Teks -- Kejadian 17:20-27 (TB)

17:20 Tentang Ismael, Aku telah mendengarkan permintaanmu; ia akan Kuberkati, Kubuat beranak cucu dan sangat banyak; ia akan memperanakkan dua belas raja, dan Aku akan membuatnya menjadi bangsa yang besar. 17:21 Tetapi perjanjian-Ku akan Kuadakan dengan Ishak, yang akan dilahirkan Sara bagimu tahun yang akan datang pada waktu seperti ini juga." 17:22 Setelah selesai berfirman kepada Abraham, naiklah Allah meninggalkan Abraham. 17:23 Setelah itu Abraham memanggil Ismael, anaknya, dan semua orang yang lahir di rumahnya, juga semua orang yang dibelinya dengan uang, yakni setiap laki-laki dari isi rumahnya, lalu ia mengerat kulit khatan mereka pada hari itu juga, seperti yang telah difirmankan Allah kepadanya. 17:24 Abraham berumur sembilan puluh sembilan tahun ketika dikerat kulit khatannya. 17:25 Dan Ismael, anaknya, berumur tiga belas tahun ketika dikerat kulit khatannya. 17:26 Pada hari itu juga Abraham dan Ismael, anaknya, disunat. 17:27 Dan semua orang dari isi rumah Abraham, baik yang lahir di rumahnya, maupun yang dibeli dengan uang dari orang asing, disunat bersama-sama dengan dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 17:1-27

Ini sebuah ceritera lain mengenai perjanjian. Berasal dari tradisi Para Imam dan agak berbeda dengan kisah yang tercantum dalam bab 15 yang berasal dari tradisi Yahwista. Perjanjian ini meneguhkan janji-janji yang sama, tetapi kali ini disebabkan pada manusia kewajiban untuk mengusahakan kesempurnaan akhlak, Kej 17:1, ikatan keagamaan dengan Allah, Kej 17:7,19, dan sebuah perintah positip, yaitu sunat. Bdk kisah mengenai perjanjian dengan Nuh, Kej 9:9+, yang berasal dari tradisi yang sama.

Ende: Kej 17:20

Bandingkan dengan Kej 25:12-16.

Ref. Silang FULL: Kej 17:20 - sangat banyak // belas raja // menjadi bangsa

· sangat banyak: Kej 13:16; [Lihat FULL. Kej 13:16]

· belas raja: Kej 25:12-16

· menjadi bangsa: Kej 25:18; 48:19

Ref. Silang FULL: Kej 17:21 - Tetapi perjanjian-Ku // Sara bagimu // akan datang

· Tetapi perjanjian-Ku: Kel 34:10

· Sara bagimu: Kej 17:19; [Lihat FULL. Kej 17:19]

· akan datang: Kej 18:10,14

Ref. Silang FULL: Kej 17:22 - Abraham, naiklah

· Abraham, naiklah: Kej 18:33; 35:13; Bil 12:9

Ref. Silang FULL: Kej 17:23 - di rumahnya // Allah kepadanya

· di rumahnya: Kej 12:5; [Lihat FULL. Kej 12:5]

· Allah kepadanya: Kej 17:10,14; [Lihat FULL. Kej 17:10]; [Lihat FULL. Kej 17:14]

Ref. Silang FULL: Kej 17:24 - Abraham berumur // kulit khatannya

· Abraham berumur: Kej 12:4; [Lihat FULL. Kej 12:4]

· kulit khatannya: Rom 4:11

Ref. Silang FULL: Kej 17:25 - Dan Ismael

· Dan Ismael: Kej 16:16

Ref. Silang FULL: Kej 17:27 - isi rumah

· isi rumah: Kej 14:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 17:20 - Dan mengenai Ismail, aku telah mendengar doamu, // lihat, aku telah memberkatinya // dan akan membuatnya subur, dan akan melipatgandakannya dengan sangat // dua belas raja akan dia lahirkan // aku akan menjadikannya sebuah bangsa yang besar.

Dan mengenai Ismail, aku telah mendengar doamu, dan sebagainya. Memperhatikan doanya untuknya, dan menerimanya serta akan menjawabnya, dan dilakukan, sebagai berikut:

lihat, aku telah memberkatinya; ditentukan dalam hatinya untuk memberkatinya, dijanjikan untuk memberkatinya, Kej 16:10; memiliki berkat yang disimpan dan disiapkan untuknya:

dan akan membuatnya subur, dan akan melipatgandakannya dengan sangat; seperti yang dilakukan, banyak dari bangsa Arab, Hagar, Saracen, dan Turki, semua berasal darinya:

dua belas raja akan dia lahirkan; yang namanya disebutkan, Kej 25:13; dan jumlahnya di sana tepat sesuai dengan nubuat ini. Melo ^s, penulis kafir yang disebutkan di atas, mengatakan bahwa Abraham, dari istri lainnya, pelayan Mesir (yaitu, Hagar), melahirkan dua belas anak, yang dia keliru anggap sebagai dua belas anak Ismail, anaknya dari Hagar; dan, tambahnya, mereka pergi ke Arab, membagi wilayah di antara mereka, dan adalah yang pertama memerintah atas penduduknya; hingga saat ini, raja-raja Arab memiliki dua belas nama serupa dengan itu. Jadi, Saracen dibagi menjadi dua belas suku, yang mana terdapat banyak "phylarchi", atau gubernur; dan Turki juga dibagi menjadi jumlah suku yang sama ^t. Dan

aku akan menjadikannya sebuah bangsa besar; seperti bangsa Turki terutama; dan kekaisaran Turki sering disebut dalam tulisan-tulisan Yahudi sebagai kerajaan Ismail, sebagaimana bahasa Arab disebut sebagai bahasa Isma'il.

Gill (ID): Kej 17:21 - Tetapi perjanjian-Ku akan diteguhkan dengan Ishak // yang akan dilahirkan Sarah bagimu, pada waktu yang ditentukan ini, pada tahun yang akan datang.

Tetapi perjanjian-Ku akan diteguhkan dengan Ishak,.... Perjanjian sunat; karena meskipun Ismail telah disunat, dan keturunannya menjalankan ritus itu, namun hal itu tidak diperintahkan oleh Tuhan kepada mereka; dan itu tidak bagi mereka, atau tidak memiliki tujuan yang sama seperti kepada orang Israel; dan khususnya janji tanah Kanaan, yang dibuat dalam perjanjian itu, hanya milik keturunan Ishak, dan hanya kepada mereka yang berada dalam garis Yakub, dan khususnya kepada Mesias yang berasal darinya, yang mana sunat memiliki kaitan:

yang akan dilahirkan Sarah bagimu, pada waktu yang ditentukan ini, pada tahun yang akan datang: artinya, pada akhir sembilan bulan, yang merupakan waktu yang ditentukan bagi seorang wanita saat mengandung.

Gill (ID): Kej 17:22 - Dan ia berhenti berbicara; dengan dia // dan Tuhan pergi dari Abraham.

Dan ia berhenti berbicara; dengan dia,.... Setelah ia menyelesaikan semua yang harus ia katakan kepadanya pada saat itu. Itu adalah kerendahan hati yang besar dari Sang Pencipta untuk berbicara dengan makhluk; itu adalah rahmat dan kebaikan yang luar biasa untuk membuat janji-janji seperti itu kepadanya, seperti yang Ia lakukan, dan memberi kepada-Nya jawaban atas doa serta persekutuan dengan-Nya; tetapi kenikmatan tertinggi dari Tuhan di sini tidaklah abadi; persekutuan yang tidak terputus dengan-Nya disimpan untuk dunia yang lain:

dan Tuhan pergi dari Abraham; dari bumi, tempat ia bersama Abraham, dan naik di atasnya menuju surga, dalam wujud yang terlihat, dan sangat mungkin dalam bentuk manusia, di mana Ia turun: Targum Onkelos dan Jonathan menganggapnya sebagai "kemuliaan Tuhan", Shekinah yang mulia, Tuhan kehidupan dan kemuliaan.

Gill (ID): Kej 17:23 - Dan Abraham mengambil Ismael, anaknya // dan semua yang lahir di rumahnya // dan semua yang dibeli dengan uangnya // setiap pria di antara laki-laki di rumah Abraham // dan mencircumcis daging kulup mereka, pada hari yang sama, seperti yang telah dikatakan Tuhan kepadanya.

Dan Abraham mengambil Ismael, anaknya,.... Untuk mencircumcisnya; dia mengambil anaknya terlebih dahulu, untuk memberi contoh kepada para pelayannya, dan agar mereka lebih suka mematuhi ketika mereka melihat bahwa anak Abraham, dan pada saat itu satu-satunya anaknya, dicircumcis di depan mata mereka:

dan semua yang lahir di rumahnya; yang berjumlah tiga ratus delapan belas ketika ia menyelamatkan Lot dari raja-raja, Kej 14:14; dan mungkin sekarang jumlahnya telah bertambah:

dan semua yang dibeli dengan uangnya; berapa banyak jumlah mereka, tidak mudah untuk dikatakan, tidak diragukan lagi mereka banyak:

setiap pria di antara laki-laki di rumah Abraham; baik anak-anak maupun pelayan, dan baik yang kecil maupun yang dewasa:

dan mencircumcis daging kulup mereka, pada hari yang sama, seperti yang telah dikatakan Tuhan kepadanya; ia melakukan operasi ini sesuai dengan cara yang diperintahkan Tuhan, pada hari yang sama ia berbicara kepadanya tentang hal itu; ia tidak tidak taat, ataupun lamban untuk menaati perintah Tuhan, tetapi segera mematuhinya, tanpa berkonsultasi dengan daging dan darah, tanpa menghiraukan rasa sakit yang mungkin ia dan keluarganya alami, atau rasa malu atau bahaya yang mungkin mereka hadapi karena orang-orang kafir di sekitar mereka; tetapi dengan mempercayakan diri kepada Tuhan, dan menyerahkan dirinya kepada-Nya, serta dengan rasa takut kepada Tuhan di hadapan matanya, ia tidak ragu-ragu, tetapi dengan penuh suka cita melakukan kehendak Tuhan. Dalam melakukan pekerjaan ini, ia mungkin mendapat beberapa bantuan: sangat mungkin ia memulainya sendiri, dan mencircumcis beberapa orang; dan setelah mengajarkan beberapa pelayannya cara melakukannya sesuai dengan resep ilahi, mereka mungkin membantu dia untuk menyelesaikannya.

Gill (ID): Kej 17:24 - Dan Abraham berumur sembilanpuluh tahun dan sembilan // ketika ia disunat di daging kulupnya.

Dan Abraham berumur sembilanpuluh tahun dan sembilan,.... Lihat Kej 17:1. Fakta mengenai usianya ini diperhatikan lebih untuk memuji iman dan ketaatannya, bahwa meskipun ia adalah orang tua, ia tidak mempertimbangkan usianya, atau menjadikannya sebagai halangan; bahwa ia tidak mampu menanggung rasa sakit, atau akan memalukan bagi seorang lelaki seusianya untuk tidak tertutup di depan pelayannya:

ketika ia disunat di daging kulupnya; siapa yang menyunatnya tidak dikatakan, sangat mungkin Eliezer, pelayannya yang utama: orang-orang Yahudi, yang selalu ingin tahu segalanya, mengatakan ^u, bahwa ia memanggil Sem, putra Nuh, yang menyunatnya dan putranya Ishak; tetapi kemungkinan besar Ishmael disunat oleh Abraham sendiri, seperti yang terlihat dari Kej 17:23; dan Abraham mungkin saja menyunat dirinya sendiri, seperti yang dipikirkan oleh Ben Melech.

Gill (ID): Kej 17:25 - Dan Ishmael, putranya, berumur tiga belas tahun ketika ia disunat di daging kulupnya.

Dan Ishmael, putranya, berumur tiga belas tahun ketika ia disunat di daging kulupnya. Oleh karena itu, bangsa Arab, seperti yang dinyatakan oleh Josephus ^w, mensunat anak-anak mereka ketika berusia tiga belas tahun, karena Ishmael, pendiri bangsa mereka, disunat pada usia tersebut; dan Origen ^x menegaskan hal yang sama; dan dengan ini selaras dengan apa yang dikatakan seorang penulis Arab ^y tentang bangsa Arab sebelum Mahomet, bahwa mereka biasa disunat pada usia tertentu, antara tahun kesepuluh dan kelima belas. Jadi Rauwolff mengatakan ^z, ada beberapa, terutama di antara bangsa Arab, yang meniru patriark mereka Ishmael. Adapun orang-orang Mahometan, meskipun mereka disunat, mereka tidak selalu melakukannya pada tahun ketiga belas, seperti yang ditulis beberapa orang; karena itu dilakukan oleh mereka kadang-kadang pada tahun ketiga belas, keempat belas, kelima belas, atau keenam belas, dan kadang-kadang pada tahun keenam atau ketujuh ^a. Orang Mesir, menurut Ambrose ^b, mensunat anak-anak mereka pada usia empat belas tahun, yang mendekati waktu Ishmaelit atau Arab, yang mungkin mereka terima sunat, jika bukan dari orang Israel, seperti yang telah disebutkan sebelumnya. Seorang pelancong tertentu mengatakan ^c, orang Mesir modern, seperti sebagian besar orang Mahometan lainnya, tidak disunat sebelum tahun ketiga belas. Orang Afrika mensunat pada hari ketujuh, yang lebih mendekati cara orang Yahudi ^d.

Gill (ID): Kej 17:26 - Pada hari yang sama Abraham disunat, dan Ishmael anaknya.

Pada hari yang sama Abraham disunat, dan Ishmael anaknya. Ini diulang, agar dapat diperhatikan bahwa keduanya disunat sesuai perintah Tuhan, dan pada hari yang sama ketika perintah itu diberikan. Jarchi mengamati, itu terjadi di siang hari, dan bukan di malam hari; yang menunjukkan, katanya, dia tidak takut pada orang-orang kafir, dan penghina; dan agar musuh-musuhnya, serta orang-orang dari generasi itu, tidak dapat berkata, jika kami telah melihatnya, kami tidak akan membiarkannya untuk disunat, dan mematuhi perintah Tuhan: dan beberapa penulis Yahudi ^e mengarang cerita, bahwa dia disunat pada hari yang ditentukan berikutnya oleh Musa untuk hari pengampunan, dan bahwa di tempat di mana dia disunat altar dibangun; tetapi semua ini tidak memiliki dasar. Perkara ini dilakukan, menurut Uskup Usher ^f, A. M. 2107, dan sebelum Kristus 1897.

Gill (ID): Kej 17:27 - Dan semua laki-laki dalam rumahnya // yang lahir di rumah, atau dibeli dengan uang dari orang asing, disunat bersamanya.

Dan semua laki-laki dalam rumahnya,.... Semua pria, baik anak-anak maupun dewasa:

yang lahir di rumah, atau dibeli dengan uang dari orang asing, disunat bersamanya; dengan kehendak mereka, dan dengan persetujuan mereka; tidak dipaksa, seperti yang diperhatikan dengan tepat oleh Aben Ezra; dan mereka yang sebelumnya telah dilatih olehnya dalam kegiatan keagamaan, lebih mudah dipengaruhi olehnya untuk mengikuti teladannya; ini juga diulang, agar dapat dilayani, dan menjadi contoh yang diikuti di generasi yang akan datang.