Teks -- Yesaya 8:19-22 (TB)

8:19 Dan apabila orang berkata kepada kamu: "Mintalah petunjuk kepada arwah dan roh-roh peramal yang berbisik-bisik dan komat-kamit," maka jawablah: "Bukankah suatu bangsa patut meminta petunjuk kepada allahnya? Atau haruskah mereka meminta petunjuk kepada orang-orang mati bagi orang-orang hidup?" 8:20 "Carilah pengajaran dan kesaksian!" Siapa yang tidak berbicara sesuai dengan perkataan itu, maka baginya tidak terbit fajar. 8:21 Mereka akan lalu lalang di negeri itu, melarat dan lapar, dan apabila mereka lapar, mereka akan gusar dan akan mengutuk rajanya dan Allahnya; mereka akan menengadah ke langit, 8:22 dan akan melihat ke bumi, dan sesungguhnya, hanya kesesakan dan kegelapan, kesuraman yang mengimpit, dan mereka akan dibuang ke dalam kabut.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Yes 8:20

Dalam naskah Ibrani ayat ini tidak jelas artinya.

Jerusalem: Yes 8:11-20

Bagian ini merupakan semacam pernyataan nabi Yesaya, mungkin bagi para muridnya, Yes 8:16. Ia menjelaskan sebab-musabab mengapa ia berlaku demikian. Tuhan sendirilah yang mengajar Yesaya menantang umat di negeri Yehuda dan hanya mengandalkan Tuhan semata-mata. Dalam keadaan yang agak berdwiarti, Yes 8:14,15, sikap semacam itu sukar juga. Tetapi keadaan itu justru bermaksud menyingkapkan kepercayaan dan kesetiaan sejati.

Jerusalem: Yes 8:19-20

Ayat-ayat ini sangat sukar dimengerti dan mungkin tidak pada tempatnya di sini. Maksudnya mungkin sbb: Yesaya mengutip perkataan lawan-lawannya. Mereka menandaskan bahwa rakyat berhak mempraktekkan pertenungan, bdk Yes 2:6+; 1Sa 28:6+. Jawaban nabi, Yes 8:19, barangkali ejekan. Kesimpulan, Yes 8:20, ialah: segala daya upaya semacam itu hanya menjadi celaka. Tafsiran ini hanya perkiraan belaka, sebab naskah Ibrani memang sangat kabur dan mungkin rusak.

Jerusalem: Yes 8:21-22

Ayat-ayat ini rupanya kutipan sebuah nubuat yang lebih luas. Pada umumnya ayat ini rupanya berbicara tentang seseorang yang melalui negeri yang hancur-lebur dan mengungkapkan kegelisahannya. Tetapi tidak jelaslah hubungan ayat-ayat ini dengan yang mendahului dan yang menyusul. Barangkali ayat-ayat ini bersangkutan dengan Yes 5:26-30. Sementara ahli menghubungkan Yes 8:22 dengan Yes 8:21.

Ende: Yes 8:16-20

Kata² inipun dikatakan kepada para tjanterik nabi. Wahju² jang disampaikan oleh nabi tidak boleh disiarkan kepada rakjat.

Ende: Yes 8:19

Ajat ini agak sukar diartikan. Bagian terachir mungkin djawaban jang harus diberikan para tjanterik nabi kepada mereka jang mengadjak untuk menanjai jang berilmu wasitah. Djawaban itu memang edjekan sadja. Orang menghadap tjanterik Jesaja oleh sebab ia sendiri berdiam diri (aj.16)(Yes 8:16).

Ende: Yes 8:20

Ajat inipun sukar untuk dimengerti. Kiranja naskah Hibrani rusak. Terdjemahan² kuno tidak menolong sedikitpun.

Keterangan dan kesaksian ialah wahju kenabian jang harus didengar para tjanterik. Kepada rakjat mereka harus mengatakan seperti jang dikatakan aj. 17(Yes 8:17) dan tidak boleh menjiarkan wahju kenabian. Kalau mereka menjiarkannja, maka akan dihukum.

Ende: Yes 8:21

Ajat² ini menggambarkan seseorang jang ikut tertimpa oleh kebinasaan negeri. Tapi kemudian keselamatan akan muntjul.

Ende: Yes 8:21 - kegelapan, kekelaman

bahasa kiasan jang biasa; artinja: kesesakan dan kemalangan jang hebat.

Ref. Silang FULL: Yes 8:19 - Mintalah petunjuk // roh-roh peramal // dan komat-kamit // meminta petunjuk

· Mintalah petunjuk: 1Sam 28:8; [Lihat FULL. 1Sam 28:8]

· roh-roh peramal: Im 19:31; [Lihat FULL. Im 19:31]

· dan komat-kamit: Yes 29:4

· meminta petunjuk: Bil 27:21; [Lihat FULL. Bil 27:21]

Ref. Silang FULL: Yes 8:20 - Carilah pengajaran // dan kesaksian // terbit fajar

· Carilah pengajaran: Yes 1:10; [Lihat FULL. Yes 1:10]; Luk 16:29

· dan kesaksian: Rut 4:7; [Lihat FULL. Rut 4:7]

· terbit fajar: Yes 8:22; Yes 9:1; 59:9; 60:2; Mi 3:6

Ref. Silang FULL: Yes 8:21 - di negeri // dan lapar // akan mengutuk

· di negeri: Ayub 30:3

· dan lapar: Ayub 18:12; [Lihat FULL. Ayub 18:12]

· akan mengutuk: Kel 22:28; [Lihat FULL. Kel 22:28]; Wahy 16:11

Ref. Silang FULL: Yes 8:22 - kegelapan, kesuraman // dalam kabut

· kegelapan, kesuraman: Ayub 15:24; [Lihat FULL. Ayub 15:24]

· dalam kabut: Yes 8:20; [Lihat FULL. Yes 8:20]; Ayub 3:13; [Lihat FULL. Ayub 3:13]; Yes 5:30; [Lihat FULL. Yes 5:30]; Yoel 2:2; [Lihat FULL. Yoel 2:2]; Mat 25:30; Wahy 16:10

Defender (ID): Yes 8:19 - familiar dalam bahasa Indonesia berarti "roh familiar" atau "roh pengantar".

Di sepanjang Alkitab, Tuhan dengan tegas mengutuk konsultasi dengan media roh, peramal, astrolog, penyihir, dan semua sumber okultisme lainnya yang dianggap memberikan pengetahuan dan bimbingan. Gerakan Zaman Baru melibatkan berbagai kegiatan seperti itu dan harus dihindari oleh semua orang percaya Kristen.

Defender (ID): Yes 8:20 - Kepada hukum

"Hukum dan kesaksian" - yaitu, Firman Tuhan yang tertulis - menyediakan semua nasihat dan bimbingan yang kita butuhkan. Kitab Suci diberikan "agar manusia Allah menjadi sempurna" (2Timotius 3:17).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 8:19 - Dan ketika mereka mengatakan kepadamu // carilah kepada mereka yang memiliki roh-roh familiar, dan kepada penyihir, yang mengintip, dan yang bergumam // tidakkah suatu bangsa seharusnya mencari kepada Tuhan mereka // untuk yang hidup kepada yang mati

Dan ketika mereka mengatakan kepadamu,.... Ini adalah kata-kata Kristus yang dilanjutkan, saat Ia menunjukkan diri-Nya di Israel; dan merupakan sebuah nasihat kepada umat-Nya di antara mereka, bahkan kepada anak-anak, murid-murid, dan pengikut-Nya, menyarankan apa yang seharusnya mereka lakukan, ketika orang-orang di antara mereka menekan mereka untuk

mencari kepada mereka yang memiliki roh-roh familiar, dan kepada penyihir, yang mengintip, dan yang bergumam; yang berarti para ahli Taurat dan orang Farisi, para doktor di antara orang Yahudi, yang duduk di kursi Musa, dan yang sangat terlibat dalam sihir, dan seni magis, serta menggunakan jampi, yang dilakukan dengan "bergumam"; dari sini kita membaca tentang bergumam di atas luka untuk penyembuhannya; dan bergumam di atas ular dan kalajengking saat mengusir mereka ^y; dan tentang seorang Rabbi yang bergumam atas nama seseorang ^z; dan tentang dokter-dokter yang terampil dalam keajaiban atau tindakan mukjizat: Lihat Gill di Mat 24:24 ya, bahkan mereka yang terpilih ke dalam sanhedrim, atau dewan besar, haruslah terampil dalam seni peramal, penggali, dan penyihir, dan sebagainya, agar mereka dapat mengetahui bagaimana untuk mengadili mereka ^a; sekarang orang Yahudi ingin agar para murid Kristus mengajukan pertanyaan kepada orang-orang ini untuk mengarahkan penilaian mereka dalam urusan keagamaan, dan ditentukan oleh mereka mengenai Mesias dan hal-hal lainnya:

tidakkah suatu bangsa seharusnya mencari kepada Tuhan mereka? "untuk" Kristus, yang adalah Tuhan Allah yang maha mengetahui dan maha kuasa, yang mengetahui segala sesuatu, dan yang namanya disebut Ajaib, Penasehat, Malaikat dewan besar; dan yang mampu memberikan nasihat dan arahan terbaik dalam hal-hal penting dan berakibat, serta mampu melakukan segala sesuatu yang diperlukan oleh umat-Nya; dan yang hadir di antara mereka, Allah yang nyata dalam daging, akan menjadi kebodohan yang sangat besar untuk meminta kepada orang lain, dan terutama kepada orang-orang yang dijelaskan di sini; lihat Joh 6:68,

untuk yang hidup kepada yang mati? yaitu, haruskah manusia mencari kepada mereka yang tidak lain adalah orang mati, demi mereka yang hidup? Murid-murid Kristus, anak-anak yang Tuhan berikan kepada-Nya, dihidupkan dan dibuat hidup oleh kasih karunia Tuhan, memiliki prinsip-prinsip kasih karunia dan kehidupan spiritual yang ditanamkan dalam diri mereka, telah berpindah dari kematian kepada kehidupan, hidup oleh iman kepada Kristus, menjalani kehidupan yang suci, dan adalah ahli waris kehidupan kekal; dan oleh karena itu tidak sepantasnya bagi mereka, maupun bagi salah satu dari mereka, untuk berkonsultasi dengan orang-orang yang mati dalam pelanggaran dan dosa, yang tidak tahu apa-apa, dan tidak lebih mampu untuk menilai hal-hal spiritual, daripada orang mati. Lihat 1Co 2:14.

Gill (ID): Yes 8:20 - Kepada hukum, dan kepada kesaksian // jika mereka tidak berbicara sesuai dengan firman ini // itu adalah karena tidak ada cahaya dalam diri mereka

Untuk hukum, dan untuk kesaksian,.... Kimchi menganggap ini sebagai sumpah, "dari hukum, dan dari kesaksian", itu demikian dan demikian; tetapi Aben Ezra memperhatikan bahwa tidak ada contoh jenis ini dalam Kitab Suci; ini adalah arahan Kristus kepada murid-murid-Nya, untuk memperhatikan tulisan-tulisan Musa dan para nabi, untuk menyelidiki Kitab Suci, seperti dalam Yoh 5:39 dan khususnya apa yang telah dikatakan sebelumnya dalam nubuat ini tentang diri-Nya, sama seperti yang dimaksudkan dalam Yes 8:16.

jika mereka tidak berbicara sesuai dengan firman ini; firman nubuat yang pasti ini, yang sebaiknya diperhatikan orang, seperti sebuah cahaya yang bersinar di tempat gelap, menjadi pedoman iman dan praktik, sebuah lampu bagi kaki, dan cahaya bagi jalan:

itu adalah karena tidak ada cahaya dalam diri mereka; maksudnya, dalam diri mereka yang tidak berbicara sesuai dengan firman ini, yaitu para Ahli Taurat dan orang Farisi; yang, menolak firman tertulis, mengedepankan tradisi para tua di atasnya, dan mengajar rakyat untuk berjalan menurut tradisi tersebut; dan demikian, seperti yang dikatakan Tuhan kita, "pemimpin buta bagi orang buta", Mat 15:14 atau kata-kata tersebut dapat dibaca, "jika tidak"; jika mereka tidak mau memperhatikan Kitab Suci, dan doktrin Injil di dalamnya, dan kesaksian yang mereka berikan tentang Kristus; "biarkan mereka berbicara sesuai dengan firman ini"; atau petunjuk serta nasihat yang mereka terima dari para Ahli Taurat dan orang Farisi: "di mana tidak ada cahaya" ^b; tetapi kegelapan kebodohan, ketidakpercayaan, takhayul, dan ibadah yang tidak sesuai; atau "tidak ada pagi"; tetapi malam kegelapan Yahudi, meskipun matahari kebenaran telah terbit, dan cahaya pagi dari tempat yang tinggi telah mengunjungi bumi; namun mereka tidak menerima cahaya dan pengetahuan dari-Nya, yang menjadi kondemdasi mereka, Yoh 1:4, Yoh 3:19 atau demikian, "kepada hukum, dan kepada kesaksian, meskipun mereka mungkin berkata dengan cara ini, tidak ada cahaya di dalamnya" ^c; dalam hukum dan kesaksian, lebih mengutamakan tradisi, keputusan, dan ketentuan para dokter mereka di atasnya. Noldhius ^d menerjemahkan kata-kata tersebut demikian, "karena mereka tidak berbicara sesuai dengan firman ini, pasti mereka tidak akan memiliki pagi"; yaitu, mengingat para penyesat dan guru palsu, dalam ayat sebelumnya Yes 8:19, tidak berbicara sesuai dengan firman Allah, dan kesaksian Yesus, mereka tidak akan mendapatkan pagi cahaya dan sukacita, anugerah dan penghiburan, atau kebahagiaan rohani apapun; Kristus tidak akan menjadi pagi bagi mereka, tetapi mereka akan terus berada dalam keadaan gelap, ditutupi malam, dan menyedihkan, seperti yang dijelaskan dalam ayat berikutnya.

Gill (ID): Yes 8:21 - Dan mereka akan melewati itu // sangat kesulitan dan lapar // dan akan terjadi, ketika mereka lapar // mereka akan menggerutu // dan mengutuk Raja mereka, dan Tuhan mereka // dan melihat ke atas

Dan mereka akan melewati itu,.... Tanah, sebagaimana disuplai oleh Targum dan Kimchi; yaitu, tanah Yudea, sebagaimana diinterpretasikan oleh Aben Ezra. Di sini dimulai sebuah penga­kuan tentang hukuman yang akan dikenakan kepada orang-orang Yahudi, karena pengabaian mereka terhadap nubuatan-nubuatan Perjanjian Lama, dan penolakan mereka terhadap Mesias:

sangat kesulitan dan lapar; terpaksa berjuang keras untuk mendapatkan makanan, dan sekarat karena kekurangan makanan; yang dipahami oleh beberapa orang sebagai waktu ketika tentara Sanherib berada di depan Yerusalem, sebagaimana Aben Ezra; tetapi tampaknya lebih baik, menurut yang lain, merujuknya pada masa Zedekiah, ketika terjadi kelaparan yang parah, Yer 52:6 meskipun yang terbaik adalah untuk pengepungan Yerusalem, oleh Romawi, dan waktu-waktu sebelum itu, Mat 24:7 dan juga dapat diterapkan pada kelaparan mendengar firman sebelum itu, ketika Injil, kerajaan surga, diambil dari mereka, karena penghinaan mereka terhadapnya:

dan akan terjadi, ketika mereka lapar: baik dalam pengertian temporal, tidak memiliki makanan untuk tubuh mereka; atau dalam pengertian mistis, sering kali dengan sangat mendambakan kedatangan Mesias mereka yang dengan sia-sia mereka harapkan, sebagai Juruselamat temporal bagi mereka:

mereka akan menggerutu; karena kekurangan makanan untuk tubuh mereka, untuk memuaskan rasa lapar mereka; atau karena Mesias mereka tidak datang untuk membantu mereka:

dan mengutuk Raja mereka, dan Tuhan mereka; Mesias yang benar, yang adalah Raja Israel, dan Tuhan yang dinyatakan dalam daging; yang oleh orang-orang Yahudi yang tidak percaya disebut terkutuk, dan dihujat:

dan melihat ke atas; ke surga, untuk kedatangan Mesias lain, tetapi dengan sia-sia; atau untuk makanan untuk dimakan.

Gill (ID): Yes 8:22 - Dan mereka akan melihat ke bumi // dan melihat kesusahan dan kegelapan // kegelapan kepedihan // dan mereka akan terdorong ke dalam kegelapan

Dan mereka akan melihat ke bumi,.... Seperti orang-orang yang berada dalam kesulitan, ke atas dan ke bawah, ke belakang dan ke depan, di sebelah kanan dan di sebelah kiri, terutama ke tanah Yudea; sebuah tanah yang dulunya melimpah dengan susu dan madu, tanah cahaya, kelimpahan, dan kesejahteraan:

dan melihat kesusahan dan kegelapan; kesulitan, dan penderitaan dari segala jenis, diungkapkan dengan berbagai kata; dan bahkan kata-kata pun gagal untuk menggambarkan penderitaan zaman-zaman ini, yang merupakan hal yang tidak pernah terjadi sejak awal dunia, Mat 24:22,

kegelapan kepedihan; atau "melarikan diri dari penderitaan" ^e, banyak orang di mana-mana melarikan diri dari satu tempat ke tempat lain, untuk menghindari bencana yang datang kepada mereka, Mat 24:16,

dan mereka akan terdorong ke dalam kegelapan; ketika mereka berusaha melarikan diri dari satu bencana, mereka akan terdorong dan jatuh ke dalam bencana lainnya; seluruh tanah akan dipenuhi dengan tidak ada yang lain.