Teks -- Nehemia 9:1-5 (TB)

Pengakuan dosa dan permintaan doa

9:1 Pada hari yang kedua puluh empat bulan itu berkumpullah orang Israel dan berpuasa dengan mengenakan kain kabung dan dengan tanah di kepala. 9:2 Keturunan orang Israel memisahkan diri dari semua orang asing, lalu berdiri di tempatnya dan mengaku dosa mereka dan kesalahan nenek moyang mereka. 9:3 Sementara mereka berdiri di tempat, dibacakanlah bagian-bagian dari pada kitab Taurat TUHAN, Allah mereka, selama seperempat hari, sedang seperempat hari lagi mereka mengucapkan pengakuan dan sujud menyembah kepada TUHAN, Allah mereka. 9:4 Di atas tangga tempat orang-orang Lewi berdirilah Yesua, Bani, Kadmiel, Sebanya, Buni, Serebya, Bani dan Kenani. Dengan suara yang nyaring mereka berseru kepada TUHAN, Allah mereka. 9:5 Dan berkatalah Yesua, Kadmiel, Bani, Hasabneya, Serebya, Hodia, Sebanya dan Petahya, orang-orang Lewi itu: "Bangunlah, pujilah TUHAN Allahmu dari selama-lamanya sampai selama-lamanya! Terpujilah nama-Mu yang mulia, yang ditinggikan mengatasi segala puji dan hormat!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Neh 9:2 - MEMISAHKAN DIRI ... MENGAKU DOSA MEREKA.

Nas : Neh 9:2

Tindakan-tindakan yang tercatat dalam pasal ini menunjukkan bahwa pertobatan umat itu amat mendalam dan tetap bertahan. Mereka terus mencari Allah dengan berpuasa dan merendahkan diri di hadapan-Nya, mengakui kemiskinan rohani mereka dan memisahkan diri dari segala yang tidak berkenan kepada-Nya (ayat Neh 9:1-3).

Jerusalem: Neh 9:1 - Pada hari yang kedua puluh empat

Bab 9 ini memuat kisah mengenai sebuah upacara pendamaian yang diadakan sehubungan dengan perkawinan campuran yang diceraikan, Neh 9:2; bdk Ezr 9:1-2+; Ezr 10:11. Kisah ini menyambung Ezr 10:44. Namun hanya Neh 9:1-2 saja berasal dari laporan Ezra

Jerusalem: Neh 9:1 - dan berpuasa...

Ibadat pertobatan, bdk Yoe 1-2 mencakup suatu ratapan yang dinyanyikan, bdk Maz 74:1-23; 79:1-13; 83:1-18 seperti yang menyusul, Maz 5:1-37:40.

Jerusalem: Neh 9:3

Ayat ini berupa sisipan dan terpengaruh oleh Neh 8:3-6. Dengan ayat ini si Muwarikh menyerupakan upacara bab 9 ini dengan ibadat pertobatan yang lazim di zamannya sendiri.

Jerusalem: Neh 9:4 - Bani

Barangkali nama ini tertulis salah dan seharusnya: Binui, Neh 10:9; 12:8.

Jerusalem: Neh 9:5 - orang-orang Lewi itu

Si Muwarikh yang dalam Neh 9:4-5 menampilkan orang Lewi untuk mempersilakan umat menyanyikan mazmur berikut. Ini agaknya sesuai dengan adat pada masa si Muwarikh. Mazmur yang berikut berlatar belakang pelbagai nas Kitab Suci dan agak serupa dengan Sir 36:1-17.

Ende: Neh 9:1-2

Bagian ini meneruskan Ezr 10:44

Ende: Neh 9:3-5

Ajat² ini merupakan suatu tambahan, jang dimasukkan si penjusun. Mazmur jang berikut (Neh 9:6-37) bertjorak tambahan djuga.

Endetn: Neh 9:4 - Binui

diperbaiki menurut Neh 10:10.

Ref. Silang FULL: Neh 9:1 - di kepala

· di kepala: Im 26:40-45; Yos 7:6; [Lihat FULL. Yos 7:6]; 2Taw 7:14-16

Ref. Silang FULL: Neh 9:2 - orang asing // nenek moyang

· orang asing: Ezr 6:21; [Lihat FULL. Ezr 6:21]; Neh 10:28; 13:3,30

· nenek moyang: Im 26:40; [Lihat FULL. Im 26:40]; Ezr 10:11; [Lihat FULL. Ezr 10:11]; Mazm 106:6

Ref. Silang FULL: Neh 9:4 - orang-orang Lewi

· orang-orang Lewi: Ezr 10:23; [Lihat FULL. Ezr 10:23]

Ref. Silang FULL: Neh 9:5 - Tuhan Allahmu // Terpujilah nama-Mu

· Tuhan Allahmu: Mazm 78:4

· Terpujilah nama-Mu: 2Sam 7:26; [Lihat FULL. 2Sam 7:26]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Neh 9:1 - Sekarang pada hari kedua puluh empat bulan ini, anak-anak Israel berkumpul dengan berpuasa, dan mengenakan karung, serta tanah di atas mereka.

Sekarang pada hari kedua puluh empat bulan ini,.... Bulan ketujuh, bulan Tisri atau September, dua hari setelah perayaan pondok daun berakhir:

anak-anak Israel berkumpul dengan berpuasa, dan mengenakan karung, serta tanah di atas mereka; yang semuanya merupakan tanda lahiriah dari berkabung dan merendahkan diri, lihat Yoel 1:8 yang tidak dapat mereka tunjukkan selama festival; tetapi setelah itu berlalu, mereka kembali melakukannya, lihat Nehemias 8:9.

Gill (ID): Neh 9:2 - Dan benih Israel memisahkan diri dari semua orang asing // dan berdiri serta mengakui dosa-dosa mereka, dan kejahatan nenek moyang mereka.

Dan benih Israel memisahkan diri dari semua orang asing,.... Mereka yang merupakan orang Israel sejati, keturunan Abraham, yang telah menikahi istri-istri dari bangsa-bangsa lain, asing terhadap persekutuan Israel, baik sebelum reformasi oleh Ezra, yang pada saat itu belum terungkap, atau telah jatuh ke dalam kejahatan ini sejak itu; tetapi sekarang, saat membacakan hukum, mereka diyakinkan akan hal itu, dan dengan demikian memisahkan diri dari istri-istri tersebut, yang merupakan bukti dari kebenaran pertobatan mereka:

dan berdiri dan mengakui dosa-dosa mereka, dan kejahatan nenek moyang mereka: khususnya perbuatan mereka mengambil istri-istri asing, yang juga dilakukan oleh nenek moyang mereka, dan memberikan contoh buruk yang mereka ikuti; untuk berdiri dan mengakui, lihat Luk 18:13.

Gill (ID): Neh 9:3 - Dan mereka berdiri di tempat mereka // satu perempat bagian hari // dan satu perempat bagian lainnya mereka mengakui // dan menyembah Tuhan, Allah mereka

Dan mereka berdiri di tempat mereka,.... Di halaman luar kuil, di mana orang-orang biasanya berdiri ketika mereka berdoa dan mengakui dosa-dosa mereka: dan membaca dalam kitab hukum Tuhan, Allah mereka; agar mereka lebih memahami pikiran dan kehendak Tuhan, dan melaksanakan kewajiban mereka: ini yang mereka lakukan

satu perempat bagian hari; ruang waktu tiga jam, dari fajar, atau pukul enam pagi, hingga saat pengorbanan pagi, yang sekitar pukul sembilan:

dan satu perempat bagian lainnya mereka mengakui; kebaikan Tuhan kepada mereka, dan dosa-dosa yang telah mereka perbuat:

dan menyembah Tuhan, Allah mereka; merendahkan diri di hadapan-Nya dalam doa dan permohonan, dan dengan demikian menghabiskan tiga jam lagi, yang mencapai tengah hari atau pukul dua belas; dan dari situ hingga pukul tiga, sekitar waktu pengorbanan sore, dan dari situ hingga matahari terbenam, atau pukul enam, sehingga mereka menghabiskan seluruh hari dalam aktivitas di atas secara bergantian.

Gill (ID): Neh 9:4 - Kemudian berdiri di tangga-tangga para Lewi // Jeshua dan Bani, Kadmiel, Shebaniah, Bunni, Sherebiah, Bani, dan Chenani // dan berteriak dengan suara keras kepada Tuhan, Allah mereka.

Kemudian berdiri di tangga-tangga para Lewi,.... Di sebuah tempat yang lebih tinggi; tempat yang biasa digunakan para Lewi untuk berdiri ketika mereka menyanyikan lagu pada waktu pengorbanan, dan di mana mereka dapat dilihat dan didengar oleh orang-orang:

Jeshua dan Bani, Kadmiel, Shebaniah, Bunni, Sherebiah, Bani, dan Chenani; yang tampaknya semuanya adalah para Lewi, lihat Neh 8:7,

dan berteriak dengan suara keras kepada Tuhan, Allah mereka; berdoa dengan sangat khidmat, dan melakukan ratapan yang pahit untuk dosa-dosa rakyat dan dosa-dosa mereka sendiri.

Gill (ID): Neh 9:5 - Kemudian orang-orang Lewi, Jeshua // dan Kadmiel, Bani, Hashabniah, Sherebiah, Hodijah, Shebaniah, dan Pethahiah // dan berkata // berdirilah // dan memberkati Tuhan alammu untuk selamanya // dan terberkatilah namamu yang mulia, yang telah ditinggikan di atas segala berkat dan pujian.

Kemudian orang-orang Lewi, Jeshua,.... Atau, kemudian orang-orang Lewi, yaitu Jeshua:

dan Kadmiel, Bani, Hashabniah, Sherebiah, Hodijah, Shebaniah, dan Pethahiah; sama seperti sebelumnya, dengan sedikit variasi pada nama-nama mereka, dan mungkin beberapa dari mereka memiliki dua nama:

dan berkata; kepada orang-orang yang berdiri dan mengakui dosa-dosa mereka, Neh 9:2

berdirilah; karena meskipun sebelumnya dikatakan mereka berdiri, namun, karena rasa malu dan kebingungan wajah, serta ketakutan akan Keagungan Ilahi, mungkin mereka telah jatuh di wajah mereka ke tanah:

dan memberkati Tuhan alammu untuk selamanya; untuk semua hal besar dan baik yang telah dilakukannya bagi mereka, meskipun dengan dosa-dosa mereka; dan khususnya untuk anugerah pengampunan dan belas kasih yang mereka harapkan:

dan terberkatilah namamu yang mulia, yang telah ditinggikan di atas segala berkat dan pujian: kemuliaan nama tersebut, sifat, dan kesempurnaan-Nya, tidak dapat diungkapkan oleh pujian tertinggi dari manusia, dan penghormatan serta pengakuan terbesar kepada-Nya.