hal-hal berikut, meskipun ia mengungkapkannya dengan cara yang berbeda; mungkin ia maksud, Panglima segala tentara Tuhan, Yos 15:13; dan hal ini tidaklah tidak mungkin:

nenek moyangmu tinggal di seberang sungai pada zaman dahulu; di sisi timur sungai Efrat; jadi Targum, "di seberang Perat;" yaitu Efrat; di Mesopotamia dan Khaldea; yang dimaksudkan bukan nenek moyang mereka yang paling jauh, Nuh dan Sem, tetapi yang lebih dekat, dan yang secara eksplisit disebutkan:

yaitu Terah ayah Abraham, dan ayah Nachor; orang-orang Israel berasal dari Terah, di garis keturunan Abraham, di pihak ayah, dan dari dia di garis keturunan Nachor di pihak ibu, Rebekah, Lea, dan Rahel, yang merupakan keluarga Nachor:

dan mereka melayani dewa-dewa lain; selain Tuhan yang benar, dewa-dewa asing, yang bukanlah dewa; "berhala"; berhala-berhala dari orang-orang, seperti Targum; demikian juga Terah, Abraham, dan Nachor; Lihat Gill pada Kej 11:26; Lihat Gill pada Kej 11:28; Lihat Gill pada Kej 12:1.

Gill (ID): Yos 24:3 - Dan Aku mengambil ayahmu Abraham dari seberang air bah // dan membawanya ke seluruh tanah Kanaan // dan mengalihkan keturunannya, dan memberinya Ishak.

Dan Aku mengambil ayahmu Abraham dari seberang air bah,.... Sungai Efrat, seperti sebelumnya: atau "ayahmu, yaitu Abraham", seperti yang dikatakan Noldius ^x; Dia mengambilnya tidak hanya dengan cara providensial, dan membawanya dari seberang Efrat, keluar dari negara dan keluarga penyembah berhala, tetapi Dia menangkapnya dengan kasih karunia-Nya, dan memanggil serta mengubahnya melalui itu, dan membawanya kepada pengetahuan spiritual tentang diri-Nya, dan Mesias yang akan lahir dari keturunannya, serta Perjanjian kasih karunia, dan berkat-berkatnya, dan kepentingannya di dalamnya; yang merupakan suatu karunia yang khas dan membedakan:

Dan membawanya ke seluruh tanah Kanaan; dari bagian utara hingga selatan; Dia membawanya sejauh Sikhem, di mana Israel sekarang berkumpul, dan kemudian ke Betel, dan terus ke selatan, Kej 12:6; agar dia dapat melihat tanah yang akan diwarisi oleh keturunannya, dan, dengan menginjakkan kaki di atasnya dan berjalan melaluinya, seolah-olah mengambil kepemilikan atasnya:

Dan mengalihkan keturunannya, dan memberinya Ishak; Dia mengalihkan keturunannya melalui Hagar, yang melahirkan Ishmael, yang memperanakkan dua belas raja; dan melalui Keturah, dari anak-anaknya lahir beberapa bangsa; lihat Kej 17:20; dan melalui Sarah, yang melahirkannya Ishak di usia tua, di mana keturunannya dipanggil; dan dari siapa, dalam garis Yakub, lahir dua belas suku Israel, dan keturunan ini mungkin terutama dimaksudkan; dan maksudnya adalah, bahwa Dia mengalihkan keturunannya setelah Dia memberinya Ishak, dan melalui dia keturunan yang banyak; jadi Vatablus: Ishmael tidak disebutkan, karena, seperti yang diamati Kimchi, dia lahir dari seorang pelayan; tetapi Abarbinel berpikir hanya mereka yang disebutkan, yang lahir dengan cara yang ajaib, ketika orang tua mereka mandul, seperti dalam ini dan juga dalam contoh selanjutnya.

Gill (ID): Yos 24:4 - Dan aku memberikan kepada Ishak Yakub dan Esau // dan aku memberikan kepada Esau Gunung Seir untuk dimiliki // tetapi Yakub dan anak-anaknya turun ke Mesir.

Dan aku memberikan kepada Ishak Yakub dan Esau,.... Ketika Rebeka mandul, sehingga anak-anak tersebut tampak lebih sebagai pemberian Tuhan; meskipun Esau mungkin disebutkan, demi apa yang akan datang:

dan aku memberikan kepada Esau Gunung Seir untuk dimiliki; agar Yakub dan keturunannya saja yang mewarisi Kanaan, dan Esau serta keturunannya tidak mengklaim hak atasnya:

tetapi Yakub dan anak-anaknya turun ke Mesir; di mana mereka tinggal selama bertahun-tahun, dan sebagian besar waktu itu dalam perbudakan dan penderitaan, yang tidak dicatat di sini; dan ini adalah demi mereka dibawa ke tanah Kanaan, serta agar kuasa dan kebaikan Tuhan semakin nyata di dalamnya.