Teks -- Yesaya 11:1-5 (TB)

Raja Damai yang akan datang

11:1 Suatu tunas akan keluar dari tunggul Isai, dan taruk yang akan tumbuh dari pangkalnya akan berbuah. 11:2 Roh TUHAN akan ada padanya, roh hikmat dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan, roh pengenalan dan takut akan TUHAN; 11:3 ya, kesenangannya ialah takut akan TUHAN. Ia tidak akan menghakimi dengan sekilas pandang saja atau menjatuhkan keputusan menurut kata orang. 11:4 Tetapi ia akan menghakimi orang-orang lemah dengan keadilan, dan akan menjatuhkan keputusan terhadap orang-orang yang tertindas di negeri dengan kejujuran; ia akan menghajar bumi dengan perkataannya seperti dengan tongkat, dan dengan nafas mulutnya ia akan membunuh orang fasik. 11:5 Ia tidak akan menyimpang dari kebenaran dan kesetiaan, seperti ikat pinggang tetap terikat pada pinggang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 9:8--11:3 - FIRMAN KEPADA YAKUB.

Nas : Yes 9:7-10:4

Ayat-ayat ini melukiskan kesombongan Israel dan sifat tidak mau bertobat yang gigih, serta murka dan hukuman Allah atas mereka; bahkan dalam kesulitan besarpun mereka tidak bersedia merendahkan diri dan berbalik kepada Allah dengan hati yang menyesal dan remuk.

Full Life: Yes 11:1 - TUNAS AKAN KE LUAR

Nas : Yes 11:1

(versi Inggris NIV -- Tunas akan berbuah). Yesaya memberikan gambaran yang indah tentang dunia baru masa depan yang diperintah oleh sang Tunas (yaitu, Yesus Kristus). Kata Ibrani _netzer_ ("Tunas") mungkin merupakan akar kata dari nama Nazaret. Yesus disebut sebagai orang Nazaret (Mat 2:23) yang bisa berarti "orang dari Nazaret" atau "orang dari Tunas". Dia akan timbul sebagai Tunas dari tunggul Isai, yaitu ayah Daud

(lihat cat. --> Yes 4:2;

[atau ref. Yes 4:2]

bd. Yes 4:2-6; 7:14; 8:23-9:6; Rom 15:12) dan akan menjadi pemimpin dunia yang dipulihkan kepada kesejahteraan, kebenaran dan kebaikan. Awal penggenapan nubuat ini terjadi 700 tahun kemudian ketika Yesus Kristus lahir, sedangkan penyelesaiannya masih menantikan kedatangan-Nya yang kedua

(lihat cat. --> Yes 9:7).

[atau ref. Yes 9:7]

Full Life: Yes 11:2 - ROH TUHAN AKAN ADA PADANYA.

Nas : Yes 11:2

Mesias akan diurapi secara luar biasa oleh Roh Kudus supaya dapat melaksanakan kehendak Bapa dan membawa keselamatan penuh bagi bangsa-bangsa (Yes 61:1; Mat 3:16-17; Yoh 1:33-34;

lihat art. YESUS DAN ROH KUDUS).

Supaya melaksanakan rencana keselamatan-Nya, Mesias juga akan membaptis dan mengurapi para pengikut-Nya dengan Roh Kudus. Ini adalah tuntutan penting dalam karya penebusan yang berlangsung terus

(lihat cat. --> Mat 3:11;

lihat cat. --> Luk 3:16;

lihat cat. --> Kis 1:5;

[atau ref. Mat 3:11; Luk 3:16; Kis 1:5]

lihat art. BAPTISAN DALAM ROH KUDUS).

Full Life: Yes 11:2-3 - ROH TUHAN.

Nas : Yes 11:2-3

Yesaya lebih banyak menyebutkan Roh Kudus daripada nabi PL lainnya (Yes 11:2; 30:1; 32:15; 34:16; 40:13; 42:1; 44:3; 48:16; 59:21; 61:1; Yes 63:10-11,14;

lihat art. ROH KUDUS DI DALAM PERJANJIAN LAMA).

Lukisan kenabian mengenai pengurapan Mesias ini berkaitan dengan sifat dan keunggulan rohani-Nya

(lihat cat. --> Yes 61:1-3).

[atau ref. Yes 61:1-3]

Mesias dipenuhi dengan Roh Kudus, dan berbagai karunia Roh-Nya dilukiskan sebagai

1. (1) Roh Tuhan ALLAH (ayat Yes 11:1),
2. (2) hikmat (ayat Yes 11:2),
3. (3) pengertian (ayat Yes 11:2),
4. (4) nasihat (ayat Yes 11:2),
5. (5) perkasa (ayat Yes 11:2),
6. (6) pengenalan (ayat Yes 11:2), dan
7. (7) takut akan Tuhan. Kepenuhan dari lukisan ini adalah tanpa tandingan dalam Alkitab; ketujuh unsur karunia ini menandakan kelimpahan karunia itu.

Full Life: Yes 11:4 - IA AKAN MENGHAJAR BUMI.

Nas : Yes 11:4

Ayat ini mengacu kepada kedatangan kembali Kristus ke dunia untuk menghukum dan membinasakan segala yang jahat (bd. 2Tes 1:6-10; 2:8; Wahy 19:1-21). Kedatangan kembali untuk mengadakan pembalasan yang adil ini diperlukan untuk menetapkan pemerintahan-Nya yang sempurna dan benar.

Full Life: Yes 11:5 - KEBENARAN DAN KESETIAAN.

Nas : Yes 11:5

Kebenaran dan kesetiaan merupakan sifat integral pemerintahan Mesias; keduanya juga menjadi tuntutan bagi semua orang yang akan memimpin dalam gereja Mesias

(lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).

Jerusalem: Yes 11:1-10

(atau: Yes 11:1-9). ini sebuah sajak mengenai Mesias. Disebutkan beberapa ciri pokok Mesias. Ia adalah keturunan Daud, Yes 11:1, sepenuhnya memiliki kurnia (roh) kenabian, Yes 11:2; ia menegakkan keadilan dalam masyarakat dan keadilan itu merupakan pantulan dari kekudusan Allah, Yes 11:3 dst; bdk Yes 1:26+; Yes 5:16+; ia memulihkan keadaan aman sentosa seperti yang di taman firdaus dahulu, Yes 11:6-9, dan ini merupakan buah hasil dari pengenalan Tuhan Yes 11:9; (ia akan mengumpulkan sekalian bangsa di sekitar dirinya, Yes 11:10).

Jerusalem: Yes 11:1 - Isai

Ialah ayah Daud dan moyang semua raja Yehuda, 1Sa 16:1 dst; bdk Rut 4:22; iapun moyang Mesias, bdk Mat 1:6-16.

Jerusalem: Yes 11:2 - Roh TUHAN

Roh TUHAN atau roh kudusNya, Yes 42:1; 61:1 dst; Yes 63:10-13; Maz 51:13; Wis 1:5; 9:17, ialah "nafasNya' (kata Ibrani ruah memang berarti: nafas, hembusan, angin, roh) berkarya dalam segenap sejarah yang dikisahkan Alkitab. Sebelum penciptaan roh itu melayang-layang di atas permukaan samudera purba, Kej 1:2; ia memberikan hayat kepada semua makhluk, Maz 104:29-30; 33:6; Kej 2:7; bdk Yes 37:5-6,9-10. Roh Tuhan membangkitkan para Hakim, Hak 3:10; 6:34; 11:29, dan raja Saul, 1Sa 11:6. Roh itu memberi para ahli kepandaiannya, Kel 31:3; 35:31, dan memimpin hakim dalam memutuskan hukum, Bil 11:17. Roh itu mengaruniakan hikmat kepada Yusuf, Kej 41:38. Terutama roh Tuhan menginspirasikan para nabi, Bil 11:17 (Musa), Yes 10:25-26; 24:2; 1Sa 10:6,10; 19:20; 2Sa 23:2 (Daud); 2Ra 2:9 (Elia); Mik 3:8; Yes 48:16; 61:1; Zak 7:12; 2Ta 15:1; 20:14; 24:20, sedangkan nabi-nabi gadungan menurut rohnya (bisikan hati) sendiri, Yeh 13:3; bdk Dan 4:8,18; 5:11-12+; Yes 11 ini menyatakan bahwa roh kenabian itu dikurniakan kepada Mesias. Nabi Yoel, Yoe 2:28-29, menubuatkan bahwa di zaman terakhir roh Tuhan dikurniakan kepada semua orang, bdk Kis 2:16-18. Sebagaimana halnya dengan pengajaran mengenai hikmat Allah, bdk Ams 8:22+; Wis 7:22+, demikianpun pengajaran Alkitab tentang roh Tuhan diperkembangkan sampai selesai dalam Perjanjian Baru, bdk Yoh 1:33+; Yoh 14:16+; Yoh 14:26+; Kis 1:8+; Kis 1:2+; Rom 5:5+.

Jerusalem: Yes 11:3 - takut akan TUHAN

Bdk Ams 1:7+. Roh kenabian menganugerahi Mesias dengan kebajikan bapa leluhur: hikmat dan pengertian seperti yang dimiliki Salomo, keberanian dan pertimbangan masak yang menjadi kepunyaan Daud, pengenalan dan ketakutan akan Tuhan yang merupakan keistimewaan para bapa bangsa dan para nabi Musa, Yakub dan Abraham, Bdk Yes 9:5.

Ende: Yes 11:1 - taruk

itu ialah seorang radja keturunan Dawud (Jisjai adalah ajah Dawud).

Ende: Yes 11:2 - Roh Jahwe

ialah daja ilahi jang dianugerahkan kepada radja itu untuk mendjadikan pemerintahannja dengan baik, lurus dan adil.

Ende: Yes 11:4 - rotan mulutnja, nafas bibirnja

ialah keputusan dalam pengadilan.

Endetn: Yes 11:4 - si adikara

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "negeri".

Ref. Silang FULL: Yes 11:1 - Suatu tunas // dari tunggul // Isai // dari pangkalnya // akan berbuah

· Suatu tunas: 2Raj 19:26; [Lihat FULL. 2Raj 19:26]; Ayub 14:7; [Lihat FULL. Ayub 14:7]

· dari tunggul: Ayub 14:8; [Lihat FULL. Ayub 14:8]

· Isai: Yes 11:10; Yes 9:6; Mat 1:1; [Lihat FULL. Mat 1:1]; Wahy 5:5; [Lihat FULL. Wahy 5:5]

· dari pangkalnya: Yes 4:2; [Lihat FULL. Yes 4:2]

· akan berbuah: 2Raj 19:30; [Lihat FULL. 2Raj 19:30]; Yes 27:6; [Lihat FULL. Yes 27:6]

Ref. Silang FULL: Yes 11:2 - Roh // roh hikmat // dan keperkasaan

· Roh: Hak 3:10; [Lihat FULL. Hak 3:10]; Yes 32:15; 42:1; 44:3; 48:16; 59:21; 61:1; Yeh 37:14; 39:29; Yoel 2:28; Mat 3:16; Yoh 1:32-33; 16:13

· roh hikmat: Kel 28:3; [Lihat FULL. Kel 28:3]; Ef 1:17; [Lihat FULL. Ef 1:17]; Kol 2:3; [Lihat FULL. Kol 2:3]

· dan keperkasaan: Yes 9:5; [Lihat FULL. Yes 9:5]; 2Tim 1:7

Ref. Silang FULL: Yes 11:3 - ialah takut // sekilas pandang // kata orang

· ialah takut: Yes 33:6

· sekilas pandang: Yoh 7:24

· kata orang: Yoh 2:25

Ref. Silang FULL: Yes 11:4 - orang-orang lemah // dengan keadilan // yang tertindas // dengan kejujuran // akan menghajar // dengan perkataannya // dengan nafas // orang fasik

· orang-orang lemah: Mazm 72:4; [Lihat FULL. Mazm 72:4]; Yes 14:30; [Lihat FULL. Yes 14:30]

· dengan keadilan: Mazm 72:2; [Lihat FULL. Mazm 72:2]

· yang tertindas: Ayub 5:16; [Lihat FULL. Ayub 5:16]; Yes 3:14; [Lihat FULL. Yes 3:14]

· dengan kejujuran: Yes 9:6; [Lihat FULL. Yes 9:6]; Wahy 19:11

· akan menghajar: Yes 27:7; 30:31; Za 14:12; Mal 4:6

· dengan perkataannya: Ayub 40:13; [Lihat FULL. Ayub 40:13]; Mazm 2:9; Wahy 19:15

· dengan nafas: Ayub 4:9; [Lihat FULL. Ayub 4:9]; Mazm 18:9; Yes 30:28,33; 40:24; 59:19; Yeh 21:31; 2Tes 2:8

· orang fasik: Mazm 139:19; [Lihat FULL. Mazm 139:19]

Ref. Silang FULL: Yes 11:5 - dan kesetiaan // ikat pinggang // pada pinggang

· dan kesetiaan: Yes 25:1

· ikat pinggang: Kel 12:11; 1Raj 18:46

· pada pinggang: Ef 6:14

Defender (ID): Yes 11:1 - tunggul Isai

"Tongkat dari tunggul Isai" sebenarnya adalah "cabang dari tunggul Isai." Isai, tentu saja, adalah ayah dari Raja Daud, jadi nubuat ini menunjukkan bahwa "pohon keluarga" yang berasal dari Isai pada akhirnya akan dipotong (Yer 22:30). Kemudian, sebuah cabang baru akan muncul entah bagaimana dari tunggul yang mati. Ini terpenuhi dalam kelahiran perawan Yesus, Sang Anak Daud yang lebih besar.

Defender (ID): Yes 11:1 - Cabang

Cabang adalah nama Kristus (lihat catatan pada Yesaya 4:2).

Defender (ID): Yes 11:2 - roh Tuhan

"Roh Tuhan ... kebijaksanaan dan pengertian ... nasihat dan kekuatan ... pengetahuan dan takut akan Tuhan" tampaknya pada dasarnya adalah sebuah deskripsi tujuh kali lipat tentang Roh Kudus, yang juga sesuai dengan "tujuh Roh di depan Tahtanya" (Wahyu 1:4).

Defender (ID): Yes 11:4 - tongkat dari mulut-Nya

Penebus yang dijanjikan tidak hanya akan datang untuk menetapkan kebenaran dan keadilan, terutama membawa penghiburan bagi orang miskin dan rendah hati, tetapi juga dalam penghakiman yang keras terhadap orang yang tidak saleh. Puncaknya akan dicapai hanya dengan Firman-Nya yang mahakuasa, yang digambarkan di sini sebagai "tongkat dari mulut-Nya" dan akhirnya sebagai "dan dari mulut-Nya keluar pedang yang tajam" (Wahyu 19:15).

Defender (ID): Yes 11:4 - yang jahat

"Yang jahat" adalah "Sang Jahat," penguasa dunia terakhir yang dikenal sebagai "manusia dosa itu" (2Th 2:3, 2Th 2:8).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 11:1

Why 5:5, 22:16

Ref. Silang BIS: Yes 11:4

2Tes 2:8

Ref. Silang BIS: Yes 11:5

Ef 6:14

Ref. Silang TB: Yes 11:1

Why 5:5, 22:16

Ref. Silang TB: Yes 11:4

2Tes 2:8

Ref. Silang TB: Yes 11:5

Ef 6:14

Gill (ID): Yes 11:1 - Dan akan muncul sebuah batang dari batang Isai; dan sebuah cabang akan tumbuh dari akarnya.

Dan akan muncul sebuah batang dari batang Isai,.... Yang dimaksudkan di sini bukanlah Hizkia, seperti yang dinyatakan oleh R. Musa ^o sang imam, dan yang lainnya, karena dia sekarang sudah lahir, dan harusnya berusia setidaknya sepuluh atau dua belas tahun; melainkan Mesias, seperti yang ditunjukkan oleh teks dan konteks, dan diakui oleh banyak penulis Yahudi ^p, baik yang kuno maupun modern: dan dia disebut sebagai "batang", entah karena penampilannya yang tidak menjanjikan, yang muncul "dari batang Isai"; dari dia, dalam garis keturunan Daud, ketika keluarga itu seperti pohon yang ditebang, dan hanya tunggulnya yang tersisa di tanah, yang terjadi ketika Yesus dilahirkan dari situ: keluarga Isai pada awalnya hanyalah keluarga yang biasa dan tidak dikenal; itu menjadi sangat terkenal pada zaman Daud, dan pada beberapa pemerintahan berikutnya; dari pembuangan Babel, hingga saat Kristus, itu sangat rendah; dan pada saat kelahiran Kristus, memang rendah, di mana ayah angkatnya adalah seorang tukang kayu, dan ibunya yang sebenarnya, Maria, adalah seorang perawan miskin yang tinggal di Nazaret; dan tampaknya sangat tidak mungkin, dalam keadaan seperti ini, bahwa dia seharusnya menjadi Raja Mesias, dan menjadi hebat seperti yang telah diramalkan; dan memiliki kuasa, otoritas, dan kebijaksanaan yang dimilikinya; dan melakukan mukjizat yang besar seperti yang dilakukannya; dan terutama menjadi penyebab keselamatan yang kekal; dan melahirkan buah-buah tersebut, serta menjadi penyebab berkat-berkat rahmat yang dia miliki: atau bisa juga karena kekuatan dan kemahkuasaan rajanya, di mana batang atau cabang itu menjadi simbol dari tongkat kerajaan itu; yang juga disetujui oleh Targum, yang mengartikan kata-kata tersebut sebagai,

"dan seorang raja akan muncul dari keturunan Isai:''

dan maksudnya adalah, bahwa meskipun keluarga Isai atau Daud harus direndahkan sedemikian rupa hingga seperti batang atau tunggul pohon, tanpa badan, cabang, daun, dan buah; namun dari situ akan muncul seorang Raja yang perkasa, bahkan Raja Mesias, yang disebut dengan begitu banyak nama dan gelar yang mulia, Yes 9:6 dan ini dicatat demi penghiburan bagi umat Israel, ketika tertekan oleh orang Asyur, seperti yang dijelaskan dalam pasal sebelumnya Yes 10:1; ketika mereka yang tinggi, yang dapat dibandingkan dengan pohon cedar tertinggi di Lebanon, dan pohon-pohon tertinggi di hutan, akan ditebang, sebuah batang akan muncul dari batang Isai, yang akan tumbuh lebih tinggi, dan menyebar lebih banyak daripada yang pernah mereka lakukan:

dan sebuah cabang akan tumbuh dari akarnya; akar dari Isai, dari keluarganya, dibandingkan dengan tunggul pohon; yang berarti baik nenek moyangnya, seperti Abraham, Ishak, Yakub, Yehuda, Boaz, dan Obed; atau keturunannya, seperti Daud, Yusuf, dan Maria; dan begitulah Targum,

"dan Mesias akan diurapi (atau ditinggikan) dari keturunan keturunannya.''

Cabang adalah nama yang dikenal baik untuk Mesias; Lihat Gill pada Yes 4:2 kata Netzer, yang digunakan di sini, adalah nama kota Nazaret ^q; yang mungkin dinamai demikian, dari pohon-pohon, tanaman, dan rumput, yang tumbuh di sini; dan demikianlah tempat tinggal Tuhan kita di sini memenuhi sebuah ramalan, bahwa dia akan disebut seorang Nasaret; atau seorang penghuni Netzer, Mat 2:23. Orang-orang Yahudi ^r berbicara tentang seorang Ben Netzer, yang mereka katakan adalah seorang perampok, mengambil kota-kota, dan memerintah atas mereka, dan menjadi kepala perampok; dan menganggap ^s dia sebagai tanduk kecil dalam Dan 7:8 dan dengan jahat dan berniat buruk mengatakan ^t bahwa dia adalah Yesus; dan yet, di balik segala kejahatan ini, mereka diam-diam mengakui bahwa Yesus dari Nazaret adalah Netzer yang dibicarakan dalam ramalan ini; yang dimaksudkan untuk menunjukkan rendahnya keturunan Kristus sebagai manusia, dan bahwa dia akan menjadi seperti akar dari tanah yang kering, Yes 53:2 atau lebih tepatnya sebagai batang dan cabang dari akar yang kering.

Gill (ID): Yes 11:2 - Dan Roh Tuhan akan beristirahat di atasnya // roh hikmat dan pengertian // roh nasihat dan kekuatan // roh pengetahuan, dan ketakutan akan Tuhan

Dan Roh Tuhan akan beristirahat di atasnya,.... Tongkat dan cabang, Raja Mesias, yang mempersiapkan dia untuk jabatannya dan pelaksanaan tugasnya. Ini menunjukkan bahwa kerajaan Kristus bersifat spiritual dan dikelola dengan cara spiritual, yang mana ia dipenuhi dengan "Roh Tuhan" yang beristirahat di atasnya; yang dimaksud di sini adalah Pribadi ketiga dalam Tritunggal, yang disebut demikian, bukan karena diciptakan olehnya, karena bukan merupakan roh yang diciptakan, tetapi karena ia berasal dari-Nya; ia adalah satu Jehovah yang bersatu dengan-Nya, Pribadi ilahi, benar-benar Tuhan, namun terpisah baik dari Bapa maupun dari Anak; sehingga di sini ada bukti jelas tentang trinitas Pribadi. Kristus dipenuhi dengan Roh sejak dalam kandungan, dan Roh itu turun dan beristirahat di atasnya saat baptisnya; ia diurapi dengan Roh itu untuk menjadi Nabi, Imam, dan Raja, dan menerima karunia serta anugerah darinya tanpa ukuran, yang tinggal bersamanya, dan ditujukan dalam kata-kata berikut:

roh hikmat dan pengertian; yang muncul dalam perdebatan dengan para dokter; dalam jawaban-jawabannya terhadap pertanyaan-pertanyaan yang menjebak dari para Ahli Taurat dan Farisi; dalam seluruh pelayanannya; dan dalam perilakunya saat penangkapannya, pengadilan, penghakiman, dan kematiannya; juga dalam hikmat, pengetahuan, dan pengertian yang ia berikan kepada para muridnya, dan lebih atau kurang kepada semua umat-Nya:

roh nasihat dan kekuatan; dari "nasihat", yang mempersiapkannya untuk menjadi Penasihat yang ajaib, dan memampukannya untuk memberikan nasihat yang sesuai dan tepat kepada anak-anak manusia; dan dari "kekuatan" atau "kuasa", untuk berkhotbah tentang Injil dengan wewenang; melakukan mukjizat sebagai konfirmasinya; menanggung dosa-dosa umatnya, dan hukuman yang layak bagi mereka; memperoleh penebusan abadi untuk mereka; dan terlibat dengan semua musuh mereka dan mengalahkan mereka:

roh pengetahuan, dan ketakutan akan Tuhan; dan demikian sebagai manusia ia memiliki "pengetahuan" tentang Allah Bapa; tentang pikiran dan kehendak-Nya; tentang Kitab Suci, dan hal-hal yang terkandung di dalamnya; tentang hukum dan Injil; semua harta hikmat dan pengetahuan tersembunyi di dalamnya, yang Ia bagikan kepada orang-orang kudus-Nya; dan "ketakutan akan Tuhan", sehingga ia memiliki rasa hormat kepada-Nya, perhatian yang ketat terhadap kehendak-Nya, dan selalu melakukan hal-hal yang menyenangkan hati-Nya; lihat Ibrani 5:7 ayat ini juga diterapkan kepada Mesias, baik oleh orang-orang Yahudi kuno maupun modern ^u.

Gill (ID): Yes 11:3 - Dan akan membuatnya cepat mengerti dalam takut akan Tuhan // dan, ia tidak akan menilai setelah pandangan matanya // tidak juga memperingatkan setelah mendengar telinganya.

Dan akan membuatnya cepat mengerti dalam takut akan Tuhan,.... Atau "menyebabkan dia mencium takut akan Tuhan" ^w; yaitu, untuk membedakan di mana itu berada: ini adalah salah satu efek dari Roh yang berdiam di atasnya, dan khususnya sebagai roh pengertian, dan takut akan Tuhan, di mana ia memiliki kemampuan yang cepat dan tajam untuk membedakan; tidak hanya mengenai anugerah takut, sehingga ia tahu apa itu, dan apa yang dilakukan dengannya; atau sehingga menjadikannya sebagai aturan tindakannya, meskipun semua ini benar; tetapi sehingga dapat membedakan di mana dan pada siapa itu ada, dan tidak ada; dia dapat membedakan antara orang yang takut kepada Tuhan dan orang yang tidak takut kepada-Nya; ia tahu bahwa Natanael adalah seorang Israel sejati, di mana tidak ada tipu daya, Joh 1:47 dan para Ahli Taurat serta orang Farisi adalah orang-orang munafik, Mat 22:18. Seperti yang dipahami orang Yahudi ^x terhadap bagian ini tentang Mesias dan kemampuan tajamnya, seperti yang ditunjukkan oleh kata yang digunakan, atau tentang kemampuannya membedakan antara orang baik dan orang jahat, mereka menjadikannya sebagai aturan untuk menilai Mesias; dan karenanya, mereka menggunakannya untuk menguji seseorang yang mengklaim dirinya sebagai Mesias, dan mengambil nama Barcochab, anak bintang, merujuk kepada Num 24:17 dan mengujinya apakah ia dapat membedakan seorang yang baik dari seorang yang jahat; dan karena ia tidak bisa, mereka menolaknya sebagai Mesias yang palsu, dan memanggilnya Barcoziba, anak kebohongan ^y: bandingkan dengan Luk 7:39 di mana dapat dilihat bahwa pengertian yang sama berlaku di antara orang Yahudi pada zaman Kristus:

dan, ia tidak akan menilai setelah pandangan matanya; atau sesuai dengan penampilan luar, kedok kesucian dan agama yang mungkin dipakai orang; seperti Ahli Taurat dan orang Farisi yang secara lahiriah benar di depan manusia, tetapi tidak di hadapan Kristus, yang mengetahui hati mereka; mereka tampak menjadi sesuatu bagi orang lain, tetapi tidak ada artinya bagi-Nya, karena Dia tidak menilai hanya berdasarkan penampilan di mata:

tidak juga memperingatkan setelah mendengar telinganya; ia tidak membutuhkan kesaksian dari manusia, karena ia mengetahui apa yang ada di dalam diri manusia; juga ia tidak memperhatikan perkataan manusia, kebanggaan seorang Farisi, sama sekali tidak lebih dari tindakan luarnya; dan ia tidak akan menegur atau mengutuk, dan tidak akan, berdasarkan kesaksian manusia.

Gill (ID): Yes 11:4 - Tetapi dengan kebenaran dia akan menghakimi orang miskin // dan menegur dengan adil bagi orang yang lembut di bumi // dan dia akan memukul bumi dengan tongkat dari mulut-Nya // dan dengan napas bibir-Nya dia akan membunuh orang-orang jahat.

Tetapi dengan kebenaran dia akan menghakimi orang miskin,.... Orang miskin yang berdosa, yang menyadari kemiskinan spiritualnya, dan datang serta mengakui dosa-dosanya dan pelanggarannya, dan berdoa untuk kasih karunia dan rahmat pengampunan, serta merindukan dan haus akan kebenaran; demikianlah Kristus membenarkan mereka dengan kebenaran-Nya sendiri, membebaskan dan mengeluarkan mereka dari segala dosa dan kondempasi, serta melindungi dan membela mereka melawan semua musuh dan penindas mereka:

dan menegur dengan adil bagi orang yang lembut di bumi; artinya, dia akan membela orang yang lembut, yang rendah hati, dan yang rendah diri, yang berada dalam kesadaran akan dosa dan ketidaklayakan mereka, meminta kepada-Nya untuk kasih karunia, kebenaran, pengampunan, dan hidup yang kekal; dan untuk mereka, menegur orang-orang jahat yang ingin menyusahkan dan menghancurkan mereka; dan dengan cara yang adil dan setimpal, sebagai bentuk pembalasan yang benar, memberikan kesusahan kepada mereka yang menyusahkan mereka:

dan dia akan memukul bumi dengan tongkat dari mulut-Nya: artinya, dia akan memukul hati nurani manusia-manusia dunia ini yang tidak terlahir kembali, melalui pengajaran firman-Nya, tongkat kekuatan-Nya, sehingga mereka akan diyakinkan akan dosa, merasa rendah hati karenanya, dan dibawa kepada pertobatan kepada Tuhan, serta iman kepada diri-Nya sendiri; atau dia akan memukul bangsa-bangsa di bumi, negara-negara anti-Kristus, dan menghancurkan mereka, Wahyu 19:15.

dan dengan napas bibir-Nya dia akan membunuh orang-orang jahat; baik melalui kata-kata dari mulut-Nya, seperti sebelumnya; lihat Hosea 6:5 sehingga mereka menjadi orang mati dalam pengertian mereka sendiri, tidak memiliki harapan hidup dan keselamatan melalui karya-karya mereka sendiri, melihat diri mereka mati dalam hukum, dan rentan terhadap kematian kekal dan penghukuman; atau ini dipahami sebagai penghancuran orang-orang jahat di hari terakhir, melalui keputusan hakikat yang dinyatakan kepada mereka oleh Kristus; dan khususnya tentang anti-Kristus, orang jahat dan tanpa hukum, manusia dosa dan anak kebinasaan, yang akan dihancurkan Tuhan dengan roh mulut-Nya, dan dihancurkan dengan cahaya kedatangan-Nya, 2Tesalonika 2:4, di mana tempat depan Rasul tampaknya merujuk kepada hal ini; dan Targum tidak asing dari makna yang diberikan, yang menjelaskan

"dia akan memukul para pendosa di bumi dengan kata dari mulut-Nya, dan dengan ucapan bibir-Nya, dia akan membunuh orang-orang jahat Armillus.''

Armillus tampaknya adalah nama yang terinspirasi dari Romulus, dan mengacu pada anti-Kristus Romawi; sebab di tempat lain, orang-orang Yahudi secara tegas mengatakan, bahwa Armillus adalah dia yang dianggap orang-orang bangsa lain sebagai anti-Kristus ^z; yang oleh mereka dikira bahwa Mesias, putra Yusuf akan terbunuh, dan kemudian dia sendiri akan terbunuh oleh Mesias, putra Daud; atau ini sama dengan ερημολαος, seorang penghancur bangsa, nama yang sangat sesuai dengan anti-Kristus; lihat Wahyu 11:18. Seluruh ayat ini diterapkan kepada Mesias, baik oleh orang-orang Yahu yang kuno maupun modern ^a.

Gill (ID): Yes 11:5 - Dan kebenaran akan menjadi ikat pinggang pinggangnya // dan kesetiaan akan menjadi ikat pinggang pinggulnya.

Dan kebenaran akan menjadi ikat pinggangnya,.... Ia akan dihiasi dengan itu, dikuatkan olehnya, dan selalu siap untuk melakukannya; ia mencintai kebenaran, dan melakukan perbuatan kebenaran sepanjang hidupnya; dan, melalui ketaatan aktif dan pasifnya, menghasilkan kebenaran yang kekal bagi umatnya; ia adalah Raja yang memerintah dalam kebenaran, kebenaran adalah tongkat kerajaan-Nya; semua pemerintahan-Nya adalah benar; adil dan benar adalah semua jalan-Nya:

dan kesetiaan adalah ikat pinggangnya; ia setia kepada Allah, yang mengangkatnya sebagai Raja dan Kepala gereja; setia sebagai seorang Nabi, dalam menyatakan pikiran dan kehendak-Nya; dan ia adalah seorang Imam Besar yang setia, serta seorang yang belas kasih. Targum, menafsirkan ini tentang orang-orang yang benar dan setia, sebagai berikut,

"dan orang-orang yang benar akan mengelilinginya, dan mereka yang melakukan (pekerjaan) iman akan mendekat kepadanya;''

tetapi ini dikatakan tentang satu orang, tentang Mesias saja, yang secara tepat adalah miliknya.