Teks -- Keluaran 5:20-23 (TB)

5:20 Waktu mereka meninggalkan Firaun berjumpalah mereka dengan Musa dan Harun, yang sedang menantikan mereka, 5:21 lalu mereka berkata kepada keduanya: "Kiranya TUHAN memperhatikan perbuatanmu dan menghukumkan kamu, karena kamu telah membusukkan nama kami kepada Firaun dan hamba-hambanya dan dengan demikian kamu telah memberikan pisau kepada mereka untuk membunuh kami." 5:22 Lalu Musa kembali menghadap TUHAN, katanya: "Tuhan, mengapakah Kauperlakukan umat ini begitu bengis? Mengapa pula aku yang Kauutus? 5:23 Sebab sejak aku pergi menghadap Firaun untuk berbicara atas nama-Mu, dengan jahat diperlakukannya umat ini, dan Engkau tidak melepaskan umat-Mu sama sekali."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 5:22 - MENGAPA PULA AKU YANG KAUUTUS?

Nas : Kel 5:22

Musa mengabaikan atau melupakan apa yang dikatakan Allah sebelumnya mengenai tanggapan-tanggapan Firaun (Kel 3:19-20; 4:21). Ia kecewa karena ketaatannya kepada Allah mendatangkan kesulitan dan tidak segera berhasil. Sering kali orang percaya di bawah perjanjian yang baru lupa bahwa Firman Allah telah mengatakan "untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah, kita harus mengalami banyak sengsara" (Kis 14:22; bd. Yoh 16:33; 1Tes 3:3; 2Tim 3:12).

Full Life: Kel 5:23 - ENGKAU TIDAK MELEPASKAN UMAT-MU SAMA SEKALI.

Nas : Kel 5:23

Penggenapan janji pembebasan oleh Allah tampaknya lebih mustahil daripada sebelumnya, karena situasi makin memburuk dan bukan makin membaik (ayat Kel 5:21).

1. 1) Melalui situasi yang mematahkan harapan ini Allah ingin mengajarkan umat-Nya bahwa pembebasan dan kuasa mukjizat-Nya sering kali didahului oleh keadaan yang tidak menguntungkan dan berbagai kesulitan besar yang kurang memberi harapan.
2. 2) Melalui saat-saat kekecewaan, orang percaya harus terus berjalan dengan iman kepada Allah dan sabda-Nya, percaya bahwa Dia akan melaksanakan kehendak-Nya pada saat yang ditentukan oleh-Nya

   (lihat cat. --> Rom 8:28;

   [atau ref. Rom 8:28]

   lihat art. PEMELIHARAAN ALLAH).

Ende: Kel 5:22

Masih seringkali Musa akan merasa ditinggalkan oleh Tuhan dan oleh bangsanja sendiri. Namun doanja mentjerminkan kepertjajaannja jang tidak pernah gontjang, djuga kalau ia tidak memahami, mengapa Tuhan tidak djelas-djelas memperlihatkan kekuasaanNja.

Ref. Silang FULL: Kel 5:21 - dan menghukumkan // telah membusukkan // memberikan pisau // membunuh kami

· dan menghukumkan: Kej 16:5; [Lihat FULL. Kej 16:5]

· telah membusukkan: Kej 34:30; [Lihat FULL. Kej 34:30]

· memberikan pisau: Kel 16:3; Bil 14:3; 20:3

· membunuh kami: Kel 1:13; Kel 14:11; [Lihat FULL. Kel 14:11]

Ref. Silang FULL: Kel 5:22 - umat ini

· umat ini: Bil 11:11; Ul 1:12; Yos 7:7

Ref. Silang FULL: Kel 5:23 - tidak melepaskan

· tidak melepaskan: Yer 4:10; 20:7; Yeh 14:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 5:20 - Dan mereka bertemu dengan Musa dan Harun // yang berdiri di jalan saat mereka keluar dari Firaun

Dan mereka bertemu dengan Musa dan Harun,.... Para pejabat anak-anak Israel, yang telah mengajukan keluhan mereka kepada Firaun:

yang berdiri di jalan saat mereka keluar dari Firaun; mereka, telah menempatkan diri mereka dalam posisi yang tepat, agar dapat bertemu dengan mereka saat mereka keluar, dan mengetahui seberapa berhasil mereka, dan yang sangat ingin mereka dengar; dengan demikian mereka dapat menilai dalam suasana hati apa Firaun berada, dan apa yang bisa mereka harapkan dari dia di masa depan sebagai akibat dari misi mereka.

Gill (ID): Kel 5:21 - Dan mereka berkata kepada mereka, Tuhan memandang kamu dan menghakimi // karena kamu telah membuat bau kami dibenci di mata Firaun // dan di mata pelayannya // untuk meletakkan pedang di tangan mereka untuk membunuh kami

Dan mereka berkata kepada mereka, Tuhan memandang kamu dan menghakimi,.... Atau, "akan memandang kamu dan menghakimi" ^q; jadi ini adalah ramalan tentang apa yang akan dilakukan kepada mereka, atau kutukan terhadap mereka bahwa Tuhan akan memperhatikan perilaku mereka, dan menghukum mereka, atau setidaknya menghajar mereka atas tindakan yang mereka lakukan, jika tidak jahat, namun tidak bijaksana:

karena kamu telah membuat bau kami dibenci di mata Firaun; atau menjadi "busuk" ^r; mereka telah menjadi hina, terkutuk, dan dibenci olehnya, dia tidak bisa menahan pandangan terhadap mereka, dan memperlakukan mereka sebagai kotoran dan sampah dari segala sesuatu; mereka telah kehilangan nama baik, kredit, dan reputasi di hadapannya; karena setelah meminta izin untuk mereka pergi perjalanan tiga hari ke padang belantara, untuk mempersembahkan korban, dan merayakan pesta, mereka dipandang sebagai sekumpulan orang malas yang tidak berguna:

dan di mata pelayannya; bukan hanya para pengawas kerja, tetapi juga bangsawannya, penasihat, dan courtiersnya:

untuk meletakkan pedang di tangan mereka untuk membunuh kami; ungkapan peribahasa, yang berarti bahwa mereka dengan perilaku mereka telah mengekspos diri mereka pada bahaya terbesar, dan telah memberi musuh mereka kesempatan melawan mereka, serta kesempatan untuk menghancurkan seluruh bangsa mereka, di bawah alasan ketidaktaatan dan ketidakloyalan.

Gill (ID): Kel 5:22 - Dan Musa kembali kepada Tuhan // dan berkata, Tuhan, mengapa Engkau memperlakukan umat ini dengan begitu jahat // mengapa Engkau mengutus aku.

Dan Musa kembali kepada Tuhan,.... Uskup Patrick berpendapat, bahwa ini tidak hanya menunjukkan bahwa Tuhan telah muncul kepada Musa sejak dia datang ke Mesir, tetapi bahwa ada tempat tetap di mana dia muncul, dan di mana dia bisa datang kepadanya dalam segala kesempatan, dan oleh karena itu dikatakan kembali kepadanya; meskipun ini mungkin hanya menunjukkan bahwa, alih-alih tinggal untuk memberikan jawaban kepada para petugas, yang mungkin sulit dilakukannya, dia pergi kepada Tuhan, ke takhta anugerah, melalui doa, seperti biasanya dia lakukan dalam kasus-kasus kesulitan:

dan berkata, Tuhan, mengapa Engkau memperlakukan umat ini dengan begitu jahat? atau menyiksa mereka, dan membiarkan mereka disiksa seperti ini; yang untuk dikaitkan kepada Tuhan adalah benar, apapun cara atau alatnya; karena semua penderitaan berasal dari-Nya, dan Dia selalu memiliki alasan yang bijaksana untuk apa yang Dia lakukan, seperti yang kini Dia miliki; untuk menguji iman dan kesabaran umat-Nya; untuk membuat orang Mesir lebih menjijikkan bagi mereka, dan dengan begitu menjauhkan mereka dari mengikuti kebiasaan, adat, upacara, dan superstisi mereka, serta membuat mereka lebih ingin pergi dari sana ke tanah Kanaan, dan tidak mencari kembali ke Mesir lagi; dan agar pembalasan-Nya terhadap orang Mesir atas kekejaman dan ketidakhumanan seperti itu dapat terlihat lebih adil, dan kuasa-Nya dapat terlihat pada tulah-tulah yang Dia timpakan kepada mereka, dan dalam pembebasan umat-Nya ketika berada dalam keadaan paling tertekan:

mengapa Engkau mengutus aku? dia tampaknya berharap dia tidak pernah diutus, dan bisa senang jika dia dipanggil kembali, sedikit dari disposisi yang sama masih tersisa dalam dirinya seperti ketika pertama kali dipanggil; karena tidak ada tujuan yang tercapai oleh misinya, tidak ada pembebasan yang dilakukan, ya, umat itu lebih menderita dan tertindas daripada sebelumnya; dan oleh karena itu dia bingung mengapa dia harus diutus sama sekali, mengingat tidak ada yang baik untuk umat tersebut yang terjadi dari semua ini.

Gill (ID): Kel 5:23 - Sebab sejak aku datang kepada Firaun untuk berbicara dalam namamu // ia telah berbuat jahat kepada bangsa ini // tidak ada engkau menyelamatkan bangsamu sama sekali

Sebab sejak aku datang kepada Firaun untuk berbicara dalam namamu,.... Seandainya ia datang dalam namanya sendiri, tidak perlu heran jika ia tidak berhasil, tetapi datang dalam nama Tuhan, seharusnya diharapkan ia akan berhasil, dan bahwa Firaun akan dipengaruhi, atau terpaksa memperlakukan rakyat dengan baik, dan membiarkan mereka pergi; tetapi yang terjadi adalah:

ia telah berbuat jahat kepada bangsa ini; menyiksa dan menindas mereka lebih dari sebelumnya: lihat Keluaran 5:7, dan seterusnya.

tidak ada engkau menyelamatkan bangsamu sama sekali; tidak ada satu pun hal yang dilakukan untuk pembebasan mereka, penderitaan mereka tidak sedikit pun berkurang, malah meningkat: Musa mengharapkan bahwa Tuhan akan memulai begitu ia menyampaikan pesannya kepada Firaun; bahwa pikirannya akan cenderung mendukung rakyat, dan ia akan membuat perbudakan mereka lebih ringan dan lebih mudah, jika ia tidak melepaskan mereka sekaligus; tetapi, instead of that, lebih banyak pekerjaan dibebankan kepada mereka, dan beban mereka menjadi lebih berat: sekarang ini merupakan sebuah batu sandung dan sebuah ujian bagi Musa, untuk berharap ia tidak pernah diutus; tetapi jika ia mengingat, yang sepertinya telah ia lupakan, bahwa Firaun tidak akan membiarkan bangsa itu pergi pada awalnya, sampai semua keajaiban yang ia berikan kuasa untuk dilakukannya, Keluaran 4:2 itu akan membantu mengurangi beban pikirannya, dan menghilangkan keberatannya, serta menghentikan protesnya kepada Tuhan, yang memberikan jawaban kepada mereka di pasal berikutnya, tanpa mengungkapkan ketidakpuasan sedikit pun terhadap mereka.