Teks -- Mazmur 103:14-22 (TB)

103:14 Sebab Dia sendiri tahu apa kita, Dia ingat, bahwa kita ini debu. 103:15 Adapun manusia, hari-harinya seperti rumput, seperti bunga di padang demikianlah ia berbunga; 103:16 apabila angin melintasinya, maka tidak ada lagi ia, dan tempatnya tidak mengenalnya lagi. 103:17 Tetapi kasih setia TUHAN dari selama-lamanya sampai selama-lamanya atas orang-orang yang takut akan Dia, dan keadilan-Nya bagi anak cucu, 103:18 bagi orang-orang yang berpegang pada perjanjian-Nya dan yang ingat untuk melakukan titah-Nya. 103:19 TUHAN sudah menegakkan takhta-Nya di sorga dan kerajaan-Nya berkuasa atas segala sesuatu. 103:20 Pujilah TUHAN, hai malaikat-malaikat-Nya, hai pahlawan-pahlawan perkasa yang melaksanakan firman-Nya dengan mendengarkan suara firman-Nya. 103:21 Pujilah TUHAN, hai segala tentara-Nya, hai pejabat-pejabat-Nya yang melakukan kehendak-Nya. 103:22 Pujilah TUHAN, hai segala buatan-Nya, di segala tempat kekuasaan-Nya! Pujilah TUHAN, hai jiwaku!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 103:3-16 - MENGAMPUNI ... MENYEMBUHKAN.

Nas : Mazm 103:3-16

Kejatuhan Adam ke dalam dosa mengakibatkan umat manusia mengalami dosa, penyakit, dan kematian secara universal. Sebagai bandingannya, pemazmur mendaftarkan berkat-berkat Allah bagi umat-Nya: pengampunan dosa, kesembuhan dari penyakit, dan karunia-karunia penebusan dan hidup kekal. Pengampunan adalah karunia pertama dan paling penting yang dapat kita terima dari Allah. Melalui pengampunan itu kita dipulihkan kepada Allah dan ditebus dari kebinasaan (ayat Mazm 103:4). Penyembuhan penyakit yang datang karena dosa dan Iblis juga merupakan bagian dari keselamatan yang dipersiapkan Allah bagi umat-Nya

(lihat cat. --> Yak 5:15;

lihat cat. --> Yak 5:16;

[atau ref. Yak 5:15-16]

lihat art. PENYEMBUHAN ILAHI).

Full Life: Mzm 103:14 - DIA SENDIRI TAHU APA KITA

Nas : Mazm 103:14

(versi Inggris NIV -- bagaimana kita terbentuk). Allah menunjukkan belas kasihan akan anak-anak-Nya karena Ia mengetahui kekurangan dan kelemahan mereka. Bahkan pengikut-Nya yang terbaik juga memerlukan belas kasihan Allah. Sebagaimana seorang bapa sangat sayang anak-anaknya ketika mereka gagal, menderita atau disiksa, demikian pula Bapa Sorgawi menderita apabila umat-Nya menderita. Di tengah-tengah kesulitan, kegagalan, dan pergumulan, janganlah kita berpikir bahwa Allah menjauhkan diri atau tidak perduli; sebaliknya, kita harus ingat bahwa mata-Nya memandang kita dengan belas kasihan, dan Dia akan menolong kita sesuai dengan kebutuhan kita (bd. Luk 7:12-13).

Jerusalem: Mzm 103:1-22 - Pujilah TUHAN, hai jiwaku

Kidung ini memuji Tuhan karena kebaikan dan belaskasihanNya selaku Bapa. Dalam jumlah Maz 103:22 (jumlah huruf abjad Ibrani) pemazmur sesudah pembukaan, Maz 103:1-2, meluhurkan belas kasihan Allah yang sudah dialaminya, Maz 103:3-5. lalu ia memasyhurkan karunia yang dianugerahkan Tuhan kepada UmatNya, Maz 103:6-10; besarnya belaskasihan dan kebaikan Tuhan dibandingkan dengan kefanaan manusia, Maz 103:11-18. Akhirnya para malaikat dan dunia semesta diajak supaya memuji Tuhan Maz 103:19-22.

Jerusalem: Mzm 103:14 - debu

Kefanaan manusia melandaskan belaskasihan Tuhan.

Jerusalem: Mzm 103:15 - seperti rumput

Bdk Maz 90:6+

Jerusalem: Mzm 103:16 - tidak mengenalnya lagi

Tempat tinggal, kediaman manusia dipribadikan. Bahasa kiasan itu dipakai juga dalam Ayu 7:10.

Jerusalem: Mzm 103:17 - kasih setia

Bdk Maz 5:8+; Kel 20:6

Jerusalem: Mzm 103:17 - keadilanNya

Yaitu bukti keadilan Allah yang dari pihakNya setia pada (janji) perjanjianNya.

Jerusalem: Mzm 103:19 - kerajaanNya

Ialah kuasa Allah sebagai Raja, bdk Maz 47+; Maz 22:29; 145:11 dst.

Jerusalem: Mzm 103:21 - tentaraNya

Maksudnya para malaikat yang menjadi "pejabat", pesuruh Raja sorgawi.

Ende: Mzm 103:1-22

Lagu pudjian ini meluhurkan kebaikan dan belaskasihan Jahwe jang berbuat selaku bapa. Pengarangnja mengadjak diri sendiri (Maz 103:1), lalu memudji kebaikan Allah seperti nampak dalam hidupnja sendiri (Maz 103:3-5); kebaikanNja terhadap umat seluruhnja (Maz 103:6-10). Kemurahan dan kebaikan Jahwe ini melebihi semua dan tidak selaras dengan rapuhnja manusia (Maz 103:11-18). Maka itu pengarang mengundang machluk² lainnjapun, agar merekapun ikut serta dalam pudjian Allah, Radja Jahwe (Maz 103:19-22).

Ende: Mzm 103:21 - balatentara

Jahwe disini adalah malaekat².

Ref. Silang FULL: Mzm 103:14 - tahu apa // ini debu

· tahu apa: Mazm 119:73; 139:13-15; Yes 29:16

· ini debu: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]; Mazm 146:4; [Lihat FULL. Mazm 146:4]

Ref. Silang FULL: Mzm 103:15 - seperti rumput // seperti bunga

· seperti rumput: Mazm 37:2; 90:5; 102:12; Yes 40:6

· seperti bunga: Ayub 14:2; [Lihat FULL. Ayub 14:2]; Yak 1:10

Ref. Silang FULL: Mzm 103:16 - angin melintasinya // dan tempatnya

· angin melintasinya: Yes 40:7; Hag 1:9

· dan tempatnya: Ayub 7:8; [Lihat FULL. Ayub 7:8]

Ref. Silang FULL: Mzm 103:17 - anak cucu

· anak cucu: Kej 48:11; [Lihat FULL. Kej 48:11]; Ezr 9:12; [Lihat FULL. Ezr 9:12]

Ref. Silang FULL: Mzm 103:18 - pada perjanjian-Nya // yang ingat // melakukan titah-Nya

· pada perjanjian-Nya: Ul 29:9; [Lihat FULL. Ul 29:9]

· yang ingat: Mazm 119:52

· melakukan titah-Nya: Bil 15:40; [Lihat FULL. Bil 15:40]; Yoh 14:15

Ref. Silang FULL: Mzm 103:19 - menegakkan takhta-Nya // kerajaan-Nya berkuasa

· menegakkan takhta-Nya: Mazm 47:9; 80:2; 113:5

· kerajaan-Nya berkuasa: Mazm 22:29; 66:7; Dan 4:17

Ref. Silang FULL: Mzm 103:20 - Pujilah Tuhan // hai malaikat-malaikat-Nya // hai pahlawan-pahlawan // yang melaksanakan

· Pujilah Tuhan: Mazm 28:6

· hai malaikat-malaikat-Nya: Neh 9:6; [Lihat FULL. Neh 9:6]; Luk 2:13; Ibr 1:14

· hai pahlawan-pahlawan: Mazm 29:1; [Lihat FULL. Mazm 29:1]

· yang melaksanakan: Mazm 107:25; 135:7; 148:8

Ref. Silang FULL: Mzm 103:21 - segala tentara-Nya // hai pejabat-pejabat-Nya

· segala tentara-Nya: 1Raj 22:19; [Lihat FULL. 1Raj 22:19]

· hai pejabat-pejabat-Nya: Neh 7:73; [Lihat FULL. Neh 7:73]

Ref. Silang FULL: Mzm 103:22 - segala buatan-Nya // hai jiwaku

· segala buatan-Nya: Mazm 19:2; 67:4; 145:10; 150:6

· hai jiwaku: Mazm 103:1; Mazm 104:1

Defender (ID): Mzm 103:15 - hari-hari seperti rumput

Tubuh manusia akan kembali menjadi debu (Psa 103:14) sesuai dengan ketentuan Kutukan Tuhan (Kej 3:19). Ini adalah ilustrasi dan penerapan lain dari hukum ilmiah tentang peningkatan entropi.

Defender (ID): Mzm 103:20 - unggul dalam kekuatan

Para malaikat Tuhan, yang jumlahnya tak terhitung (Ibr 12:22), adalah malaikat yang kuat, mampu untuk melaksanakan setiap perintah dari firman-Nya. Mereka adalah "pelayan-Nya" (Maz 103:21) yang berarti "hamba," dan "utusan-Nya" yang merupakan makna dasar dari kata "malaikat."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 103:14 - Karena Ia mengetahui keadaan kita // Ia ingat bahwa kita adalah debu

Karena Ia mengetahui keadaan kita,.... Bentuk luar tubuh mereka, betapa rapuhnya, betapa seperti bejana tanah liat; Ia adalah pembuat tembikar, mereka adalah tanah liat, Ia tahu apa yang bisa mereka tanggung, dan apa yang tidak; bahwa jika Ia meletakkan tangan-Nya terlalu berat, atau memukul terlalu keras, atau mengulangi pukulan-Nya terlalu sering, mereka akan hancur; Ia tahu bentuk batin pikiran mereka, kerusakan sifat mereka, betapa cenderungnya mereka untuk berbuat dosa; dan oleh karena itu Ia tidak mengharapkan pelayanan yang sempurna dari mereka: betapa tidak berdayanya mereka terhadap hal yang baik; bahwa mereka tidak dapat melakukan apa pun dari diri mereka sendiri; tidak dapat memikirkan pikiran yang baik, atau melakukan tindakan yang baik; dan bahwa bentuk terbaik mereka sangat tidak pasti; dan bahwa, meskipun roh mungkin bersedia, daging itu lemah. Kata yang digunakan adalah sama yang diterjemahkan "imajinasi", Kej 6:5, dan dengan cara ini orang Yahudi umumnya menggambarkan kebobrokan dan kerusakan sifat; dan demikianlah Targum di sini memparafrasekannya,

"karena Ia mengetahui keinginan jahat kita, yang menyebabkan kita berbuat dosa;''

dan untuk makna ini Kimchi.

Ia ingat bahwa kita adalah debu ^b; berasal dari debu pada awalnya, dan kembali ke sana lagi saat kematian; dan menjadi tempat di mana manusia segera hancur ketika Ia meletakkan tangan-Nya pada mereka; ini yang Ia pertimbangkan, lihat Mzm 78:38. Targum-nya adalah,

"diingat di hadapan-Nya, bahwa kita adalah dari debu:''

versi Septuaginta membuat permohonan dari itu, "ingatlah bahwa kita adalah debu"; dan demikian pula versi Arab. Dan kita harus mengingatnya sendiri, dan merendahkan diri di hadapan Allah; dan mengagumi kasih karunia dan kebaikan-Nya kepada kita, Kej 18:27.

Gill (ID): Mzm 103:15 - Adapun manusia, harinya adalah seperti rumput.

Adapun manusia, harinya adalah seperti rumput,.... Dia sendiri seperti rumput yang tumbuh dari tanah; bertahan di atasnya untuk sementara waktu, dan kemudian jatuh ke dalamnya; keberadaan rumput sangatlah singkat, ia berkembang di pagi hari, dipotong pada malam hari, dan layu; lihat Mazmur 90:5. Seperti bunga di padang, demikianlah ia berkembang; yang menunjukkan keindahan manusia, dan menggambarkannya dalam keadaan terbaiknya, sebagai yang memiliki kesehatan, kekayaan, kehormatan, dan segala hadiah serta anugerah dari alam; dan yet, dengan semua ini, hanya seperti bunga di ladang, terpapar pada setiap angin, rentan dipetik oleh setiap tangan, dan diinjak oleh binatang-binatang di ladang; dan oleh karena itu tidak bertahan lama: demikianlah sangat tidak pasti dan rentannya manusia dalam keadaan paling berkembangnya; lihat Yesaya 40:6.

Gill (ID): Mzm 103:16 - Sebab angin melintasinya, dan ia pun lenyap // Dan tempatnya tidak akan mengenalnya lagi

Sebab angin melintasinya, dan ia pun lenyap,.... Sebuah angin kencang, seperti yang disebutkan dalam Targum, yang mencabutnya dari akarnya, atau menerbangkan bunga-bunganya, dan ia tidak terlihat lagi; atau angin timur yang merusak, yang, ketika bertiup padanya, membuatnya layu, dan ia mati seketika; seperti yang meledakkan tujuh bulir gandum dalam mimpi Firaun, Kej 41:23 atau angin yang sangat kencang, pengering, dan berbahaya: dan begitu ketika angin timur kesulitan melintas seorang manusia, kekayaan, kehormatan, dan hartanya pun segera hilang; atau beberapa penyakit fisik, yang menghilangkan kesehatan, kekuatan, dan kecantikan, dan merusak pikiran; dan terutama kematian, yang mengeluarkan seseorang sekaligus ke dunia lain.

Dan tempatnya tidak akan mengenalnya lagi; tempat di mana bunga itu tumbuh tidak akan mengenalnya lagi; atau tidak akan terlihat lagi di situ: jadi manusia, ketika ia mati, meskipun ia tidak lenyap, ia berada di suatu tempat; ia berada di dunia lain, baik kebahagiaan atau kesengsaraan; namun ia tidak berada di dunia ini, di rumah dan keluarganya, di posisi dan pekerjaan yang ia miliki; ia tidak lagi dikenal atau terlihat di antara manusia di bumi; lihat Ayub 7:10.

Gill (ID): Mzm 103:17 - Tetapi kasih setia Tuhan adalah dari kekekalan sampai kekekalan atas mereka yang takut kepada-Nya // Dan kebenaran-Nya kepada anak-anak mereka

Tetapi kasih setia Tuhan adalah dari kekekalan sampai kekekalan atas mereka yang takut kepada-Nya,.... Sebagai perlawanan terhadap kelemahan manusia, stabilitas dan ketahanan kasih setia Tuhan diamati. Ini menjangkau dari satu kekekalan ke kekekalan lainnya; itu berasal dari kekekalan dalam hati Tuhan: itu muncul dalam pilihan bejana-bejana kasih setia; dalam perjanjian anugerah, yang didirikan di atasnya, dan dipenuhi olehnya; setiap berkat yang mengalir dari situ, dan karenanya disebut sebagai "kasih setia yang pasti dari Daud". Dan ia muncul dalam waktu dalam kelahiran kembali pilihan Tuhan, yang sesuai dengan kasih setia-Nya yang melimpah; dalam pengampunan dosa-dosa mereka, yang sesuai dengan banyaknya kasih sayang-Nya; dan dalam keselamatan mereka secara keseluruhan, yang datang dari itu, dan bukan dari perbuatan kebenaran; dan akan bertahan selamanya, karena kasih setia Tuhan Yesus Kristus adalah untuk hidup yang kekal. Ini menjangkau dari dunia yang lalu ke dunia yang akan datang, seperti yang dinyatakan dalam Targum; dan ia ada "atas mereka yang takut" kepada Tuhan; bukan dengan ketakutan hamba, tetapi dengan ketakutan sebagai anak; ketakutan akan Tuhan dan kebaikan-Nya; yang hanya konsisten dengan anugerah dan kasih setia Tuhan, serta kesadaran akan hal itu: bukan bahwa ketakutan akan Tuhan adalah penyebab dari anugerah atau kasih setia; tetapi, sebaliknya, anugerah dan kasih setia adalah penyebab dari ketakutan akan Tuhan; yang merupakan berkat dari perjanjian anugerah, dan salah satu hal pertama yang muncul dalam pertobatan; tetapi ini dengan tepat menggambarkan orang-orang yang secara terbuka dan jelas berbagi dalam anugerah atau kasih setia Tuhan, dan kepada siapa Dia semakin menampakkan-Nya; dan mereka tidak memiliki alasan untuk percaya bahwa mereka adalah objek kasih setia tersebut, sampai ketakutan yang sebenarnya kepada Tuhan dihasilkan dalam hati mereka; dan, selain itu, karakter ini dapat diberikan untuk menunjukkan bahwa kasih setia dan anugerah Tuhan tidak terbatas hanya pada orang Israel, tetapi juga milik mereka dari semua bangsa yang takut kepada Tuhan.

Dan kebenaran-Nya kepada anak-anak mereka; bukan kebenaran esensial Tuhan, tetapi lebih kepada kesetiaan-Nya dalam pelaksanaan janji-janji-Nya, yang tidak akan dibiarkan gagal: kebenaran pembenaran Kristus yang dimaksud di sini; yang bersifat kekal, dan adalah untuk dan atas semua mereka yang percaya, dalam semua generasi yang akan datang; yang dimaksud dengan frasa "anak-anak mereka", yaitu benih spiritual Kristus, benih gereja, benih Israel; kepada semua dan masing-masing dari mereka, di setiap zaman, firman Tuhan datang, dan janji-janjinya dipenuhi; dan yang dibenarkan oleh dan berbangga dalam Kristus, kebenaran mereka; dan yang lebih jauh dijelaskan dalam ayat berikutnya, yang menunjukkan bahwa bukan benih jasmani dari mereka yang takut kepada Tuhan yang dimaksud.

Gill (ID): Mzm 103:18 - Bagi mereka yang memelihara perjanjiannya // Dan bagi mereka yang mengingat perintah-perintah-Nya untuk melakukannya.

Untuk mereka yang memelihara perjanjiannya,.... Perjanjian kasih karunia, yang khususnya merupakan perjanjian Tuhan, berbeda dari perjanjian manusia; dan yang Dia jaga sendiri, dan selalu mengingatnya. Ini Dia buatkan ketahuan kepada umat-Nya saat pertobatan; rahasia-Nya adalah bersama mereka, dan Dia menunjukkan kepada mereka perjanjian-Nya; berkat dan janji-janji-Nya; minat mereka di dalamnya, dan di dalam diri-Nya, sebagai Tuhan yang berperjanjian dengan mereka: yang mereka "perhatikan" ^c, seperti yang diungkapkan oleh kata yang digunakan di sini; dan dengan memperhatikan itu, mereka menggapai-nya dengan iman, seolah-olah menjadi milik mereka; dan dengan menggenggamnya, mereka "memelihara" nya sebagai milik mereka, dan menjaganya dengan erat, dan tidak akan melepaskan minat mereka di dalamnya untuk seluruh dunia.

Dan untuk mereka yang mengingat perintah-Nya untuk melakukannya; beberapa membacanya dan mendengarnya, tetapi melupakannya, setidaknya untuk melakukannya: mereka ini seperti seorang yang melihat wajahnya dalam cermin, dan melupakan jenis orang seperti apa dirinya; demikianlah Yakobus membandingkan orang yang hanya mendengar tetapi tidak melakukan firman, Jam 1:23. Perintah-perintah Allah paling baik diingat, sehingga dapat dilakukan, ketika Dia menaruh hukum-Nya dalam pikiran manusia, dan menuliskannya dalam hati mereka, serta menaruh Roh-Nya dalam diri mereka, untuk membuat mereka berjalan dalam ketetapan-Nya, dan melakukannya, Yer 31:34.

Gill (ID): Mzm 103:19 - Tuhan telah mempersiapkan tahtanya di surga // Dan kerajaannya memerintah atas semua

Tuhan telah mempersiapkan tahtanya di surga,.... Surga adalah tahtanya; di sini ia duduk bertakhta dalam segala kemuliaan keagungannya, dengan semua pelayannya di sekitarnya, dan para courtiers di sekelilingnya. Tuhan Kristus sekarang ada di surga; dan di mana ia akan tinggal sampai pemulihan segala sesuatu, dan dari mana umatnya mengharapkan kedatangannya di hari terakhir. Di sini ia berada di tahta yang sama dengan Bapa-Nya yang ilahi; tahta ini telah "dipersiapkan" atau "didirikan" ^d, sehingga tidak dapat tergoncang: ketika yang lain dijatuhkan, tahta ini akan tegak; tahtanya adalah untuk selama-lamanya. Targum di Alkitab raja adalah,

"Firman Tuhan telah mempersiapkan, dll."

Dan kerajaannya memerintah atas semua; atas semua makhluk ciptaan; atas para malaikat, baik dan jahat; atas umat manusia, yang benar dan yang jahat; atas manusia yang terhebat, para raja dan pangeran di bumi. Malaikat baik tunduk kepada-Nya, Iblis gemetar kepada-Nya; orang-orang kudus mengakui-Nya sebagai Raja mereka; orang-orang jahat Ia perintah dengan tongkat besi; dan para raja memerintah melalui-Nya, dan bertanggung jawab kepada-Nya; lihat Mzm 22:28.

Gill (ID): Mzm 103:20 - Memberkati Tuhan, hai para malaikat-Nya // yang unggul dalam kekuatan // yang melakukan perintah-Nya // Mendengarkan suara firman-Nya.

Memberkati Tuhan, hai para malaikat-Nya,.... Untuk penciptaan mereka, yang dibuat oleh-Nya; untuk pemeliharaan mereka, hidup, bergerak, dan memiliki keberadaan dalam diri-Nya; dan untuk kebahagiaan mereka, di mana mereka terus ada, berkat terpilihnya mereka oleh Tuhan dalam Kristus, dan penguatan mereka oleh Kristus. Mereka selalu terlibat dalam pekerjaan memberkati dan memuji Tuhan dan mereka tidak sedikit pun ragu untuk melakukannya, maupun lalai. Dan alamat ini kepada mereka tidak menganggap hal semacam ini. Tujuan si pemazmur hanya untuk menunjukkan betapa besar dan baiknya Tuhan; bahwa para malaikat, urutan makhluk yang lebih mulia, berkewajiban kepada-Nya, dan terikat untuk memuji-Nya: dan pandangan lebih lanjutnya adalah, untuk membangkitkan dirinya sendiri dan orang lain untuk pekerjaan ini, dari pertimbangan seperti itu, bahwa makhluk mulia seperti ini terlibat dalam hal yang sama, dan yang digambarkan lebih lanjut:

yang unggul dalam kekuatan; atau, "yang kuat dalam kekuatan" ^e; mereka disebut malaikat yang perkasa, 2Th 1:7 sebuah contoh dari kekuatan dan kuasa seorang malaikat dapat dilihat di 2Ki 19:35. Mereka ini, yang tidak berdosa, tidak kehilangan kekuatan dan kuasa asal mereka, dan karena itu pasti jauh unggul dibandingkan manusia yang jatuh; yang telah menjadi makhluk yang sangat lemah, dan tidak mampu melakukan kehendak dan pekerjaan Tuhan, yang dapat dilakukan oleh para malaikat, sebagai berikut:

yang melakukan perintah-Nya; atau "firmannya" ^f; apa yang diperintahkan untuk dilakukan: ini mereka lakukan dengan cepat dan sukarela, secara konstan, sempurna, dan lengkap; lihat Mat 6:10.

Mendengarkan suara firman-Nya; mereka berdiri di hadapan Tuhan, menunggu perintah-Nya; mendengarkan dengan perhatian besar terhadap apa yang Dia katakan, dan kemudian segera melaksanakannya. Atau, "saat mendengar suara firman-Nya"; yaitu, begitu mereka mendengar suara firman-Nya, atau mendengar Dia berbicara ^g, segera mereka menerapkan diri untuk pelaksanaannya.

Gill (ID): Mzm 103:21 - Berkatilah Tuhan, hai kamu semua yang menjadi tentara-Nya // Hai pelayan-Nya yang melakukan kehendak-Nya

Segmentlah Tuhan, hai kamu semua yang menjadi tentara-Nya,.... Yang beberapa orang pahami sebagai matahari, bulan, dan bintang, yang kadang-kadang disebut sebagai tentara langit; dan yang dengan cara mereka memberkati dan memuji Tuhan; lihat Psa 148:2. Yang lain, mengacu pada para malaikat, seperti sebelumnya; yang kadang-kadang disebut sebagai tentara surgawi, Luk 2:13, dan mungkin disebut demikian karena jumlah mereka, yang mencapai legiun; dan karena pekerjaan militer mereka, dalam menjaga dan melindungi orang-orang kudus, berkema di sekitar mereka, dan berjuang untuk mereka. Atau lebih tepatnya, karena yang ini tampaknya dibedakan dari para malaikat yang telah disebutkan sebelumnya, yang dimaksud mungkin adalah gereja yang berjuang dan anggotanya; yang seperti sebuah tentara dengan panji-panji, yang terdiri dari tentara sukarela di bawah Kristus, Kapten keselamatan mereka; yang berjuang melawan dosa, Setan, dan dunia; dan memiliki banyak alasan untuk memberkati dan memuji Tuhan, untuk semua hal besar dan baik yang telah Dia lakukan untuk mereka, dan bagi mereka.

Hai pelayan-Nya yang melakukan kehendak-Nya; demikianlah para malaikat disebut, dan mereka melakukan kehendak Tuhan; apa yang diterima-Nya, dan yang menyenangkan di hadapan-Nya, Heb 1:7. Tetapi lebih tepatnya, sebagai berbeda dari mereka, pelayan Injil yang dimaksud; sebuah nama yang dipegang oleh para pengkhotbah, baik di Perjanjian Lama maupun di Perjanjian Baru, Isa 61:4. Mereka adalah pelayan yang ditunjuk, dipanggil, memenuhi syarat, dan diutus oleh Kristus; dan yang bekerja dalam pelayanan-Nya, dalam memberitakan Dia, Injil-Nya, dan kebenaran-kebenarannya; dan yang melakukan kehendak-Nya, yang menyenangkan bagi-Nya, ketika mereka berbicara kata-Nya dengan setia, menyampaikan seluruh nasihat-Nya, dan tidak menahan apapun yang bermanfaat: dan mereka memiliki alasan untuk memberkati Tuhan atas karunia yang diberikan kepada mereka, dan atas keberhasilan serta kegunaan mereka; dan memang mereka memainkan peran utama dalam memberi pujian dan kemuliaan kepada Tuhan, Rev 4:9.

Gill (ID): Mzm 103:22 - Puji Tuhan, segala pekerjaannya, di semua tempat kekuasaannya // Puji Tuhan, hai jiwaku

Puji Tuhan, segala pekerjaannya, di semua tempat kekuasaannya,.... Yang sebagian ditafsirkan sebagai semua makhluk-Nya, yang bernyawa maupun tak bernyawa, rasional atau tidak rasional, di seluruh dunia, yang seluruhnya berada di bawah pemerintahan-Nya; dan semuanya itu, secara objektif, memuji dan memuliakan Tuhan, Mzm 148:7. Atau lebih tepatnya, orang-orang yang diperbarui, anak-anak-Nya, hasil karya tangan-Nya, di setiap bagian dunia tempat mereka tinggal, dipanggil untuk memuji Tuhan; yang, oleh belas kasih-Nya yang melimpah, telah melahirkan mereka kembali untuk menerima warisan yang mulia: inilah karya tangan-Nya dalam Kristus; dibentuk untuk diri-Nya sendiri, untuk pelayanan-Nya, dan untuk kemuliaan-Nya; dan sangat berkewajiban untuk menunjukkan pujian-Nya.

Puji Tuhan, hai jiwaku: demikianlah penulis mazmur mengakhiri mazmurnya seperti dia mengawali; tidak dengan membela diri atas apa yang telah dilakukannya, maupun dengan meminta orang lain untuk melakukan pelayanan ini; mengetahui bahwa ini adalah pekerjaan yang konstan untuk saat-saat dan kekekalan; suatu pekerjaan di mana dia bersukacita, dan ingin terlibat di dalamnya, sekarang dan selamanya.