Teks -- Imamat 23:26-32 (TB)

23:26 TUHAN berfirman kepada Musa: 23:27 "Akan tetapi pada tanggal sepuluh bulan yang ketujuh itu ada hari Pendamaian; kamu harus mengadakan pertemuan kudus dan harus merendahkan diri dengan berpuasa dan mempersembahkan korban api-apian kepada TUHAN. 23:28 Pada hari itu janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan; itulah hari Pendamaian untuk mengadakan pendamaian bagimu di hadapan TUHAN, Allahmu. 23:29 Karena setiap orang yang pada hari itu tidak merendahkan diri dengan berpuasa, haruslah dilenyapkan dari antara orang-orang sebangsanya. 23:30 Setiap orang yang melakukan sesuatu pekerjaan pada hari itu, orang itu akan Kubinasakan dari tengah-tengah bangsanya. 23:31 Janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan; itulah suatu ketetapan untuk selama-lamanya bagimu turun-temurun di segala tempat kediamanmu. 23:32 Itu harus menjadi suatu sabat, hari perhentian penuh bagimu, dan kamu harus merendahkan diri dengan berpuasa. Mulai pada malam tanggal sembilan bulan itu, dari matahari terbenam sampai matahari terbenam, kamu harus merayakan sabatmu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Im 23:27 - HARI PENDAMAIAN.

Nas : Im 23:27

Lihat art. HARI PENDAMAIAN.

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 23:1-44

Bab 18-20 menguraikan tentang kemurkaan akhlak yang perlu untuk mempersembahkan korban, lalu bab 21-22 menyajikan peraturan-peraturan tentang korban, akhirnya bab 23 ini menetapkan perayaan-perayaan keagamaan. Perayaan-perayaan itu juga dibicarakan dalam Kel 12:1+ dan Ima 23:14+.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 23:27 - sepuluh bulan // hari Pendamaian // pertemuan kudus

· sepuluh bulan: Im 16:29; [Lihat FULL. Im 16:29]

· hari Pendamaian: Kel 30:10; [Lihat FULL. Kel 30:10]

· pertemuan kudus: Im 23:2,24; [Lihat FULL. Im 23:2]; [Lihat FULL. Im 23:24]

Ref. Silang FULL: Im 23:28 - sesuatu pekerjaan

· sesuatu pekerjaan: Im 23:31

Ref. Silang FULL: Im 23:29 - orang-orang sebangsanya

· orang-orang sebangsanya: Kel 17:14; Im 7:20; Bil 5:2

Ref. Silang FULL: Im 23:30 - tengah-tengah bangsanya

· tengah-tengah bangsanya: Im 20:3; [Lihat FULL. Im 20:3]

Ref. Silang FULL: Im 23:31 - suatu ketetapan

· suatu ketetapan: Im 3:17

Ref. Silang FULL: Im 23:32 - hari perhentian // merayakan sabatmu

· hari perhentian: Im 16:31; [Lihat FULL. Im 16:31]

· merayakan sabatmu: Neh 13:19

Defender (ID): Im 23:27 - hari penebusan dosa

Hari penebusan dosa adalah Yom Kippur dalam kalender Yahudi. Rincian pelaksanaan yang ditetapkan secara ilahi dijelaskan dalam Imamat 16.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 23:26

Im 16:29-34

Ref. Silang BIS: Im 23:27

Im 16:29-34

Ref. Silang BIS: Im 23:28

Im 16:29-34

Ref. Silang BIS: Im 23:29

Im 16:29-34

Ref. Silang BIS: Im 23:30

Im 16:29-34

Ref. Silang BIS: Im 23:31

Im 16:29-34

Ref. Silang BIS: Im 23:32

Im 16:29-34

Ref. Silang TB: Im 23:26-32

Im 16:29-34

Gill (ID): Im 23:26 - Dan Tuhan berfirman kepada Musa // berkata

Dan Tuhan berfirman kepada Musa,.... Ungkapan ini, yang merupakan semacam pengantar untuk setiap perintah, tampaknya digunakan untuk membedakan satu dengan yang lain, seperti antara perintah sebelumnya dari perayaan Pentakosta; dan di sini, hari penebusan dari hari trompet; dan kemudian, perayaan pondok dari hari penebusan; alasan mengapa itu tidak digunakan sebelum perayaan Pentakosta tampaknya adalah, karena, seperti yang diamati Aben Ezra, bahwa itu bergantung pada ikatan gandum, dan dihitung dari situ:

berkata; sebagai berikut.

Gill (ID): Im 23:27 - Juga pada hari kesepuluh bulan ketujuh ini // akan ada hari penebusan dosa // ini akan menjadi pertemuan suci bagi kamu // dan kamu akan menderita jiwa kalian // dan persembahkan persembahan yang dibakar kepada Tuhan

Juga pada hari kesepuluh bulan ketujuh ini,.... Tisri, sama seperti sebelumnya, mencakup sebagian bulan September kita, dan sebagian bulan Oktober:

akan ada hari penebusan dosa; untuk semua dosa tahun yang lalu; lihat Im 16:29,

ini akan menjadi pertemuan suci bagi kamu: ketika mereka akan dipanggil bersama untuk menjalankan tugas suci:

dan kamu akan menderita jiwa kalian; jiwa mereka, melalui pertobatan, rasa penyesalan, dan penghinaan atas dosa, dan tubuh mereka melalui puasa; dan, seperti yang diparafrasekan oleh Targum Jonathan, "dengan menahan diri dari makan dan minum, serta keuntungan dari mandi dan mengusap, dan penggunaan tempat tidur dan sandal;'' oleh karena itu disebut puasa, Kis 27:9; lihat Gill di Im 16:29,

dan persembahkan persembahan yang dibakar kepada Tuhan; suatu korban bakaran, yang lihat Bil 29:8.

Gill (ID): Im 23:28 - Kamu tidak boleh melakukan pekerjaan pada hari itu // karena itu adalah hari pendamaian, untuk mengadakan pendamaian bagi kamu di hadapan Tuhan, Allahmu.

Janganlah kamu melakukan pekerjaan pada hari itu,.... Tidak lebih dari pada hari sabat mingguan:

karena itu adalah hari pendamaian, untuk mengadakan pendamaian bagi kamu di hadapan Tuhan, Allahmu: Lihat Gill pada Imamat 16:30; Catatan Aben Ezra adalah, "hanya untuk kamu," yaitu, untuk orang Israel, dan bukan untuk bangsa-bangsa lain; tetapi pendamaian Kristus, yang merupakan tipe ini, bukan hanya untuk dosa orang Yahudi, tetapi untuk dosa seluruh dunia, bagi semua umat-Nya di dalamnya, 1 Yohanes 2:2.

Gill (ID): Im 23:29 - Untuk jiwa manapun itu yang tidak akan menderita pada hari yang sama // ia akan dipisahkan dari antara kaumnya.

Untuk jiwa manapun itu yang tidak akan menderita pada hari yang sama,.... Artinya, seperti yang dijelaskan oleh Targum Jonathan dan Yerusalem, yang bisa berpuasa dan tidak berpuasa; karena orang sakit, dan anak di bawah sembilan tahun, tidak diwajibkan untuk berpuasa pada hari ini ^p:

ia akan dipisahkan dari antara kaum nya; dengan kematian yang tidak wajar, oleh tangan Tuhan; Targum Jonathan mengatakan, melalui wabah.

Gill (ID): Im 23:30 - Dan jiwa manapun itu yang melakukan pekerjaan pada hari itu // jiwa yang sama akan kutiadakan dari antara bangsanya.

Dan jiwa manapun itu yang melakukan pekerjaan pada hari itu,.... Apa pun jenis pekerjaan; karena, seperti yang telah diamati sebelumnya, itu harus dijaga dengan ketat seperti sabat mingguan:

jiwa yang sama akan kutiadakan dari antara bangsanya; dengan wabah, seperti yang disebutkan dalam Targum di atas; tampaknya hanya frasa lain untuk memotong mereka dan untuk menunjukkan hal yang sama.

Gill (ID): Im 23:31 - Engkau tidak boleh melakukan pekerjaan apapun // ini akan menjadi ketetapan selamanya, sepanjang generasi kalian, di semua tempat tinggal kalian.

Engkau tidak boleh melakukan pekerjaan apapun,.... Yang diulang, agar dapat diperhatikan, dan untuk menunjukkan betapa ketatnya Tuhan menginginkan hari ini dijaga, serta betapa hati-hatinya manusia harus menjaga dan tidak melanggar perintah ini, dan betapa besar keberatan-Nya jika mereka melakukannya:

ini akan menjadi ketetapan selamanya, sepanjang generasi kalian, di semua tempat tinggal kalian; sampai kedatangan Mesias, yang, dengan pengorbanan penebusan dirinya, akan memenuhi hukum ini dan mengakhirinya.

Gill (ID): Im 23:32 - Akan menjadi bagi kalian sebuah sabat istirahat // dan kalian akan menyengsarakan jiwa kalian; pada hari kesembilan bulan itu pada waktu sore // dari sore hingga sore kalian akan merayakan sabat kalian.

It akan menjadi bagi kalian sebuah sabat istirahat,.... Lihat Gill pada Imamat 16:31; dan ini dianggap oleh beberapa orang ^q sebagai sabat yang dibicarakan dalam Yesaya 58:13,

dan kalian akan menyengsarakan jiwa kalian; pada hari kesembilan bulan itu pada waktu sore; puasa dimulai pada akhir hari kesembilan, dan berlanjut hingga akhir hari kesepuluh; demikian Maimonides ^r: ia mulai berpuasa dan menyengsarakan dirinya pada malam hari kesembilan sebelum kesepuluh; dan demikian pada saat keluar dari hari itu ia terus dalam penyiksaan sebentar di malam sebelas, setelah kesepuluh, yang ditegaskan oleh apa yang mengikuti:

dari sore hingga sore kalian akan merayakan sabat kalian; yang dipahami sebagian orang sebagai sabat secara umum; tetapi tampaknya memiliki perhatian khusus pada sabat hari pendamaian, yang berlangsung dari sore hari kesembilan hingga sore hari kesepuluh.