Teks -- Yakobus 5:19-20 (TB)

5:19 Saudara-saudaraku, jika ada di antara kamu yang menyimpang dari kebenaran dan ada seorang yang membuat dia berbalik, 5:20 ketahuilah, bahwa barangsiapa membuat orang berdosa berbalik dari jalannya yang sesat, ia akan menyelamatkan jiwa orang itu dari maut dan menutupi banyak dosa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yak 5:19-20 - JIKA ADA DI ANTARA KAMU YANG MENYIMPANG.

Nas : Yak 5:19-20

Orang percaya harus melakukan segala sesuatu yang mungkin untuk membalikkan mereka yang menyimpang dari kebenaran (mis. Gal 4:19; 6:1; 2Tim 2:18,25-26; Yud 1:22-23). Keselamatan seorang saudara yang mulai mundur seharusnya selalu menjadi prioritas masyarakat Kristen. Jikalau orang murtad kembali kepada Kristus, maka orang yang membawanya akan menyelamatkan orang berdosa itu "dari maut", yaitu kematian rohani dan pemisahan abadi dari Allah (bd. Rom 6:23; Gal 6:8; Wahy 20:14).

BIS: Yak 5:20 - jiwa orang berdosa itu

jiwa orang berdosa itu: atau jiwanya sendiri.

Jerusalem: Yak 5:20 - ketahuilah

Var: hendaklah ia mengetahui. Kasih persaudaraan dan mengampuni dosa dapat membawa orang yang sesat kembali ke jalan yang lurus, bdk Mat 18:15,21-22+; 1Te 5:14. Pada gilirannya di saat penghakiman kasih dan pengampunan (menutupi banyak dosa), 1Pe 4:8; bdk Dan 12:3; Yeh 3:19; 33:9. Surat Yakobus berakhir tanpa menyampaikan salam yang lazim.

Ende: Yak 5:19

Orang kristen harus menolong sama saudaranja jang telah berdosa supaja bertobat.

Ende: Yak 5:20

Dengan berbuat demikian, mereka memperoleh keampunan atas dosa-dosanja sendiri jang banjak itu.

Ref. Silang FULL: Yak 5:19 - dari kebenaran // dia berbalik

· dari kebenaran: Yak 3:14

· dia berbalik: Mat 18:15; [Lihat FULL. Mat 18:15 ]

Ref. Silang FULL: Yak 5:20 - akan menyelamatkan // banyak dosa

· akan menyelamatkan: Rom 11:14; [Lihat FULL. Rom 11:14 ]

· banyak dosa: 1Pet 4:8

Defender (ID): Yak 5:20 - menyelamatkan jiwa

Ayat ini dapat dianggap sebagai dorongan untuk memenangkan jiwa secara umum. Namun, dalam konteksnya, tampaknya merujuk terutama pada kasus tertentu yang sedang dibahas - yaitu seorang Kristen yang mengaku yang dosanya telah mengakibatkan kasih karunia ilahi dalam bentuk penyakit. Selama ia terus bersikeras dalam dosanya, menolak untuk mengaku dan menjauhinya, ia berada dalam bahaya akhirnya diserahkan pada kematian fisik (1Ko 5:5; 1Ko 11:30; 1Ti 1:20). Ini mungkin adalah "dosa menuju kematian" yang disebutkan dalam 1Yo 5:16. Oleh karena itu, ada kebutuhan besar bagi teman-teman Kristen yang peduli untuk berusaha dengan giat mengembalikannya (mengkonversi) dari jalur berbahaya yang ia tempuh. Ini bahkan lebih mendesak jika iman yang diakuinya dalam Kristus pada awalnya tidak tulus. Ia kemudian perlu diselamatkan tidak hanya dari kematian fisik tetapi juga dari kematian spiritual yang kekal."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yak 5:20

Ams 10:12, 1Ptr 4:8

Ref. Silang TB: Yak 5:20

Ams 10:12, 1Ptr 4:8

Gill (ID): Yak 5:19 - Saudara-saudara, jika ada di antara kalian yang menyimpang dari kebenaran // dan satu orang mengubahnya.

Saudara-saudara, jika ada di antara kalian yang menyimpang dari kebenaran,.... Baik dari Kristus, yang adalah kebenaran, dengan menjauh dari-Nya, meninggalkan jalan-Nya, ibadah-Nya, dan aturan-Nya; atau dari Kitab Suci yang adalah kebenaran, tidak berbicara sesuai dengan mereka, dan menerima pandangan yang bertentangan dengan mereka; atau dari Injil, firman kebenaran, dari ajaran iman, dan dari kesucian hidup dan percakapan, setelah memberikan pengakuan sebagai orang Kristen; karena ini dipahami tentang seseorang yang telah memeluk agama Kristen, menjadi anggota gereja, dan telah berjalan di jalan kebenaran dan kekudusan, tetapi sekarang jatuh ke dalam kesalahan, baik dalam prinsip, atau dalam praktik, atau keduanya:

dan satu orang mengubahnya; atau mengembalikannya dari kesalahannya, kepada kebenaran lagi; karena ini tidak dimaksudkan untuk konversi yang pertama, atau pengalihan seorang pendosa dari kegelapan ke terang, dari kuasa Setan kepada Tuhan, dan dari kejahatan hati dan jalannya sendiri dan dari ketergantungan pada kebenaran sendiri, kepada Tuhan Yesus Kristus, untuk melihat kepada-Nya untuk kebenaran, kehidupan, dan keselamatan, yang sepenuhnya dan secara total adalah pekerjaan Tuhan, dan bukan manusia; tetapi konversi setelah penyimpangan; karena pemulihan dari keadaan yang jatuh kadang-kadang disebut demikian, Mazmur 51:1 dan yang dapat dilakukan seorang saudara sebagai alat bagi yang lain, dengan menunjukkan kepadanya, dan mengajukan kepadanya, kejahatan kesalahannya, baik dalam prinsip maupun praktik; dan dengan mengajar dia tentang doktrin Injil, dan dalam kewajiban agama; dan dengan menegurnya dengan lembut, dan berdasarkan aturan Kristus; yang berarti terkadang diberkati untuk mendapatkan yang demikian; dan yang dapat disebut konversi: dan juga, ini kadang-kadang dilakukan dengan berdoa untuknya; dan yang tampaknya terutama dimaksudkan di sini; karena dari berdoa untuk penyembuhan penyakit tubuh, rasul melanjutkan untuk mendorong orang-orang kudus untuk saling berdoa, untuk penyembuhan penyakit jiwa; dan menunjukkan, bahwa jika doa bermanfaat bagi yang satu, maka itu juga dapat bermanfaat bagi yang lain; dan yang merupakan yang paling diinginkan, dan berkah terbesar, seperti yang disebutkan di bawah ini.

Gill (ID): Yak 5:20 - Biarkan dia tahu // bahwa dia yang mengubah seorang pendosa dari kesalahan jalannya // akan menyelamatkan jiwa dari kematian // dan akan menutupi banyak pelanggaran.

Biarkan dia tahu,.... Dan perhatikan itu untuk dorongannya:

bahwa dia yang mengubah seorang pendosa dari kesalahan jalannya; siapa yang menjadi alat untuk memulihkan seorang profesor yang murtad, karena yang dimaksud dengan pendosa adalah seperti itu, dan bukan orang yang profan; atau untuk memutar kembali seorang percaya yang bingung, yang telah keluar dari jalan kebenaran dan kekudusan, ke jalan yang benar lagi; atau meyakinkannya akan kesalahan jalannya, baik dalam hal doktrin maupun kewajiban; dan dengan demikian membawanya kembali ke domba-domba Kristus, dari mana ia tersesat:

akan menyelamatkan jiwa dari kematian; tidak secara efisien, tetapi secara instrumental, seperti dalam 1Ti 4:16 karena sebaliknya Kristus adalah Satu-Satunya Juruselamat; dan dia akan menjadi sarana untuk menyelamatkan "sebuah jiwa", yang lebih bernilai daripada dunia; dan dari kematian, kematian kedua yang terletak dalam pemisahan jiwa dari Tuhan, dan dalam rasa murka-Nya; yang murtad mengancam dengan, dan mengarah kepada, jika kasih karunia tidak mencegah. Salinan Aleksandria dan yang lainnya, serta versi Latin Vulgata membaca, "jiwanya"; tetapi pembacaan umum lebih menekankan; versi Suriah dan Arab menerjemahkannya, "jiwa miliknya sendiri"; dan versi Etiopia, "dirinya sendiri", mengenai dia yang menjadi instrumen dari konversi orang lain, dan bukan orang yang dikonversi:

dan akan menutupi banyak pelanggaran; baik "punya sendiri", seperti yang dibaca dalam versi yang sama; dan kemudian artinya adalah, dia akan diberkati dengan penemuan dan penerapan pengampunan semua dosanya, meskipun mereka telah banyak dan besar; atau lebih tepatnya dosa dari orang yang dikonversi. Dosa hanya ditutupi oleh darah dan kebenaran Kristus; dan dengan demikian ia ditutupi, sehingga tidak terlihat oleh mata keadilan yang pendendam dan dengan cara yang sedemikian rupa sehingga orang-orang yang ditutupi dengan itu semua tampak cantik, tanpa kesalahan dan tidak dapat disalahkan di hadapan Tuhan; dan meskipun dosa mereka banyak, bahkan berjumlah banyak, mereka dihapuskan seperti awan tebal, dan diampuni dengan berlimpah; ya, semua dosa mereka ditutupi, sebanyak apapun, karena Tuhan mengampuni semua pelanggaran, demi Kristus; dan darah Kristus menyucikan dari segala dosa, dan kebenarannya membenarkan dari semuanya: dan siapa pun yang menjadi alat untuk membawa seorang yang murtad kepada kesadaran akan kejahatan jalannya, dan kepada pertobatan yang tulus untuk hal itu; karena ia, atas pertobatan seperti itu, menyebabkan kejahatannya untuk berlalu darinya, atau, dengan kata lain, untuk ditutupi, baik dari pandangan Tuhan, demikian pula dari pandangannya sendiri; dia juga dapat dikatakan sebagai instrumen dari ini.