Teks -- Yesaya 64:1-4 (TB)

64:1 Sekiranya Engkau mengoyakkan langit dan Engkau turun, sehingga gunung-gunung goyang di hadapan-Mu 64:2 -- seperti api membuat ranggas menyala-nyala dan seperti api membuat air mendidih -- untuk membuat nama-Mu dikenal oleh lawan-lawan-Mu, sehingga bangsa-bangsa gemetar di hadapan-Mu, 64:3 karena Engkau melakukan kedahsyatan yang tidak kami harapkan, seperti tidak pernah didengar orang sejak dahulu kala! 64:4 Tidak ada telinga yang mendengar, dan tidak ada mata yang melihat seorang allah yang bertindak bagi orang yang menanti-nantikan dia; hanya Engkau yang berbuat demikian.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 63:7--65:11 - KASIH SETIA TUHAN.

Nas : Yes 63:7-64:12

Yesaya memuji belas kasihan dan kasih setia Allah, mengakui dosa Israel, dan berdoa bagi kelepasan mereka dari hukuman dan untuk penebusan yang dijanjikan Allah.

Full Life: Yes 64:1-4 - MENGOYAKKAN LANGIT DAN ENGKAU TURUN.

Nas : Yes 64:1-4

Sebagai wakil umat Allah, Yesaya memohon dengan sangat kepada Tuhan untuk turun tangan di dalam peristiwa-peristiwa dunia, mengalahkan musuh-musuh-Nya dan menyelamatkan semua yang berseru kepada-Nya. Orang percaya PB harus mendoakan hal ini setiap hari. Allah berjanji untuk bertindak demi mereka yang menantikan diri-Nya (ayat Yes 64:4).

Full Life: Yes 64:4 - ORANG YANG MENANTI-NANTIKAN DIA.

Nas : Yes 64:4

Allah berjanji untuk melakukan perkara-perkara besar bagi mereka yang menantikan Dia. Ia dapat turun tangan dalam peristiwa-peristiwa sejarah umat manusia sehingga menyebabkan orang melakukan kehendak-Nya. Orang percaya harus memandang kepada-Nya dan bertekun dalam pengharapan, kepercayaan, dan kesabaran.

Jerusalem: Yes 56:1--66:24

Mengenai bagian terakhir kitab Yesaya ini lihat Pengantar.

Jerusalem: Yes 63:7--64:12

Sajak yang panjang ini berupa mazmur, sebuah doa permohonan umat. Bdk khususnya Maz 44 dan Maz 89 serta Ratapan. Dalam Yes 63:18 dan Yes 64:9-10 tersinggung kemusnahan Yerusalem serta bait Allah pada th 587 seb Mas. Ini menyatakan bahwa sajak itu tidak lama kemudian dikarang. Maka mazmur ini boleh ditanggalkan pada awal masa pembuangan. Caranya sejarah yang baru lalu itu direnungkan sesuai dengan alam pikiran tradisi Ulangan. Pokok pikirannya begini: Tuhan menghukum umatNya, tetapi kemudian menyelamatkannya pula.

Jerusalem: Yes 64:1 - dan Engkau turun

Kalimat ini diteruskan dalam Yes 64:2 (untuk membuat.... ). Yes 64:1-2 memutuskan jalan pikiran dengan secara tradisionil menyinggung suatu penampakan Allah, bdk Maz 18:6-7; 144:5, dll.

Jerusalem: Yes 64:3 - kami harapkan

Naskah Ibrani dengan kurang tepat mengulang: Sekiranya Engkau (telah) turun, sehingga gunung-gunung goyang di hadapanMu. Terjemahan Indonesia ini menghilangkan sisipan yang kurang tepat itu.

Jerusalem: Yes 64:4 - Tidak ada telinga....

Paulus, 1Ko 2:9 mengutip ayat ini dengan perbedaan besar. Mungkin Paulus menggunakan sebuah naskah Ibrani yang lebih aseli dan tepat dari pada yang tersedia bagi kita.

Ende: Yes 63:7--64:11

Mazmur jang pandjang ini kiranja dikarang pada achir pembuangan atau waktu Israil baru pulang. Ia mengingatkan sedjarah Israil dan hukuman umat Jahwe (Yes 63:7-14), meratapi kemalangan Israil tapi penuh kepertjajaan (Yes 63:15-19) dan achirnja berdoa, agar Jerusjalem dibangun kembali (Yes 64:1-11).

Ende: Yes 64:2 - sebagaimana dst.

kiasan jang menggambarkan pengadilan Allah.

Ende: Yes 64:3

Baris ini merupakan suatu tambahan (lih. Yes 63:19).

Endetn: Yes 64:4

Ditinggalkan: "mereka jang bersukatjita".

Endetn: Yes 64:4 - akan

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin. Tertulis: "di-djalan²mu".

Endetn: Yes 64:4 - dari sediakala

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "pada mereka se-lama²nja dan kita akan selamat".

Ref. Silang FULL: Yes 64:1 - mengoyakkan langit // Engkau turun // sehingga gunung-gunung

· mengoyakkan langit: Mazm 18:10; 144:5

· Engkau turun: Yes 64:3; Mi 1:3

· sehingga gunung-gunung: Kel 19:18; [Lihat FULL. Kel 19:18]

Ref. Silang FULL: Yes 64:2 - membuat nama-Mu // bangsa-bangsa gemetar

· membuat nama-Mu: Yes 30:27; [Lihat FULL. Yes 30:27]

· bangsa-bangsa gemetar: Mazm 99:1; 119:120; Yer 5:22; 33:9

Ref. Silang FULL: Yes 64:3 - melakukan kedahsyatan

· melakukan kedahsyatan: Mazm 65:6; [Lihat FULL. Mazm 65:6]

Ref. Silang FULL: Yes 64:4 - menanti-nantikan dia // hanya Engkau

· menanti-nantikan dia: Yes 30:18; [Lihat FULL. Yes 30:18]; 1Kor 2:9%&

· hanya Engkau: Yes 43:10-11; [Lihat FULL. Yes 43:10]; [Lihat FULL. Yes 43:11]

Defender (ID): Yes 64:4 - awal dunia

Sejak "permulaan dunia", telah ada manusia di bumi, tetapi mereka tidak memahami rencana besar Tuhan untuk mereka. Ayat ini dikutip dan diterapkan oleh Paulus dalam 1Kor 2:9, di mana dia menunjukkan bahwa beberapa hal ini, setidaknya, telah diungkapkan oleh Roh Kudus kepada mereka yang mengasihi-Nya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 64:4

1Kor 2:9

Ref. Silang TB: Yes 64:4

1Kor 2:9

Gill (ID): Yes 64:1 - Oh, alangkah baiknya jika Engkau mau membelah langit, dan datang turun // agar gunung-gunung mengalir di hadapan-Mu // agar bangsa-bangsa gemetar di hadapan-Mu.

Oh, alangkah baiknya jika Engkau mau membelah langit, dan datang turun,.... Sebelumnya, gereja berdoa agar Tuhan melihat dari surga dan memandang, Yes 63:15, kini dia berdoa agar Engkau membuka langit, dan turun dari sana; bukan dengan perubahan tempat, karena Dia memenuhi langit dan bumi dengan keberadaannya; tetapi dengan suatu pernyataan kuasa-Nya yang terlihat, dalam menghancurkan musuh-musuhnya, dan membebaskan dia dari mereka. Beberapa orang menganggap ini sebagai doa untuk kedatangan pertama Kristus dari surga ke bumi, melalui inkarnasi-Nya, untuk menebus dan menyelamatkan umat-Nya; dan yang lainnya menganggap bahwa ini adalah untuk kedatangan kedua-Nya untuk penghakiman, untuk mengambil pembalasan terhadap lawan-lawannya, ketika murka-Nya akan menyala seperti api; tetapi lebih tepatnya ini adalah untuk kedatangan spiritual-Nya, untuk membalas gereja dan umat-Nya terhadap antikristus, dan negara-negara antikristen. Dia telah melihat-Nya, sebagai seorang penakluk yang triumf, ternoda oleh darah musuh-musuh-Nya; dan sekarang dia berdoa untuk pemenuhan apa yang dia lihat dalam penglihatan dan nubuat:

agar gunung-gunung mengalir di hadapan-Mu; raja-raja dan pangeran-pangeran di bumi, serta kerajaan-kerajaan dan negara-negara yang diperintah oleh mereka, dibandingkan dengan gunung-gunung karena keteguhan dan stabilitas yang tampaknya; namun ini semua akan meleleh seperti lilin, dan mengalir seperti air, bergetar dan menghilang di hadapan Raja segala raja, ketika Dia muncul dengan murka yang besar terhadap mereka; seperti yang dijelaskan dalam ayat berikutnya,

agar bangsa-bangsa gemetar di hadapan-Mu; lihat Why 16:20. Di sinilah berakhir bab keenam puluh tiga dalam Targum.

Gill (ID): Yes 64:2 - Sebagaimana api yang meleleh membakar // api menyebabkan air mendidih // untuk membuat namamu dikenal kepada para lawanmu // agar bangsa-bangsa menggetarkan diri di hadapanmu.

Sama seperti ketika api yang meleleh membakar,.... Atau, "api meleleh" ^k; api yang kuat dan bergejolak, seperti yang dijelaskan oleh Kimchi, seperti yang digunakan di bawah tungku untuk melelehkan logam; meskipun De Dieu berpendapat bahwa api yang lembut dan lambat yang dimaksud, seperti yang cukup untuk menjaga cairan mendidih; yang ia simpulkan dari penggunaan kata tersebut dalam bahasa Arab, yang, menurut seorang leksikografer Arab ^l yang ia kutip, memiliki arti demikian; dan untuk tujuan yang sama Hottinger ^m, dengan bantuan bahasa Arab, menginterpretasikan kata tersebut sebagai suara kecil yang rendah, suara mendesis dari panci yang mendidih; meskipun, seperti yang diamati oleh Vitringa, jika ini bisa diterima, yang tidak bisa, bahwa api yang lambat menghasilkan gelembung besar di dalam air, seperti saat ia mendidih; meskipun api, dengan mana Tuhan menghabisi musuh-musuh-Nya, dalam arti kiasan, digambarkan sebagai sangat bergejolak dan bising. Terlihat lebih baik, dengan R. Jonah, yang dikutip oleh Kimchi, untuk memahaminya sebagai "jerami kering", yang menghasilkan nyala yang besar dan suara, serta menyebabkan air mendidih dan muncul dalam gelembung; dan dengan ini beberapa versi lain sepakat, yang menerjemahkannya dengan "bavins" ⁿ, batang-batang kering dan cabang-cabang pohon; yang apabila dinyalakan,

api menyebabkan air mendidih; seperti api, di bawah panci, menyebabkan air mendidih di dalamnya; gereja di sini berdoa agar murka Tuhan dapat meledak atas musuh-musuh-Nya dan dirinya, seperti api yang melelehkan logam, dan mendidihkan air. Gambaran yang digunakan tampaknya menunjukkan kebringasan dan kehebatannya. Targum berbunyi,

"seperti ketika Engkau mengirimkan kemarahan-Mu seperti api di zaman Elia, lautan meleleh, api menjilat air;''

seolah-olah segala rujukan adalah pada peristiwa dalam 1Ki 18:38, tetapi lebih tepatnya rujukannya, seperti yang diyakini oleh Kimchi dan lainnya, adalah pada api yang membakar di Gunung Sinai, ketika Tuhan turun di atasnya, dan awan yang mengalir dengan air, seperti yang diasumsikan oleh penulis di atas, dan keduanya bersama-sama menyebabkan asap:

untuk membuat nama-Mu dikenal kepada para lawan-Mu; nama-Mu yang mengerikan, dalam penghancuran mereka; kekuatan dan kemuliaan-Mu:

agar bangsa-bangsa menggetarkan diri di hadapan-Mu; seperti Sinai bergetar ketika Tuhan berada di atasnya; dan seperti negara-negara antikristiani yang akan bergetar saat Kristus muncul, dan cawan-cawan murka-Nya akan dicurahkan; dan umat Tuhan akan diselamatkan, dan orang-orang Yahudi khususnya akan dikonversi.

Gill (ID): Yes 64:3 - Ketika Engkau melakukan hal-hal mengerikan, yang tidak kami harapkan, Engkau turun // gunung-gunung mencair di hadapan-Mu.

Ketika Engkau melakukan hal-hal mengerikan, yang tidak kami harapkan, Engkau turun,.... Mengacu pada hal-hal ajaib yang dilakukan Tuhan di Mesir, di Laut Merah, dan di padang gurun, dan khususnya di Gunung Sinai, hal-hal yang tidak terduga, dan tidak diharapkan; kemudian Tuhan turun, dan membuat tampilan yang nyata dari kekuatan dan keberadaan-Nya, terutama di Gunung Sinai; lihat Kel 19:18,

gunung-gunung mencair di hadapan-Mu; bukan hanya Sinai, tetapi juga yang lainnya; Kimchi mengatakan Seir dan Paran; Hak 5:4.

Gill (ID): Yes 64:4 - Sebab sejak awal dunia, manusia tidak pernah mendengar, ataupun mempersepsi dengan telinga // maupun mata tidak pernah melihat, ya Allah, selain Engkau // Dia telah mempersiapkan untuk orang yang menanti-Nya.

Sebab sejak awal dunia, manusia tidak pernah mendengar, ataupun mempersepsi dengan telinga,.... Tidak hanya hal-hal yang tidak terduga, tidak diinginkan, dan tidak layak, yang telah dilakukan untuk umat Tuhan di masa lampau; tetapi ada hal-hal lain, yang tidak terdengar dan tidak terlihat, yang Tuhan, dalam rencana rahasianya, telah mempersiapkan untuk mereka; dan oleh karena itu, penampakannya dalam pemeliharaan providensialnya semakin diinginkan dan dimohonkan. Rasul Paulus telah mengutip bagian ini dalam 1Kor 2:9 dan menerapkannya pada masa Injil, dan pada kebenaran-kebenaran evangelis yang tidak dapat ditemukan oleh cahaya alam; seandainya tidak ada wahyu dari Tuhan, telinga manusia tidak akan pernah mendengar mereka, maupun mata manusia tidak pernah melihatnya:

tiada mata yang pernah melihat, ya Allah, selain Engkau; dan meskipun ada wahyu yang diberikan, Namun, kecuali Tuhan memberikan manusia mata untuk melihat dan telinga untuk mendengar, kebenaran-kebenaran ilahi akan tetap tidak diketahui oleh mereka; dan bagi mereka yang mengetahui, pengetahuan itu masih tidak sempurna; pengetahuan yang sempurna tentang mereka disimpan untuk keadaan yang lain. Ini adalah misteri dan, meskipun diungkapkan, tetap demikian; cara mereka yang tidak diketahui, atau bagaimana mereka adalah tidak terjangkau; seperti cara dari setiap Pribadi yang ada dalam Trinitas; dan bagaimana dua sifat, manusia dan ilahi, dipersatukan dalam pribadi Kristus. Lebih jauh, di bawah dispensasi Perjanjian Lama, hal-hal ini tidak diungkapkan dengan jelas seperti sekarang; mereka adalah persekutuan dari misteri yang tersembunyi dalam Tuhan, harta kebenaran Injil yang tersembunyi di ladang Kitab Suci; mereka terbungkus dalam figura gelap dan bayangan hukum ritual, dan diekspresikan dalam nubuatan yang samar; mereka dijaga rahasia sejak awal dunia, dari zaman dan generasi yang lalu, dan, tidak diketahui dengan jelas, seperti sekarang, kepada para rasul dan nabi yang kudus; pengetahuan yang lebih penuh dan jelas tentang mereka disimpan untuk masa Injil. Ini juga dapat mencakup berkat-berkat rahmat, yang dipersiapkan dan disediakan secara khusus untuk gereja Kristus di bawah dispensasi Injil, terutama di akhir masa itu, seperti janji Roh; cahaya dan pengetahuan yang lebih spiritual; damai yang berlimpah, dan yang melampaui segala pengertian; dan khususnya apa yang akan dinikmati dalam pemerintahan pribadi Kristus, yang digambarkan dengan cara yang sangat megah, Why 20:1 dan ini dapat diterapkan pada kemuliaan keadaan masa depan, yang tidak pernah dilihat oleh mata manusia, maupun didengar oleh telinganya; dan, seperti yang ditambahkan rasul, belum pernah masuk ke dalam hati manusia untuk dibayangkan; dan, seperti yang diparafrasekan oleh Jarchi di sini,

"mata seorang nabi mana pun belum melihat apa yang akan Tuhan lakukan bagi siapa yang menanti-Nya, kecuali matamu, ya Allah;''

setelah mengutip sebuah pasal dari Rabbins mereka di Talmud ^o, yang menafsirkan kata-kata tentang dunia yang akan datang,

"semua nabi mengatakan, mereka semua hanya bernubuat tentang hari-hari Mesias; tetapi mengenai dunia yang akan datang, mata belum pernah melihat, dan seterusnya.''

Beberapa orang membaca kata-kata, "tiada mata yang pernah melihat Tuhan selain Engkau yang akan melakukan bagi siapa yang menanti-Nya" ^p; yaitu, tidak ada yang selain Engkau, ya Kristus, yang terletak di pangkuan Bapa, dan yang mengetahui segalanya, Yoh 1:18, apa

yang telah Engkau persiapkan untuk siapa yang menanti-Nya; rasul mengutipnya, "bagi mereka yang mengasihi-Nya"; yang menggambarkan orang-orang yang sama; karena mereka yang menanti Tuhan mencintai-Nya, dan mereka yang mencintai-Nya akan menanti-Nya; seperti halnya orang-orang kudus Perjanjian Lama menantikan kedatangan pertama Kristus, dan sebagaimana orang-orang kudus Perjanjian Baru kini menanti-Nya, dalam pelayanan firman dan sakramen-Nya, untuk kehadiran spiritual-Nya, dan juga menunggu kedatangan-Nya yang kedua, dan untuk kemuliaan akhir; dan untuk orang-orang seperti itu hal-hal yang tidak terlihat dan tidak terdengar disiapkan dalam rencana dan tujuan Tuhan, dan dalam perjanjian rahmat-Nya; Kristus, dan segala sesuatu bersamanya; Injil, dan kebenarannya, ditetapkan sebelum dunia ada; dan semua berkat rahmat dan kemuliaan. Targumnya adalah,

"dan sejak dunia ada, telinga tidak pernah mendengar suara dari perbuatan-perbuatan besar, maupun mendengarkan kata-kata yang bergetar; dan mata tidak pernah melihat, apa yang dilihat oleh umat-Mu, Shekinah dari kemuliaan Tuhan, karena tiada yang selain Engkau, apa yang akan Engkau lakukan kepada umat-Mu, yang benar, yang sejak dahulu, yang menanti keselamatan-Mu.''