Teks -- Yesaya 57:1-4 (TB)

57:1 Orang benar binasa, dan tidak ada seorangpun yang memperhatikannya; orang-orang saleh tercabut nyawanya, dan tidak ada seorangpun yang mengindahkannya; sungguh, karena merajalelanya kejahatan, tercabutlah nyawa orang benar 57:2 dan ia masuk ke tempat damai; orang-orang yang hidup dengan lurus hati mendapat perhentian di atas tempat tidurnya. 57:3 Tetapi kamu, mendekatlah kamu ke mari, hai anak-anak dari perempuan-perempuan sihir, hai keturunan orang yang berzinah dan perempuan sundal! 57:4 Tentang siapakah kamu berkelakar, terhadap siapakah kamu melontarkan kata-kata yang bukan-bukan dan mengejeknya? Bukankah kamu ini anak-anak pemberontak, keturunan pendusta,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 57:1-2 - ORANG BENAR BINASA.

Nas : Yes 57:1-2

Orang percaya yang benar dianiaya oleh tangan pemimpin-pemimpin Yehuda yang kejam dan korup sehingga binasa (bd. 2Raj 21:6). Tetapi dengan kematian mereka, para syahid ini lolos dari kengerian hukuman Allah yang segera akan menimpa umat-Nya.

Full Life: Yes 57:3-14 - ANAK-ANAK DARI PEREMPUAN-PEREMPUAN SIHIR.

Nas : Yes 57:3-14

Penduduk Yehuda meninggalkan Tuhan dan sebaliknya memilih untuk menyembah dewa-dewa dari bangsa-bangsa asing. Ibadah tersebut mencakup kebejatan, pelacuran, sihir, dan pengorbanan manusia. Tetapi Allah tidak akan membiarkan seorang pun lolos dari hukuman dosa; orang yang melanggar hukum-Nya akan menuai apa yang mereka taburkan dan kehilangan jauh lebih banyak daripada yang mereka harap akan didapatnya dengan kefasikan mereka.

Jerusalem: Yes 56:1--66:24

Mengenai bagian terakhir kitab Yesaya ini lihat Pengantar.

Jerusalem: Yes 56:9--57:5

Rupanya nabi mau memperlawankan "gembala-gembala", artinya pemimpin umat yang tertinggi, dengan pemimpin-pemimpin lebih rendah. Golongan pertama serupa anjing malas yang tidak berbuat apa-apa. Golongan kedua sebenarnya rajin "menggembalakan", tetapi hanya untuk kepentingan sendiri dengan memeras rakyat jelata, orang benar dan takwa, yang dilindungi Tuhan. Binatang-binatang yang disebut dalam Yes 56:9 agaknya melambangkan musuh yang didatangkan untuk menghukum para pemimpin. nubuat ini mungkin berasal dari zaman sebelum pembuangan. Sebab pikiran yang terungkap (kecaman atas para pemimpin yang dibandingkan dengan gembala) ditemukan pada nabi-nabi lain menjelang masa pembuangan Yer 2:8; 26-27; 5:4-5,31; 10-21; 23:1-2,11-12; bdk Yeh 8:11-13; 34:1-31.

Jerusalem: Yes 57:1-5

Kurang jelas bagaimana ayat-ayat ini mesti dihubungkan. Yes 57:1-2. Tetapi kurang terang apakah Yes 57:3-5 masih termasuk kecaman atas pemimpin yang juga menyembah berhala, atau termasuk bagian berikut, Yes 57:6 dst yang mencela pemujaan berhala.

Ende: Yes 57:1-2

Orang djudjur jang tertindas diselamatkan Jahwe.

Endetn: Yes 57:3 - pelatjur

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "engkau berdjinah".

Ref. Silang FULL: Yes 57:1 - benar binasa // yang memperhatikannya // merajalelanya kejahatan

· benar binasa: Mazm 12:2; [Lihat FULL. Mazm 12:2]; Yeh 21:3

· yang memperhatikannya: Yes 42:25; [Lihat FULL. Yes 42:25]

· merajalelanya kejahatan: 2Raj 22:20; [Lihat FULL. 2Raj 22:20]

Ref. Silang FULL: Yes 57:2 - lurus hati // mendapat perhentian

· lurus hati: Yes 26:7

· mendapat perhentian: Dan 12:13

Ref. Silang FULL: Yes 57:3 - perempuan-perempuan sihir // yang berzinah // perempuan sundal

· perempuan-perempuan sihir: Kel 22:18; [Lihat FULL. Kel 22:18]; Mal 3:5

· yang berzinah: Yes 57:7-8; Mat 16:4; Yak 4:4

· perempuan sundal: Yes 1:21; Yer 2:20

Ref. Silang FULL: Yes 57:4 - anak-anak pemberontak

· anak-anak pemberontak: Yes 1:2; [Lihat FULL. Yes 1:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 57:1 - Orang-orang yang benar punah // dan tidak ada yang menghiraukannya // dan orang-orang yang penuh kasih sayang diambil // tidak ada yang mempertimbangkan bahwa orang benar diambil dari kejahatan yang akan datang.

Orang-orang benar punah,.... Tidak selamanya; dia mungkin takut bahwa dia akan, karena dosa dan godaan; dia mungkin berkata bahwa kekuatan dan harapannya telah musnah; dan kedamaian serta kenyamanannya mungkin hilang untuk sementara waktu; tetapi dia tidak dapat binasa selamanya, karena dia adalah orang yang percaya kepada Kristus, dan dibenarkan oleh kebenarannya, dari mana dia dinamakan benar; dan orang-orang seperti itu tidak akan pernah binasa, tetapi memiliki hidup yang kekal: tetapi maksudnya adalah, bahwa dia punah sebagai manusia luarannya, atau mati secara fisik, yang disebut punah, Ecc 7:15 dan begitu Targum menerjemahkannya,

"orang benar mati."

Atau bisa diterjemahkan, "orang benar hilang" ^b; bukan untuk dirinya sendiri, kematiannya adalah keuntungan baginya; tetapi bagi gereja, dan bagi dunia, yang belum dipertimbangkan:

dan tidak ada yang menghiraukannya; memperhatikan apapun, berpikir sama sekali tentangnya, jauh dari merasa peduli atau sedih; alih-alih, justru merasa senang, dan puas bahwa mereka telah terbebas dari orang-orang seperti itu; yang akan terjadi ketika saksi-saksi dibunuh, Rev 11:10. Targum adalah,

"dan tidak ada yang menganggap ketakutanku;"

atau di hatinya; padahal peristiwa seperti itu seharusnya membawa orang untuk takut kepada Tuhan, dan mencari-Nya, dan melayani-Nya, seperti yang dilakukan Daud, Psa 12:1,

dan orang-orang yang penuh kasih sayang diambil; atau "dikumpulkan" ^c; dari dunia, kepada orang-orang sejenis mereka, ke surga; ini adalah orang-orang yang memperoleh belas kasihan dari Tuhan, dan menunjukkan belas kasihan kepada orang lain, orang-orang yang baik dan suci: karakter yang pertama mungkin merujuk pada kebenaran Kristus yang dihakimi kepada mereka, ini adalah rahmat-Nya yang ditanamkan di dalam mereka, yang ditunjukkan melalui tindakan belas kasihan dan kebaikan; karena satu dan orang yang sama yang dimaksudkan:

tidak seorang pun mempertimbangkan bahwa orang benar diambil dari kejahatan yang akan datang; bahwa akan ada masa-masa buruk yang akan datang, bencana besar, dan hukuman yang berat atas manusia; dan karena itu orang-orang yang benar ini dikumpulkan dari dunia, dan dibawa pulang, dan dengan aman ditempatkan di surga, agar mereka dapat melarikan diri dari kejahatan yang datang kepada generasi yang jahat; dan yang belum memikirkannya, ataupun tidak diarahkan untuk mengamati hal itu sebagaimana mestinya, dari penghilangan orang baik dari dunia; lihat 2Ki 22:20. Semua ini dapat diterapkan pada para martir Yesus di masa penganiayaan Katolik; atau pada penghilangan orang baik melalui kematian biasa sebelum masa itu tiba.

Gill (ID): Yes 57:2 - Ia akan memasuki kedamaian // mereka akan beristirahat di tempat tidur mereka // masing-masing berjalan dalam kebenarannya

Ia akan memasuki kedamaian,.... Atau "akan pergi dalam kedamaian"; orang benar sekarang pergi dalam kedamaian; ia memiliki kedamaian dari kebenaran yang membenarkannya; ia memiliki kedamaian melalui iman kepada Kristus; ia memiliki kedamaian dalam, meskipun tidak dari, ketaatan dan kesucian hidupnya; dan ia memiliki kedamaian di tengah banyaknya cobaan yang dihadapinya; dan ia keluar dari dunia dalam kedamaian, dengan ketenangan dan ketenteraman pikiran yang besar, seperti yang diinginkan Simeon, memiliki pandangan tentang kepentingan dalam Kristus, dan kemuliaan dunia lain; dan segera setelah ia beranjak dari sini, ia memasuki kedamaian, ke dalam keadaan di mana ada segala sesuatu yang mendatangkan kedamaian; ada Allah yang damai; ada Kristus, Pangeran damai; ada Roh, yang buahnya adalah kedamaian; dan ada malaikat-malaikat damai, serta orang-orang baik, anak-anak damai: dan tidak ada yang dapat mengganggu kedamaian mereka di sana, tidak ada dosa di dalam, tidak ada godaan Setan di luar, dan tidak ada orang jahat yang mengusik dan mengganggu mereka; dan ada segala sesuatu yang dapat dipahami sebagai kedamaian dan kemakmuran; sebab kebahagiaan keadaan ini ditunjukkan oleh kekayaan, oleh kemuliaan dan kehormatan, oleh sebuah kerajaan, dan oleh sebuah surga; dan ke dalam keadaan ini, orang benar dapat dikatakan masuk segera setelah kematian, yang sebenarnya adalah langkah keluar dari satu dunia ke dunia lain; dan ini mereka masuki seperti sebuah rumah, seperti yang sebenarnya, sebuah rumah yang tidak dibuat dengan tangan, abadi di surga; dan, dengan memasukinya, mereka mengambil kepemilikan atasnya, dan selamanya menikmatinya:

mereka akan beristirahat di tempat tidur mereka, jiwa mereka di pangkuan Abraham, di pelukan Yesus; tubuh mereka di dalam kubur, yang menjadi tempat tidur bagi mereka, di mana mereka berbaring dan tidur, hingga mereka dibangunkan pada kebangkitan; dan di mana mereka beristirahat dari semua jerih payah dan kerja, dari semua penyakit dan gangguan, rasa sakit dan siksaan, dan dari semua musuh yang menganiaya; lihat Wahyu 14:13,

masing-masing berjalan dalam kebenarannya; dalam kebenaran Kristus, dan dalam jubah-jubah cemerlang keabadian dan kemuliaan, serta dalam kemurnian dan kesucian yang sempurna: atau, "di hadapannya"; di hadapan Allah, dalam pandangan atau kehadiran-Nya, dan dengan penglihatan, dan bukan dengan iman, seperti sekarang. Meskipun ini dianggap oleh beberapa orang sebagai karakter dari orang benar dalam hidup, begitu juga Aben Ezra; dan kemudian artinya adalah, bahwa ia yang berjalan dalam kebenarannya, dalam kebenaran atau keadilan Kristus, dan dengan iman kepada-Nya; yang berjalan dengan benar dalam hidup dan percakapannya di hadapan Allah, dan "di hadapan dirinya sendiri"; mengikuti aturan di hadapannya, dan berjalan menurut aturan Injil, dan dalam peraturan-peraturannya tanpa cela, ketika ia datang untuk mati, ia memasuki kedamaian dan istirahat. Dan untuk pengertian ini adalah Targum, yang menguraikannya,

"yaitu mereka yang melaksanakan hukum-Nya;''

lihat Roma 2:13. Dalam Talmud, ini diartikan tentang kedamaian dan kebahagiaan yang dimasuki oleh orang yang benar ketika mereka mati.

Gill (ID): Yes 57:3 - Tetapi mendekatlah ke sini // hai anak-anak sang penyihir // benih dari si pezina dan pelacur

Tetapi mendekatlah ke sini,.... Kematian orang-orang yang benar, dan kebahagiaan mereka setelah itu, diperhatikan: orang-orang jahat, yang mengira diri mereka aman dari bahaya, dan semakin bahagia karena terlepas dari orang-orang benar, saksi dan nabi yang telah menyiksa mereka, dan karenanya bersukacita atas hal itu, di sini dipanggil ke pengadilan ilahi, untuk mendengar karakter mereka, dan menerima hukuman mereka, sebagai berikut:

hai anak-anak sang penyihir; anak-anak Izebel, sang penyihir, dan nabi perempuan yang mengajarkan hamba-hamba Tuhan untuk berzina, dan yang dengan sihirnya menawan anak-anak gereja Romawi yang murtad; dengan sihirnya, semua bangsa telah ditipu, dan tidak ada penyesalan dari dirinya, Wahyu 2:20,

benih dari si pezina dan pelacur; dari pelacur besar Babilon, dengan siapa raja-raja bumi telah berzina; dan subjek dan anak-anaknya adalah benih dari pelacur ini, dan anak-anak dari gereja penyembahan berhala ini: atau, "yang melakukan pelacuran" ^g; yang memperparah karakter, bahwa mereka tidak hanya anak-anak dari orang-orang yang berzina, tetapi juga melakukan pelacuran sendiri.

Gill (ID): Yes 57:4 - Terhadap siapa kamu bersenang-senang // bukankah kamu anak-anak pelanggaran

Terhadap siapa kamu bersenang-senang?.... Apakah itu terhadap para menteri Injil, para nabi Tuhan, saksi-saksi yang benar dan setia, di atas mayat-mayat mereka yang kamu menang? Ketahuilah bahwa itu bukan hanya terhadap mereka, tetapi juga terhadap Tuhan itu sendiri, yang mana mereka adalah menteri, nabi, dan saksi-Nya; lihat 1Th 4:8, "terhadap siapa kamu membuka mulut lebar-lebar, dan mengeluarkan lidah?" sikap yang digunakan sebagai ejekan dan penghinaan; lihat Psa 22:7. Maka orang-orang Papis membuka mulut mereka, dan mengeluarkan lidah mereka, dalam ejekan dan cemoohan, penghinaan dan fitnah, terhadap para Kristen yang sejati, memanggil dan menghina mereka sebagai orang sesat dan pemecah; penyalahgunaan dan perlakuan buruk terhadap mereka akan dirasakan di hari lain. Targum menyatakan,

"di hadapan siapa kamu membuka mulutmu, dan menggandakan ucapan?"

sebagaimana antikristus dikatakan memiliki mulut yang terbuka, yang berbicara hal-hal besar dan menghujat Tuhan, nama-Nya, tabernakel-Nya, dan mereka yang tinggal di surga, Rev 13:5,

apakah kamu bukan anak-anak pelanggaran; yang diserahkan kepada segala macam dosa dan kejahatan; atau anak-anak dari si jahat, sebagaimana Targum menyatakan, baik itu dari Satan, atau dari manusia berdosa; atau, sebagaimana versi Septuaginta dan Arab menerjemahkannya, "anak-anak kebinasaan"; dari karakter, warna, dan agama yang sama, seperti anak kebinasaan: "benih kebohongan"; atau kebohongan, yang cenderung berbohong; untuk percaya kebohongan, dan berbicara kebohongan dalam kemunafikan; mengaku beragama palsu; merangkul doktrin palsu; keturunan yang tidak tulen, dan bukan anak-anak gereja Kristus yang benar.