Teks -- Imamat 9:1-7 (TB)

Para imam menerima jabatannya

9:1 Pada hari yang kedelapan Musa memanggil Harun serta anak-anaknya dan para tua-tua Israel, 9:2 lalu berkatalah ia kepada Harun: "Ambillah bagimu sendiri seekor lembu muda, untuk korban penghapus dosa, dan seekor domba jantan untuk korban bakaran, kedua-duanya yang tidak bercela, kemudian persembahkanlah itu di hadapan TUHAN. 9:3 Dan kepada orang Israel haruslah engkau berkata, begini: Ambillah seekor kambing jantan untuk korban penghapus dosa, dan seekor anak lembu dan seekor domba, masing-masing berumur setahun dan yang tidak bercela, untuk korban bakaran. 9:4 Dan lagi seekor lembu dan seekor domba jantan untuk korban keselamatan, supaya dikorbankan di hadapan TUHAN, dan korban sajian yang diolah dengan minyak, karena pada hari ini TUHAN akan menampakkan diri kepadamu." 9:5 Kemudian dibawa merekalah apa yang diperintahkan Musa ke Kemah Pertemuan, lalu mendekatlah segenap umat itu dan berdiri di hadapan TUHAN. 9:6 Kata Musa: "Inilah firman yang diperintahkan TUHAN kamu perbuat, agar kemuliaan TUHAN tampak kepadamu." 9:7 Kata Musa kepada Harun: "Datanglah mendekat kepada mezbah, olahlah korban penghapus dosa dan korban bakaranmu, dan adakanlah pendamaian bagimu sendiri dan bagi bangsa itu; sesudah itu olahlah persembahan bangsa itu dan adakanlah pendamaian bagi mereka, seperti yang diperintahkan TUHAN."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 9:1-24

Para imam mulai bertugas dengan mempersembahkan korban-korban di atas mezbah. Inilah tugas inti mereka, bdk Ima 1:5+. Seluruh jemaat turut serta dalam upacara itu. Bahan yang dibicarakan dalam bab ini sebagiannya sama dengan yang diuraikan pada bab 1-7 (Tata Upacara Korban). Tetapi istilah yang dipakai dalam bab 9 berbeda dan nampaknya kurang maju korban-korban juga tidak seluruhnya sama dengan yang dibicarakan dalam bab 4. Maka bagian ini rupanya termasuk lapisan paling tua dari tradisi Para Imam dan barangkali aslinya melanjutkan Kel 40. Sama seperti dalam Kel 40 kemudian TUHAN datang memiliki Kemah Suci, Kel 40:34, begitu pula kemuliaan TUHAN yang nampak menyatakan bahwa TUHAN berkenan pada korban-korban pertama itu, Ima 9:23.

Jerusalem: Im 9:7 - bagi bangsa itu

Dalam terjemahan Yunani terbaca: bagi keluargamu.

Ende: Im 9:1-24

Untuk pertama kalinja imam-imam menunaikan tugasnja dan mereka itu semua kurban jang disebut dalam fasal 1-5(Ima 1-5) dibilang disini.

Ende: Im 9:4 - sebab Jahwe akan nampak

Berkat ibadah keimaman hubungan dengan Allah dibuka dan dengan demikian Ia "nampak" (lih. Ima 9:23-24) untuk memberkati dan menganugerahkan kurniaNja.

Ende: Im 9:6 - kemuliaan Jahwe

ialah kehadiranNja jang mahakuasa. Dengan ibadah jang diselenggarakan para imam Jahwe mendjadi hadir dan kehadiran itu dapat menjatakan diri dengan pelbagai djalan, baik untuk memberkati maupun untuk menghukum.

Ref. Silang FULL: Im 9:1 - yang kedelapan // para tua-tua

· yang kedelapan: Yeh 43:27

· para tua-tua: Im 4:15; [Lihat FULL. Im 4:15]

Ref. Silang FULL: Im 9:3 - kambing jantan // penghapus dosa // anak lembu // seekor domba

· kambing jantan: Im 4:3; [Lihat FULL. Im 4:3]

· penghapus dosa: Im 9:15; Im 10:16

· anak lembu: Im 9:8

· seekor domba: Im 4:32; [Lihat FULL. Im 4:32]

Ref. Silang FULL: Im 9:4 - seekor lembu // korban keselamatan // diri kepadamu

· seekor lembu: Im 4:10

· korban keselamatan: Kel 32:6; [Lihat FULL. Kel 32:6]

· diri kepadamu: Kel 29:43

Ref. Silang FULL: Im 9:6 - kemuliaan Tuhan

· kemuliaan Tuhan: Kel 16:7; [Lihat FULL. Kel 16:7]

Ref. Silang FULL: Im 9:7 - bangsa itu // yang diperintahkan

· bangsa itu: Im 16:6

· yang diperintahkan: Kel 30:10; [Lihat FULL. Kel 30:10]; Ibr 5:1,3; 7:27

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 9:7

Ibr 7:27

Ref. Silang TB: Im 9:7

Ibr 7:27

Gill (ID): Im 9:1 - Dan terjadilah pada hari yang kedelapan bahwa Musa memanggil Aaron dan anak-anaknya, serta para tua-tua Israel.

Dan terjadilah pada hari yang kedelapan,.... Ketika tujuh hari pentahbisan telah berakhir, sebagaimana Ben Gersom, hari berikutnya, maka Aaron segera dipanggil untuk menjalankan jabatannya; dan demikianlah baik Targum Jonathan maupun Jarchi menyebutnya sebagai hari yang kedelapan dari pentahbisan, atau hari setelah pengurapan Aaron dan anak-anaknya, dan keduanya mengatakan bahwa itu adalah awal, atau hari pertama bulan Nisan, hari ketika tabernakel didirikan oleh Musa: tetapi tampaknya itu telah didirikan sebelum pentahbisan; lebih tepatnya, seperti yang dikatakan Aben Ezra, ini adalah hari kedelapan bulan Nisan atau Maret, dan merupakan hari kedelapan dari pentahbisan, yang dimulai pada hari pertama, di mana hari itu tabernakel didirikan, Keluaran 40:2,

bahwa Musa memanggil Aaron dan anak-anaknya, serta para tua-tua Israel; Aaron dan anak-anaknya untuk memasuki jabatannya, dengan mempersembahkan korban untuk diri mereka sendiri, dan untuk rakyat, dan para tua-tua menjadi saksi atas hal itu.

Gill (ID): Im 9:2 - Dan ia berkata kepada Harun // ambillah seekor anak lembu muda sebagai persembahan dosa // dan seekor domba jantan untuk korban bakaran // tanpa cacat // dan persembahkan mereka di hadapan Tuhan

Dan ia berkata kepada Harun,.... Di hadapan umat Israel:

ambil seekor anak lembu muda sebagai persembahan dosa; yang tidak melebihi usia satu tahun, seperti yang tertulis dalam Imamat 9:3 tetapi ini bukan hanya untuk dosa membuat lembu itu, yang oleh para penulis Yahudi dibatasi hanya pada itu, tetapi untuk semua dosa-dosanya yang lain, yang perlu ditebus sebelum ia mempersembahkan korban untuk dosa orang lain:

dan seekor domba jantan untuk korban bakaran; menjadi makhluk yang kuat dan tidak bersalah, merupakan lambang yang tepat dari Kristus, Domba Allah, yang menghapuskan dosa-dosa manusia melalui pengorbanan-Nya:

tanpa cacat; ciri ini, seperti yang diamati oleh Aben Ezra, berlaku untuk lembu dan domba jantan, yang keduanya harus tanpa noda, dan dengan demikian merupakan tipe yang tepat dari Kristus, Domba yang tanpa noda dan cacat, bebas dari dosa asal maupun dosa sebenarnya:

dan persembahkan mereka di hadapan Tuhan; di altar korban bakaran, yang terletak di halaman tabernakel dekat tempat di mana Yahweh berada, kepada siapa setiap korban untuk dosa harus dipersembahkan, karena dosa itu dilakukan melawan-Nya, dan keadilan-Nya harus dipuaskan untuk itu.

Gill (ID): Im 9:3 - Dan kepada anak-anak Israel kamu harus berbicara // berkata, ambillah seekor anak kambing dari kambing untuk pengorbanan dosa // dan seekor anak lembu, dan seekor domba // keduanya dari tahun pertama, tanpa cacat, untuk korban bakaran

Dan kepada anak-anak Israel kamu harus berbicara,.... Artinya, Harun harus berbicara kepada mereka, karena sekarang sebagai imam besar, Musa tidak lagi terlibat dalam pengorbanan umat, tetapi Harunlah yang harus meminta mereka untuk membawakan kepada-Nya apa yang Tuhan perintahkan melalui hukum ini:

berkata, ambillah seekor anak kambing dari kambing untuk pengorbanan dosa; makhluk ini dengan tepat melambangkan Kristus yang dijadikan dosa, dan pengorbanan untuk dosa, sebagai ganti umat-Nya:

dan seekor anak lembu, dan seekor domba; keduanya, seperti yang telah diamati sebelumnya, merupakan lambang yang tepat dari Kristus dalam kekuatan dan ketulusan-Nya, terkadang disebut anak lembu gemuk, dan sering kali disebut Anak Domba Allah, Luk 15:23 Joh 1:29,

keduanya dari tahun pertama, tanpa cacat, untuk korban bakaran; menunjukkan kelembutan Kristus, kemurnian-Nya yang tak bercacat, dan penderitaan-Nya yang menyakitkan.

Gill (ID): Im 9:4 - Juga seekor sapi jantan dan seekor domba jantan untuk persembahan perdamaian, untuk dikorbankan di hadapan Tuhan // dan persembahan makanan yang dicampur dengan minyak // karena hari ini Tuhan akan menampakkan diri kepada Anda.

Juga seekor sapi jantan dan seekor domba jantan untuk persembahan perdamaian, untuk dikorbankan di hadapan Tuhan,.... Sebuah persembahan yang dibuat untuk penebusan dosa, dan hadiah dari korban bakaran seluruhnya yang diterima oleh Tuhan atas itu, persembahan perdamaian akan dikorbankan di sana; satu bagian yang menjadi milik Tuhan, seperti lemak dan darah; bagian lainnya menjadi milik imam, seperti bahu dan dada; dan sisanya untuk pemiliknya agar mengadakan perjamuan, yang mengungkapkan perdamaian dan sukacita yang muncul dari penebusan dan penebusan dosa, oleh pengorbanan besar Kristus, yang diperaya sebagai peringatan perjamuan yang diadakan oleh umat Tuhan:

dan persembahan makanan yang dicampur dengan minyak; dengan minyak zaitun; masing-masing dari persembahan ini dibahas dalam bab-bab sebelumnya, di mana penjelasan dan misterinya diberikan:

karena hari ini Tuhan akan menampakkan diri kepada Anda; atau "dan hari ini", seperti dalam Imamat 9:6 demikian Noldius ^e; karena ini tidak diamati sebagai alasan mengapa korban harus dipersembahkan, tetapi sebagai janji penampakan ilahi, sebagai dorongan untuk itu; dan mungkin memiliki perhatian khusus pada kemewahan dan keindahan ilahi yang terlihat lebih dari biasanya; dan secara khusus pada api yang akan keluar dari hadapan Tuhan, dan menghanguskan korban, Imamat 9:24 dan jadi Ben Gersom mengartikannya. Dan ini terjadi pada hari kedelapan pentahbisan para imam, dapat mengarahkan pikiran kita pada hari ketika Imam Agung kita bangkit dari kematian, hari setelah yang ketujuh, atau sabat Yahudi, bahkan pada hari kedelapan, atau hari pertama dalam seminggu, di mana ia sering menampakkan diri kepada murid-murid-Nya; lihat Markus 16:9.

Gill (ID): Im 9:5 - Dan mereka membawa yang diperintahkan Musa di depan tabernakel pertemuan // dan seluruh kongregasi mendekat, dan berdiri di depan Tuhan.

Dan mereka membawa yang diperintahkan Musa di depan tabernakel pertemuan,.... Itu adalah, Harun dan anak-anaknya, serta semua anak-anak Israel, seperti yang diparafrasekan oleh Targum Yona. Semua persembahan di atas mereka bawa ke dalam halaman tabernakel untuk dipersembahkan:

dan seluruh kongregasi mendekat, dan berdiri di depan Tuhan; yaitu, para tua-tua Israel, yang dipanggil berkumpul, Imamat 9:1, kepala suku yang mewakili rakyat; sebanyak yang dapat diterima di halaman pasti ada, untuk menyaksikan Harun dan anak-anaknya menjalankan tugas pertama mereka di jabatan baru mereka, dan untuk melihat persembahan mereka sendiri dipersembahkan; dan mereka berdiri di hadapan di mana simbol Kehadiran Ilahi berada; dan Targum Yona mengatakan, mereka berdiri dengan hati yang sempurna; dan tidak diragukan lagi bahwa mereka tulus dan jujur dalam persembahan mereka, seperti halnya dalam sumbangan mereka untuk pembangunan tabernakel dan penyediaan barang-barang yang berkaitan dengannya; dan mereka berdiri dengan penuh kerendahan hati, hormat, dan pengabdian.

Gill (ID): Im 9:6 - Ini adalah hal yang diperintahkan oleh Tuhan agar kalian lakukan // dan kemuliaan Tuhan akan muncul kepada kalian

Ini adalah hal yang diperintahkan oleh Tuhan agar kalian lakukan,.... Yaitu, apa yang telah mereka lakukan, membawa makhluk dan benda untuk pengorbanan yang mereka miliki:

dan kemuliaan Tuhan akan muncul kepada kalian; entah itu Kristus, cahaya dari kemuliaan Bapa-Nya, dalam wujud manusia, sebagai tanda dari inkarnasi-Nya di masa depan, seperti yang sering Ia lakukan; atau suatu cahaya kemuliaan yang lebih dari biasa yang memancar keluar dari tempat yang paling kudus, di mana Tuhan telah mengambil tempat tinggal di antara kirubim; atau, seperti yang dijelaskan oleh Aben Ezra, api yang akan keluar dari-Nya, dan menghanguskan pengorbanan, yang akan menjadi bukti kehadiran-Nya bersama mereka, dan penerimaan-Nya terhadap pengorbanan tersebut.

Gill (ID): Im 9:7 - Dan Musa berkata kepada Harun, pergi lah ke altar, dan persembahkan korban dosamu, dan korban bakaranmu, dan buatlah pendamaian untuk dirimu sendiri dan untuk bangsa; dan persembahkanlah persembahan bangsa, dan buatlah pendamaian bagi mereka, seperti yang diperintahkan Tuhan.

Dan Musa berkata kepada Harun,.... Ini hanya diungkapkan untuk menunjukkan, bahwa seperti Harun tidak mengambil jabatan ini atas kemauannya sendiri, tetapi dipanggil untuk itu, dan diangkat dalam jabatan tersebut, oleh penunjukan Tuhan, demikian pula dia tidak memasuki jabatan itu kecuali melalui panggilan Tuhan oleh Musa, di hadapan jemaah:

pergilah ke altar, dan persembahkan korban dosamu, dan korban bakaranmu; anak lembu muda dan domba jantan:

dan buatlah pendamaian untuk dirimu sendiri dan untuk bangsa; pertama untuk dirinya sendiri, dan kemudian untuk bangsa; karena, seperti yang dikatakan Aben Ezra, seorang laki-laki tidak dapat mengadakan pendamaian untuk orang lain sampai ia murni dari segala dosa; yang merupakan karakter yang hanya dapat ditemukan dalam Kristus, Imam Besar kita, dan karenanya merupakan orang yang tepat untuk mengadakan pendamaian dan menghapus dosa-dosa orang lain: karena itu para imam di bawah hukum, dengan persembahan mereka, tidak pernah dapat benar-benar menghapus dosa, hanya secara simbolis; dan ini menunjukkan ketidaksempurnaan imamat Levitik, bahwa para imam dari urutan itu terpaksa menawarkan terlebih dahulu untuk dosa-dosa mereka sendiri; ini Imam Besar kita, dari urutan yang berbeda, tidak perlu melakukannya; lihat Ibr 7:27.

dan persembahkanlah persembahan bangsa, dan buatlah pendamaian bagi mereka; simbol dari pendamaian yang benar dan sempurna yang dilakukan oleh Kristus, ketika Ia mempersembahkan diri-Nya tanpa noda kepada Tuhan:

seperti yang diperintahkan Tuhan; kepada Harun untuk dilakukan, dan seperti yang Ia perintahkan kepada Kristus, Putra-Nya dan penjamin kita, antitype dari Harun, Yoh 10:18.