Teks -- Yehezkiel 16:59-63 (TB)

16:59 Sebab beginilah firman Tuhan ALLAH: Aku akan melakukan kepadamu seperti engkau lakukan, yaitu engkau memandang ringan kepada sumpah dengan mengingkari perjanjian. 16:60 Tetapi Aku akan mengingat perjanjian-Ku dengan engkau pada masa mudamu dan Aku akan meneguhkan bagimu perjanjian yang kekal. 16:61 Barulah engkau teringat kepada kelakuanmu dan engkau merasa malu, pada waktu Aku mengambil kakak-kakakmu, baik yang tertua maupun yang termuda, dan memberikan mereka kepadamu menjadi anakmu, tetapi bukan berdasarkan engkau memegang perjanjian. 16:62 Aku akan meneguhkan perjanjian-Ku dengan engkau, dan engkau akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN, 16:63 dan dengan itu engkau akan teringat-ingat yang dulu dan merasa malu, sehingga mulutmu terkatup sama sekali karena nodamu, waktu Aku mengadakan pendamaian bagimu karena segala perbuatanmu, demikianlah firman Tuhan ALLAH."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 16:1-63 - YERUSALEM.

Nas : Yeh 16:1-63

Pasal ini melukiskan Yerusalem sebagai istri dan Allah sebagai suaminya

(lihat cat. --> Hos 1:2).

[atau ref. Hos 1:2]

Pada mulanya Yerusalem tidak memiliki keistimewaan yang dapat menjadikannya kota pilihan Allah. Tetapi Allah dalam kasih-Nya mengangkatnya, memeliharanya dan menjadikannya kota yang indah dan megah; namun dia tidak berterima kasih kepada suaminya, menjadi tidak setia dan mulai berzina dengan siapa pun yang lewat. Karena pelacurannya ini ia akan dibunuh.

Full Life: Yeh 16:60 - AKU AKAN MENGINGAT PERJANJIAN-KU.

Nas : Yeh 16:60

Setelah Allah menghukum Yerusalem dan seluruh bangsa Israel, Ia akan mengingat kembali janji-Nya kepada Abraham (bd. Kej 17:7-8; Im 26:42;

lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN ABRAHAM, ...),

dan mengembalikan mereka ke tanah Kanaan dan persekutuan dengan Dia. "Perjanjian baru" yang diucapkan oleh Yeremia (Yer 31:31-34) dan Yehezkiel (Yeh 11:18-20; 36:26-28; 37:26-28) akan melibatkan pengorbanan dan kematian Yesus Kristus yang mendamaikan di salib.

Jerusalem: Yeh 16:1-63

Bab 16 ini adalah sebuah perumpamaan atau ibadat mengenai umat Israel yang menjadi isteri Tuhan yang tidak setia dan bersundal dengan allah-allah lain. Sejak nabi Hosea, Yeh 1:2+, kiasan ini banyak dipakai oleh para nabi. Nabi Yehezkiel menjadikan kiasan itu sebuah perumpamaan/alegori yang cukup panjang (dengan cara yang lain terulang dalam bab 23). Perumpamaan itu mencakup seluruh sejarah bangsa Israel (bab 20, bdk bab 22, tanpa kiasan menceritakan peristiwa-peristiwa yang sama). Perumpamaan ini (sama halnya dengan Hos 1-3) berakhir dengan memberitahu bahwa suami (Tuhan) begitu saja mengampuni isterinya (Israel), sehingga terikatlah suatu perjanjian yang baru, bdk Yeh 16:60-63. Begitu disiapkan pernikahan di zaman Mesias, sebagaimana dibicarakan dalam Perjanjian Baru, bdk Mat 22:2-14; 25:1-13; Yoh 3:29; Efe 5:25-33; Wah 17.

Jerusalem: Yeh 16:60 - Aku akan mengingat perjanjianKu

Bdk Hos 2:13-22; Yer 31:3,31-34.

Jerusalem: Yeh 16:61 - engkau teringat

Bdk Yeh 36:31.

Jerusalem: Yeh 16:62 - Aku akan meneguhkan

Nabi Yehezkiel sangat menekankan bahwa kasih karunia Tuhan diberikan kepada umat Israel dengan percuma, bukannya oleh karena umat bertobat (ia memang baru bertobat setelah perjanjian yang baru diadakan), tetapi atas dasar kerelaan Tuhan melulu. Pandangan ini mempersiapkan ajaran yang tercantum dalam Perjanjian Baru, bdk 1Yo 4:10 dll.

Ende: Yeh 16:61

Sjomron dan Sodom akan mendjadi "puteri²" Jerusjalem, artinja mendjadi taklukan. Jerusjalem mendjadi pusat, ibukota, keradjaan jang baru. Tapi kedudukannja itu merupakan kurnia belaka dari pihak Allah, jang tentu sadja tidak wadjib berbuat demikian karena perdjandjian (Sinai), jang telah dibatalkan oleh Jerusjalem.

Ref. Silang FULL: Yeh 16:59 - mengingkari perjanjian

· mengingkari perjanjian: Yeh 16:8; [Lihat FULL. Yeh 16:8]; Yeh 17:19

Ref. Silang FULL: Yeh 16:60 - mengingat perjanjian-Ku // masa mudamu // bagimu perjanjian

· mengingat perjanjian-Ku: Kej 6:18; [Lihat FULL. Kej 6:18]; Kej 9:15; [Lihat FULL. Kej 9:15]

· masa mudamu: Mazm 25:7; [Lihat FULL. Mazm 25:7]; Yer 2:2; [Lihat FULL. Yer 2:2]

· bagimu perjanjian: Kej 9:16; [Lihat FULL. Kej 9:16]; Yeh 37:26

Ref. Silang FULL: Yeh 16:61 - merasa malu // menjadi anakmu

· merasa malu: Yeh 16:63; Yeh 20:43; 43:10; 44:13

· menjadi anakmu: Yes 43:6; [Lihat FULL. Yes 43:6]

Ref. Silang FULL: Yeh 16:62 - meneguhkan perjanjian-Ku // Akulah Tuhan

· meneguhkan perjanjian-Ku: Ul 29:14; [Lihat FULL. Ul 29:14]

· Akulah Tuhan: Yer 24:7; [Lihat FULL. Yer 24:7]; Yeh 20:37,43-44; 34:25; 37:26; Hos 2:18-19

Ref. Silang FULL: Yeh 16:63 - merasa malu // sehingga mulutmu // mengadakan pendamaian // Tuhan Allah

· merasa malu: Yeh 36:31-32

· sehingga mulutmu: Rom 3:19

· mengadakan pendamaian: Mazm 65:4; 78:38; 79:9

· Tuhan Allah: Mazm 39:10; Dan 9:7-8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 16:59 - Karena demikian firman Tuhan Allah // Aku akan memperlakukan kamu sebagaimana kamu telah memperlakukan // yang telah menghina sumpah dengan melanggar perjanjian.

Karena demikian firman Tuhan Allah,.... Dan apa yang Dia katakan dapat dianggap sebagai kebenaran, dan apa yang pasti akan terjadi:

Aku akan memperlakukan kamu sebagaimana kamu telah memperlakukan Aku; membalas mereka menurut perbuatan mereka; atau melaksanakan hukum pembalasan kepada mereka; dan menolak mereka, sebagaimana mereka telah menolak Dia; dan mencampakkan mereka dari menjadi umat-Nya, karena mereka telah meninggalkan Dia sebagai Tuhan mereka; mereka yang merupakan pelanggar dan transgressor perjanjian, Dia tidak memiliki kewajiban untuk memberkati dan melindungi mereka berdasarkan hal itu:

yang telah menghina sumpah dengan melanggar perjanjian; perjanjian di Gunung Sinai; atau yang dibuat di dataran Moab, yang dilengkapi dengan sumpah, Ulangan 29:12; tetapi dengan melanggar perjanjian, yang mereka lakukan dengan banyak kekejian mereka, mereka telah menghina sumpah di mana mereka telah bersumpah untuk memeliharanya; dan oleh karena itu adalah hal yang adil bagi Allah untuk memperlakukan mereka sebagaimana mereka telah memperlakukan Dia dan perjanjian-Nya. Kata-kata tersebut oleh beberapa orang diungkapkan, "Aku bahkan mungkin memperlakukan kamu sebagaimana yang telah kamu lakukan" ⁱ, &c. Aku akan dibenarkan dalam melakukannya, dan kamu tidak dapat dengan adil mengeluh tentang diriku; tetapi Aku tidak akan, seperti yang akan dijelaskan berikutnya:

Gill (ID): Yeh 16:60 - Namun, Aku akan mengingat perjanjianku denganmu di hari-hari mudamu // dan Aku akan menetapkan bagimu perjanjian yang kekal.

Namun, Aku akan mengingat perjanjianku denganmu di hari-hari mudamu,.... Perjanjian yang dibuat dengan mereka di Sinai, segera setelah mereka keluar dari Mesir, ketika mereka, baik sebagai badan politik maupun keagamaan, berada dalam keadaan bayi; karena, seperti yang dikatakan oleh Kimchi, selama mereka berada di Mesir, dan sampai mereka masuk ke tanah Kanaan, disebut sebagai hari-hari muda mereka; dan kepada perjanjian ini, yang memiliki sifat seperti kontrak pernikahan, nabi mengacu ketika dia berbicara tentang "cinta" dari "pernikahan mereka", dan "kebaikan" dari "masa muda" mereka, Yer 2:2; perjanjian ini diingat oleh Tuhan, dan Dia memenuhi bagiannya, meskipun mereka mengabaikan bagian mereka; dan itu diingat secara khusus ketika Kristus dilahirkan di bawah hukum ini, dan menjadi akhir yang memenuhi untuknya bagi umat-Nya; memberikan ketaatan yang sempurna kepadanya, dan menanggung hukuman itu di tempat mereka; karena di sinilah bermula pengumuman tentang kasih karunia dan rahmat Tuhan kepada sisa umat, sesuai dengan pemilihan kasih karunia, yang ada di antara rakyat yang menyimpang ini, dan yang diperhatikan Tuhan dengan istimewa:

dan Aku akan menetapkan bagimu perjanjian yang kekal; perjanjian kasih karunia, yang dibuat dengan Mesias dan keturunan rohaninya; yang diperkuat oleh Tuhan di dalam Kristus; diatur dalam segala hal dan pasti; yang janjinya adalah ya dan amin di dalam Kristus; dan berkat-berkatnya, rahmat yang pasti dari Daud; sebuah perjanjian yang tidak akan pernah dilanggar, dibatalkan, atau dipindahkan; tetapi akan terus selamanya. Ini adalah perjanjian baru, atau perjanjian kasih karunia, seperti yang disajikan dan dikelola di bawah Perjanjian Baru; lihat Ibr 8:8.

Gill (ID): Yeh 16:61 - Maka engkau akan ingat jalan-jalanmu, dan akan merasa malu // ketika engkau akan menerima saudara-saudaramu, yang tua dan yang muda // dan Aku akan memberikan mereka kepadamu sebagai putri // tetapi bukan melalui perjanjianmu.

Maka engkau akan ingat jalan-jalanmu, dan akan merasa malu,.... Ketika rahmat perjanjian dinyatakan dan diterapkan, ia membawa orang-orang kepada kesadaran akan dosa-dosa mereka, serta pengakuan yang tulus akan dosa tersebut, disertai rasa malu dan merah padam; mereka mengingat jalan-jalan jahat yang telah mereka lalui, dan merasa malu memikirkan apa yang telah mereka lakukan; dan bagaimana mereka telah berdosa terhadap Tuhan yang penuh kasih, rahmat, dan pengampunan; serta betapa rendahnya mereka sebagai makhluk yang tidak bersyukur:

ketika engkau akan menerima saudara-saudaramu, yang tua dan yang muda; Samaria dan Sodom, Eze 16:46; sepuluh suku, atau Benyamin dan Simeon, yang berpartisipasi dalam Yehuda, sebagai Ben Melech; lebih tepatnya bangsa-bangsa non-Yahudi, bahkan dari semua bangsa, kuno dan modern, besar dan kecil, di mana Injil harus datang, dan di antara mereka yang dipanggil dan diubah oleh Injil itu; menurut nubuat ini, mereka harus diterima ke dalam persekutuan gereja, untuk berpartisipasi dalam semua hak dan tata cara gereja, di bawah dispensasi Injil. Bagian ini berkenaan dengan panggilan bangsa-bangsa non-Yahudi, dan penggabungan mereka ke dalam keadaan gereja Injili. Versi Siria menerjemahkannya, "ketika Aku akan menerima saudara-saudaramu", dst. yang diinterpretasikan oleh Targum sebagai provinsi yang lebih besar dan lebih kecil:

dan Aku akan memberikan mereka kepadamu sebagai putri; untuk dirawat oleh gereja, melalui pelayanan firman dan tata cara, di mana mereka memiliki tempat, dan nama yang lebih baik daripada anak laki-laki dan anak perempuan; menjadi anggota gereja, dan dengan demikian putri-putri Yerusalem, ibu kita semua, Gal 4:26; kepada hukum, aturan, dan tata cara yang mereka taati, dan tunduk kepada kepatuhan, sebagai putri kepada ibu mereka. Targumnya adalah,

"Aku akan menyerahkan mereka kepadamu untuk ketaatan."

Septuaginta menerjemahkannya, "untuk pembangunan"; untuk dibangun atas iman mereka yang paling suci:

tetapi bukan melalui perjanjianmu: yang dibuat dengan orang Israel di Sinai, yang membawa kepada perbudakan, dan di bawahnya gereja Yahudi beserta anak-anaknya berada dalam perbudakan, Gal 4:24; tetapi karena perjanjian rahmat yang dibuat dengan Kristus; salah satu pasalnya adalah, "Aku akan menjadi ayah mereka, dan mereka akan menjadi anak-anak lelaki dan perempuan-Ku", 2Co 6:18; atau tidak berdasarkan syarat untuk mematuhi ritual dan upacara hukum, di bawah hukum yang mana perjanjian sebelumnya dilaksanakan, di mana bangsa-bangsa non-Yahudi dibebaskan dari itu, hukum seremonial yang dibatalkan oleh Kristus; atau, bukan karena engkau telah mematuhi perjanjian yang dibuat denganmu, karena itu Aku memberikan itu kepadamu (karena engkau telah melanggarnya), tetapi karena rahmat dan kemurahan-Ku semata, demikian Jarchi: atau Aku akan memberikan putri kepadamu, yang bukan dari perjanjianmu, dari hukummu, sehingga Kimchi; yang bukan dari agama yang sama, yang berarti bangsa-bangsa non-Yahudi; dan frase ini adalah sama dengan yang ada di Joh 10:16; "yang bukan dari kandang ini". Ada penafsiran kuno dari orang-orang Yahudi, yang disebutkan oleh Jarchi, Kimchi, dan Abarbinel, yang menerjemahkannya, "tetapi bukan dari warisan itu"; dan menjelaskannya tentang warisan yang diberikan Tuhan kepada Abraham di antara potongan-potongan; seolah-olah orang-orang yang dimaksudkan dengan mereka yang diberikan sebagai putri tidak termasuk di dalamnya.

Gill (ID): Yeh 16:62 - Dan Aku akan menetapkan perjanjianku denganmu // dan engkau akan tahu bahwa Aku adalah Tuhan.

Dan Aku akan menetapkan perjanjianku denganmu,.... Lihat Gill pada Eze 16:60; dan ini diulang untuk penghiburan umat Tuhan, yang merasa malu saat mengingat jalan-jalan jahat mereka; dan untuk menunjukkan kepastian perjanjian ini, serta karena ini adalah hal yang sangat penting:

dan engkau akan tahu bahwa Aku adalah Tuhan; Tuhan yang memelihara perjanjian; yang benar dan setia pada janji-janji-Ku, dan mampu mewujudkannya: ini adalah berkat utama dari perjanjian anugerah, untuk mengenal Tuhan, Yer 31:34.

Gill (ID): Yeh 16:63 - Agar engkau dapat ingat, dan merasa malu // dan tidak pernah membuka mulutmu lagi // karena rasa malumu // ketika aku dipuaskan terhadapmu atas segala yang telah engkau lakukan, firman Tuhan Allah.

Agar engkau dapat ingat, dan merasa malu,.... Semakin banyak jiwa yang dibawa masuk ke dalam perjanjian anugerah, dan semakin mereka mengenal Tuhan dalam Kristus, serta mengenal Dia sebagai Tuhan dan Bapa perjanjian mereka, semakin mereka mengingat jalan-jalan jahat mereka yang dulu, dan merenungkannya dengan rasa malu dan kebingungan:

dan tidak pernah membuka mulutmu lagi; terhadap Tuhan, dan semua penyelenggaraan providensinya; terhadap Injil-Nya, kebenaran-kebenaran, dan peraturannya; terhadap umat-Nya, para pengikut Kristus, dan khususnya orang-orang Gentile; mengingat bahwa kini mereka akan melihat diri mereka sebagai jahat dan lebih buruk daripada sebelumnya; karena ini dapat berhubungan khusus dengan pertobatan orang-orang Yahudi di hari-hari terakhir, ketika mereka akan melihat Dia yang telah mereka tusuk, dan meratap, Zec 12:10; dan mengingat jalan-jalan jahat nenek moyang mereka, serta keras hati dan ketidaksetiaan mereka sendiri, dan merasa malu karenanya; dan tidak mengatakan sepatah kata pun sebagai keluhan terhadap hukuman Tuhan yang telah menimpa mereka sebagai suatu bangsa begitu lama:

karena rasa malumu; karena kini mereka akan merasa malu atas penolakan mereka terhadap Kristus dan Injil-Nya; atas penolakan dan perlakuan mereka terhadap-Nya; dan atas hal-hal jahat yang telah mereka lakukan:

ketika aku dipuaskan terhadapmu atas segala yang telah engkau lakukan, firman Tuhan Allah; Tuhan dapat dikatakan dipuaskan, atau bersikap baik, ketika Ia berdamai dengan manusia, amarah-Nya berpaling, hukum dan keadilan-Nya terpenuhi, rekonsiliasi dan penebusan dilakukan untuk dosa, dan Ia menunjukkan bahwa itu untuk sake Kristus; dan terutama ketika kasih dan anugerah-Nya yang memaafkan dinyatakan dan diterapkan: dan pemuasan ini dibuat, bukan oleh manusia itu sendiri, melalui ketaatan, atau pertobatan, atau iman mereka; tetapi oleh darah dan pengorbanan Kristus; yang, ketika dikenal oleh hati nurani; atau ketika penebusan, propisi, dan pemuasan ini diterima oleh iman; atau terdapat perasaan nyaman akan pengampunan, melalui darah Kristus, untuk semua dosa dan pelanggaran yang telah dilakukan dalam hati dan kehidupan; itu memiliki efek sedemikian rupa, sehingga menyebabkan manusia untuk mengingat dan mengenang jalan-jalan jahat mereka yang dahulu, dan mengisi mereka dengan rasa malu atasnya, serta membuat mereka diam, sehingga tidak pernah lagi membuka mulut mereka untuk membenarkan dosa-dosa mereka; atau memuji diri mereka sendiri dan kebenaran mereka; atau mendengus terhadap Tuhan, atau mengkritik orang lain. Inilah sifat dari anugerah dan belas kasihan yang memaafkan.