Teks -- Yesaya 2:1-3 (TB)

Sion sebagai pusat kerajaan damai

2:1 Firman yang dinyatakan kepada Yesaya bin Amos tentang Yehuda dan Yerusalem. 2:2 Akan terjadi pada hari-hari yang terakhir: gunung tempat rumah TUHAN akan berdiri tegak di hulu gunung-gunung dan menjulang tinggi di atas bukit-bukit; segala bangsa akan berduyun-duyun ke sana, 2:3 dan banyak suku bangsa akan pergi serta berkata: "Mari, kita naik ke gunung TUHAN, ke rumah Allah Yakub, supaya Ia mengajar kita tentang jalan-jalan-Nya, dan supaya kita berjalan menempuhnya; sebab dari Sion akan keluar pengajaran dan firman TUHAN dari Yerusalem."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 2:2 - PADA HARI-HARI YANG TERAKHIR.

Nas : Yes 2:2

PB menerangkan hari-hari terakhir sebagai waktu di antara kedatangan Kristus yang pertama dengan yang kedua

(lihat cat. --> Kis 2:17).

[atau ref. Kis 2:17]

Yang dilukiskan Yesaya dalam ayat Yes 2:1-5 akan tergenapi sepenuhnya pada kedatangan Kristus yang kedua apabila Dia mendirikan kerajaan Allah di bumi.

Full Life: Yes 2:2-5 - GUNUNG ... AKAN BERDIRI TEGAK.

Nas : Yes 2:2-5

Yesaya bernubuat tentang suatu waktu ketika pemerintahan Allah akan ditegakkan di seluruh bumi (bd. Mi 4:1-3). Semua kejahatan, ketidakadilan, dan pemberontakan menentang Allah dan hukum-Nya akan ditumpas dan kebenaran akan memerintah (bd. Yes 59:20-60:3,14; Yer 33:14-16; Za 2:10-12). "Segala bangsa", orang Yahudi dan bukan Yahudi akan beribadah dan melayani Tuhan. Nubuat ini mencerminkan maksud terakhir Allah bagi Israel dan umat manusia; ini digenapi di dalam Yesus Kristus sendiri, Yang menjalankan keadilan dan kebenaran di bumi (Yes 9:1-7; 11:3-5).

Full Life: Yes 2:3 - MENGAJAR KITA TENTANG JALAN-JALAN-NYA.

Nas : Yes 2:3

Perhatian utama semua orang yang datang kepada Tuhan haruslah mengenal dan menaati kehendak Allah sebagai warga kerajaan-Nya. Pentinglah bahwa kita yang memberitakan berita Allah sangat berhati-hati bahwa semua khotbah dan ajaran kita adalah firman Allah -- didasarkan pada Alkitab yang terilhamkan sebagaimana dinyatakan melalui Kristus, nabi PL, dan rasul PB

(lihat cat. --> Ef 2:20).

[atau ref. Ef 2:20]

Semua orang, baik yang hilang maupun yang selamat, perlu mendengar kebenaran Allah disampaikan oleh bibir orang yang diurapi Roh Kudus dan mengabdi kepada kebenaran jalan-jalan Allah.

BIS: Yes 2:3 - Bukit TUHAN

Bukit TUHAN: Bukit Sion, yaitu bukit berbenteng untuk melindungi Yerusalem. Dalam puisi dan buku nabi-nabi 'Bukit TUHAN' adalah nama lain untuk kota Yerusalem atau penduduknya yang diberkati atau dikutuk TUHAN.

Jerusalem: Yes 2:1-5

Nubuat yang pada pokoknya sama terdapat dalam Mik 4:1-3. Para ahli tidak sependapat dalam memecahkan masalah siapa bergantung pada siapa, atau mungkin Yesaya dan Mikha mengambil nubuat itu dari sumber bersama. Tetapi paling mungkin Mikha mengambil nubuat itu dari Yesaya. Tidak ada bukti menyakinkan bahwa nubuat ini (khususnya ciri universalisnya) tidak berasal dari Yesaya.

Jerusalem: Yes 2:1

Ayat ini merupakan judul kumpulan nubuat-nubuat yang tercantum dalam bab 2-5.

Ende: Yes 2:1-5

Si nabi menggambarkan masa depan jang bahagia, bukan sadja untuk Juda dan Israil, tetapi untuk semua bangsa jang akan menjembah Jahwe djuga dan itupun di Jerusjalem, dibaitullah, jang mendjadi pusat dunia jang baru.

Ende: Yes 2:1

Djudul jang baru ini kiranja mengenai pas. 2-5(Yes 2-5).

Ende: Yes 2:3 - Dari Sion keluarlah adjaran...dst.

jakni adjaran keigamaan dan susila jang benar dan jang akan diterima bangsa² kafir. Walaupun tidak dikatakan bagaimana adjaran itu akan keluar dari Jerusjalem, namun kiranja si nabi berpendapat oleh orang tertentu, seorang nabi jang sebagai utusan Jahwe membawakan adjaran itu. Tidak sulit lalu untuk mengerdjakan, bahwa harapan itu terpenuhi se-penuh²nja oleh Jesus.

Ref. Silang FULL: Yes 2:1 - dan Yerusalem

· dan Yerusalem: Yes 1:1

Ref. Silang FULL: Yes 2:2 - pada hari-hari // terakhir: gunung // hulu gunung-gunung // menjulang tinggi // ke sana

· pada hari-hari: Kis 2:17; Ibr 1:2

· terakhir: gunung: Yes 11:9; 24:23; 25:6,10; 27:13; 56:7; 57:13; 65:25; 66:20; Yer 31:23; Dan 11:45; Yoel 3:17; Mi 4:7

· hulu gunung-gunung: Yes 65:9

· menjulang tinggi: Za 14:10

· ke sana: Mazm 102:16; [Lihat FULL. Mazm 102:16]; Yer 16:19

Ref. Silang FULL: Yes 2:3 - suku bangsa // kita naik // ke gunung // keluar pengajaran // dari Yerusalem

· suku bangsa: Yes 45:23; 49:1; 60:3-6,14; 66:18; Yer 3:17; Yoel 3:2; Zef 3:8; Za 14:2

· kita naik: Yes 45:14; 49:12,23; 55:5

· ke gunung: Ul 33:19; [Lihat FULL. Ul 33:19]; Mazm 137:5; [Lihat FULL. Mazm 137:5]

· keluar pengajaran: Yes 1:10; [Lihat FULL. Yes 1:10]; Yes 33:22; 51:4,7

· dari Yerusalem: Luk 24:47; Yoh 4:22; [Lihat FULL. Yoh 4:22]

Defender (ID): Yes 2:2 - gunung

Dalam ramalan semacam itu, gunung-gunung adalah simbol dari kerajaan. Dalam era kerajaan yang akan datang, Tuhan akan diakui sebagai raja atas seluruh bumi (Yes 9:6, Yes 9:7), dengan takhta-Nya di Yerusalem (Yes 2:3; Zec 14:9).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang TB: Yes 2:2-4

Mi 4:1-3

Gill (ID): Yes 2:1 - Kata yang dilihat Yesaya bin Amoz // tentang Yehuda dan Yerusalem

Kata yang dilihat Yesaya bin Amoz,.... Yaitu, visi yang dia lihat, karena yang baru dimulai di sini, meskipun sesuai dengan yang telah lalu; atau nubuat tentang perkara-perkara yang akan datang, yang diberikan kepadanya dengan cara yang visioner. Targum menerjemahkannya,

"kata nubuat, yang dinyatakan Yesaya, bin Amoz:''

atau perkara, "ketetapan", seperti yang dipilih beberapa orang untuk menerjemahkannya, tujuan Tuhan mengenai perkara-perkara yang akan datang, yang diwahyukan kepada nabi, dan dia di sini menyatakannya:

tentang Yehuda dan Yerusalem; gereja dan umat Tuhan, dan apa yang akan terjadi pada mereka dan musuh-musuh mereka di hari-hari terakhir: tulisan ini berlaku untuk ini dan tiga bab berikutnya.

Gill (ID): Yes 2:2 - Dan akan terjadi di hari-hari terakhir // Bahwa gunung rumah Tuhan akan ditegakkan di atas puncak gunung-gunung // dan akan dielukan di atas bukit-bukit // dan semua bangsa akan mengalir kepadanya.

Dan akan terjadi di hari-hari terakhir,.... Hari-hari Mesias, seperti yang diinterpretasikan dengan tepat oleh Aben Ezra; dan merupakan aturan yang ditetapkan oleh Kimchi dan Ben Melech, bahwa di mana pun hari-hari terakhir disebutkan, maka yang dimaksud adalah hari-hari Mesias. Hari-hari Mesias dimulai pada bagian akhir masa Perjanjian Lama, atau dunia Yahudi, menjelang akhir negara sipil dan status gereja mereka, di mana pada akhirnya dia akan datang, Hab 2:3 dan sesuai dengan itu memang datang, yang disebut sebagai akhir dunia, dan hari-hari terakhir; yaitu, dari keadaan itu, Heb 1:2 dan memperkenalkan dunia yang akan datang, atau masa Perjanjian Injil, yang dengan tepat adalah hari-hari Mesias, yang berlangsung dari kedatangan pertamanya hingga kedatangan keduanya; yang pertama adalah masa Yohanes Pembaptis, Kristus, dan para rasulnya; hari-hari terakhir dari masa itu mencakup kebangkitan dan pemerintahan antikristus, 1Ti 4:1 hari-hari terakhirnya adalah yang membawa masuk masa yang berbahaya, pemerintahan spiritual Kristus, dan kehancuran antikristus, yang akan mendahului kedatangan pribadi Kristus, 2Ti 3:1 dan inilah hari-hari yang dirujuk di sini.

Bahwa gunung rumah Tuhan akan ditegakkan di atas puncak gunung-gunung; dengan "gunung" rumah Tuhan dimaksudkan, bukan Gunung Moriah, tempat dibangunnya kuil, seperti yang diinterpretasikan oleh Kimchi; juga bukan kuil itu sendiri, seperti yang diungkapkan dalam Targum; meskipun di hari-hari terakhirnya, dan pada kedatangan pertama Mesias, itu memiliki kemuliaan yang lebih besar daripada sebelumnya, melalui kehadiran pribadi Kristus di dalamnya; melalui pencurahan Roh Kudus kepada para rasul di sana, pada hari Pentakosta; dan melalui Injil yang pertama kali diberitakan di sini oleh Kristus dan para rasulnya, dari mana kemudian pergi ke seluruh dunia, seperti yang diramalkan seharusnya; tetapi kerajaan Kristus, yang adalah gerejanya, di sini dimaksudkan; disebut "rumah Tuhan", karena bangunannya, dan tempat ia tinggal, dan yang akan ia hiasi dan megahkan pada saat ini; bahan-bahannya adalah batu-batu hidup, atau orang-orang yang percaya sejati; diletakkan di atas Kristus sebagai fondasi, di mana tidak ada jalan masuk yang benar kecuali melalui iman kepadanya, yang adalah pintu, dan di mana terdapat banyak persediaan; pilar dan baloknya adalah para menteri Injil, dan jendelanya adalah ordinansi: di sini Kristus sebagai Anak di atas rumahnya sendiri; ia adalah Tuan rumah itu, Imam Agung dan Nabi di dalamnya; dan pelayan-pelayan-Nya adalah pengurusnya, untuk memberikan kepada setiap orang bagian mereka; dan berbahagialah mereka yang memiliki nama dan tempat di dalamnya: dan disebut "gunung", sebagai perbandingan dengan Gunung Zion, di mana kuil itu berdiri; karena ketidakgerakannya, yang dijamin dalam kasih yang kekal dan terpilih dari Tuhan, dan dalam perjanjian kasih yang tak berubah, yang didirikan di atas Batu Kristus, dan dilindungi oleh kuasa Tuhan yang besar. Ini "ditegakkan di atas puncak gunung-gunung"; di dalam Kristus, yang lebih tinggi dari raja-raja bumi, yang dilambangkan oleh gunung-gunung, Rev 17:9 yang adalah Kepala dari segala pemerintahan dan kuasa; bukan di kepala pertama mereka, atau di dalam diri mereka, adalah penegakan orang-orang kudus, tetapi di dalam Kristus, 2Co 1:21 ia adalah kestabilan diri mereka, dari kasih karunia mereka, dan dari hidup mereka, baik spiritual maupun abadi. Di sini tampaknya menunjukkan superioritas kerajaan dan kepentingan Kristus terhadap semua negara sipil dan agama; penyelesaian dan keamanannya; keberadaannya yang lebih tinggi dari mereka, dan kelanjutannya ketika mereka tidak ada lagi, bahkan semua negara antikristiani, baik Papal, Pagan, dan Mahometan, Rev 16:19.

dan akan dielukan di atas bukit-bukit; Gunung Zion berada di atas Gunung Sinai, atau masa Perjanjian Injil lebih diutamakan dibandingkan yang hukum. Ini adalah pengamatan Jarchi, bahwa itu akan dielukan oleh tanda atau mukjizat yang lebih besar yang akan terjadi di dalamnya daripada yang terjadi di Sinai, Karmel, dan Tabor; hukum diberikan di Sinai, dan banyak keajaiban terjadi; tetapi di Zion Mesias sendiri muncul, dan Injil-Nya dipublikasikan, dan mukjizat dilakukan oleh-Nya. Dan di hari terakhir, ketika Kristus, dan hanya Dia, akan dielukan, seperti mana yang akan terjadi pada waktu yang dirujuk oleh nubuat ini, Isa 2:11 gereja akan dielukan; kemuliaan Tuhan akan terbit atasnya; kepentingan Kristus akan melampaui semua kepentingan lainnya; agamanya akan menjadi yang paling dominan; kerajaan-kerajaan dunia ini akan menjadi miliknya; dan kekuasaannya akan dari laut ke laut, dan dari sungai-sungai sampai ke ujung bumi. Ini juga dapat menunjukkan visibilitas kerajaan dan gereja Kristus; itu akan seperti kota di atas bukit; dan betapa pun samar gereja sekarang, dalam keadaan padang belantara, itu akan pada saat ini terlihat oleh semua:

dan semua bangsa akan mengalir kepadanya; yaitu, banyak dari semua bangsa akan bertobat, dan datang dengan bebas dan sukarela untuk bergabung dengan gereja Kristus; mereka akan datang dalam jumlah yang besar, berkumpul bersama, dan itu terus-menerus, seperti aliran sungai; mereka akan pertama kali mengalir kepada Tuhan, dan kepada kebaikan-Nya, dan kemudian kepada gereja-Nya dan ordinansinya; lihat Isa 60:4.

Gill (ID): Yes 2:3 - Dan banyak orang akan pergi dan berkata // Ayo kita pergi ke gunung Tuhan, dan ke rumah Allah Yakub // dan Dia akan mengajarkan kami jalan-jalan-Nya // dan kita akan berjalan di jalannya // sebab dari Sion akan muncul hukum, dan firman Tuhan dari Yerusalem.

Dan banyak orang akan pergi dan berkata,.... Ini adalah nubuat tentang banyaknya pertobatan di antara bangsa-bangsa non-Yahudi di hari terakhir, dan sesuai dengan Zec 8:20 dan bahkan penulis Nizzachon lama ^p mengartikannya sebagai pengumpulan orang-orang kepada Mesias.

Ayo kita pergi ke gunung Tuhan, dan ke rumah Allah Yakub; gereja Kristus, yang demikian disebut; Lihat Gill di Isa 2:2. Ini mengekspresikan kepedulian yang benar-benar dimiliki jiwa-jiwa yang dikasihi untuk rumah Tuhan, dan penyembahannya di dalamnya; mereka pergi ke sana, menganggapnya sebagai kewajiban dan hak istimewa mereka; dan yang mereka lakukan secara sering dan konstan, dengan banyak kesenangan spiritual, meskipun kadang-kadang dengan kesulitan, merasakan manfaatnya, dan mengetahui bahwa itu untuk kemuliaan Tuhan; dan tidak puas hanya dengan melakukan hal itu sendiri, mereka mendorong orang lain untuk melakukannya juga; baik dari kalangan orang yang mengaku beragama dengan mereka, yang ceroboh dan terlambat karena semangat tidur dan kemalasan; karena ketidakpedulian, kedinginan, dan meninggalkan kasih pertama mereka; karena cinta berlebihan kepada dunia dan segala sesuatu yang ada di dalamnya; serta melalui anggapan kosong tentang diri mereka, seolah-olah mereka sama tahu dengan para pengajar mereka, atau lebih bijak dari mereka: atau orang-orang yang tidak membuat pengakuan, yang benar-benar tidak tahu tentang hal-hal ilahi, ini mereka berusaha bawa bersama mereka, karena kasih kepada jiwa mereka, agar mereka dapat berada di bawah sarana rahmat, demi pertobatan mereka; dan mereka yang mencari jalan ke Sion, dengan wajah mereka menghadap ke sana, mereka dorong untuk bergabung bersama mereka dalam persekutuan kudus; dan pada semua ini mereka memberi contoh dengan kehadiran mereka yang konstan; mereka tidak membangkitkan mereka untuk pergi sendiri, baik satu atau yang lainnya, tetapi menawarkan untuk pergi bersama mereka. Lihat Psa 122:1.

dan Dia akan mengajarkan kami jalan-jalan-Nya: yaitu, Tuhan, Allah Yakub, Tuhan perjanjian dan Bapa gereja serta umat-Nya, yang sering dalam nubuat ini disebut dengan nama Yakub; Dia adalah pengajar, dan tidak ada yang mengajar seperti Dia; dan berbahagialah mereka yang diajari oleh Tuhan, dan yang telah mendengar serta belajar dari Bapa, dan datang kepada Kristus: Dia mengajari manusia melalui Anak-Nya, ketika berada di bumi; yang merupakan seorang pengajar yang datang dari Tuhan, mengajarkan jalan Tuhan dalam kebenaran, dan dengan otoritas, seperti yang tidak dilakukan oleh Ahli Taurat dan Farisi: dan kemudian melalui Roh-Nya, yang diutus setelah-Nya untuk mengajarkan segala sesuatu, dan mengingatkan segala sesuatu; dan sejak saat itu oleh para rasul dan pelayan-Nya, yang memiliki karunia dan mandat untuk mengajar manusia; meskipun semua pengajaran manusia tidak ada gunanya, tanpa berkat ilahi, kecuali disertai dengan pengurapan, yang mengajarkan segala sesuatu; dan hal ini akan dilimpahkan secara melimpah di hari terakhir, ketika semua anak-anak Sion, dan yang datang ke rumah Tuhan, akan diajari oleh Tuhan. Kimchi mengatakan, pengajar di sini adalah Raja Mesias; "kami" yang akan diajari adalah bangsa-bangsa non-Yahudi, orang-orang asing dari kerajaan Israel, dan orang-orang yang asing terhadap perjanjian janji, yang mana Kristus, di bawah dispensasi Injil, telah memberikan mandat kepada para pelayan-Nya untuk mengajar; dan di sini dimaksudkan mereka yang memiliki jiwa yang rendah hati, dan menyadari ketidakpahaman mereka, dan yang mengetahui sedikit tentang Kristus, dan percaya kepada-Nya; namun, karena mereka hanya mengetahui sebagian, mereka ingin mengetahui lebih banyak. Hal-hal yang diajarkan kepada mereka adalah "jalan-jalan" Tuhan; jalan-jalan kasih, rahmat, dan belas kasihan-Nya, dalam keselamatan manusia; langkah-langkah yang Dia ambil dalam kekekalan menuju hal itu, dengan berkonsultasi dan merancang metode terbaik untuk itu, membentuknya dalam Anak-Nya, dan bersepakat dengan-Nya dalam perjanjian tentang hal itu, dan memilih orang-orang dalam diri-Nya yang Dia rencanakan untuk diselamatkan: dan juga perjalanan-Nya dalam waktu, dengan mengutus Anak-Nya ke dunia ini, untuk memperoleh keselamatan bagi mereka, dan Roh-Nya ke dalam hati mereka, untuk menerapkannya kepada mereka; begitu juga jalan-jalan yang Dia tetapkan dan arahkan umat-Nya untuk berjalan di dalamnya, seperti tata cara Injil, dan setiap jalan kewajiban: dan tempat di mana semua ini diajarkan adalah gereja Tuhan, dan kepada sekolah ini semua yang ingin belajar harus pergi; dan selalu ada sesuatu yang lebih atau lebih banyak dari jalan-jalan ini untuk dipelajari; karena tidak semua diajarkan sekaligus, hanya sebagian dari jalan-jalan-Nya; dan hanya sebagian kecil, yang kita ketahui dalam keadaan sekarang ini, yang Tuhan ambil untuk membawa keselamatan kita.

Dan kita akan berjalan di jalannya; dalam Kristus, jalan, oleh iman, dan dalam semua tata cara serta jalan kewajiban-Nya, sesuai dengan aturan kata-Nya; dalam meniru-Nya, dan seperti Dia berjalan; dalam ketergantungan pada kebijaksanaan, rahmat, dan kekuatan-Nya, terus berlanjut di dalamnya; karena berjalan adalah gerakan yang progresif, dan dimaksudkan sebuah rangkaian dan jalur ketaatan dan ketekunan di dalamnya:

sebab dari Sion akan muncul hukum, dan firman Tuhan dari Yerusalem; yang dimaksud dengan hukum atau doktrin Mesias, Isa 42:4 sebab kata Ibrani תורה berarti doktrin apapun, dan dengan demikian yang Injili, hukum atau doktrin iman, pembenaran oleh iman dalam kebenaran Kristus, Rom 3:27 bersama dengan semua doktrin lain yang sejenis; disebut "firman Tuhan", yang merupakan penulis, pengkhotbah, inti, dan substansi-Nya; firman kebenaran, perdamaian, rekonsiliasi, hidup, dan keselamatan oleh-Nya. Ini pertama kali mulai dikhotbah sesuai dengan mandat dan arahan-Nya di Yerusalem, dan dari sana ia menyebar ke seluruh dunia; dan di Sion, di gereja Tuhan, kini ini dikhotbahkan, dan akan lebih jelas dan lengkap di hari terakhir; dan demikian merupakan argumen dan alasan yang mendorong untuk mengajak orang-orang pergi ke sana dan mendengarnya.