Teks -- Mazmur 27:8-14 (TB)

27:8 Hatiku mengikuti firman-Mu: "Carilah wajah-Ku"; maka wajah-Mu kucari, ya TUHAN. 27:9 Janganlah menyembunyikan wajah-Mu kepadaku, janganlah menolak hamba-Mu ini dengan murka; Engkaulah pertolonganku, janganlah membuang aku dan janganlah meninggalkan aku, ya Allah penyelamatku! 27:10 Sekalipun ayahku dan ibuku meninggalkan aku, namun TUHAN menyambut aku. 27:11 Tunjukkanlah jalan-Mu kepadaku, ya TUHAN, dan tuntunlah aku di jalan yang rata oleh sebab seteruku. 27:12 Janganlah menyerahkan aku kepada nafsu lawanku, sebab telah bangkit menyerang aku saksi-saksi dusta, dan orang-orang yang bernafaskan kelaliman. 27:13 Sesungguhnya, aku percaya akan melihat kebaikan TUHAN di negeri orang-orang yang hidup! 27:14 Nantikanlah TUHAN! Kuatkanlah dan teguhkanlah hatimu! Ya, nantikanlah TUHAN!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 27:13 - AKU PERCAYA.

Nas : Mazm 27:13

Mengandalkan Allah dan mengalami kebaikan-Nya secara pribadi sangat diperlukan untuk ketekunan kita dalam iman. Selaku orang percaya kita mungkin mengalami pencobaan berat, namun tidak ada yang dapat membuat kita putus asa dan kalah selama kita terus memandang kepada Allah dengan iman dan pengharapan. Di tengah kegelapan, kita harus "menantikan Tuhan" (ayat Mazm 27:14; lih. Mazm 42:6,12; 43:5; 62:6; Yes 40:27-31; Mi 7:8), menghampiri Dia dan tetap teguh melalui Roh-Nya (lih. Ef 6:10; 2Tim 2:1; Yak 5:11). Kita dapat yakin bahwa, bila tiba waktu-Nya, Allah akan menyatakan kebaikan-Nya kepada kita.

BIS: Mzm 27:8 - Engkau berkata

Engkau berkata: menurut naskah Ibrani: Aku berkata.

Jerusalem: Mzm 27:1-14 - Aman dalam perlindungan Allah

Doa permohonan ini berisikan kepercayaan yang sebulat-bulatnya. Dengan mengandalkan Tuhan semata-mata, Maz 27:1-6, pemazmur mohon perlindungan Allah terhadap orang yang menuduhnya dengan tidak semena-mena, Maz 27:7-13. Tinggal dalam bait Allah, dalam perlindungan Tuhan merupakan kebahagiaan tertinggi, Maz 27:4. Nyanyian ini agaknya dibawakan oleh dua kelompok penyanyi bergiliran, Maz 27:1-6,7-13, sesamanya korban pembakaran nazar dipersembahkan, Maz 27:6.

Jerusalem: Mzm 27:8 - Hatiku mengikuti firmanMu

Dalam naskah Ibrani tertulis: Hatiku berkata tentang Engkau ... Macam-macam perbaikan teks diusulkan

Jerusalem: Mzm 27:8 - carilah wajahKu

Aselinya ungkapan "mencari wajah Tuhan", Maz 24:6; Ams 5:4+, berarti:pergi ke bait Allah (tempat kudus) meminta firman Allah, ialah petunjuk apa yang harus dilakukan, 2Sa 21:1. Kemudian ungkapan itu mendapat makna lebih luas, sehingga berarti:berusaha mengenal Tuhan, hidup dalam kehadiranNya, dengan setia berbakti kepadaNya, Ula 4:29; Maz 40:17; 69:7; 105:3; dll; bdk Maz 4:7+.

Jerusalem: Mzm 27:10 - TUHAN menyambut aku

Tuhan menjadi bapa orang benar, Hos 11:1-4; Yer 31:20; Yes 49:15.

Jerusalem: Mzm 27:11 - jalanMu

Ialah jalan (kelakuan) menurut kehendak Tuhan yang harus ditempuh orang. Inilah "jalan yang rata", aman dan menjamin kebahagiaan.

Jerusalem: Mzm 27:12 - menyerang aku

Yaitu dengan tuduhan palsu dalam pengadilan.

Jerusalem: Mzm 27:13 - Sesungguhnya, aku percaya

Terjemahan lain: Ah, sekiranya aku terjamin akan melihat

Jerusalem: Mzm 27:13 - di negeri orang-orang yang hidup

Ialah di dunia (orang hidup) ini. Mulai dengan zaman para Makabe sering diartikan: dunia orang hidup sesudah dibangkitkan dari kematian.

Ende: Mzm 27:1-14

Dalam mazmur ini seorang, jang penuh kepertjajaan (Maz 27:1-6) minta pertolongan Jahwe terhadap orang² jang menuduhnja tanpa alasan (Maz 27:7-12). Kesukaan jang tertinggi untuk orang ini ialah tinggal dalam Bait-Allah (Maz 27:4) dimana ia pasti akan mendapat perlindungan dan kerelaan Jahwe.

Agaknja lagu ini dinjanjikan oleh dua golongan penjanji (Maz 27:1-6,7-13) sedang suatu kurban dipersembahkan untuk membajar nadar (Maz 27:6).

Ende: Mzm 27:8 - tentang Engkau....dst

Pengarang mengatakan kepada dirinja apa jang telah didengarnja daripada Allah.

Ende: Mzm 27:8 - mentjari wadjah

Allah disini berarti: mentjari pertolongan dan kerelaanNja.

Ende: Mzm 27:13-14

Mungkin ajat² ini kemudian ditambahkan.

Ref. Silang FULL: Mzm 27:8 - Carilah wajah-Ku

· Carilah wajah-Ku: 1Taw 16:11; [Lihat FULL. 1Taw 16:11]

Ref. Silang FULL: Mzm 27:9 - menyembunyikan wajah-Mu // dengan murka // Engkaulah pertolonganku // janganlah meninggalkan // Allah penyelamatku

· menyembunyikan wajah-Mu: Ul 31:17; [Lihat FULL. Ul 31:17]; Mazm 22:25; [Lihat FULL. Mazm 22:25]

· dengan murka: Mazm 2:5; [Lihat FULL. Mazm 2:5]

· Engkaulah pertolonganku: Kej 49:25; [Lihat FULL. Kej 49:25]; Ul 33:29; [Lihat FULL. Ul 33:29]

· janganlah meninggalkan: Ul 4:31; [Lihat FULL. Ul 4:31]; Mazm 37:28; 119:8; Yes 41:17; 62:12; Yer 14:9

· Allah penyelamatku: Mazm 18:47

Ref. Silang FULL: Mzm 27:11 - Tunjukkanlah jalan-Mu // yang rata // sebab seteruku

· Tunjukkanlah jalan-Mu: Kel 33:13; [Lihat FULL. Kel 33:13]

· yang rata: Ezr 8:21; [Lihat FULL. Ezr 8:21]; Mazm 5:9

· sebab seteruku: Mazm 72:4; 78:42; 106:10; Yer 21:12

Ref. Silang FULL: Mzm 27:12 - aku saksi-saksi

· aku saksi-saksi: Ul 19:16; [Lihat FULL. Ul 19:16]; Mat 26:60; [Lihat FULL. Mat 26:60]; Kis 6:13; 1Kor 15:15

Ref. Silang FULL: Mzm 27:13 - kebaikan Tuhan // yang hidup

· kebaikan Tuhan: Kel 33:19; 2Taw 6:41; [Lihat FULL. 2Taw 6:41]; Mazm 23:6; 31:20; 145:7

· yang hidup: Ayub 28:13; [Lihat FULL. Ayub 28:13]

Ref. Silang FULL: Mzm 27:14 - Nantikanlah // Tuhan! Kuatkanlah

· Nantikanlah: Mazm 33:20; 130:5-6; Yes 8:17; 30:18; Hab 2:3; Zef 3:8; Kis 1:4

· Tuhan! Kuatkanlah: Ul 1:21; [Lihat FULL. Ul 1:21]; Hak 5:21; [Lihat FULL. Hak 5:21]; Ef 6:10; [Lihat FULL. Ef 6:10]

Defender (ID): Mzm 27:10 - Ketika

Hal ini sah, dan tidak diragukan lagi lebih diutamakan, untuk memahami "ketika" dalam ayat ini sebagai "jika."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 27:8 - Ketika Engkau berkata, carilah wajah-Ku // hatiKu berkata kepadamu, wajah-Mu, Tuhan, akan Kucari

Ketika Engkau berkata, carilah wajah-Ku,.... Mencari wajah Tuhan adalah hadir dalam rumah-Nya dan menjalankan perintah-Nya, di mana Dia memberi hadirat-Nya; dan dengan pandangan ini untuk menikmati hadirat-Nya yang penuh kasih, dan cahaya wajah-Nya, tidak puas hanya dengan kehadiran tanpa itu; ini adalah untuk mencari Tuhan sendiri, dan bersekutu dengan-Nya melalui Kristus, cahaya kemuliaan-Nya, dan Malaikat hadirat-Nya; karena cara yang benar untuk mencari Tuhan adalah di dalam Kristus, yang merupakan jalan untuk mengakses-Nya, serta penerimaan dan persekutuan dengan-Nya; dan itu dilakukan dengan doa dan permohonan demi-Nya, dan dengan seluruh hati dan jiwa; dan ini yang diperintahkan Tuhan kepada umat-Nya untuk lakukan, dalam firman-Nya, dalam penyelenggaraan-Nya, dan oleh Roh-Nya yang bergerak dalam hati mereka, dan membimbing mereka untuk melakukannya, sebagai berikut;

hatiKu berkata kepadamu, wajah-Mu, Tuhan, akan Kucari: ini adalah dorongan bagi para percaya untuk mencari Tuhan ketika Dia memanggil mereka untuk itu; karena ini adalah perintah dengan janji, bahwa mereka akan menemukan-Nya, melihat wajah-Nya, dan menikmati kasih-Nya; dan Dia tidak pernah berkata kepada siapapun, "carilah wajah-Ku, dengan sia-sia"; dan mereka selalu menemukan bahwa baik bagi mereka untuk mendekat kepada-Nya: dan sebagaimana ini adalah cara terbaik untuk mencari Tuhan, ketika hati terlibat di dalamnya, maka ini adalah tanda untuk kebaikan; dan seolah-olah Tuhan bermaksud untuk memperlihatkan diri-Nya, dan memberikan kasih yang dicari, ketika Dia membimbing hati umat-Nya untuk berdoa kepada-Nya untuk itu; dan ini yang disebutkan oleh pemazmur sebagai dorongan dari situ, untuk berharap dan percaya bahwa Tuhan akan mendengar dan menjawabnya, dan mempunyai belas kasihan kepadanya; karena Dia telah memerintahkan-Nya untuk mencari wajah-Nya, dan ia mendapati hatinya siap untuk melakukannya.

Gill (ID): Mzm 27:9 - Janganlah sembunyikan wajahmu jauh dariku // janganlah buang hamba-Mu dalam kemarahan // Engkau telah menjadi penolongku; janganlah tinggalkan aku, dan janganlah meninggalkanku // O Tuhan Allah penyelematkanku

Janganlah sembunyikan wajahmu jauh dariku,.... Ya, sama sekali tidak dari dia; karena kata "jauh" tidak ada dalam teks: ini kadang-kadang menjadi kondisi dari orang-orang terbaik, dan juga terjadi pada pemazmur di waktu-waktu tertentu, dan mungkin terjadi sekarang, meskipun dia mengungkapkan iman dan sukacita yang kuat dalam ayat-ayat sebelumnya; karena keadaan hati sangatlah mudah berubah; dan keadaan ini konsisten dengan kasih Allah yang abadi dan tidak berubah kepada umat-Nya; meskipun mereka siap untuk mengaitkannya dengan kemarahan dan amarah, dan ini adalah sesuatu yang sangat menyakitkan dan menyedihkan bagi mereka; dan oleh karena itu mereka berharap agar hal itu tidak terjadi seperti yang dilakukan pemazmur di sini,

janganlah buang hamba-Mu dalam kemarahan; janganlah menjauhkan dia dari hadirat-Mu, seolah-olah Engkau marah padanya, meskipun ada alasan yang tepat untuk itu; atau janganlah biarkan dia pergi dengan perasaan marah, kesal, dan menggerutu: dia menyebutkan hubungannya dengan Tuhan sebagai seorang hamba, seperti yang dia lakukan; bukan hanya oleh penciptaan sebagai manusia, dan oleh jabatannya sebagai raja, tetapi oleh anugerah yang efektif sebagai orang yang telah bertobat; dan ini hanya sebagai gambaran tentang dirinya sendiri, dan sebagai pengakuan akan ketergantungannya pada Tuhan, dan kewajibannya kepada-Nya; tetapi bukan sebagai alasan mengapa dia harus diperhatikan oleh-Nya, karena dia tahu bahwa dia hanyalah hamba yang tidak berguna;

Engkau telah menjadi penolongku; janganlah tinggalkan aku, dan janganlah tinggalkan aku: permohonan ini, seperti yang lainnya, bisa dia sampaikan dengan iman; karena Tuhan tidak akan meninggalkan umat-Nya tanpa hadirat-Nya sepenuhnya dan secara total; atau membiarkan mereka sendiri dan korupsi hati mereka, atau godaan Setan; atau Dia tidak akan meninggalkan pekerjaan tangan-Nya, pekerjaan anugerah di hati mereka; atau meninggalkan mereka sehingga mereka akan binasa: dan bahwa Tuhan tidak akan meninggalkan atau meninggalkannya dalam arti seperti itu, pemazmur memiliki alasan untuk menyimpulkan; karena Dia telah menjadi penolongnya di masa lalu, penolong yang ada di saat-saat kesusahan; dan lengan-Nya tidak dipendekkan, kekuasaan-Nya sama untuk menolong seperti sebelumnya, dan begitu juga kecenderungan dan kehendak-Nya; karena Dia juga dapat menyerunya, dan berharap kepada-Nya, seperti yang diungkapkan berikutnya:

O Tuhan Allah penyelematkanku; pengarang dari keselamatan temporal, spiritual, dan kekalnya; dan apa yang tidak bisa ia harapkan dari-Nya? keselamatan mencakup segala berkat, baik untuk jiwa maupun tubuh, untuk waktu dan kekekalan.

Gill (ID): Mzm 27:10 - Ketika ayahku dan ibuku meninggalkanku // maka Tuhan akan mengangkatku.

Ketika ayahku dan ibuku meninggalkanku,.... Yang tidak dimaksudkan untuk dipahami secara ketat dan harfiah tentang orang tuanya, yang memiliki hubungan dekat dengannya menurut daging, maupun tentang apapun yang telah terjadi; bukan tentang orang tuanya yang meninggalkannya untuk mencari nafkah sendiri, setelah membesarkannya; bukan pula tentang ayahnya yang tidak mempedulikannya, ketika Samuel datang untuk mengurapi salah satu dari putranya menjadi raja; bukan tentang sedikitnya perhatian dan pengabaian terhadapnya oleh mereka ketika dianiaya oleh Saul; tidak pula tentang ketidakmampuan mereka untuk membantunya pada saat itu; lihat 1Sa 22:3; tetapi ini dimaksudkan untuk dipahami sebagai sesuatu yang dianggap akan datang; dan tampaknya paling baik untuk menafsirkannya tentang teman-teman terdekat dan terkasihnya, pengikutnya yang paling dekat, penasihat terbaiknya, dan sekutu yang paling setia; bahwa ketika mereka gagal dan meninggalkannya, Tuhannya tidak akan meninggalkannya: tujuannya adalah untuk mengungkapkan kasih dan perhatian Tuhan, yang lebih tinggi daripada itu dari teman-teman yang paling penuh kasih; lihat Isa 49:14;

maka Tuhan akan mengangkatku; seperti seorang bayi terlantar di jalan, dan mereka disebut, dalam bahasa Talmud, "orang-orang yang dipungut" ⁱ; dan demikianlah kata-kata ini dapat diterjemahkan di sini, "maka Tuhan akan mengumpulkan aku" ^k; ke dalam pelukannya dan dadanya, dan di bawah sayap perlindungannya, dan akhirnya kepada dirinya sendiri dalam kemuliaan.

Gill (ID): Mzm 27:11 - Ajarkan aku jalan-Mu, ya Tuhan // dan tuntunlah aku di jalan yang lurus // karena musuh-musuhku

Ajarkan aku jalan-Mu, ya Tuhan,.... Tentang pemeliharaan, anugerah, dan tanggung jawab; Lihat Gill pada Mazmur 25:4;

dan tuntunlah aku di jalan yang lurus: sebagaimana jalan kebenaran bagi mereka yang memahami dan mencari pengetahuan; dan sebagaimana jalan kekudusan adalah, bahkan bagi mereka yang dalam hal-hal lain adalah bodoh, tetapi tidak akan tersesat di dalamnya, Amsal 8:9, Yesaya 35:8; atau jalan kebenaran, di mana Kristus, hikmat Allah, dan gembala umat-Nya, memimpin mereka, Mazmur 23:3;

karena musuh-musuhku, atau "mereka yang mengamatiku"; yang mengawasi dia seperti Saul melakukannya, 1Sam 18:9; dan menunggu kesalahan-Nya, seperti teman-teman Yeremia menunggu dia; dan menyusun rencana untuk menipunya, dan menuntunnya keluar dari jalan, seperti yang dilakukan oleh pengajar palsu; dan datang kepadanya secara tiba-tiba, dan mengambil setiap keuntungan terhadapnya, seperti yang dilakukan oleh setan.

Gill (ID): Mzm 27:12 - Janganlah Engkau menyerahkan aku kepada kehendak musuh-musuhku // karena saksi-saksi dusta telah bangkit melawan aku // dan mereka yang menghembuskan kekejaman.

Janganlah Engkau menyerahkan aku kepada kehendak musuh-musuhku,.... Adalah hal yang mengerikan bagi seorang pria untuk diserahkan kepada nafsu hatinya sendiri, dan diserahkan ke dalam tangan Setan; yang dengan senang hati ingin memiliki bahkan umat Allah itu sendiri di tangannya, agar ia dapat menekan mereka sesuka hatinya, jika tidak menghancurkan mereka; dan juga untuk dibiarkan jatuh ke dalam tangan orang-orang jahat, yang belas kasihnya adalah kejam;

karena saksi-saksi dusta telah bangkit melawan aku; menuduhnya, bahwa ia berusaha merampas mahkota dan kerajaan Saul, bahkan juga nyawanya, 1Sa 24:9;

dan mereka yang menghembuskan kekejaman; seperti Doeg si Edom, yang lidahnya seperti pisau cukur yang tajam, dan dengan tangannya empat puluh lima imam dibunuh, karena David diberi makan roti oleh Ahimelek; kata tersebut digunakan dalam bentuk tunggal; lihat Psa 52:1; bandingkan dengan klausa ini Act 9:1; dan frasa Horace, "Spirabat amores" ^l.

Gill (ID): Mzm 27:13 - Aku telah pingsan // kecuali aku telah percaya untuk melihat kebaikan Tuhan di tanah orang yang hidup.

Aku telah pingsan,.... Ketika saksi-saksi palsu bangkit melawan dia, dan mengancam akan mengambil nyawanya, dan nyawa teman-temannya, dengan cara yang paling biadab dan kejam: umat Tuhan mengalami pingsan, dalam keadaan saat ini; karena penderitaan; karena sifat, jumlah, dan keberlanjutannya; dan terutama ketika mereka menganggapnya berada dalam amarah dan ketidakpuasan yang berat: dan karena dosa-dosa mereka, dan kerusakan hati mereka; takut jika tidak ada pengampunan bagi mereka; atau bahwa pekerjaan kasih karunia yang sebenarnya tidak ada pada mereka; atau bahwa mereka akan jatuh, untuk menghina nama Tuhan, dan untuk mempermalukan, penyebab dan kepentingan-Nya; atau bahwa mereka akan binasa selamanya: demikian pula, karena godaan-godaan Setan, yang kadang-kadang begitu menyakitkan, sehingga jika Kristus tidak berdoa untuk mereka, iman mereka akan gagal; dan juga karena penutupan wajah Tuhan, yang tidak dapat mereka tanggung: terkadang mereka siap untuk pingsan dalam menjalankan tugas mereka, dalam kursus pengakuan mereka, karena kesulitan dan kekecewaan, celaan dan penganiayaan, yang mereka hadapi; dan kadang-kadang dalam harapan akan berkat; dan pemenuhan janji, serta jawaban dari doa, yang telah lama ditangguhkan. Klausul ini tidak ada dalam teks asli, tetapi merupakan tambahan dari para penerjemah kami; dan umumnya disepakati bahwa ada kekurangan ungkapan, yang harus diisi dengan cara tertentu: para penafsir Yahudi umumnya merujuknya pada kata-kata sebelumnya; satu menyuplai demikian ^m, "saksi-saksi palsu itu seharusnya bangkit melawan aku, dan menghabiskan aku"; yang lain ⁿ dengan cara ini, "musuh-musuhku hampir telah menguasai aku"; yang ketiga ^o, "aku hampir binasa karena perkataan mereka": dan yang keempat ^p, "dan mereka pasti akan menghancurkanku". Mungkin itu juga dapat diisi dari Psa 119:92; "Jika tidak, aku akan binasa dalam penderitaanku"; selanjutnya,

kecuali aku telah percaya untuk melihat kebaikan Tuhan di tanah orang yang hidup: baik kebaikan providensial Tuhan, dalam menyediakan kebutuhan hidupnya, dan dalam membebaskannya dari tangan musuh-musuhnya; dan kebaikan khusus-Nya, yang telah disediakan dalam perjanjiannya, dan dalam anak-Nya; bahkan semua berkat rohani dalam Kristus, di mana Dia membuat semua kebaikan-Nya lewat di depan umat-Nya. Sang pemazmur percaya bahwa dia akan "melihat"; yaitu, menikmati semua ini, atau apapun yang diperlukan baginya; semua hal baik dalam hidup, semua kemurahan khusus; sebagai dukungan di bawah penderitaan, pandangan akan kasih karunia pengampunan di bawah rasa dosa, kekuatan melawan godaan Setan, dan pembebasan dari mereka; penemuan cinta Tuhan, dan cahaya wajah-Nya, setelah masa-masa saat berada jauh dari-Nya, serta penyegaran ilahi di rumah-Nya, melalui firman dan tata cara-Nya; dan pada akhirnya semua kemuliaan dari dunia lain; dan iman dalam hal-hal ini adalah antidot terbaik terhadap pingsan. Dengan "tanah orang yang hidup" mungkin dimaksudkan baik tanah Kanaan, di mana Tuhan yang hidup disembah, dan orang-orang kudus yang hidup tinggal, berlawanan dengan tanah lainnya, tempat tinggal orang-orang yang mati dalam dosa; dan dari jarak mana Daud mungkin berada saat itu; atau biasanya dunia umumnya, sebagai lawan dari tempat dan keadaan orang mati; atau, seperti yang dipikirkan beberapa orang, surga, atau kehidupan dunia yang akan datang, seperti yang diungkapkan oleh Kimchi; dan demikian pula Apollinarius memparafrasakannya,

"Aku akan melihat Tuhan yang terberkati dengan mataku di tanah yang terberkati."

Kata לולא, yang diterjemahkan "kecuali", adalah salah satu dari lima belas kata yang luar biasa dalam Alkitab Ibrani.

Gill (ID): Mzm 27:14 - Tunggu kepada Tuhan // beranilah // dan Dia akan menguatkan hatimu // tunggu, aku katakan, kepada Tuhan

Tunggu kepada Tuhan,.... Ini, bersama dengan apa yang mengikuti, diucapkan oleh pemazmur baik kepada dirinya sendiri maupun kepada orang lain, atau mungkin kepada keduanya, berdasarkan pengalaman kaya yang dinyatakannya dalam Mazmur 27:13, adalah baik bagi orang percaya untuk menunggu kepada Tuhan untuk berkat-berkat umum kehidupan, karena bahkan mata semua orang menantikan-Nya untuk makanan sehari-hari mereka; dan untuk cahaya wajah-Nya, ketika itu ditarik dari mereka, karena Dia akan kembali lagi pada waktu yang ditentukan; dan untuk jawaban doa, yang akan diberikan cepat atau lambat; dan untuk pelaksanaan janji-janji-Nya, yang adalah ya dan amin dalam Kristus: mereka harus menunggu di rumah-Nya dan ketentuan-Nya secara konstan, dengan hormat dan ketakutan yang saleh; mereka harus menunggu kepada-Nya seperti hamba-hamba kepada tuan mereka, mengamati perintah-perintah-Nya, dan melaksanakannya dengan teliti; dan, seperti pengemis untuk sedekah mereka, mereka harus mengetuk dan menunggu di gerbang Kebijaksanaan, menceritakan keadaan mereka dan menunggu, menghadapi penolakan dan menunggu, dan, ketika mereka berhasil, mengucap syukur. Adalah baik untuk menunggu kepada Tuhan; banyaklah kasih karunia dan berkat yang diterima oleh mereka yang menunggu sekarang, dan mata belum pernah melihat apa yang disiapkan Tuhan bagi mereka yang menunggu kepada-Nya;

beranilah; para orang kudus membutuhkan keberanian, mengingat musuh yang harus mereka hadapi; kebobrokan hati mereka sendiri, musuh dalam rumah seorang manusia; yang terburuk dari semuanya, yaitu, Satan, dan para penguasa serta kekuatannya; dan orang-orang dari dunia ini, dan banyak sekali dari mereka: dan mereka memiliki alasan yang besar, walaupun demikian, untuk berani, karena Tuhan mendukung mereka; Kristus adalah Panglima keselamatan mereka; Roh Kudus yang ada di dalam mereka lebih besar daripada dia yang ada di dunia; malaikat-malaikat berkemah di sekitar mereka; mereka dilengkapi dengan seluruh perlengkapan Tuhan; mereka terlibat dalam sebuah perkara yang baik, yakin akan kemenangan, dan akan memakai mahkota kebenaran; dan diikuti dengan,

dan Dia akan menguatkan hatimu; yaitu, Tuhan akan melakukannya, seperti yang telah Dia janjikan kepada mereka yang menunggu kepada-Nya, Yesaya 40:31; atau "biarlah hatimu dikuatkan": seperti terjemahan Septuaginta menyatakannya; dan demikian juga para paraphrase Chaldee, "kuatkanlah hatimu"; menganggapnya sebagai suatu dorongan; seperti yang memang tampaknya demikian berdasarkan apa yang telah disebutkan sebelumnya dan setelahnya; lihat Yosua 1:6;

tunggu, aku katakan, kepada Tuhan; ini diulang, untuk mengekspresikan pentingnya tugas ini, dan untuk mendorong mengerjakan tugas tersebut.