Teks -- Yesaya 39:4-8 (TB)

39:4 Lalu tanyanya lagi: "Apakah yang telah dilihat mereka di istanamu?" Jawab Hizkia: "Semua yang ada di istanaku telah mereka lihat. Tidak ada barang yang tidak kuperlihatkan kepada mereka di perbendaharaanku." 39:5 Lalu Yesaya berkata kepada Hizkia: "Dengarkanlah firman TUHAN semesta alam! 39:6 Sesungguhnya, suatu masa akan datang, bahwa segala yang ada dalam istanamu dan yang disimpan oleh nenek moyangmu sampai hari ini akan diangkut ke Babel. Tidak ada barang yang akan ditinggalkan, demikianlah firman TUHAN. 39:7 Dan dari keturunanmu yang akan kauperoleh, akan diambil orang untuk menjadi sida-sida di istana raja Babel." 39:8 Hizkia menjawab kepada Yesaya: "Sungguh baik firman TUHAN yang engkau ucapkan itu!" Tetapi pikirnya: "Asal ada damai dan keamanan seumur hidupku!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 39:6 - AKAN DIANGKUT KE BABEL.

Nas : Yes 39:6

Ketika tentara Babel menaklukkan Yerusalem, mereka akan mengangkut penduduk dan hartanya ke negeri mereka sendiri (bd. Yes 14:3-4). Pada hakikatnya, penyebab pembuangan ke Babel bukanlah kebodohan Hizkia ketika menunjukkan harta bait Allah, tetapi dosa-dosa umat itu dan khususnya putra Hizkia, Manasye (bd. pasal 2Raj 21:1-26). Setelah kematian Hizkia bangsa itu membangun kembali pusat-pusat penyembahan berhala (lih. 2Taw 33:11; 36:18, untuk penggenapan nubuat ini).

Jerusalem: Yes 36:1--39:8

Bagian kitab Yesaya ini sejalan dengan 2Ra 18:13-20:19 dengan beberapa perbedaan kecil. Lihat catatan-catatan pada 2Raja. Bab Yes 36:1-39:8 Yesaya diambil dari 2Raja dan ditempatkan pada akhir bagian pertama kitab Yesaya. Begitu dilengkapi tradisi-tradisi mengenai nabi itu. Dalam bab Yes 36:1-37:38 Yesaya menyusun bagian ini mempersatukan dua sumbernya: Yes 36:1-37:9,37:1-39:1-8 dan bab Yes 38:1-39:8 berasal dari kalangan para pendukung nabi, bahkan barangkali diangkat dari sebuah Riwayat Hidup nabi Yesaya. Tetapi ada sebuah kisah sejalan, yakni Yes 37:9-36, yang menonjolkan takwa raja Hizkia dan pertolongan yang diberi Yesaya: nabi juga menyampaikan beberapa firman Allah. Kalau firman-firman itu benar-benar disampaikan oleh nabi Yesaya, maka harus dikatakan bahwa firman-firman aseli disadur oleh murid-murid nabi. Dari kalangan murid-murid itu kiranya berasallah kisah ini yang ditutup dengan berita tentang suatu keajaiban, Yes 37:36.

Ende: Yes 36:1--39:8

Pasal² ini terdapat djuga di 2Ra 18:13-20, ketjuali Yes 38:9-20. Hanja ada perbedaan² ketjil sadja. Kiranja bagian ini diambil alih dari kitab Radja² dan ditambahkan pada Kitab Jesaja untuk menegaskan, bahwa nubuat²nja terlaksana djuga. Keterangan² jang perlu terdapat dalam tjatatan² Kitab radja².

Ref. Silang FULL: Yes 39:5 - Dengarkanlah firman

· Dengarkanlah firman: Yes 38:4; [Lihat FULL. Yes 38:4]

Ref. Silang FULL: Yes 39:6 - ke Babel

· ke Babel: Hak 6:4; [Lihat FULL. Hak 6:4]; 2Raj 24:13; [Lihat FULL. 2Raj 24:13]

Ref. Silang FULL: Yes 39:7 - raja Babel

· raja Babel: 2Raj 24:15; [Lihat FULL. 2Raj 24:15]; Dan 1:1-7

Ref. Silang FULL: Yes 39:8 - Sungguh baik // seumur hidupku

· Sungguh baik: Hak 10:15; [Lihat FULL. Hak 10:15]; Ayub 1:21; Mazm 39:10

· seumur hidupku: 2Taw 32:26; [Lihat FULL. 2Taw 32:26]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 39:7

Dan 1:1-7, 2Raj 24:10-16, 2Taw 36:10

Ref. Silang TB: Yes 39:7

Da 1:1-7, 2Raj 24:10-16, 2Taw 36:10

Gill (ID): Yes 39:4 - Maka dia berkata, apa yang telah mereka lihat di rumahmu // dan Hizkia menjawab // semua yang ada di rumahku telah mereka lihat // tidak ada di antara harta bendaku yang belum aku tunjukkan kepada mereka

Then said he, what have they seen in thine house?.... Mendekati inti dari apa yang ada dalam pikirannya, yang menjadi hal yang tidak menyenangkan bagi Tuhan; bukan karena dia telah menerima para utusan, dan memperlakukan mereka dengan cara yang seharusnya, tetapi karena dia telah menunjukkan kepada mereka apa yang seharusnya tidak dia lakukan, dan terutama dari prinsip kebanggaan dan kesombongan seperti yang dia lakukan:

and Hezekiah answered tanpa ragu, dengan sangat terbuka, tidak menduga bahwa nabi itu datang dengan teguran kepadanya, atau untuk menyalahkannya, atau akan menyalahkannya atas apa yang telah dia lakukan:

all that is in my house have they seen; berbagai ruangan kerajaan, dan perabotan di dalamnya:

there is nothing among my treasures that I have not showed them: yang lebih rahasia, disimpan dalam lemari, terkunci; emasnya, perak, permata, dan batu berharga, rempah-rempah, dan minyak. Jerom beranggapan dia menunjukkan perabotan dan bejana dari bait suci, meskipun dia tidak menyebutnya.

Gill (ID): Yes 39:5 - Kemudian berkatalah Yesaya kepada Hizkia // dengar firman Tuhan semesta alam

Maka berkatalah Yesaya kepada Hizkia,.... Sekarang dia mulai memberitahukan bahwa dia tidak datang dari dirinya sendiri, dan bahwa dia tidak mengajukan pertanyaan-pertanyaan ini untuk memuaskan rasa ingin tahunya sendiri, tetapi bahwa dia datang dari Tuhan, dan dengan suatu firman teguran dari-Nya:

dengar firman Tuhan semesta alam; seorang Raja yang lebih besar dari engkau, yang begitu tinggi hati dengan kekayaanmu, kemegahanmu, dan ketenaranmu; atau daripada raja Babel, yang merupakan utusan-utusan ini; bahkan Raja segala raja, dan Tuhan dari angkatan di atas dan di bawah, yang mampu menepati setiap kata yang diucapkan-Nya, dan oleh karena itu harus diperhatikan dengan sungguh-sungguh.

Gill (ID): Yes 39:6 - Lihat, hari-hari datang // bahwa semua yang ada di rumahmu, dan apa yang ditumpuk oleh nenek moyangmu hingga hari ini, akan dibawa ke Babel // tidak ada yang akan tertinggal, firman Tuhan.

lihat, hari-hari datang,.... Atau, "akan datang ^e"; dan yang dengan cepat datang; setelah beberapa pemerintahan lebih, bahkan pada waktu Yehoiakim:

semua yang ada di rumahmu, dan apa yang ditumpuk oleh nenek moyangmu hingga hari ini, akan dibawa ke Babel; seperti yang terjadi, ketika raja Yehoiakim dari Yehuda, ibunya, para pelayan, para pangeran, dan pejabat, diambil oleh raja Babel, dan dibawa sebagai tawanan, dan bersama mereka harta benda rumah raja, dan juga semua harta benda rumah Tuhan, 2Ki 24:12,

tidak ada yang akan tertinggal, firman Tuhan; ini adalah, seperti yang dikatakan Jarchi, ukuran untuk ukuran; seperti tidak ada yang tidak ditunjukkan kepada para duta, jadi tidak ada yang boleh dibiarkan tidak diambil oleh orang Babel.

Gill (ID): Yes 39:7 - Dan dari anak-anakmu yang akan lahir darimu, yang akan kauperanakan, akan mereka bawa pergi // dan mereka akan menjadi kastrasi di istana raja Babel.

Dan dari anak-anakmu yang akan lahir darimu, yang akan kauperanakan, akan mereka bawa pergi,.... Manasseh, putra langsungnya, dibawa dan dibawa ke Babel, meskipun kemudian dibebaskan; dan tidak tampak bahwa dia dijadikan kastrasi atau seorang pejabat di sana; ini terwujud pada Yehoiachin dan anak-anaknya, serta yang lainnya yang berasal dari keturunan kerajaan, seperti Daniel, Hananiah, Mishael, dan Azariah, kepada siapa para komentator Yahudi menerapkan ini; ini diungkapkan dengan kata-kata yang berbeda, yang menunjukkan arti yang hampir sama, untuk lebih mempengaruhi pikiran Hizkia:

dan mereka akan menjadi kastrasi di istana raja Babel; atau "pembesar"; dan sering kali mereka dikebiri untuk tujuan itu, meskipun tidak selalu menunjukkan hal tersebut, karena istilah ini digunakan untuk pejabat secara umum. Targum menerjemahkannya sebagai "pangeran" ^f; dan salah satu dari mereka adalah Daniel di pengadilan raja Babel; dan ketiga temannya juga diangkat, Dan 2:48.

Gill (ID): Yes 39:8 - Kemudian Hizkia berkata kepada Yesaya, baiklah firman Tuhan yang telah kau sampaikan // ia berkata pula, karena akan ada damai dan kebenaran di zamanku.

Kemudian Hizkia berkata kepada Yesaya, baiklah firman Tuhan yang telah kau sampaikan,.... Hizkia langsung diyakinkan akan dosanya, mengakuinya dan bertobat, serta mengakui bahwa hukuman yang dijatuhkan adalah adil dan benar; dan bahwa ada campuran kasih karunia dan kebaikan di dalamnya, karena ada waktu yang diberikan, dan tidak segera dilaksanakan:

ia berkata pula, karena akan ada damai dan kebenaran di zamanku; atau perdamaian yang kukuh, kemakmuran yang berkelanjutan, damai dalam negara, dan kebenaran dalam gereja, banyak belas kasihan sementara, dan kebenaran doktrin dan ibadah, yang ia pahami dari nabi akan terus berlangsung di zamannya, dan untuk itu ia bersyukur; bukan berarti ia tidak peduli tentang generasi mendatang, tetapi sejauh yang harus terjadi, apa yang diramalkan, dan yang tidak bisa ia anggap sebagai ketidakadilan, ia memandangnya sebagai suatu belas kasihan baginya bahwa ada penundaan itu ke masa depan; atau bisa juga dianggap sebagai harapan, "Oh, betapa ingin ada perdamaian" ^g, dll.