Teks -- Yeremia 6:26-30 (TB)

6:26 Hai puteri bangsaku, kenakanlah kain kabung, dan berguling-gulinglah dalam debu! Berkabunglah seperti menangisi seorang anak tunggal, merataplah dengan pahit pedih! Sebab sekonyong-konyong akan datang si pembinasa menyerangmu.

Yeremia menjadi penguji umat

6:27 Aku telah mengangkat engkau di antara umat-Ku sebagai penguji, engkau harus tahu bagaimana menyelidikinya, dan harus menguji tingkah langkah mereka. 6:28 Semua mereka adalah pendurhaka belaka, berjalan kian kemari sebagai pemfitnah; sekaliannya mereka berlaku busuk! 6:29 Puputan sudah mengembus, tetapi yang keluar dari api hanya timah hitam, tembaga dan besi. Sia-sia orang melebur terus-menerus, tetapi orang-orang yang jahat tidak terpisahkan. 6:30 Sebutkanlah mereka perak yang ditolak, sebab TUHAN telah menolak mereka!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 6:1-30 - LARILAH ... DARI ... YERUSALEM!

Nas : Yer 6:1-30

Pasal ini melukiskan kebinasaan besar yang segera akan dialami Yerusalem dan penduduknya yang tidak mau bertobat; sabda ini digenapi pada masa hidup Yeremia. Yeremia telah memperingatkan baik Yehuda maupun Yerusalem dan memanggil mereka untuk bertobat. Bila saja umat itu berbalik kepada Allah dan memperbaharui perjanjian dengan-Nya, mereka akan berkesempatan untuk luput dari malapetaka. Seruan tetap Yeremia ditampik dengan penuh ejekan; karena itu hukuman makin dekat.

Jerusalem: Yer 6:27 - sebagai penguji

Dalam naskah Ibrani masih ditambah: suatu kota berkubu. Ini sebuah sisipan yang diambil dari Yer 1:18.

Jerusalem: Yer 6:29

Perbandingan yang dipakai dalam ayat ini diambil dari prosa pembersihan bijih logam, khususnya bijih perak. Timah hitam dan peraknya tersendiri-sendiri harus dipisahkan. Tetapi meskipun ditaruh dalam "tanur pembesutan" umat Israel tidak dapat dibersihkan lagi dari orang fasik.

Ende: Yer 4:5--6:30

Bagian itu merupakan suatu kesatuan. Hanja Yer 6:18-25 bersifat tambahan jang tidak pada tempatnja. Jeremia menggambarkan penjerbuan Juda oleh musuh dari sebelah utara (Yer 4:5-6:1) dengan tidak menjebut nama musuh itu. Penjerbuan itu menghukum kedjahatan Juda jang bermatjam-ragam (Yer 4:18; 5:1-17; 5:26-31). Dalam bagian terachir (Yer 6:1-30) sekali lagi penjerbuan dilukiskan dengan sebab-musababnja.

Ende: Yer 6:26

Nabi sendiri berbitjara. Ketakutan sungguh² mempunjai alasan (Yer 6:24-25). Tidak ada harapan lagi.

Ende: Yer 6:27

Allah berbitjara kepada Jeremia.

Ende: Yer 6:29

Ajat ini sukar untuk diartikan,. Dalam terdjemahan kami artinja: Jerusjalem diperiksa, tapi pendjahat tidak dapat disendirikan.

Endetn: Yer 6:27

Ditinggalkan: "suatu benteng".

Endetn: Yer 6:28

Ditinggalkan menurut terdjemahan Junani: "jang paling durhaka".

Endetn: Yer 6:28

Ditinggalkan: "perunggu dan besi".

Endetn: Yer 6:29 - Embusan

"supaja dimakan habis oleh api". Naskah Hibrani pakai kata jang tak dapat diartikan (embusan ter-engah²) lalu: "dari timah hitam mereka". Diperbaiki menurut tjatatan naskah Hibrani (Kere) dan terdjemahan Junani dan Latin (Vgl.).

Ref. Silang FULL: Yer 6:26 - kain kabung // dalam debu // seperti menangisi // anak tunggal // si pembinasa

· kain kabung: Yer 4:8; [Lihat FULL. Yer 4:8]

· dalam debu: Ayub 2:8; [Lihat FULL. Ayub 2:8]; Yer 25:34; Yeh 27:30; Yun 3:6

· seperti menangisi: Yer 9:1; 18:22; 20:16; 25:36

· anak tunggal: Kej 21:16; [Lihat FULL. Kej 21:16]

· si pembinasa: Kel 12:23; [Lihat FULL. Kel 12:23]; Yer 4:7; [Lihat FULL. Yer 4:7]

Ref. Silang FULL: Yer 6:27 - sebagai penguji

· sebagai penguji: Yer 9:7; Za 13:9

Ref. Silang FULL: Yer 6:28 - adalah pendurhaka // sebagai pemfitnah

· adalah pendurhaka: Yer 5:23

· sebagai pemfitnah: Im 19:16; [Lihat FULL. Im 19:16]

Ref. Silang FULL: Yer 6:29 - dan besi // orang melebur

· dan besi: Yeh 22:18

· orang melebur: Mal 3:3

Ref. Silang FULL: Yer 6:30 - mereka perak // menolak mereka

· mereka perak: Ams 17:3; Yeh 22:18

· menolak mereka: Mazm 53:6; 119:119; Yer 7:29; Rat 5:22; Hos 9:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 6:26 - Hai anak perempuan bangsaku, ikatlah dirimu dengan kain kabung // dan bergelutlah dalam abu // Bergundulah seperti untuk anak tunggal // ratapan yang paling pahit // Sebab penyerang akan tiba-tiba datang kepada kita

Hai anak perempuan bangsaku, ikatlah dirimu dengan kain kabung,.... Baik sebagai tanda pertobatan atas dosa; seperti yang dilakukan raja Niniwe dan rakyatnya, untuk menunjukkan pertobatan mereka, Yun 3:6 atau sebagai tanda berkabung, atas bencana yang akan menimpa mereka, Kej 37:34.

dan bergelutlah dalam abu; atau gulung dirimu dalamnya, sebagai tanda yang sama. Targum menyatakan,

"tutup kepalamu dengan abu."

Bergundulah seperti untuk anak tunggal; yang paling pahit di antara semuanya: dan oleh karena itu ditambahkan,

ratapan yang paling pahit; lihat Zec 12:10.

Sebab penyerang akan tiba-tiba datang kepada kita; yaitu, Nebukadnezar, yang akan merusak kota-kota, desa-desa, dan rumah-rumah mereka, serta mengambil semua kekayaan dan harta mereka, dan membawanya pergi.

Gill (ID): Yer 6:27 - Aku telah menetapkan engkau sebagai menara // sebagai benteng di antara umatku // agar engkau dapat mengetahui dan menguji jalan mereka

Aku telah menetapkan engkau sebagai menara,.... Atau "dalam" satu ^d; dalam menara pengawas, untuk melihat dan mengamati tindakan orang-orang, dosa dan pelanggaran mereka, serta menegur mereka atas hal itu; serta untuk mengintai musuh dan memberikan pemberitahuan tentang bahaya; lihat Hab 2:1 atau, "sebagai seorang penguji"; karena kata yang digunakan berasal dari yang berarti "menguji" logam, seperti emas dan perak; dan lebih tepat jika ini dianggap sebagai makna di sini, karena kata kerja tersebut digunakan dalam arti ini dalam teks; dan metaforanya dilanjutkan dalam kata-kata berikutnya; meskipun kata tersebut digunakan untuk menara dalam Isa 23:13 dan dapat dipahami dengan baik sebagai menara pengawas, sesuai dengan tugas nabi; yang di sini dipanggil sebagai penjaga, dan memang demikian untuk rumah Israel: dan karena pelaksanaan tugasnya yang setia membutuhkan keberanian, serta ketekunan dan kesetiaan, maka selanjutnya,

sebagai benteng di antara umatku; bukan untuk mempertahankan mereka, tetapi dirinya sendiri terhadap mereka; atau ia harus menganggap dirinya seolah-olah di bawah perlindungan ilahi, sehingga ia menjadi seperti benteng atau menara yang kuat, tak tertembus, dan tidak boleh terkejut dan ketakutan oleh kata-kata dan ancaman mereka; lihat Jer 1:18,

agar engkau dapat mengetahui dan menguji jalan mereka; jalur dan cara hidup mereka, apakah baik atau buruk; yang akan mampu dilakukannya, sedang berada di menara pengawasnya, dan dalam pelaksanaan tugasnya; karena pelayanan seorang pria baik adalah seperti batu uji, melalui mana prinsip dan praktik manusia diuji dan dikenali; karena jika didengar dan diperhatikan dengan senang hati, itu menunjukkan bahwa prinsip dan praktik manusia adalah baik; tetapi jika dihina dan ditolak, yang sebaliknya jelas, lihat 1Yo 4:5.

Gill (ID): Yer 6:28 - Mereka semua adalah pemberontak yang menyedihkan // mereka semua adalah pemberontak dari pemberontak // mereka semua adalah pengotor

Mereka semua adalah pemberontak yang menyedihkan,.... Dari jalan yang benar dari Tuhan dan ibadahnya: atau,

mereka semua adalah pemberontak dari pemberontak ^e; dari semua, yang terbesar pemberontak, yang terbesar pendosa dan pelanggar, yang paling keras kepala dan tidak patuh; atau anak-anak pemberontak; ayah dan anak sama saja. Targum menyatakan,

"semua pemimpin mereka memberontak;''

dari sini versi Latin Vulgata dan Syriac: "berjalan dengan fitnah": satu sama lain; atau dengan tipu daya, seperti Targum; dengan cara hipokrit dan curang; berperilaku hipokrit dengan Tuhan, atau memperdaya dan menipu tetangga mereka. Mereka adalah "tembaga dan besi"; sebusuk dan hina seperti logam tersebut, dan bukan seperti emas dan perak; atau sekeras dan sekuat mereka; atau mereka berperilaku semunafik

"seperti dia yang mencampur tembaga dengan besi;''

begitu juga Targum:

mereka semua adalah pengotor; seperti halnya mereka yang mencampur logam; mereka adalah pengotor bagi diri mereka sendiri dan orang lain, bagi doktrin dan tata cara manusia, serta bagi jalan dan ibadah Tuhan.

Gill (ID): Yer 6:29 - T blower telah terbakar // timah dimakan api // dari api itu adalah timah yang sempurna // si pengrajin mencairkan dengan sia-sia // karena orang jahat tidak diambil dari mereka.

Blower sudah terbakar,.... Yang diartikan Kimchi sebagai mulut dan tenggorokan nabi, yang, melalui teguran kepada rakyat, menjadi kering, serak dan berat suara, serta tanpa manfaat bagi mereka; dan begitu pula Targum,

"lihatlah, seperti blower pemurni, yang terbakar di tengah api, demikianlah suara para nabi itu diam, yang bernubuat kepada mereka, berpalinglah kepada hukum, dan mereka tidak berpaling;''

atau mungkin dimaksudkan sebagai hukuman dan siksaan Tuhan kepada orang-orang Yahudi yang dikenakan kepada mereka tanpa tujuan:

timah dimakan api; timah yang digunakan sebelumnya, seperti yang dikatakan ^f, sebagai pengganti merkuri, dalam pemurnian perak; yang jika habis, maka pemurnian itu sia-sia: atau dapat diterjemahkan,

dari api itu adalah timah yang sempurna ^g; atau sepenuhnya timah, logam dasar, tanpa emas dan perak di dalamnya, yang diperbandingkan dengan orang-orang Yahudi:

si pengrajin mencairkan dengan sia-sia; yang mana mungkin disamakan dengan nabi, yang teguran, ancaman, dan dorongannya tidak memberikan hasil; atau Tuhan sendiri, yang koreksinya dan hukuman-hukuman-Nya tidak berguna untuk memperbaiki bangsa ini:

karena orang jahat tidak diambil dari mereka; dari jalan jahat mereka, seperti yang dikatakan Jarchi; atau dari orang baik, mereka tidak terpisah satu sama lain; atau, "kejahatan (dosa) tidak diambil" ^h; dari para pendosa: sampah mereka tidak dibersihkan dari mereka; baik kata-kata nabi maupun hukuman Tuhan tidak memiliki efek pada mereka. Targum dari bagian terakhir ayat ini adalah,

"dan seperti timah yang dilebur di tengah tungku, demikianlah kata-kata para nabi yang bernubuat kepada mereka tidak ada artinya di mata mereka; dan tanpa manfaat para pengajarnya mengajarkan mereka dan mereka tidak meninggalkan perbuatan jahat mereka.''

Gill (ID): Yer 6:30 - Perak terkutuk akan disebut orang // sebab Tuhan telah menolak mereka.

Perak terkutuk akan disebut orang,.... Atau, "apakah kalian menyebut mereka" ⁱ, sebagaimana dalam Targum; demikian pula dalam versi Septuaginta, Vulgate Latin, dan Arab; yang dimaksud di sini adalah orang-orang Yahudi, yang menganggap diri mereka berharga, seperti perak; menjadi keturunan Abraham, dan memiliki hukum, perjanjian dan janji, serta ibadah kepada Allah; ketika mereka yang menguji mereka, seperti para nabi, mendapati mereka sama sekali tidak ada artinya, melainkan hanya terak; dan oleh karena itu, jika mereka harus disebut perak, mereka tidak bisa menyebutnya dengan sebutan lain selain perak terkutuk; atau apa yang tidak ada artinya dan berharga; yang diperkuat oleh alasan berikut, yang memuat penilaian dan tindakan-Nya yang tidak bisa keliru:

sebab Tuhan telah menolak mereka; dari menjadi umat-Nya; dan oleh karena itu mengusir mereka dari tanah mereka sendiri, dan menyebabkan mereka pergi ke dalam penawanan.