Teks -- Matius 4:18-22 (TB)

Yesus memanggil murid-murid yang pertama

4:18 Dan ketika Yesus sedang berjalan menyusur danau Galilea, Ia melihat dua orang bersaudara, yaitu Simon yang disebut Petrus, dan Andreas, saudaranya. Mereka sedang menebarkan jala di danau, sebab mereka penjala ikan. 4:19 Yesus berkata kepada mereka: "Mari, ikutlah Aku, dan kamu akan Kujadikan penjala manusia." 4:20 Lalu merekapun segera meninggalkan jalanya dan mengikuti Dia. 4:21 Dan setelah Yesus pergi dari sana, dilihat-Nya pula dua orang bersaudara, yaitu Yakobus anak Zebedeus dan Yohanes saudaranya, bersama ayah mereka, Zebedeus, sedang membereskan jala di dalam perahu. Yesus memanggil mereka 4:22 dan mereka segera meninggalkan perahu serta ayahnya, lalu mengikuti Dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 4:19 - PENJALA MANUSIA.

Nas : Mat 4:19

Apa pun jabatan seseorang, apakah gembala sidang, pemberita Injil, utusan gerejawi, pengarang, guru, diaken atau orang awam, apabila ia tidak betul-betul berusaha menuntun orang kepada Kristus, maka ia tidak melakukan tugasnya bagi Allah (lih. Mat 28:19; Luk 5:10; Yoh 15:16; Kis 1:8; 1Kor 9:19).

Ref. Silang FULL: Mat 4:18 - danau Galilea // disebut Petrus

· danau Galilea: Mat 15:29; Mr 7:31; Yoh 6:1

· disebut Petrus: Mat 16:17,18

Ref. Silang FULL: Mat 4:19 - ikutlah Aku

· ikutlah Aku: Mat 4:20,22; Mat 8:22; Mr 10:21,28,52; Luk 5:28; Yoh 1:43; 21:19,22

Ref. Silang FULL: Mat 4:20 - mengikuti Dia

· mengikuti Dia: Mat 4:19; [Lihat FULL. Mat 4:19]

Ref. Silang FULL: Mat 4:21 - dan Yohanes

· dan Yohanes: Mat 17:1; 20:20; 26:37; Mr 3:17; 13:3; Luk 8:51; Yoh 21:2

Ref. Silang FULL: Mat 4:22 - mengikuti Dia

· mengikuti Dia: Mat 4:19; [Lihat FULL. Mat 4:19]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 4:18 - Dan Yesus berjalan di tepi laut Galilea // melemparkan jala ke dalam laut

Dan Yesus berjalan di tepi laut Galilea,.... Bukan untuk rekreasi dan hiburannya, atau secara kebetulan: tetapi dengan sengaja mencari dan memanggil beberapa orang yang telah dipilihnya untuk menjadi murid-muridnya. Dan ketika ia berjalan-jalan, ke sana kemari, ia "melihat dua" orang; dan begitu ia melihat mereka, ia tahu bahwa mereka adalah orang-orang yang telah ia pilih untuk menjadi rasul-rasulnya: dan mereka digambarkan melalui hubungan mereka satu sama lain, "saudara"; bukan hanya karena mereka berasal dari bangsa yang sama, atau dari agama yang sama, atau dari pekerjaan dan usaha hidup yang sama, tetapi karena mereka berasal dari darah yang sama; dan dengan nama mereka, "Simon yang disebut Petrus, dan Andreas saudaranya". Simon adalah nama yang sama dengan שמעון, "Simeon"; dan ia juga disebut, Kis 15:14 dan dalam dialek Yerusalem, dibaca סימון, "Simon". Nama julukan "Petrus" yang kemudian diberikan kepadanya oleh Kristus, Mat 16:18 adalah bahasa Yunani, yang merujuk pada "Cephas", yang berarti "batu": meskipun nama ini juga ditemukan dalam tulisan Talmud ^d, di mana disebutkan R. Jose, בר פיטרס, "bar Petros". Nama julukan ini ditambahkan di sini, untuk membedakannya dari Simon, si Kanaan. Nama saudaranya Andreas umumnya dianggap berasal dari bahasa Yunani; meskipun beberapa orang menganggapnya berasal dari נדר, "untuk bernazar", dan juga dicatat dalam tulisan-tulisan orang Yahudi ^e; di mana disebutkan R. Chanina, בר אנדריי bar Andrei. Mereka selanjutnya digambarkan oleh pekerjaan yang mereka lakukan, atau usaha yang mereka jalani,

melemparkan jala ke dalam laut; baik untuk menangkap ikan di dalamnya, atau untuk mencucinya, Luk 5:2 dan alasan mereka melakukannya ditambahkan; "karena mereka adalah nelayan". Dari pekerjaan yang sederhana ini merupakan orang-orang pertama yang Kristus senang memanggil untuk pekerjaan pelayanan; orang-orang yang tidak terdidik, yang tidak membuat citra dalam kehidupan, tetapi dianggap hina dan tidak berarti: ini dilakukannya, untuk menunjukkan bahwa mereka tidak memenuhi syarat untuk pelayanan semacam itu; bahwa semua karunia dan kualifikasi mereka berasal darinya; untuk menunjukkan kuasanya sendiri; untuk membingungkan kebijaksanaan orang yang bijak; dan untuk membiarkan orang-orang melihat, bahwa tidak ada yang patut bermegah dalam diri mereka, melainkan dalam dirinya. Orang Yahudi memiliki pandangan bahwa firman Tuhan dan nubuat diterima dan diterima hanya oleh orang-orang semacam itu: kata R. Isaac Arama ^f,

"firman-Nya datang untuk menyembuhkan semua, tetapi hanya beberapa orang tertentu yang menerimanya; dan siapa di antara semua orang yang memiliki pemahaman yang tumpul, דייגים עבדי הים, "nelayan, yang menjalani bisnis di laut": inilah yang tertulis; "mereka yang turun ke laut dengan kapal, yang berbisnis di perairan yang besar, ini melihat pekerjaan Tuhan": orang-orang ini sepertinya tidak layak untuk menerima sesuatu yang berhubungan dengan pemahaman, karena kebodohan mereka; dan meskipun demikian, mereka menerima kebenaran nubuat dan visi, karena mereka percaya pada firman-Nya."

Saya tidak bisa tidak berpikir, bahwa ada beberapa hubungan terhadap para nelayan ini, dalam Eze 47:10 "akan terjadi bahwa para nelayan akan berdiri di atasnya": yaitu, di atas, atau di tepi sungai air, yang disebut dalam Eze 47:8 sebagai "keluar menuju negeri timur, dan turun ke padang gurun": yang dipahami oleh R. Jarchi dan Kimchi tentang laut Tiberias; yang sama dengan laut Galilea, tempat Yesus berjalan; dan di mana ia menemukan para nelayan ini sedang bekerja, dan memanggil mereka. Lihat juga Yer 16:16

Gill (ID): Mat 4:19 - Dan ia berkata kepada mereka, ikutilah aku.

Dan ia berkata kepada mereka, ikutilah aku,.... Kedua saudara ini adalah murid-murid Yohanes, seperti yang dipikirkan Theophylact, dan hal ini tampak sesuai dengan Yoh 1:35 dan meskipun melalui petunjuk Yohanes kepada Kristus, mereka memiliki pengetahuan dan komunikasi dengan-Nya, namun mereka hanya tinggal bersama-Nya pada hari itu saja, Yoh 1:37 dan kemudian kembali kepada guru mereka; dan setelah penjara guru mereka, mereka kembali pada pekerjaan lama mereka: dari situ Kristus kini memanggil mereka untuk menjadi murid-murid-Nya, dengan berkata "ikutlah aku", atau "datanglah setelah aku": yaitu, jadilah muridku; lihat Luk 14:27. Dan untuk mendorong mereka dalam hal ini, ia menggunakan argumen ini; "dan", atau "karena", aku "akan menjadikan kamu penjala manusia": kamu akan tetap menjadi penjala, tetapi dalam arti yang lebih tinggi; dan dalam pekerjaan yang jauh lebih mulia, dan untuk tujuan yang jauh lebih baik. Jaring yang mereka harus sebarkan dan lemparkan adalah Injil, lihat Mat 13:47 karena Kristus menjadikan mereka bukan דייגי תורה, "penjala hukum", untuk menggunakan kata-kata Maimonides ^g, tetapi penjala Injil. Laut yang akan mereka lemparkan jaring adalah terlebih dahulu Yudea, dan kemudian seluruh dunia; ikan yang akan mereka tangkap adalah jiwa-jiwa manusia, baik di antara orang Yahudi maupun non-Yahudi; dari mana mereka akan menjadi alat yang berbahagia untuk pertobatan dan iman mereka: sekarang tidak ada yang bisa menjadikan mereka penjala dalam arti ini, atau mempersiapkan mereka untuk pelayanan seperti itu, dan mengatur mereka dalam hal itu, kecuali Kristus; dan Dialah yang di sini menjanjikannya kepada mereka.

Gill (ID): Mat 4:20 - Dan mereka segera meninggalkan jala mereka

Dan mereka segera meninggalkan jala mereka,.... Artinya, segera setelah dia memanggil mereka, mereka meninggalkan pekerjaan duniawi mereka, dan mengikutinya; mereka menyerahkan diri mereka untuk melayani-Nya, dan menjadi murid-murid-Nya; mereka tidak hanya meninggalkan "jala" mereka, tetapi juga perahu penangkapan mereka, dan perdagangan perikanan, dan semua yang terkait dengannya, bahkan semua harta benda mereka; dan juga hubungan, teman, dan kenalan mereka, lihat Mat 19:27 yang menunjukkan betapa besar kuasa yang menyertai kata-kata dan panggilan Kristus; dan betapa mudah, ceria, dan sukarela penyerahan ini terjadi, di mana pun itu terjadi.

Gill (ID): Mat 4:21 - Dan melanjutkan dari situ, dia melihat dua orang lainnya // Jakobus, anak Zebedeus, dan Yohanes saudaranya // di sebuah perahu bersama Zebedeus, ayah mereka // Dan dia memanggil mereka.

Dan melanjutkan dari situ, dia melihat dua orang lainnya,.... Ketika dia telah pergi sedikit lebih jauh, Mar 1:19 dia melihat dua orang lain yang dia cari, dan telah berniat untuk memanggil mereka ke jabatan rasul; dan ini juga digambarkan sebagai "saudara", dan disebutkan namanya,

Jakobus, anak Zebedeus, dan Yohanes saudaranya. Orang-orang Yahudi menyebutkan dalam tulisan mereka ^h, tentang seorang ר יעקב בר זבדי, "R. Jakobus, anak Zebedeus": yang menurut Capellus ⁱ diduga adalah orang yang sama yang disebutkan di sini: tetapi Jakobus yang mereka sebut sebagai seorang murid Yesus, mereka sebut יעקב מינאה, "Jakobus si bidat" ^k; yang, katanya, berasal dari desa Sekaniah, dan terkadang dari desa Sama. Nama saudaranya adalah Yohanes, yang adalah Injiliah, serta Rasul: mereka ini

di sebuah perahu bersama Zebedeus, ayah mereka. Orang-orang dengan nama ini, dan anak-anak dari orang-orang dengan nama ini, sangat umum di antara Para Rabi Yahudi; tetapi baik orang ini, maupun anak-anaknya, bukanlah pengajar atau dokter di Israel; karena Kristus tidak memilih orang-orang seperti itu untuk menjadi rasulnya. Tampaknya ini adalah nama yang sama dengan Zebadiah, 1Taw 27:7 mereka, bersamanya, sedang "memperbaiki jala" mereka, yang robek, dan perlu diperbaiki; dan mungkin karena miskin, mereka tidak mampu membeli yang baru: ini menunjukkan ketekunan dan kerja keras mereka, dan dapat menjadi pola dan contoh bagi orang-orang, untuk secara sungguh-sungguh memperhatikan urusan panggilan mereka, sementara penyelenggaraan Tuhan terus memelihara mereka di dalamnya.

Dan dia memanggil mereka: dari pekerjaan mereka, untuk mengikutinya, dan menjadi murid-muridnya; dan tentu dia memberikan janji dan dorongan yang sama seperti yang dia berikan kepada dua orang sebelumnya.

Gill (ID): Mat 4:22 - Dan mereka segera meninggalkan kapal.

Dan mereka segera meninggalkan kapal,.... Lebih banyak yang diekspresikan di sini dibandingkan sebelumnya, karena mereka tidak hanya meninggalkan jala mereka, tetapi juga kapal mereka; yang jauh lebih berharga; bahkan "ayah mereka" juga, "bersama para pekerja sewaan", Mar 1:20 dan dengan demikian mematuhi panggilan Kristus kepada umat-Nya, Psa 45:10 dan dengan cara ini membuktikan bahwa mereka adalah pengikut-Nya yang tulus, Luk 14:26 dan dapat mengharapkan janji penuh kasih Kristus untuk ditepati kepada mereka, Mat 19:28.