Teks -- Wahyu 18:20-24 (TB)

18:20 Bersukacitalah atas dia, hai sorga, dan kamu, hai orang-orang kudus, rasul-rasul dan nabi-nabi, karena Allah telah menjatuhkan hukuman atas dia karena kamu."

Babel tidak akan bangkit lagi

18:21 Dan seorang malaikat yang kuat, mengangkat sebuah batu sebesar batu kilangan, lalu melemparkannya ke dalam laut, katanya: "Demikianlah Babel, kota besar itu, akan dilemparkan dengan keras ke bawah, dan ia tidak akan ditemukan lagi. 18:22 Dan suara pemain-pemain kecapi dan penyanyi-penyanyi, dan peniup-peniup seruling dan sangkakala, tidak akan kedengaran lagi di dalammu, dan seorang yang ahli dalam sesuatu kesenian tidak akan ditemukan lagi di dalammu, dan suara kilangan tidak akan kedengaran lagi di dalammu. 18:23 Dan cahaya lampu tidak akan bersinar lagi di dalammu, dan suara mempelai laki-laki dan pengantin perempuan tidak akan kedengaran lagi di dalammu. Karena pedagang-pedagangmu adalah pembesar-pembesar di bumi, oleh ilmu sihirmu semua bangsa disesatkan." 18:24 Dan di dalamnya terdapat darah nabi-nabi dan orang-orang kudus dan darah semua orang, yang dibunuh di bumi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Why 18:20 - BERSUKACITALAH ATAS DIA.

Nas : Wahy 18:20

Semua orang saleh di sorga dan di bumi bersukacita atas hukuman Allah yang benar terhadap sistem kejahatan Iblis yang besar dengan segala bentuk perwujudan kejahatannya, kesenangan yang berdosa, kemewahan yang mementingkan diri sendiri, pemerintahan manusiawi dan perdagangan yang fasik. Perayaan orang kudus di sorga yang penuh dengan kegembiraan itu, yang dilukiskan dalam Wahy 19:1-10, adalah seimbang dengan kesedihan mereka yang sekarang atas kemenangan kejahatan dalam dunia ini. Tanda anak-anak Allah yang sejati adalah kesedihan mereka terhadap perilaku yang amoral dari orang-orang sekelilingnya. Mereka akan tersiksa hari lepas hari oleh kelakuan orang durhaka yang mereka lihat dan dengar (2Pet 2:7-8).

Full Life: Why 18:21 - TIDAK AKAN DITEMUKAN LAGI.

Nas : Wahy 18:21

Seorang malaikat mengumumkan kejatuhan terakhir dari kuasa politik Babel. Antikristus dan sistem dunianya yang fasik akan dimusnahkan sama sekali dalam "peperangan pada hari besar, yaitu hari Allah Yang Mahakuasa", apabila Kristus datang kembali ke bumi (Wahy 16:14;

lihat cat. --> Wahy 14:8;

lihat cat. --> Wahy 16:14;

lihat cat. --> Wahy 16:16;

[atau ref. Wahy 14:8; 16:14; 16:16]

Wahy 19:11-21; bd. tulisan mengenai kejatuhan Babel di pasal Dan 5:1-31).

Jerusalem: Why 18:1-24

Hukuman yang diberitakan dalam bab 17, sekarang sudah dekat, Wah 18:1-3. Setelah mereka yang percaya disisihkan dari orang-orang fasik, Wah 18:4, hukuman itu terlaksana, Wah 18:5-24.

Jerusalem: Why 18:9-20

Ratapan yang tercantum di sini rangkap tiga: Ratapan para raja bumi, Wah 18:9-10; ratapan para pedagang Wah 18:11-16; ratapan para pelaut, Wah 18:17-19. Ratapan ini terpengaruh oleh Yer 50:1-51:64 dan terutama oleh Yeh 26-28.

Jerusalem: Why 18:20 - Bersukacitalah

Sambil bumi meratap, bersukacitalah sorga, bdk Wah 16:5; 18:20; 19:1-10.

Jerusalem: Why 18:21

Ayat ini menyajikan suatu lambang berupa perbuatan yang dilakukan seorang malaikat. Lalu ratapan diteruskan, Wah 18:22-23. Wah 18:21 diteruskan dalam Wah 18:24. Kedua ayat ini melengkapi Wah 18:1-3; Babel dimusnahkan oleh karena penyembahan berhala, bdk Wah 17:4, dan oleh karena mengejar orang-orang Kristen, Wah 18:24.

Ende: Why 18:1-24

Dalam bab ini dikesankan dahsjatnja kedjatuhan "Babylon".

Ende: Why 18:20-24

dengan sorak-sorai kegembiraan umat Allah disurga dan dibumi atas kemahaadilan Allah terhadapnja.

Ref. Silang FULL: Why 18:20 - hai sorga // karena kamu

· hai sorga: Yer 51:48; Wahy 12:12; [Lihat FULL. Wahy 12:12]

· karena kamu: Wahy 19:2

Ref. Silang FULL: Why 18:21 - seorang malaikat // dalam laut // kota besar

· seorang malaikat: Wahy 5:2; 10:1

· dalam laut: Yer 51:63

· kota besar: Wahy 17:18; [Lihat FULL. Wahy 17:18]

Ref. Silang FULL: Why 18:22 - kedengaran lagi // kedengaran lagi

· kedengaran lagi: Yes 24:8; Yeh 26:13

· kedengaran lagi: Yer 25:10

Ref. Silang FULL: Why 18:23 - kedengaran lagi // adalah pembesar-pembesar // ilmu sihirmu

· kedengaran lagi: Yer 7:34; 16:9; 25:10

· adalah pembesar-pembesar: Wahy 18:3; Yes 23:8

· ilmu sihirmu: Nah 3:4

Ref. Silang FULL: Why 18:24 - orang-orang kudus // di bumi

· orang-orang kudus: Wahy 16:6; 17:6

· di bumi: Yer 51:49; Mat 23:35

Defender (ID): Why 18:21 - batu penggiling

Kristus pernah berkata bahwa akan lebih baik bagi seorang pria yang "akan menyesatkan salah satu dari anak-anak kecil ini yang percaya kepada-Ku ... lebih baik jika sebuah batu penggiling digantung di lehernya, dan dia ditenggelamkan di kedalaman lautan" (Mat 18:6). Babilon adalah pelanggar terbesar dari semuanya.

Defender (ID): Why 18:21 - ke dalam laut

Penghilangan terakhir Babilon ini, yang mungkin disebabkan oleh gempa susulan dari gempa bumi besar, mungkin benar-benar diakibatkan oleh retakan atau pergeseran mendadak pada kerak bumi, yang menyebabkan seluruh wilayah tersebut turun di bawah dari permukaan laut. Hal ini mungkin terjadi beberapa minggu atau bulan setelah bencana besar (sebuah ledakan nuklir atau mungkin bahkan api dari surga) yang meninggalkan kota besar itu dalam abu. Ini akan memberikan waktu bagi nubuat kuno tentang kehampaan besar Babilon untuk terpenuhi secara harfiah (Yesaya 13:20-22; Yeremia 18:2; Yeremia 51:41, Yeremia 51:42, Yeremia 51:63, Yeremia 51:64. Wahyu 18:2).

Defender (ID): Why 18:22 - musisi

Wahyu 18:12, Wahyu 18:13 memberikan wawasan tentang perdagangan kuno Babilon; Wahyu 18:22, Wahyu 18:23 memberikan gambaran tentang kehidupan sehari-hari di masa lalu, yang dipenuhi dengan musik yang gaduh dan sensual serta kehidupan yang mewah dan immoral."

Defender (ID): Why 18:23 - cahaya lilin

Sejak tertimpanya plaga dari vial yang kelima (Rev 16:10), Babel akan berada dalam kegelapan. Dengan mengeringnya Eufrat (Rev 16:12), pembangkit listrik di kota itu akan segera gagal, dan kota tersebut terpaksa harus diterangi dengan cahaya lilin. Kehidupan sosial kota yang liar akan hampir terhenti.

Defender (ID): Why 18:23 - sihir

Sorcery (Yunani pharmakeia) menunjukkan penggunaan obat-obatan yang luas serta seni tersembunyi di metropolis besar Zaman Baru ini (lihat catatan pada Wahyu 9:21).

Defender (ID): Why 18:24 - "dibunuh"

Tidak hanya Babel (baik Babel politik maupun Babel gerejawi) adalah "ibu dari pelacur" tetapi juga ibu dari penganiayaan (Wahyu 17:4-6). Agama palsu dan pemerintah yang korup, sementara menuntut toleransi untuk diri mereka sendiri, selalu berusaha untuk menghancurkan penciptaan yang sebenarnya dan penyembahan kepada Tuhan yang benar melalui Yesus Kristus."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Why 18:20

Ul 32:43, Yer 51:48

Ref. Silang BIS: Why 18:21

Yer 51:63-64, Yeh 26:21

Ref. Silang BIS: Why 18:22

Yeh 26:13, Yes 24:8, Yer 7:34, 25:10

Ref. Silang BIS: Why 18:23

Yer 7:34, 25:10

Ref. Silang BIS: Why 18:24

Yer 51:49

Ref. Silang TB: Why 18:20

Ul 32:43, Yer 51:48

Ref. Silang TB: Why 18:21

Yer 51:63-64, Yeh 26:21

Ref. Silang TB: Why 18:22

Yes 24:8, Yeh 26:13

Ref. Silang TB: Why 18:24

Yer 51:49

Hagelberg: Why 18:20

18:20 Bersukacitalah atas dia, hai surga, dan kamu, hai orang-orang kudus, rasul-rasul dan nabi-nabi, karena Allah telah menjatuhkan hukuman atas dia karena kamu."

Dengan kata lain, Tuhan Allah berkata, "Hai kamu yang dianiaya oleh Pelacur Besar, hai kamu yang darahnya diminum olehnya, inilah kemenanganmu!" Pemakaian kata karena kamu menegaskan bahwa mereka yang berseru dan berdoa dalam pasal 6:10 dan 8:3-4 akhirnya dihiburkan. Dalam pasal 6:11 kita membaca bahwa mereka yang dianiaya "harus beristirahat sedikit waktu lagi hingga genap jumlah kawan-kawan pelayan dan saudara-saudara mereka, yang akan dibunuh sama seperti mereka". Wahyu pasal 18:20 mengisahkan saat "genap jumlah kawan-kawan... yang akan dibunuh."

Peralihan suasana dari dukacita dalam pasal 18:2-19 menjadi sukacita dalam pasal 18:20-19:6 juga nyata di dalam satu ayat, yaitu pasal 12:12, yang berbunyi, "Karena itu bersukacitalah, hai surga dan hai kamu sekalian yang diam di dalamnya, celakalah kamu, hai bumi dan laut! karena Iblis telah turun kepadamu, dalam geramnya yang dahsyat, karena ia tahu, bahwa waktunya sudah singkat."

Yeremia 51:48 berkata, "Maka langit dan bumi serta segala apa yang ada di dalamnya akan bersorak-sorai tentang Babel, apabila dari utara datang kepadanya para perusak itu, demikianlah Firman Tuhan."

Hagelberg: Why 18:1-24

5. Kota Babel Dimusnahkan (18:1-24)

Dalam pasal 17 kita dapat melihat penilaian atas "budaya global", atau sekularisme, secara apokaliptik, sementara pasal 18 menggambarkan sifat dan nasib budaya global, yang terpusat di Kota "Babel". Dalam pasal 17 kita melihat segi rohani sekularisme dari sebuah kota, tetapi dalam pasal 18 segi jasmaninya lebih ditekankan. Babel dipandang dari surga dalam pasal 17, sedangkan dalam pasal 18, kota yang sama dipandang dari geladak kapal barang!

Jatuhnya Babel diceritakan sebelumnya oleh beberapa suara. Pertama, seorang malaikat yang memandang jatuhnya Babel sebagai sesuatu yang sudah terjadi. Setelah itu ada pemberitahuan yang lain dari surga, dan di sini jatuhnya Babel dipandang sebagai sesuatu yang belum terjadi. Kemudian ada tiga tangisan, dari raja-raja, dari pedagang-pedagang, dan dari nahkoda dan pelayar. Jatuhnya Babel diberitakan oleh suara-suara tersebut sesuai dengan keadaan masing-masing.

a. Pemusnahan Babel Diberitakan (18:1-8)

Hagelberg: Why 18:20

18:20 Bersukacitalah atas dia, hai surga, dan kamu, hai orang-orang kudus, rasul-rasul dan nabi-nabi, karena Allah telah menjatuhkan hukuman atas dia karena kamu."

Dengan kata lain, Tuhan Allah berkata, "Hai kamu yang dianiaya oleh Pelacur Besar, hai kamu yang darahnya diminum olehnya, inilah kemenanganmu!" Pemakaian kata karena kamu menegaskan bahwa mereka yang berseru dan berdoa dalam pasal 6:10 dan 8:3-4 akhirnya dihiburkan. Dalam pasal 6:11 kita membaca bahwa mereka yang dianiaya "harus beristirahat sedikit waktu lagi hingga genap jumlah kawan-kawan pelayan dan saudara-saudara mereka, yang akan dibunuh sama seperti mereka". Wahyu pasal 18:20 mengisahkan saat "genap jumlah kawan-kawan... yang akan dibunuh."

Peralihan suasana dari dukacita dalam pasal 18:2-19 menjadi sukacita dalam pasal 18:20-19:6 juga nyata di dalam satu ayat, yaitu pasal 12:12, yang berbunyi, "Karena itu bersukacitalah, hai surga dan hai kamu sekalian yang diam di dalamnya, celakalah kamu, hai bumi dan laut! karena Iblis telah turun kepadamu, dalam geramnya yang dahsyat, karena ia tahu, bahwa waktunya sudah singkat."

Yeremia 51:48 berkata, "Maka langit dan bumi serta segala apa yang ada di dalamnya akan bersorak-sorai tentang Babel, apabila dari utara datang kepadanya para perusak itu, demikianlah Firman Tuhan."

Hagelberg: Why 6:1--20:3

B. Masa Kesengsaraan (6:1-20:3)

Bentuk Bagian Ini

Bentuk bagian yang mengisahkan masa kesengsaraan ini menarik. Ada tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan. (Mungkinkah Mazmur 79:12, yang berkata, "Dan balikkanlah ke atas pangkuan tetangga kami tujuh kali lipat cela yang telah didatangkan kepada-Mu, ya Tuhan!" melatarbelakangi hukuman tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan?) Segel, sangkakala, dan cawan ini merupakan kerangka atau garis besar dari bagian ini. Enam segel itu dibuka Tuhan, disertai hukuman atas bumi. Lalu segel yang ketujuh terdiri dari tujuh sangkakala.²⁹⁹ Keenam sangkakala pertama diceritakan, lalu yang ketujuh terdiri dari tujuh cawan. Struktur ini menekankan dahsyatnya hukuman atas "mereka yang diam di bumi". Segel yang ketujuh merupakan ketujuh sangkakala, dan sangkakala yang ketujuh merupakan ketujuh cawan.³⁰⁰ Jadi, sesudah "yang diam di bumi" mengalami hukuman-hukuman dahsyat yang mulai dari segel yang pertama sampai dengan segel yang keenam, mungkin mereka akan berpikir, "Tinggal hanya satu hukuman lagi, bukankah ada tujuh segel?" Tetapi mereka akan heran, sebab yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang ditandai dengan tujuh sangkakala. Lalu, sesudah hukuman-hukuman dari enam sangkakala, mungkin mereka akan berpikir, "Akhirnya, hanya satu hukuman lagi..." tetapi mereka akan heran, karena yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang disebut tujuh cawan.³⁰¹

Struktur ini menekankan betapa dahsyatnya hukuman-hukuman itu. Selain itu, ternyata segel, sangkakala, dan cawan menjadi garis besar, kerangka, atau "rantai" kisah ini. Selain "rantai kisah" ini ada beberapa hal lain yang juga disisipkan. Setiap "tambahan" ini juga merupakan dorongan untuk ketujuh jemaat itu.

Bagian ini menceritakan "Masa Kesengsaraan", yang merupakan "minggu" yang ke-70 dalam Kitab Daniel pasal 9, suatu masa yang berkelanjutan tujuh tahun. Di antara nas-nas yang lain, Amos 5:18-20 menceritakan kesengsaraan yang akan dialami umat Israel pada masa itu.

Menurut tafsiran lain, keenam segel dalam Wahyu 6 melambangkan masa ini, "zaman gereja", yang penuh dengan peperangan dan penderitaan seperti dikatakan di dalam Markus 13:5-13 ("Semua itu barulah permulaan penderitaan menjelang zaman baru").

Tetapi paham tersebut agak sulit diterima, kalau kita membaca 6:8, "Dan kepada mereka diberikan kuasa atas seperempat dari bumi untuk membunuh dengan pedang dan dengan kelaparan dan sampar, dan dengan binatang-binatang buas yang ada di bumi." Jadi kalau segel yang keempat dibuka, paling tidak kira-kira satu milyar orang akan dibunuh. Itu bukan zaman sekarang. Alasan lain berkaitan dengan permintaan Tuhan Yesus, yang disebutkan dalam Wahyu 5 dan Mazmur 2:8. Seandainya enam segel itu menceritakan keadaan kita dalam "zaman gereja", artinya gulungan kitab itu sudah diminta Tuhan, dan segel itu sedang dibuka. Dengan demikian, menurut tafsiran tersebut, pembukaan enam segel menghabiskan waktu 2000 tahun, tetapi tujuh sangkakala dan tujuh cawan hanya makan waktu kurang dari tiga tahun. Ini tidak mustahil, tetapi agak aneh.

Lebih baik, sesuai dengan dahsyatnya pembukaan segel dan kepentingan pengambilan gulungan kitab, pengambilan gulungan kitab dianggap permulaan Masa Kesengsaraan, dan pembukaan segel dianggap sebagai sebagian dari hukuman Allah atas "yang diam di bumi" pada Masa Kesengsaraan. Hukuman yang dahsyat harus mendahului pendirian Kerajaan Allah di bumi, sangat jelas dalam Amos 5:18-20 dan Yesaya 2:12-21.

Isi Bagian Ini

Dari segi isi (bukan bentuk), bagian ini ada kesamaannya dengan Markus 13 (juga Matius 24 dan Lukas 21), saat Tuhan Yesus bernubuat mengenai akhir zaman. Beasley-Murray³⁰² mencatat kesamaan-kesamaan tersebut sebagai berikut:

Markus 13	Wahyu 6
1. Perang-perang	1. Perang-perang
2. Perselisihan inter- nasional	2. Perselisihan inter- nasional
3. Gempa bumi	3. Kelaparan
4. Kelaparan	4. Wabah/sampar
5. Penganiayaan	5. Penganiayaan
6. Gerhana, bintang berjatuhan, goncangan kuasa-kuasa langit	6. Gempa bumi, gerhana, bintang berjatuhan, pembesar bersembunyi di gua, langit menyusut

Hagelberg: Why 4:1--22:21

III. Bagian Ketiga: \"... apa yang akan terjadi sesudah ini...\" (4:1-22:21)

Dengan membandingkan Wahyu 1:19 ("Tuliskanlah... apa yang akan terjadi sesudah ini") dan 4:1 ("Naiklah kemari dan Aku akan menunjuk kepadamu apa yang harus terjadi sesudah ini") kita mengetahui bahwa pasal 4 merupakan permulaan dari bagian ketiga. Bagian ketiga ini akan menceritakan "apa yang akan/harus terjadi sesudah" hal-hal mengenai ketujuh jemaat. Apa yang dibahas dalam pasal 1-3 sudah terjadi. Ketujuh jemaat itu sudah tidak ada lagi, sedangkan apa yang digambarkan dalam pasal 4-22 belum terjadi.

Fungsi bagian ini:

Memang Tuhan Yesus sudah menjanjikan pahala yang indah dan hebat kepada yang setia, kepada "barangsiapa yang menang", kepada "yang menuruti apa yang tertulis di dalam" Kitab Wahyu. Dalam bagian ketiga ini dibuktikan bahwa janji-janji itu bukan omong kosong, tetapi Dia mampu menggenapi janji-Nya, karena Dia akan mengalahkan musuh-Nya dan mendirikan Kerajaan-Nya. Juga, mereka yang menganiaya anggota jemaat Kristus akan dikalahkan oleh Raja atas segala raja, sehingga mereka yang dianiaya akan dihibur dan didorong untuk setia di dalam penganiayaan.

Struktur bagian ini:

Struktur bagian ini dapat dibagi ke dalam beberapa bagian, sebagai berikut:

Visi Takhta sebagai Pendahuluan, 4:1-5:14

Masa Kesengsaraan, 6:1-20:3

Kerajaan Seribu Tahun, 20:4-15

Yerusalem yang Baru, 21:1-22:5

Penjelasan Akhir dari Penglihatan, 22:6-17

Bagian Penutup dari Kitab, 22:18-21

Hagelberg: Why 18:21

18:21 Dan seorang malaikat yang kuat, mengangkat sebuah batu sebesar batu kilangan, lalu melemparkannya ke dalam laut, katanya: "Demikianlah Babel, kota besar itu, akan dilemparkan dengan keras⁵⁹⁵ ke bawah,⁵⁹⁶ dan ia tidak akan ditemukan lagi.

Di dalam Yesaya 20, Yeremia 13, dan Yehezkiel 4 nabi Allah mempergunakan alat peraga untuk menegaskan berita. Demikian juga dalam ayat ini seorang malaikat yang kuat memakai sebuah batu sebesar batu kilangan sebagai alat peraga. Sebuah batu besar yang dilemparkan ke dalam laut menghilang, dan sama sekali tidak akan ditemukan lagi. Demikianlah nasib Kota Babel.

Nas ini mengingatkan pembaca akan Yeremia 51:63-64, saat Nabi Yeremia berkata kepada Seraya, "Apabila engkau selesai membacakan kitab ini, maka ikatkanlah sebuah batu kepadanya, lalu lemparkanlah ia ke tengah-tengah Sungai Efrat sambil berkata: Beginilah Babel akan tenggelam, dan tidak akan timbul-timbul lagi, oleh karena malapetaka yang Kudatangkan atasnya."

Dalam Yehezkiel 26:21, nabi bernubuat tentang Kota Tirus, bahwa Kota Tirus "tidak terjumpa lagi... tidak ditemui lagi untuk selama-lamanya." Demikian juga Kota Babel tidak akan ditemukan lagi.

Hagelberg: Why 18:21

18:21 Dan seorang malaikat yang kuat, mengangkat sebuah batu sebesar batu kilangan, lalu melemparkannya ke dalam laut, katanya: "Demikianlah Babel, kota besar itu, akan dilemparkan dengan keras⁵⁹⁵ ke bawah,⁵⁹⁶ dan ia tidak akan ditemukan lagi.

Di dalam Yesaya 20, Yeremia 13, dan Yehezkiel 4 nabi Allah mempergunakan alat peraga untuk menegaskan berita. Demikian juga dalam ayat ini seorang malaikat yang kuat memakai sebuah batu sebesar batu kilangan sebagai alat peraga. Sebuah batu besar yang dilemparkan ke dalam laut menghilang, dan sama sekali tidak akan ditemukan lagi. Demikianlah nasib Kota Babel.

Nas ini mengingatkan pembaca akan Yeremia 51:63-64, saat Nabi Yeremia berkata kepada Seraya, "Apabila engkau selesai membacakan kitab ini, maka ikatkanlah sebuah batu kepadanya, lalu lemparkanlah ia ke tengah-tengah Sungai Efrat sambil berkata: Beginilah Babel akan tenggelam, dan tidak akan timbul-timbul lagi, oleh karena malapetaka yang Kudatangkan atasnya."

Dalam Yehezkiel 26:21, nabi bernubuat tentang Kota Tirus, bahwa Kota Tirus "tidak terjumpa lagi... tidak ditemui lagi untuk selama-lamanya." Demikian juga Kota Babel tidak akan ditemukan lagi.

Hagelberg: Why 18:22

18:22 Dan suara pemain-pemain kecapi dan penyanyi-penyanyi, dan peniup-peniup seruling dan sangkakala, tidak akan kedengaran lagi di dalammu, dan seorang yang ahli dalam sesuatu kesenian tidak akan ditemukan lagi di dalammu, dan suara kilangan tidak akan kedengaran lagi di dalammu.

Dalam Wahyu pasal 18:9-19 kita melihat Babel dimusnahkan dari jauh, tetapi dalam ayat ini penghukuman Babel dikisahkan dari dalam.⁵⁹⁷

Apa yang dikatakan tentang hukuman Babel mirip dengan yang dikatakan dalam Yesaya 24:8 tentang seluruh bumi, dalam Yeremia 25:10 tentang Yudea, dan dalam Yehezkiel 26:13 tentang Kota Tirus.

Hagelberg: Why 18:22

18:22 Dan suara pemain-pemain kecapi dan penyanyi-penyanyi, dan peniup-peniup seruling dan sangkakala, tidak akan kedengaran lagi di dalammu, dan seorang yang ahli dalam sesuatu kesenian tidak akan ditemukan lagi di dalammu, dan suara kilangan tidak akan kedengaran lagi di dalammu.

Dalam Wahyu pasal 18:9-19 kita melihat Babel dimusnahkan dari jauh, tetapi dalam ayat ini penghukuman Babel dikisahkan dari dalam.⁵⁹⁷

Apa yang dikatakan tentang hukuman Babel mirip dengan yang dikatakan dalam Yesaya 24:8 tentang seluruh bumi, dalam Yeremia 25:10 tentang Yudea, dan dalam Yehezkiel 26:13 tentang Kota Tirus.

Hagelberg: Why 18:23

18:23 Dan cahaya lampu tidak akan bersinar lagi di dalammu, dan suara mempelai laki-laki dan pengantin perempuan tidak akan kedengaran lagi di dalammu. Karena pedagang-pedagangmu adalah pembesar-pembesar di bumi, oleh ilmu sihirmu semua bangsa disesatkan."

Ada tiga alasan bagi hukuman yang begitu berat tersebut. Pertama, bahwa pedagang-pedagangmu adalah pembesar-pembesar di bumi. Dengan melipatgandakan materialisme, maka mereka menjadi kaya dan terpandang. Alasan yang kedua adalah, bahwa oleh ilmu sihirmu semua bangsa disesatkan. Dengan ilmu sihir Babel menipu bangsa-bangsa, sama seperti Niniwe dalam Nahum 3:4.

Dalam Yeremia 7:34 kesepian yang sama dinubuatkan bagi Yerusalem dan Yehuda.

Hagelberg: Why 18:23

18:23 Dan cahaya lampu tidak akan bersinar lagi di dalammu, dan suara mempelai laki-laki dan pengantin perempuan tidak akan kedengaran lagi di dalammu. Karena pedagang-pedagangmu adalah pembesar-pembesar di bumi, oleh ilmu sihirmu semua bangsa disesatkan."

Ada tiga alasan bagi hukuman yang begitu berat tersebut. Pertama, bahwa pedagang-pedagangmu adalah pembesar-pembesar di bumi. Dengan melipatgandakan materialisme, maka mereka menjadi kaya dan terpandang. Alasan yang kedua adalah, bahwa oleh ilmu sihirmu semua bangsa disesatkan. Dengan ilmu sihir Babel menipu bangsa-bangsa, sama seperti Niniwe dalam Nahum 3:4.

Dalam Yeremia 7:34 kesepian yang sama dinubuatkan bagi Yerusalem dan Yehuda.

Hagelberg: Why 18:24

18:24 Dan di dalamnya terdapat darah nabi-nabi dan orang-orang kudus dan darah semua orang, yang dibunuh di bumi.

Alasan yang ketiga adalah, bahwa Kota Babel bertanggung jawab atas pembunuhan nabi-nabi, orang-orang kudus, dan semua orang yang dibunuh di bumi.⁵⁹⁸ Oleh karena kuasa dan pengaruh Kota Babel begitu luas, maka di dalamnya terdapat darah mereka. Dalam Matius 23:35 sesuatu yang hampir sama dikatakan tentang Yerusalem. Dalam Kejadian 4:10 darah Habel berteriak minta pembalasan kepada Tuhan.⁵⁹⁹

Sekali lagi kita melihat bahwa darah mereka yang dianiaya, yang sepertinya tidak berharga di mata Tuhan Allah dalam pasal 2-3, sebenarnya sangat penting dan berharga bagi Dia.

Pasal ini menekankan bahwa kekayaan atau kemewahan harta benda bersifat sementara. Semuanya akan dibakar. Jemaat di Laodikia, yang berpikir, "Aku kaya dan aku telah memperkayakan diriku dan aku tidak kekurangan apa-apa," tetapi yang sebenarnya "melarat, dan malang, miskin, buta dan telanjang" pasti didorong supaya tidak menyandarkan diri pada kekayaan jasmani lagi, karena kekayaan yang demikian itu bersifat fana. Menurut pandangan manusia, seolah-olah hal-hal rohaniahlah yang lemah, dan tidak kekal. Tetapi pada akhirnya akan dibuktikan justru hal-hal yang jasmaniahlah yang lemah dan fana.

Hagelberg: Why 18:24

18:24 Dan di dalamnya terdapat darah nabi-nabi dan orang-orang kudus dan darah semua orang, yang dibunuh di bumi.

Alasan yang ketiga adalah, bahwa Kota Babel bertanggung jawab atas pembunuhan nabi-nabi, orang-orang kudus, dan semua orang yang dibunuh di bumi.⁵⁹⁸ Oleh karena kuasa dan pengaruh Kota Babel begitu luas, maka di dalamnya terdapat darah mereka. Dalam Matius 23:35 sesuatu yang hampir sama dikatakan tentang Yerusalem. Dalam Kejadian 4:10 darah Habel berteriak minta pembalasan kepada Tuhan.⁵⁹⁹

Sekali lagi kita melihat bahwa darah mereka yang dianiaya, yang sepertinya tidak berharga di mata Tuhan Allah dalam pasal 2-3, sebenarnya sangat penting dan berharga bagi Dia.

Pasal ini menekankan bahwa kekayaan atau kemewahan harta benda bersifat sementara. Semuanya akan dibakar. Jemaat di Laodikia, yang berpikir, "Aku kaya dan aku telah memperkayakan diriku dan aku tidak kekurangan apa-apa," tetapi yang sebenarnya "melarat, dan malang, miskin, buta dan telanjang" pasti didorong supaya tidak menyandarkan diri pada kekayaan jasmani lagi, karena kekayaan yang demikian itu bersifat fana. Menurut pandangan manusia, seolah-olah hal-hal rohaniahlah yang lemah, dan tidak kekal. Tetapi pada akhirnya akan dibuktikan justru hal-hal yang jasmaniahlah yang lemah dan fana.

Gill (ID): Why 18:20 - Bersukacitalah atasnya, hai langit // dan kamu para rasul dan nabi yang kudus // sebab Tuhan telah membalas kalian padanya

Bersukacitalah atasnya, hai langit,.... Ini diucapkan oleh suara dari surga, Wahyu 18:4 yang setelah memanggil orang-orang kudus untuk keluar dari Babilon, dan untuk membalas dendam padanya, sekarang memanggil semua orang baik untuk bersukacita atas kebinasaan nya, sementara yang lain sedang menangis dan meratap; tidak hanya pada itu, jika hanya dipertimbangkan, tetapi sebagaimana keadilan Tuhan ditampilkan di dalamnya: langit dapat dipahami secara harfiah, yang kadang-kadang ditujukan ketika sesuatu yang sangat penting dan berarti dilakukan atau dibicarakan, apakah itu sesuatu yang sangat buruk, seperti dalam Yesaya 1:2 atau sesuatu yang sangat besar dan baik, seperti dalam Mazmur 96:11 atau mungkin penduduk langit, baik para malaikat, yang bersukacita atas kebaikan dan kebahagiaan orang-orang kudus, begitu pula atas kekacauan dan kehancuran musuh-musuh mereka; dan versi Siria membaca, "langit dan malaikat"; atau jiwa-jiwa manusia yang telah pergi, khususnya jiwa-jiwa di bawah mezbah, yang sudah lama menangis meminta balasan atas penumpahan darah mereka, Wahyu 6:9 yang mungkin diberitahu tentang kehancuran Roma; atau lebih tepatnya gereja Kristus yang sejati di bumi, yang dalam buku ini sering disebut dengan nama langit, sebagai lawan dari gereja yang murtad, yang disebut bumi, karena anggotanya, doktrin, dan peraturannya berasal dari langit, dan kebahagiaannya terletak di sana:

dan kamu para rasul dan nabi yang kudus; salinan Aleksandria dan edisi Complutensian membaca, "dan orang-orang kudus, dan para rasul, dan nabi"; membedakan tiga jenis orang yang membentuk langit, atau gereja: dengan "orang-orang kudus" mungkin dimaksudkan anggota pribadi gereja, yang disucikan oleh Roh Tuhan, dan menjalani hidup dan percakapan yang kudus; dan dengan "rasul", bukan dua belas rasul, atau orang-orang dalam posisi seperti mereka, tetapi menteri biasa dari firman, yang diutus untuk memberitakan Injil, dan akan berada di tempat ketika kehancuran Babilon terjadi, dan akan menjadi mereka yang telah memberitakan dan mempertahankan doktrin apostolik yang murni; dan dengan "nabi" tidak dimaksudkan nabi-nabi dari Perjanjian Lama, maupun yang di Perjanjian Baru yang mempunyai karunia meramalkan hal-hal yang akan datang, tetapi mereka yang memiliki karunia untuk menafsirkan Kitab Suci dan memberitakan Injil; sama dengan dua saksi, yang sampai saat ini akan telah bernubuat dalam kain kabung, tetapi sekarang akan melepaskannya, dan mengenakan pakaian pujian dan sukacita:

karena Tuhan telah membalas kalian padanya; atau "menghakimi penghakiman kalian padanya"; yaitu, telah melaksanakan penghakiman yang benar padanya, untuk semua kejahatan yang dilakukan olehnya terhadap orang-orang kudus di masa lalu, pendahulu orang-orang yang disebutkan di sini, serta terhadap diri mereka sendiri: balas dendam adalah hak Tuhan, dan Dia akan membalas para pilihan-Nya cepat atau lambat.

Gill (ID): Why 18:21 - Dan suatu malaikat yang perkasa mengambil sebuah batu seperti batu penggilingan yang besar, dan melemparkannya ke dalam laut; dengan berkata, demikian dengan kekerasan akan kota besar itu diruntuhkan, dan tidak akan ditemukan lagi sama sekali.

Dan suatu malaikat yang perkasa,.... Bukan Kristus, maupun salah satu dari roh-roh pelayan, tetapi beberapa orang atau sekumpulan orang, mungkin yang sama dengan dia dalam Wahyu 18:1

mengambil sebuah batu seperti batu penggilingan yang besar, dan melemparnya ke dalam laut; sama seperti Yeremia mengambil sebuah batu dan mengikatnya pada bukunya setelah membacanya, dan melemparnya ke dalam sungai Efrat, sebagai tanda dan simbol penghancuran Babilon yang lama, Yer 51:63

dengan berkata, demikian dengan kekerasan akan kota besar itu diruntuhkan, dan tidak akan ditemukan lagi sama sekali; yang menggambarkan penghancuran total Roma, dan tentang kekerasan, kekuatan, dan daya yang akan digunakan untuk menghancurkannya, serta ketiba-tibaan dan kecepatan penghancurannya, dan tentang keadaan dan kondisinya yang tidak dapat dipulihkan.

Gill (ID): Why 18:22 - Dan suara para pemain harpa, dan musisi, serta para peniup seruling dan peniup terompet tidak akan terdengar lagi di dalam dirimu sama sekali; dan tidak akan ada lagi pengrajin, dari kerajinan apapun dia harus ditemukan di dalam dirimu; dan suara batu penggiling tidak akan terdengar lagi di dalam dirimu sama sekali.

Dan suara para pemain harpa, dan musisi, serta para peniup seruling dan peniup terompet,.... Yang ditujukan untuk suka cita, kesenangan, dan kenikmatan:

tidak akan terdengar lagi di dalam dirimu: kata-kata ini tampaknya diambil dari Yesaya 24:8 dan mungkin tidak hanya merujuk pada hilangnya segala sesuatu yang menyenangkan dan menggembirakan bagi telinga di rumah-rumah pribadi, pada festival, dan pernikahan, dan sejenisnya, tetapi juga berhentinya musik gereja; tidak akan ada lagi lonceng, atau organ, atau instrumen musik lainnya; tidak ada lagi penyanyi, dan sub-penyanyi, paduan suara, penyanyi lelaki dan anak-anak:

dan tidak akan ada lagi pengrajin, dari kerajinan apapun dia harus ditemukan di dalam dirimu; yang sangat berguna dan diperlukan di kota-kota dan masyarakat; ancaman bagi Yehuda bahwa pengrajin yang mahir harus diambil darinya, Yesaya 3:3 dan ini dianggap sebagai bagian yang signifikan dari kesulitan penawanan bahwa para tukang kayu dan pandai besi jauh dari Yerusalem, Yeremia 24:1 dan hukuman ini mungkin akan menimpa Roma karena menyembah berhala dari emas, perak, tembaga, batu, dan kayu, hasil karya tangan manusia, pengrajin dan perajin, dan yang bekerja membuat barang-barang dan perhiasan lainnya untuk antikrist:

dan suara batu penggiling tidak akan terdengar lagi di dalam dirimu; untuk menggiling biji-bijian, lihat Yeremia 25:10 akan ada kelaparan pada saat Roma dikepung, Wahyu 18:8 dan setelah hancur, tidak akan ada lagi biji-bijian untuk digiling, atau penghuni untuk memakannya, dan dengan begitu tidak ada lagi penggunaan batu penggiling; ini dikatakan sebagai lawan dari kehidupan mewah dan enak, Wahyu 18:3 dan ini juga dapat merujuk pada pesta-pesta dan hiburan yang kaya, di mana rempah-rempah digiling dan disiapkan dengan penggiling tangan ^m di rumah; dan dengan demikian dapat diartikan di sini bahwa tidak akan ada lagi hiburan semacam itu dan kehidupan kaya; dengan pengertian yang selaras dengan apa yang mengikuti. Klause ini tidak terdapat dalam versi Siria dan Ethiopia.

Gill (ID): Why 18:23 - Dan cahaya sebuah lilin tidak akan bersinar lagi di dalam dirimu // dan suara pengantin laki-laki dan pengantin perempuan tidak akan terdengar lagi di dalam dirimu // karena para pedagangmu adalah orang-orang besar di bumi // karena oleh sihirmu semua bangsa telah ditipu.

Dan cahaya sebuah lilin tidak akan bersinar lagi di dalam dirimu,.... Baik untuk penggunaan umum, atau pada perayaan, atau pada pernikahan, yang diadakan di malam hari, memerlukan lilin, lampu, atau obor; ini menunjukkan bahwa Babel, atau Roma, akan dicabut dari segala sesuatu, bahkan dari hal-hal terkecil yang memberi kenyamanan dalam hidup; lihat Yer 25:10 ini akan menjadi hukuman yang adil baginya atas penyalahgunaan berkat kehidupan ini; sehingga di mana lilin-lilin yang banyak telah menyala di siang hari, tidak akan ada satu pun lilin untuk memberikan cahaya di malam hari; dan di mana lilin-lilin telah dinyalakan untuk orang mati, tidak akan ada satu pun untuk keperluan orang hidup:

dan suara pengantin laki-laki dan pengantin perempuan tidak akan terdengar lagi di dalam dirimu: tidak akan ada pernikahan, atau pemberian dalam pernikahan; tidak ada prokreasi anak-anak, atau penggandaan keturunan, di tempat ini; yang menandakan pemusnahan total penduduknya; frasa-frasa ini diambil dari Yer 7:34 Yer 25:10 dan ini akan menjadi pembalasan yang adil atas pelarangan pernikahan; yang telah ditetapkan oleh Tuhan, dan adalah kehormatan, 1Tim 4:2 alasan-alasan penghancuran Babel diikuti:

karena para pedagangmu adalah orang-orang besar di bumi: merujuk kepada para pedagang Tirus, yang disebut sebagai pangeran, Yes 23:8 karena melalui perdagangan dan perniagaan dalam barang dan komoditas Roma, orang-orang yang berasal dari kalangan rendah, dan dari keadaan hidup yang sangat miskin, telah menjadi sangat kaya, dan telah menyamakan diri dengan para pangeran di bumi; sebagai contoh, Kardinal Wolsey di sini di Inggris, yang merupakan putra seorang tukang daging di Ipswich; dan di sisi lain, para pangeran dan orang-orang besar di bumi telah menjadi pedagang Roma, dan telah menganggapnya sebagai kehormatan tinggi untuk mendapatkan topi kardinal, seperti Kardinal Albertus, adipati Austria, Bourbon, Pool, dan lainnya, yang disebutkan oleh Brightman:

karena oleh sihirmu semua bangsa telah ditipu; yang berarti doktrin-doktrin palsunya, tradisi, penyembahan berhala, takhayul, dan ibadah berdasarkan kehendak, dengan mana, sebagai satu lagi Izebel, ia telah menyihir, menarik, dan menipu bangsa-bangsa dari kekaisaran, dan para raja mereka, Why 18:3.

Gill (ID): Why 18:24 - Dan di dalamnya ditemukan darah para nabi dan orang-orang kudus // dan dari semua yang telah dibunuh di atas bumi

Dan di dalamnya ditemukan darah para nabi dan orang-orang kudus,.... Seperti yang disebutkan sebelumnya, di Wahyu 18:20 ini adalah alasan lain untuk kehancurannya, selain kemewahan dan penyembahan berhala, yaitu, dia telah menumpahkan darah orang-orang kudus, yang dengannya dia dikatakan mabuk, dan karena itu darah sekarang diberikan kepadanya untuk diminum, Wahyu 17:6 karena dia sekarang akan ditemukan bersalah atas pembantaian para saksi, yang dimaksud dengan para nabi dan orang-orang kudus, yang telah ada sejak awal apostasi:

dan dari semua yang telah dibunuh di atas bumi: tidak hanya dari mereka yang telah dibunuh di kota Roma, tetapi dari semua yang telah dibunuh di seluruh kerajaan; mereka dibunuh atas perintahnya, atau dengan persetujuannya, dan dia berpura-pura tidak tahu, mendorongnya, dan karena itu akan dikenakan tuduhan yang adil atas semua itu; lihat Matius 23:31 versi Etika menambahkan, "karena nama Kristus".