Teks -- Mazmur 67:1-7 (TB)

Nyanyian syukur karena segala berkat Allah

67:1 Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi. Mazmur. Nyanyian. (#67-#2) Kiranya Allah mengasihani kita dan memberkati kita, kiranya Ia menyinari kita dengan wajah-Nya, Sela 67:2 (#67-#3) supaya jalan-Mu dikenal di bumi, dan keselamatan-Mu di antara segala bangsa. 67:3 (#67-#4) Kiranya bangsa-bangsa bersyukur kepada-Mu, ya Allah; kiranya bangsa-bangsa semuanya bersyukur kepada-Mu. 67:4 (#67-#5) Kiranya suku-suku bangsa bersukacita dan bersorak-sorai, sebab Engkau memerintah bangsa-bangsa dengan adil, dan menuntun suku-suku bangsa di atas bumi. Sela 67:5 (#67-#6) Kiranya bangsa-bangsa bersyukur kepada-Mu, ya Allah, kiranya bangsa-bangsa semuanya bersyukur kepada-Mu. 67:6 (#67-#7) Tanah telah memberi hasilnya; Allah, Allah kita, memberkati kita. 67:7 (#67-#8) Allah memberkati kita; kiranya segala ujung bumi takut akan Dia!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 67:1-2 - KIRANYA ALLAH ... MEMBERKATI KITA ... SUPAYA JALAN-MU DIKENAL.

Nas : Mazm 67:2-3

Mazmur ini membicarakan rencana Allah bagi umat-Nya ketika Dia mula-mula memanggil Abraham (lih. Kej 12:1-3; bd. Bil 6:24).

1. 1) Allah memilih orang ini supaya melalui keturunannya, Dia dapat dikenal di antara bangsa-bangsa di dunia. Tuhan bermaksud agar kasih karunia dan berkat-Nya yang diterima dan dinikmati oleh Israel akan membuat bangsa-bangsa kafir memperhatikan sehingga mereka dapat memuji Dia dan menerima jalan-jalan-Nya yang benar dan adil.
2. 2) Orang percaya PB harus berdoa agar Allah akan memberkati mereka dan keluarga mereka dengan kehadiran, kasih, kasih karunia, tuntunan, keselamatan, kuasa kesembuhan, dan kepenuhan Roh-Nya supaya orang yang terhilang akan mencari kebenaran dan keselamatan Kristus (Mat 5:14-16).orang
3. 3) Kunci kepada penginjilan dan pekerjaan misi yang efektif ialah berkat Allah yang dicurahkan dengan limpah atas umat-Nya (ayat Mazm 67:3,8). Berkat ini dilukiskan dalam PB sebagai Roh Kudus yang dijanjikan (Gal 3:14), yang diutus Bapa ke dalam hati kita (Gal 4:6). Melalui Roh ini yang tinggal di dalam kita, pemberitaan Injil kepada bangsa-bangsa akan mencapai hasil yang diharapkan (bd. Kis 1:8).

Jerusalem: Mzm 67:1-7 - Nyanyian syukur karena segala berkat Allah

Mengingat Maz 67:7 mazmur ini kiranya dipakai dalam ibadat syukuran habis panen, bdk Kel 23:14+. Tetapi pandangan sajak ini jauh lebih luas dengan menekankan bahwa berkat Allah bagi umatNya mempengaruhi bangsa-bangsa lain, supaya Allah dimuliakan oleh mereka juga.

Jerusalem: Mzm 67:1 - menyinari kita dengan wajahNya

Bdk Maz 4:7+. Berkat yang diucapkan para imam, Bil 6:24-25, jelas mempengaruhi ayat ini.

Jerusalem: Mzm 67:2 - jalanMu

Ialah cara Allah bertindak, penyelenggaraan Tuhan. Sejarah umat terpilih merupakan suatu pengajaran Allah kepada bangsa-bangsa lain. Pada sejarah Israel bangsa-bangsa lain dapat melihat kekuasaan dan kebaikan Allah yang mengerjakan keselamatan umatNya di bumi ini. Bangsa-bangsa lain juga dipanggil untuk berbakti kepada Allah yang Mahaesa dan menggabungkan syukur mereka dengan syukur umat Israel. Gagasan itu khususnya terungkap dalam Maz 67:4 dan diulang dalam Maz 67:6.

Jerusalem: Mzm 67:4 - memerintah

Kata Ibrani yang dipakai dapat juga diterjemahkan dengan: menghakimi. Tetapi entah bagaimana, jelas terungkap bahwa Tuhan adalah Raja (dan Hakim) segala bangsa yang tidak terluput dari penyelenggaraanNya.

Ende: Mzm 67:1-7

Mazmur ini agaknja dipergunakan dalam perajaan selesai panen (Maz 67:6-7). (Lih. Kel 23:16). Tetapi pengarangnja lebih² menitikberatkan, bahwasanja berkah Allah untuk umatNja berpengaruh pada bangsa² kafir akan kemuliaan Jahwe (Maz 67:2-5,7).

Ende: Mzm 67:1 - wadjah ber-seri²

ialah tanda dan sumber berkat dan anugerah².

Ende: Mzm 67:2 - djalanMu

disini berarti: penjelenggaraan dan urusan Allah.

Ende: Mzm 67:3

Sematjam ulangan (=Maz 67:6).

Ref. Silang FULL: Mzm 67:1 - menyinari kita

· menyinari kita: Bil 6:24-26

Ref. Silang FULL: Mzm 67:2 - dan keselamatan-Mu // segala bangsa

· dan keselamatan-Mu: Yes 40:5; 52:10; 62:1

· segala bangsa: Mazm 98:2; Yes 62:2; Kis 10:35; Tit 2:11

Ref. Silang FULL: Mzm 67:3 - bersyukur kepada-Mu

· bersyukur kepada-Mu: Mazm 67:6

Ref. Silang FULL: Mzm 67:4 - dan bersorak-sorai // dengan adil // atas bumi

· dan bersorak-sorai: Mazm 100:1-2

· dengan adil: Mazm 9:5; [Lihat FULL. Mazm 9:5]; Mazm 96:10-13

· atas bumi: Mazm 68:33

Ref. Silang FULL: Mzm 67:6 - memberi hasilnya // memberkati kita

· memberi hasilnya: Kej 8:22; [Lihat FULL. Kej 8:22]; Im 26:4; [Lihat FULL. Im 26:4]; Mazm 85:13; Yes 55:10; Yeh 34:27; Za 8:12

· memberkati kita: Kej 12:2; [Lihat FULL. Kej 12:2]

Ref. Silang FULL: Mzm 67:7 - ujung bumi // akan Dia

· ujung bumi: Mazm 2:8; [Lihat FULL. Mazm 2:8]

· akan Dia: Mazm 33:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 67:1 - Tuhan, kasihilah kami dan berkati kami // dan biarkan wajah-Nya bersinar atas kami // Selah

Tuhan, kasihilah kami dan berkati kami,.... Yaitu, Tuhan, dengan belas kasihan yang tidak layak kami terima, dengan anugerah-Nya yang kaya dan rahmat-Nya yang gratis, berkati kami dengan kedatangan Putra-Nya, benih yang dijanjikan, di mana semua bangsa akan diberkati; dan dengan berkat damai, pengampunan, dan kebenaran di dalam-Nya; semua itu bersumber dari belas kasih yang lembut dari Tuhan, kekayaan anugerah-Nya, dan kasih-Nya yang besar; yang lebih diinginkan oleh orang-orang kudus Perjanjian Lama, yang terikat di bawah hukum, hingga iman datang; dan meskipun mereka anak-anak, mereka tidak berbeda dari hamba, berada dalam keadaan dan di bawah semangat perbudakan: karena pemazmur tampaknya menggambarkan seluruh gereja di bawah masa itu: beberapa orang memahami kata-kata ini sebagai sebuah nubuat, menyatakan kepastian apa yang akan terjadi; dan, sebagaimana kata-kata ini dapat diterjemahkan, "Tuhan akan mengasihani", atau "memberi rahmat kepada kami ^k, dan Dia akan memberkati kami"; sebagaimana Dia telah berjanji untuk melakukannya;

dan menyebabkan wajah-Nya bersinar atas kami; yaitu, memberikan kehadiran-Nya yang penuh rahmat, dan penemuan kasih-Nya; bahwa Dia akan menguntungkan kita dengan persekutuan dengan diri-Nya melalui Kristus, dan pengetahuan yang lebih besar tentang-Nya di dalam-Nya; atau bahwa Dia akan memperlihatkan-Nya, yang merupakan wajah-Nya, gambar-Nya, sinar kemuliaan-Nya, untuk muncul dan bersinar; cahaya besar, matahari kebenaran, dan pagi yang bersinar dari atas, yang akan bangkit dan bersinar atas umat Tuhan. Targum menyebutkan,

"dan menyebabkan kemuliaan wajah-Nya bersinar bersama kami selamanya;''

ada tampaknya ada referensi terhadap bentuk berkat imam besar dalam Bil 6:24.

Selah; mengenai kata ini; lihat Gill pada Mzm 3:2.

Gill (ID): Mzm 67:2 - Agar jalanmu dikenal di seluruh bumi // keselamatanmu yang menyelamatkan di antara semua bangsa

Agar jalanmu dikenal di seluruh bumi,.... Jalan dan metode kasih karunia Allah, dalam penyelamatan orang-orang berdosa; perencanaan itu dalam Kristus, pencapaiannya oleh-Nya, dan penerapannya oleh Roh-Nya; serta cara orang berdosa untuk sampai kepada-Nya melalui Kristus, jalan, kebenaran, dan hidup, jalan baru dan hidup menuju Bapa; dan jalan kehidupan dan keselamatan, yang adalah kasih karunia, dan melalui Kristus saja; serta Injil yang menunjukkan jalan ini, dan yang sendiri disebut sebagai jalan Allah, Kis 18:25; bersama dengan tata cara yang ada, yang merupakan cara yang menyenangkan, dan jalur damai; semua ini diketahui oleh para rasul dan pengkhotbah pertama Injil; tidak hanya di tanah Yudea, tetapi di seluruh bumi;

keselamatanmu yang menyelamatkan di antara semua bangsa; atau "keselamatanmu"; atau "Yesusmu" ^l; yang namanya berarti Juruselamat; dan Dialah satu-satunya, dan yang sanggup dan mau, dan adalah keselamatan Allah, yang ditentukan, dijanjikan, dan diutus-Nya; keselamatan adalah melalui-Nya, dan hanya melalui-Nya; Ia datang untuk memperolehnya, dan Ia adalah pencipta keselamatan tersebut; kesehatan juga adalah melalui-Nya, Ia adalah dokter jiwa, dan darah-Nya adalah obat yang menyembuhkan setiap penyakit; sehingga Ia adalah Juruselamat, keselamatan, dan kesehatan yang menyelamatkan bagi umat-Nya; ini tidak dikenal oleh bangsa-bangsa di dunia sampai Injil datang di antara mereka, sampai kasih karunia Allah yang membawa keselamatan ini muncul kepada mereka, dan bersinar kepada mereka, Tit 2:11.

Gill (ID): Mzm 67:3 - Biarkan orang-orang memuji Engkau, ya Allah // biarkan semua orang memuji Engkau

Biarkan orang-orang memuji Engkau, ya Allah,.... Biarkan mereka memiliki kesempatan untuk memuji Allah, umat Yahudi, karena misi Kristus, dan untuk berkat rahmat dan damai bersamanya;

biarkan semua orang memuji Engkau; semua bangsa di dunia, karena telah memberitahukan jalan hidup dan rahmat, serta kesehatan atau keselamatan yang menyelamatkan dari Allah untuk mereka: kata yang digunakan berarti "mengaku" ^m; dan demikian pula Targum,

"umat akan mengaku di hadapan Engkau, ya Allah; semua orang akan mengaku di hadapan Engkau;''

yaitu, akan mengaku dosa-dosa mereka, menjadi sadar akan hal itu; dan mengaku kepada Allah yang benar dan hidup, berpaling dari berhala mereka untuk melayani Dia; dan Kristus sebagai satu-satunya Juru Selamat dan Penebus, yang sekarang telah dinyatakan kepada mereka, melalui pemberitaan Injil.

Gill (ID): Mzm 67:4 - Biarlah bangsa-bangsa bersukacita dan bernyanyi dengan gembira // sebab Engkau akan menghakimi rakyat dengan adil // dan memerintah bangsa-bangsa di bumi // Selah

Biarlah bangsa-bangsa bersukacita dan bernyanyi dengan gembira,.... Seperti mereka bersukacita, dan bernyanyi dengan gembira, dan memuliakan Allah, ketika Kristus diperkenalkan, dan Injil diberitakan kepada mereka, Kis 8:5.

sebab Engkau akan menghakimi bangsa-bangsa dengan adil; yang berarti bukan bangsa-bangsa di dunia pada hari terakhir, pada penghakiman umum, yang akan menjadi penghakiman yang adil; ketika Tuhan akan menghakimi dunia dengan adil, sesuai dengan aturan keadilan dan kesetaraan yang ketat, oleh Dia yang telah ditentukan-Nya, Mzm 96:1; tetapi penghakiman yang adil yang akan dilaksanakan terhadap musuh-musuh gereja dan umat Kristus; terutama terhadap antikrist, yang akan menjadi sumber sukacita yang besar, Wah 19:1; dan Kimchi mengartikan ini sebagai penghakiman terhadap bangsa-bangsa yang akan datang bersama Gog dan Magog; atau juga menghakimi dan membela umat Tuhan sendiri, membela hak mereka, memperbaiki kesalahan mereka, dan tidak membiarkan senjata apa pun berhasil melawan mereka;

dan memerintah bangsa-bangsa di bumi; atau "memimpin mereka" ⁿ; bukan untuk hukuman, seperti kata Kimchi, yang mengartikan klausa ini seperti yang lain; tetapi dengan anugerah dan Roh-Nya, menuju pengetahuan tentang jalan-Nya, dan keselamatan yang menyelamatkan; atau seperti seorang gembala yang memimpin kawanan dombanya ke padang yang hijau, dan di tepi air yang tenang; atau seperti seorang raja yang memimpin dan memerintah rakyatnya, seperti Daud yang memandu umat Israel, dengan kecakapan tangannya; demikianlah Kristus memimpin dan memerintah umat-Nya, melindungi dan membela mereka, memegang mereka di tangan kanan-Nya, membimbing mereka dengan nasihat-Nya, dan kemudian menerima mereka ke dalam kemuliaan; lihat Mzm 23:2.

Selah; tentang kata ini; lihat Gill pada Mzm 3:2.

Gill (ID): Mzm 67:5 - Biarkanlah orang-orang memuji-Mu, ya Tuhan; biarkan semua orang memuji-Mu.

Biarkanlah orang-orang memuji-Mu, ya Tuhan; biarkan semua orang memuji-Mu. Lihat Gill di Mazmur 67:3. Ini diulang dari ayat sebelumnya untuk menunjukkan keinginan yang sungguh-sungguh dari gereja agar hal itu terjadi; atau agar ada kesempatan untuk itu; semangat pikirannya, dan kesungguhan doanya, serta betapa ia sangat peduli akan pujian dan kemuliaan Tuhan; atau untuk menyatakan kepastian hal itu, ia sangat yakin bahwa hal itu akan terjadi; seperti dalam Targum, "orang-orang akan mengaku", dsb. karena suatu anugerah baru yang akan dinikmati, yang disebutkan dalam Mazmur 67:6.

Gill (ID): Mzm 67:6 - Kemudian bumi akan memberi hasilnya // dan Tuhan, bahkan Tuhan kita sendiri, akan memberkati kita

Kemudian bumi akan memberi hasilnya,.... Tidak secara harfiah tanah Israel, seperti dalam beberapa salinan Targum, dan sebagaimana diinterpretasikan oleh Kimchi; lihat Imamat 26:3; tetapi secara mistis dan spiritual gereja Tuhan pada masa Mesias, Yehezkiel 34:23; firman Tuhan yang dikhotbahkan di dunia adalah benih yang ditaburkan di dalamnya; pertobatan kepada Kristus adalah hasil atau buah dari itu; dan gereja adalah ladang Tuhan, tempat di mana hasilnya diberikan atau dihasilkan; dan hasil ini adalah dari Tuhan, dan disebabkan oleh efektivitas anugerah-Nya yang mengiringi pelayanan firman, 1Korintus 3:6; itu telah terwujud sebagian pada awal masa Injil, ketika dikhotbahkan oleh para rasul ke seluruh bumi, dan menghasilkan buah di mana-mana, Kolose 1:5; dan telah terjadi lebih atau kurang sejak saat itu, dan akan muncul lebih melimpah di akhir zaman; sebuah hasil yang besar dan panen jiwa yang melimpah akan dibawa, baik dari Yahudi maupun bukan Yahudi: atau ini dapat dipahami tentang kesuburan orang-orang percaya di dalam Kristus, yang dapat disebut "bumi", karena asal mereka yang sama dari bumi dengan sisa umat manusia; karena mereka adalah penghuni bumi; dan karena mereka memiliki prinsip-prinsip duniawi serta surgawi di dalam diri mereka; tetapi lebih khusus karena mereka adalah tanah yang baik di mana benih firman jatuh dan menjadi berbuah; atau adalah bumi yang menyerap hujan Injil, dan anugerah, dan menghasilkan buah yang layak bagi mereka, oleh siapa ia dipelihara, dan menerima berkat Tuhan, Matius 13:23; mereka menghasilkan buah-buah dari Roh, bertumbuh dalam anugerah, dan melimpah dalam pelaksanaannya; menghasilkan buah yang layak untuk pertobatan, dipenuhi dengan buah-buah kebenaran oleh Kristus; karena hasil dan buah yang dihasilkan oleh mereka berasal dari anugerah Tuhan, dari pertautan mereka dalam Kristus si pokok anggur, dan dari pengaruh Roh yang diberkati. Beberapa dari para tua memahami ini sebagai inkarnasi Kristus; lihat Mazmur 85:11; maka "bumi" adalah Perawan Maria, yang, berkenaan dengan asalnya, adalah dari bumi, bersifat duniawi; di mana Kristus mengambil daging dari substansi duniawinya, dan disebut sebagai buah dari rahimnya; ya, buah dari bumi, Lukas 1:42; karena meskipun dia adalah Tuhan dari surga, dalam sifat ilahinya, dan turun dari sana, bukan dengan perubahan tempat, tetapi dengan pengambilan sifat; namun, dalam sifat manusianya, dia dijadikan dari seorang wanita, dan adalah benih dari wanita, benih yang dijanjikan, di mana semua bangsa di bumi akan diberkati; dan selanjutnya:

dan Tuhan, bahkan Tuhan kita sendiri, akan memberkati kita; tidak hanya sebagai Allah pencipta dan penyedia; tetapi sebagai Allah anugerah, sebagai Allah perjanjian dalam Kristus, dalam pengertian di mana Dia secara khusus adalah Allah umat-Nya sendiri, sehingga Dia tidak adalah milik yang lain; dan sebagai demikian Dia memberkati mereka dengan semua berkat rohani dalam Kristus: atau pengulangan kata "Tuhan", dengan pelengkap "kita sendiri", dapat menunjukkan kepastian berkat ilahi, jaminan yang dimiliki, dan kasih yang besar dari orang-orang yang mengekspresikannya: dan beberapa berpikir, karena kata itu diulang tiga kali dalam ayat ini dan Mazmur 68:7, diperhatikan mengenai Trinitas Pribadi dalam keilahian; Tuhan Bapa memberkati umat-Nya dalam Kristus dengan berkat pembenaran, pengampunan, adopsi, dan kehidupan kekal: Sang Putra, yang adalah Immanuel, Tuhan bersama kita, Tuhan dalam sifat kita, Tuhan kita sendiri, Tuhan yang nyata dalam daging; Dia memberkati dengan berkat yang sama dari anugerah, damai, dan kebahagiaan kekal; Dia diangkat oleh Tuhan sebagai manusia dan Pengantara, dan diutus untuk memberkati umat-Nya, Kisah Para Rasul 3:26.

Gill (ID): Mzm 67:7 - Allah akan memberkati kita // dan semua ujung bumi akan takut kepada-Nya

Allah akan memberkati kita,.... Roh Kudus memberkati dengan anugerah yang memperbaharui dan menghidupkan kembali; dengan iman, penghiburan, sukacita, dan damai, dengan mencurahkan di dalam hati kasih Bapa dan Anak; dengan menerapkan janji-janji yang berharga; dengan memberi kesaksian tentang adopsi; dengan mempersiapkan untuk surga dan kebahagiaan, dan mengusahakan untuk hal yang sama yaitu kemuliaan abadi;

dan semua ujung bumi akan takut kepada-Nya; satu Allah, Bapa, Anak, dan Roh, objek rasa takut religius, internal dan eksternal; karena ini mencakup pelaksanaan anugerah batin dari rasa takut anak, dan pelaksanaan seluruh ibadah ilahi, baik publik maupun privat; dan yang pada hari terakhir akan ditemukan di antara orang Yahudi dan orang Gentile, di antara semua penduduk bumi, bahkan sampai ke ujungnya, Hos 3:5.