Teks -- Yohanes 12:1-4 (TB)

Yesus diurapi di Betania

12:1 Enam hari sebelum Paskah Yesus datang ke Betania, tempat tinggal Lazarus yang dibangkitkan Yesus dari antara orang mati. 12:2 Di situ diadakan perjamuan untuk Dia dan Marta melayani, sedang salah seorang yang turut makan dengan Yesus adalah Lazarus. 12:3 Maka Maria mengambil setengah kati minyak narwastu murni yang mahal harganya, lalu meminyaki kaki Yesus dan menyekanya dengan rambutnya; dan bau minyak semerbak di seluruh rumah itu. 12:4 Tetapi Yudas Iskariot, seorang dari murid-murid Yesus, yang akan segera menyerahkan Dia, berkata:

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 12:3 - MARIA ... MEMINYAKI KAKI YESUS.

Nas : Yoh 12:3

Tindakan Maria ini merupakan suatu pengorbanan besar, karena minyak narwastu murni itu sangat mahal harganya. Maria sadar bahwa kesempatan untuk mengungkapkan pengabdian kepada Yesus segera akan berakhir, karena itu dia memanfaatkan kesempatan yang tersedia. Iman dan pengabdiannya kepada Tuhan merupakan teladan tertinggi dari apa yang diinginkan Allah dari orang percaya. Oleh karena itu Yesus menyatakan bahwa perbuatan kasih itu akan disebut di mana saja Injil diberitakan

(lihat cat. --> Mat 26:13).

[atau ref. Mat 26:13]

Jerusalem: Yoh 12:1 - Enam hari

Ini pekan terakhir dari karya Yesus; sama seperti pekan pertama inipun terbagi dengan saksama, Yoh 12:12; 13:1; 18:28; 19:31, bdk Yoh 2:1+. Masing-masing pekan berakhir dengan pernyataan kemuliaan Yesus. Tetapi sekarang orang tidak lagi di masa "tanda-tanda", Yoh 2:4,11; "saat" Yesus sudah datang, "saat Anak Manusia harus dimuliakan", Yoh 12:23; 13:31 dst; Yoh 17:1,5.

Ende: Yoh 12:2 - Perdjamuan

Menurut Mat 28:6 dan Mar 14:3 jang mengadakan perdjamuan ini bernama Simon Berkusta.

Ende: Yoh 12:3 - Setengah kati

Sebenarnja 325 gr.

Ref. Silang FULL: Yoh 12:1 - sebelum Paskah // ke Betania

· sebelum Paskah: Yoh 11:55; [Lihat FULL. Yoh 11:55]

· ke Betania: Mat 21:17; [Lihat FULL. Mat 21:17]

Ref. Silang FULL: Yoh 12:2 - Marta melayani

· Marta melayani: Luk 10:38-42

Ref. Silang FULL: Yoh 12:3 - minyak narwastu // dengan rambutnya

· minyak narwastu: Mr 14:3

· dengan rambutnya: Yoh 11:2

Ref. Silang FULL: Yoh 12:4 - menyerahkan Dia

· menyerahkan Dia: Mat 10:4; [Lihat FULL. Mat 10:4]

Defender (ID): Yoh 12:3 - sangat mahal

Biaya salep tersebut hampir sama dengan upah tahunan seorang buruh. Maria pertama-tama menuangkannya di atas kepala Yesus (Mat 26:7) dan kemudian di atas kaki-Nya.

Defender (ID): Yoh 12:3 - kaki Yesus

Tindakan ini mirip dengan tindakan wanita berdosa yang tercatat dalam Luk 7:37, Luk 7:38. Namun, waktu dan tempatnya sangat berbeda, begitu pula dengan wanita yang tidak disebutkan namanya. Tindakan pengabdian Maria juga dicatat dalam Mat 26:6-13 dan Mar 14:3-9, meskipun namanya tidak disebutkan di sini. Makan malam itu sebenarnya diadakan di rumah Simon si kusta (Mar 14:3). Tidak mungkin bahwa Maria Magdalena (yaitu, Maria dari Magdala, atau Maria si Magdalena) bisa jadi adalah Maria dari Betania atau wanita yang tidak disebutkan namanya dalam Luk 7:37, Luk 7:38 (Maria Magdalena muncul segera setelahnya dalam Luk 8:2).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yoh 12:3

Luk 7:37-38

Ref. Silang TB: Yoh 12:3

Luk 7:37-38

Hagelberg: Yoh 12:1

12:1 Enam hari sebelum Paskah Yesus datang ke Betania, tempat tinggal Lazarus yang dibangkitkan Yesus dari antara orang mati.

Tampaknya ini hari Sabtu, dan bagi Yohanes, Paskah mulai pada sore hari Kamis.⁸⁸¹

Tuhan Yesus kembali ke tempat kebangkitan Lazarus, suatu tempat yang kurang aman bagi Dia. Pemakaian istilah Paskah mengingat kita bahwa tidak lama lagi, Dia yang membangkikan Lazarus akan dikorbankan.

Hagelberg: Yoh 12:1-11

2. Yesus diurapi Maria (12:1-11)

Pasal 12 merupakan pasal peralihan. Kematian Tuhan Yesus disebutkan berkali-kali dalam pasal ini. Perisitiwa dan perkataan pasal ini menuju pada salib, yaitu kemuliaan Tuhan Yesus.

Morris⁸⁷⁸ dan Carson⁸⁷⁹ membahas peristiwa pengurapan Tuhan Yesus yang diceritakan dalam Injil Matius pasal 26:6-13; Injil Markus pasal 14:3-9; Injil Lukas pasal 7:36-50; dan Injil Yohanes pasal 12:1-11. Baik Morris maupun Carson setuju bahwa Matius, Markus, dan Yohanes membahas peristiwa yang sama dengan perincian yang sesuai dengan tema-tema yang ditekankan oleh masing-masing penulis.⁸⁸⁰ Mereka juga berkata bahwa Lukas 7:36-50 membahas peristiwa yang lain.

Perbandingan antara Matius pasal 26:6-13 dan Markus pasal 14:3-9 mudah. Dua perikop tersebut menceritakan peristiwa yang sama, dan menekankan tema-tema yang sama.

Tampaknya peristiwa yang dicatat dalam Lukas pasal 7:36-50 bukanlah sama dengan yang diceritakan oleh Matius dan Markus. Lukas menceritakan sesuatu yang terjadi lebih awal, dan di Galilea, bukan di Betania. Rupanya kedua peristiwa terjadi di rumah yang dimiliki oleh orang yang bernama "Simon", tetapi nama itu sangat lazim di kalangan orang Yahudi. Simon yang diceritakan dalam Injil Lukas adalah seorang Farisi yang perlu ditegur, sedangkan Simon yang diceritakan dalam Injil Markus disebutkan "Simon si kusta". Perempuan yang mengurapi Tuhan Yesus dalam Injil Lukas adalah perempuan "yang terkenal sebagai seorang berdosa". Pengampunannya merupakan salah satu pokok peristiwa itu dalam Injil Lukas, tetapi pengampunan tidak dikmukakan dalam Injil Markus.

Tampaknya pengurapan yang diceritakan oleh Markus (dan Matius) adalah sama dengan pengurapan yang diceritakan oleh Yohanes, tetapi Yohanes menyebutkan perincian-perincian yang lain karena tujuan dan tema yang dia tekankan tidak sama dengan Markus. Misalnya, Markus dan Matius menceritakan bahwa kepala Tuhan Yesus diurapi, karena mereka menekankan bahwa Tuhan Yesus adalah raja yang diurapi, sedangkan Yohanes menceritakan bahwa kaki Tuhan Yesus diurapi, karena kerendahan hati Maria. Dengan demikian, sikap Maria jauh berbeda dari sekap murid-murid-Nya yang tidak siap membasuh kaki Tuhan Yesus dalam pasal 13. Tampaknya banyak minyak dipakai (lihat penjelasan di bawah), lebih dari apa yang diperlukan untuk mengurapi kepala Tuhan Yesus. Walaupun Markus dan Matius menceritakan bahwa kepala Tuhan Yesus diurapi, mereka juga mencatat bahwa Tuhan Yesus berkata bahwa tubuh-Nya diurapi (Matius 26:12 dan Markus 14:8), bukan kepada saja.

Dalam Injil Yohanes pengurapan itu jelas terjadi sebelum mereka masuk kota Yerusalem disongsong dengan daun-daun palem, tetapi dalam Injil Matius dan Injil Markus pengurapan diceritakan sesudah Tuhan Yesus dielu-elukan di Yerusalem. Namun kita harus ingat bahwa dalam Injil Sinoptik urutan perikop tidak selalu mengikuti urutan waktu. Kesimpulannya adalah bahwa Matius, Markus, dan Yohanes menceritakan peristiwa pengurapan yang sama, tetapi perincian masing-masing sesuai dengan tema masing-masing.

Hagelberg: Yoh 12:1

12:1 Enam hari sebelum Paskah Yesus datang ke Betania, tempat tinggal Lazarus yang dibangkitkan Yesus dari antara orang mati.

Tampaknya ini hari Sabtu, dan bagi Yohanes, Paskah mulai pada sore hari Kamis.⁸⁸¹

Tuhan Yesus kembali ke tempat kebangkitan Lazarus, suatu tempat yang kurang aman bagi Dia. Pemakaian istilah Paskah mengingat kita bahwa tidak lama lagi, Dia yang membangkikan Lazarus akan dikorbankan.

Hagelberg: Yoh 11:55--12:36

C. Kemenangan dan kematian yang mendekat (11:55-12:36)

Hagelberg: Yoh 11:1--12:50

III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

Hagelberg: Yoh 12:2

12:2 Di situ diadakan perjamuan untuk Dia dan Marta melayani, sedang salah seorang yang turut makan dengan Yesus⁸⁸² adalah Lazarus.

Akhir pasal 11 begitu penuh suasana bahaya, tetapi pada awal pasal 12 Tuhan Yesus menghadiri perjamuan dekat Yerusalem. Dia tidak takut bahaya. Barangkali perjamuan ini diadakan Sabtu sore, setelah sabat selesai. Menurut Markus 14:3 perjamuan ini⁸⁸³ terjadi di rumah Simon si kusta, tetapi dalam ayat ini kita membaca bahwa Marta melayani di situ, dan Lazarus dan Maria juga hadir. Tidak sulit membayangkan bahwa Marta melayani di perjamuan yang terjadi di rumah teman di Betania.⁸⁸⁴ Dalam Lukas 10:38-42 Marta melayani dan Maria asyik mengasihi Tuhan Yesus. Mereka tetap menjalankan peranan yang sama dalam persitiwa ini.

Hagelberg: Yoh 12:2

12:2 Di situ diadakan perjamuan untuk Dia dan Marta melayani, sedang salah seorang yang turut makan dengan Yesus⁸⁸² adalah Lazarus.

Akhir pasal 11 begitu penuh suasana bahaya, tetapi pada awal pasal 12 Tuhan Yesus menghadiri perjamuan dekat Yerusalem. Dia tidak takut bahaya. Barangkali perjamuan ini diadakan Sabtu sore, setelah sabat selesai. Menurut Markus 14:3 perjamuan ini⁸⁸³ terjadi di rumah Simon si kusta, tetapi dalam ayat ini kita membaca bahwa Marta melayani di situ, dan Lazarus dan Maria juga hadir. Tidak sulit membayangkan bahwa Marta melayani di perjamuan yang terjadi di rumah teman di Betania.⁸⁸⁴ Dalam Lukas 10:38-42 Marta melayani dan Maria asyik mengasihi Tuhan Yesus. Mereka tetap menjalankan peranan yang sama dalam persitiwa ini.

Hagelberg: Yoh 12:3

12:3 Maka Maria mengambil setengah kati⁸⁸⁵ minyak⁸⁸⁶ narwastu murni⁸⁸⁷ yang mahal harganya, lalu meminyaki kaki Yesus dan menyekanya dengan rambutnya; dan bau minyak semerbak di seluruh rumah itu.

Mereka berbaring di situ (sesuai dengan kebiasaan mereka), sehingga kaki mereka mudah didekati oleh orang. Maria meminyaki kaki Yesus, sesuai dengan sikapnya yang terlihat dalam Lukas 10. Dia tidak memikirkan harga minyak itu, dan dia tidak memikirkan kesan seorang perempuan yang membiarkan rambutnya turun untuk menyeka kaki Tuhan Yesus.⁸⁸⁸

Biasanya kepala diminyaki, bukan kaki. Tampaknya Maria meminyaki kaki Yesus, dan bukan kepala-Nya, karena kerendahan hati di depan Tuhanya, yang dia kasihi.

Hagelberg: Yoh 12:3

12:3 Maka Maria mengambil setengah kati⁸⁸⁵ minyak⁸⁸⁶ narwastu murni⁸⁸⁷ yang mahal harganya, lalu meminyaki kaki Yesus dan menyekanya dengan rambutnya; dan bau minyak semerbak di seluruh rumah itu.

Mereka berbaring di situ (sesuai dengan kebiasaan mereka), sehingga kaki mereka mudah didekati oleh orang. Maria meminyaki kaki Yesus, sesuai dengan sikapnya yang terlihat dalam Lukas 10. Dia tidak memikirkan harga minyak itu, dan dia tidak memikirkan kesan seorang perempuan yang membiarkan rambutnya turun untuk menyeka kaki Tuhan Yesus.⁸⁸⁸

Biasanya kepala diminyaki, bukan kaki. Tampaknya Maria meminyaki kaki Yesus, dan bukan kepala-Nya, karena kerendahan hati di depan Tuhanya, yang dia kasihi.

Hagelberg: Yoh 12:4

12:4 Tetapi Yudas Iskariot,⁸⁸⁹ seorang dari murid-murid Yesus, yang akan segera menyerahkan⁸⁹⁰ Dia, berkata:

Pasal 12 mengandung banyak unsur yang tertuju pada kematian Tuhan Yesus. Tidak secara sembarangan, nama Yudas Iskariot muncul di sini.⁸⁹¹ Rasul Yohanes tidak tinggal diam, tetapi menjelaskan secara terang-terangan bahwa dialah yang akan segera menyerahkan Tuhan Yesus. Dalam pasal 6:71; 18:2, dan 5 Yohanes mengulangi keterangan yang sama. Menurut Carson⁸⁹², setiap kali dia menyebutkan nama Yudas kelakuan yang jahat itu muncul dalam ingatan Yohanes.

Hagelberg: Yoh 12:4

12:4 Tetapi Yudas Iskariot,⁸⁸⁹ seorang dari murid-murid Yesus, yang akan segera menyerahkan⁸⁹⁰ Dia, berkata:

Pasal 12 mengandung banyak unsur yang tertuju pada kematian Tuhan Yesus. Tidak secara sembarangan, nama Yudas Iskariot muncul di sini.⁸⁹¹ Rasul Yohanes tidak tinggal diam, tetapi menjelaskan secara terang-terangan bahwa dialah yang akan segera menyerahkan Tuhan Yesus. Dalam pasal 6:71; 18:2, dan 5 Yohanes mengulangi keterangan yang sama. Menurut Carson⁸⁹², setiap kali dia menyebutkan nama Yudas kelakuan yang jahat itu muncul dalam ingatan Yohanes.

Gill (ID): Yoh 12:1 - Maka Yesus, enam hari sebelum Paskah // datang ke Betania, di mana Lazarus berada, yang telah mati // yang dibangkitkan dari kematian.

Ketika Yesus, enam hari sebelum Paskah,.... Atau "sebelum enam hari Paskah"; tidak dimaksudkan untuk menghitung hari-hari perayaan itu, karena ada tujuh; tetapi sebagai menghitung begitu banyak hari mundur darinya, yaitu, sebelum hari keenam dari Paskah yang akan datang: jika ada enam hari penuh antara ini dan Paskah, seperti cara berbicara ini tampaknya menunjukkan; maka ini pasti adalah hari sebelum sabat Yahudi, dan ini lebih mungkin, daripada Kristus melakukan perjalanan pada hari sabat: tetapi jika ini adalah hari keenam sebelum itu, itu adalah hari sabat mereka, dan jadi pada saat keluarnya di sore hari, sebuah makan malam diadakan untuknya, yang bagi orang Yahudi pada malam itu, adalah melimpah; karena mereka mengingat sabat saat keluarnya, sama seperti saat datangnya ^e, dan ini adalah untuk mencegah kesedihan saat keluarnya: jadi beberapa hari sebelum Paskah, anak domba dipisahkan dari kawanan, dan disimpan sampai hari keempat belas, Exo 12:3 khususnya dapat diperhatikan, bahwa tujuh hari sebelum hari pendamaian, imam besar dipisahkan dari rumahnya sendiri, dan pergi ke kamar Palhedrin ^f; dan ada ruang waktu yang serupa, antara hari pendamaian yang besar oleh Kristus, dan pengurapannya oleh Maria; yang dikatakan bertepatan dengan hari penguburannya, yang merupakan hari yang sama dengan penderitaannya, adalah hari pendamaian yang besar: pada waktu ini Yesus

datang ke Betania, di mana Lazarus berada, yang telah mati; klausa terakhir tidak ada dalam versi Suriah, Persia, dan Ethiopia:

yang dibangkitkan dari kematian; yaitu, "Yesus", seperti yang dinyatakan dalam salinan Aleksandria, Vulgata Latin, dan semua versi Oriental; dan versi Ethiopia menambahkan, "di Betania". Ini adalah kota Lazarus; di sini ia tinggal, dan di sini ia mati, dan di sini ia dibangkitkan dari kematian; dan di sini ia tinggal dan menetap, setelah kebangkitannya; dan ke sinilah Kristus datang untuk menemuinya, dan keluarga lainnya, meskipun ia tahu bahwa ia mempertaruhkan diri pada bahaya dengan melakukannya.

Gill (ID): Yoh 12:2 - Di sana mereka menyediakan makan malam untuknya // Dan Marta melayani // tetapi Lazarus adalah salah satu dari mereka yang duduk di meja bersamanya.

Di sana mereka menyediakan makan malam untuknya,.... Di Betania, di rumah Lazarus, Marta, dan Maria; atas perintah mereka, dan dengan biaya mereka, makanan itu disiapkan untuknya; dan bukan di rumah Simon si kusta, yang terjadi empat hari setelah ini, Mat 26:2.

Dan Marta melayani; yang selalu merupakan wanita yang sibuk, aktif, dan dinamis; dan ini dilakukannya, untuk membuktikan cintanya kepada Kristus, dan penghormatan besarnya kepadanya; sebaliknya, karena dia adalah orang yang berkecukupan, dia memiliki cukup pelayan untuk melayani di meja:

tetapi Lazarus adalah salah satu dari mereka yang duduk di meja bersamanya; dan makan, minum, dan berbincang-bincang; dengan demikian terlihat, bahwa dia benar-benar telah bangkit dari kematian, dan berada dalam keadaan sehat.

Gill (ID): Yoh 12:3 - Kemudian Maria mengambil satu pound salep dari nardus yang sangat mahal // dan mengurapi kaki Yesus // dan mengusap kakinya dengan rambutnya // Dan rumah itu dipenuhi dengan aroma salep.

Ketika itu, Maria mengambil satu pound salep dari nardus yang sangat mahal,.... Bernilai tiga ratus pence, menurut perkiraan Yudas tentangnya. Maria ini adalah saudara perempuan Lazarus; Lihat Gill pada Mat 26:7, Lihat Gill pada Mar 14:3, mengenai sifat dan nilai salep ini:

dan mengurapi kaki Yesus; saat Dia terletak di tempat tidur atau kasur, pada saat makan malam:

dan mengusap kakinya dengan rambutnya; Lihat Gill pada Luk 7:38.

Dan rumah itu dipenuhi dengan aroma salep; lihat Son 1:3; salep dari nardus sangat wangi: ini mungkin merupakan lambang dari harum yang manis dari Kristus, dalam pelayanan Injil, di seluruh dunia.

Gill (ID): Yoh 12:4 - Maka berkata salah satu dari murid-muridnya // Yudas Iskariot // anak Simon // yang akan mengkhianatinya

Maka berkata salah satu dari murid-muridnya,.... Siapa yang tidak memiliki cinta sejati untuk gurunya, adalah seorang hipokrit, dan orang yang serakah:

Yudas Iskariot; demikian disebut, untuk membedakannya dari Yudas yang lain, seorang rasul; Lihat Gill pada Mat 10:4.

anak Simon; ini tidak disebutkan dalam versi Vulgata Latin, Suriah, Persis, dan Etiopia; Lihat Gill pada Joh 13:2;

yang akan mengkhianatinya; dan memang dia melakukannya; ini telah ditentukan sebelumnya oleh Tuhan, diramalkan dalam nubuat, dan diketahui oleh Kristus; dan dicatat di sini, untuk menunjukkan sikap dan karakter pria tersebut.