Teks -- Matius 13:1-3 (TB)

Perumpamaan tentang seorang penabur

13:1 Pada hari itu keluarlah Yesus dari rumah itu dan duduk di tepi danau. 13:2 Maka datanglah orang banyak berbondong-bondong lalu mengerumuni Dia, sehingga Ia naik ke perahu dan duduk di situ, sedangkan orang banyak semuanya berdiri di pantai. 13:3 Dan Ia mengucapkan banyak hal dalam perumpamaan kepada mereka. Kata-Nya: "Adalah seorang penabur keluar untuk menabur.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 13:3 - PERUMPAMAAN-PERUMPAMAAN TENTANG KERAJAAN ALLAH.

Nas : Mat 13:3

Dalam pasal Mat 13:1-58 terdapat perumpamaan-perumpamaan mengenai Kerajaan Sorga, yang mengisahkan akibat pemberitaan Injil dan kondisi rohani yang akan ada di bumi ini di kalangan anggota Kerajaan Sorga yang kelihatan (yaitu gereja-gereja) hingga akhir zaman.

1. 1) Dalam sebagian besar perumpamaan ini, Kristus mengajarkan bahwa di dalam kerajaan-Nya yang kelihatan itu akan ada baik dan jahat sepanjang zaman itu. Di antara orang-orang yang mengaku pengikut-Nya akan ada kompromi dan keduniawian yang membawa kepada kemurtadan, namun akan ada juga ketaatan dan kesetiaan yang menuntun kepada hidup kekal. Pada akhir zaman ini orang fasik akan binasa (ayat Mat 13:41,49); "pada waktu itulah orang benar akan bercahaya seperti matahari dalam Kerajaan Bapa mereka" (ayat Mat 13:43).
2. 2) Kristus menceritakan perumpamaan-perumpamaan ini untuk mengingatkan murid-murid-Nya yang sejati agar jangan terkejut bila melihat kejahatan di dalam lingkungan kerajaan. Ia juga mengajar mereka bagaimana mengalahkan pengaruh dan perlawanan Iblis dan para pengikutnya. Satu-satunya cara untuk melakukannya adalah dengan penyerahan sepenuhnya kepada Kristus (ayat Mat 13:44,46) dan mengabdikan hidup kepada kebenaran (ayat Mat 13:43; lihat pasal Wahy 2:1-3:22 mengenai contoh-contoh dari adanya kebaikan dan kejahatan di dalam gereja-gereja Kerajaan itu).
3. 3) Perumpamaan merupakan kisah dari kehidupan sehari-hari yang menceritakan dan menggambarkan kebenaran rohani tertentu. Keunikannya ialah bahwa ia menyatakan kebenaran kepada orang yang rohani sedangkan pada saat yang bersamaan menyembunyikan kebenaran itu dari orang yang tidak percaya (ayat Mat 13:11). Perumpamaan kadang-kadang dapat menuntut orang mengambil keputusan (mis. Luk 10:30-37).

Full Life: Mat 13:3 - SEORANG PENABUR KELUAR UNTUK MENABUR.

Nas : Mat 13:3

Lihat cat. --> Mr 4:3.

[atau ref. Mr 4:3]

Jerusalem: Mat 13:1 - Pada hari itu

Ungkapan yang lazim ini hanya berfungsi sebagai peralihan dan tidak menunjuk waktu yang tepat.

Jerusalem: Mat 13:3-51 - banyak hal dalam perumpamaan

Pada dua perumpamaan yang juga terdapat dalam Markus, Matius masih menambah lima perumpamaan lain, sehingga jumlahnya genap tujuh.

Ref. Silang FULL: Mat 13:1 - dari rumah

· dari rumah: Mat 13:36; Mat 9:28

Ref. Silang FULL: Mat 13:2 - ke perahu

· ke perahu: Luk 5:3

Defender (ID): Mat 13:3 - perumpamaan

Ini adalah penyebutan pertama tentang "perumpamaan" dalam Perjanjian Baru. Perumpamaan tentang penabur ini sangat penting di antara semua perumpamaan Yesus. Dalam catatan paralel di Markus, Dia menjelaskan hal ini dengan jelas: "Tidakkah kamu tahu perumpamaan ini? Dan bagaimana kamu akan mengetahui semua perumpamaan?" (Mar 4:13).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 13:2

Luk 5:1-3

Ref. Silang TB: Mat 13:2

Luk 5:1-3

Gill (ID): Mat 13:1 - Hari yang sama Yesus pergi keluar dari rumah // Dan duduk di tepi laut

Hari yang sama Yesus pergi keluar dari rumah,.... Di mana Dia telah mengajar dan melakukan mukjizat: di mana rumah ini berada, tidak pasti; tampaknya itu berada di salah satu kota di Galilea, mungkin Kapernaum, karena itu berada di tepi laut: alasan Dia pergi keluar dari rumah adalah, entah untuk bercakap-cakap dengan ibunya dan saudara-saudaranya, seperti yang mereka inginkan; atau untuk menjauhkan diri dari keramaian, dan mengambil sedikit istirahat di tepi laut; atau karena tempat itu tidak bisa menampung orang-orang, dan oleh karena itu Dia meninggalkannya untuk tempat yang lebih nyaman. Waktu Dia keluar dari situ, adalah hari yang sama ketika Dia mengusir setan dari seorang pria yang buta dan bisu, dan telah memberikan keterangan yang sangat jelas mengenai para Ahli Taurat dan orang Farisi, yang telah menghujat dan mengaitkan mukjizat itu dengan bantuan Setan; dan hari yang sama ibunya dan saudara-saudaranya datang untuk melihat dan berbicara dengan-Nya.

Dan duduk di tepi laut; entah karena lelah, dan untuk menyegarkan diri, atau untuk mengajar orang-orang; karena, Markus berkata, "Dia mulai lagi mengajar di tepi laut", Mrk 4:1. Ini adalah laut Galilea, kadang-kadang disebut laut Tiberias.

Gill (ID): Mat 13:2 - Dan banyak orang berbondong-bondong datang kepadanya // Sehingga ia pergi ke dalam sebuah perahu // Dan ia duduk, dan seluruh kerumunan berdiri di tepi pantai

Dan banyak orang berbondong-bondong datang kepadanya,.... Sebagian karena alasan tertentu, dan sebagian karena alasan lainnya; sebagian untuk melihat sosoknya, yang lain untuk melihat mukjizatnya; ada yang mencari kesembuhan untuk tubuh mereka, dan yang lain untuk jiwa mereka; ada yang datang untuk roti, dan yang lain untuk mendengarkan dia berkhotbah; dan di antara mereka ada berbagai macam, seperti yang ditunjukkan oleh perumpamaan berikut.

Sehingga ia pergi ke dalam sebuah perahu: baik untuk kepentingan dirinya sendiri, agar tidak terdesak oleh orang-orang, dan memiliki lebih banyak ruang, serta udara yang lebih bebas untuk berbicara, dan untuk kepentingan mereka, agar mereka dapat melihat dan mendengarnya dengan lebih baik.

Dan ia duduk, dan seluruh kerumunan berdiri di tepi pantai; seperti yang menjadi kebiasaan para dokter dan pendengar Yahudi saat itu, yang satu duduk, dan yang lain berdiri. Lihat Gill pada Mat 5:1. Kristus duduk di dek perahu; atau mungkin perahu ini tidak lain adalah sebuah perahu terbuka, yang dibawa ke laut, pada jarak tertentu dari pantai; di mana orang-orang berdiri dalam jumlah besar, dengan banyak kenyamanan dan perhatian.

Gill (ID): Mat 13:3 - Dan ia berbicara banyak hal kepada mereka dalam perumpamaan // Lihatlah, seorang penabur pergi untuk menabur.

Dan ia berbicara banyak hal kepada mereka dalam perumpamaan,.... Karena perumpamaan tentang penabur, dan berbagai jenis tanah tempat benih jatuh, tentang gandum dan lalang, tentang biji sesawi, tentang ragi dalam tiga takaran tepung, tentang harta yang tersembunyi di ladang, tentang mutiara yang sangat berharga, tentang jala yang dilemparkan ke laut, dan tentang pemilik rumah, semuanya disampaikan pada waktu ini. Cara berbicara dengan perumpamaan sangat umum di antara bangsa-bangsa timur, terutama di kalangan orang Yahudi. R. Meir sangat terkenal di antara mereka karena cara mengajar ini: mereka mengatakan ^a,

"bahwa saat R. Meir meninggal, בטלו מושלי משלים, "mereka yang terampil dalam, dan menggunakan perumpamaan, berhenti".''

Komentator ^b tentang bagian ini mengatakan,

"bahwa ia mengajar sepertiga bagian tradisi, dan sepertiga bagian pembicaraan mistis, ותילתא מתלי, "dan sepertiga bagian perumpamaan":''

yang metode pembicaraan ini dianggap baik dan menguntungkan, dan dapat menarik perhatian pendengar, serta menanamkan apa yang disampaikan lebih kokoh dalam pikiran mereka: alasan Tuhan kita menggunakan mereka, dapat dilihat dalam Mat 13:13. Ia mulai dengan perumpamaan tentang penabur. Tujuannya adalah untuk menunjukkan sifat firman Allah, pekerjaan dan tugas para pelayannya, keberhasilan yang berbeda dalam pemberitaan itu, dan keberhasilan dari firman itu; serta untuk menunjukkan kapan ia diterima dengan tulus, dan berbagai tingkat buah yang dihasilkannya; bahwa efektivitasnya bergantung pada anugerah Allah, yang menjadikan hati baik dan layak untuk menerimanya; dan betapa sedikitnya mereka yang mendengar firman untuk keuntungan dan manfaat spiritual; serta sejauh mana orang bisa mendengar, dan tetap gagal memperoleh anugerah Allah; dan oleh karena itu tidak ada ketergantungan pada pendengaran eksternal dari firman.

Behold, seorang penabur pergi keluar untuk menabur; Lukas menambahkan, "benihnya"; seperti juga Injil Ibrani Munster di sini; dan Markus memperkenalkan perumpamaan ini dengan kata, "perhatikan, lihat!" karena ini adalah hal yang sangat penting dan menjadi perhatian, yang dinyatakan dengan perumpamaan ini, maka layak untuk mendapat perhatian yang paling teliti. Dengan "si penabur" dimaksudkan "anak manusia", seperti yang dapat dipahami dari penjelasan perumpamaan lainnya, Mat 13:37 yang adalah Yesus Kristus sendiri, yang sering disebut demikian karena sifat kemanusiaannya; dan mungkin lebih-lebih dimaksudkan di sini, karena benih yang ia tabur disebut "benihnya"; yang berarti Injil, yang merupakan penulis, penerbit, inti dan substansi; dan karena ia, dengan cara yang luar biasa, disebut ο σπειρων, "si penabur"; yang harus dimengerti sebagai nabi, atau pemberita firman, yang secara luar biasa diutus oleh Allah, dan berkelebihan dalam kualifikasi untuk jabatan tersebut, serta sangat tekun dalam melakukannya, meskipun keberhasilannya sangat kecil. Memang, setiap menteri Injil dapat disebut penabur, yang membawa benih berharga, menabur hal-hal spiritual, dan meskipun dalam tangisan, ia tidak akan kembali dengan tangan kosong, tetapi akan menuai dengan sukacita, dan membawa berkasnya bersamanya. Penabur ini "pergi" dari rumahnya menuju ladangnya; yang, jika diterapkan pada Kristus, dapat dimaksudkan sebagai inkarnasinya, kedatangannya ke dunia ini melalui pengambilan sifat manusia, kemunculannya dalam pelayanan publik, di tanah Yudea, dan perginya yang terus berlanjut dalam pelayannya, dan oleh Roh-Nya, dalam pemberitaan Injil; dan, jika diterapkan pada para pemberita firman, dapat dijelaskan tentang misi mereka, tentang mereka yang diutus, dan tentang mereka yang pergi ke ladang dunia, memberitakan Injil di mana-mana. Tujuan penabur pergi adalah untuk "menabur benihnya": dengan "benihnya" dimaksudkan firman, firman Allah; lihat Mar 4:14 disebut demikian, karena keistimewaannya dan keunggulannya sendiri, bahwa biji yang disimpan untuk benih biasanya adalah yang terbaik dari jenisnya; dan karena ukurannya yang kecil, dianggap rendah dan hina di mata mereka yang tidak mengenali sifatnya; dan karena kekuatan generatif yang dimilikinya, meskipun tidak tanpa pengaruh ilahi. Dan itu tidak akan menghasilkan buah, kecuali ia ditabur dalam hati, sebagaimana benih dalam tanah; di mana operasinya adalah rahasia, pertumbuhannya bertahap, dan hasilnya berbeda. Dengan "menabur", dimaksudkan pemberitaan; yang, seperti menabur, memerlukan pengetahuan dan keterampilan, serta tangan yang terbuka dan dermawan; tidak menyimpan apapun yang bermanfaat, menyatakan doktrin yang sama di satu tempat seperti di tempat lain; dan merancang pelayanan yang konstan, terlepas dari semua rintangan, dan menunggu dengan sabar untuk keberhasilan.