Teks -- Hakim-hakim 20:1-3 (TB)

Peperangan orang Israel melawan bani Benyamin

20:1 Lalu majulah semua orang Israel; dari Dan sampai Bersyeba dan juga dari tanah Gilead berkumpullah umat itu secara serentak menghadap TUHAN di Mizpa. 20:2 Maka berdirilah para pemuka dari seluruh bangsa itu, dari segala suku orang Israel, memimpin jemaah umat Allah yang jumlahnya empat ratus ribu orang berjalan kaki, yang bersenjatakan pedang. 20:3 Kedengaranlah kepada bani Benyamin, bahwa orang Israel telah maju ke Mizpa. Berkatalah orang Israel: "Ceritakan bagaimana kejahatan itu terjadi."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hak 20:1 - LALU MAJULAH SEMUA ORANG ISRAEL.

Nas : Hak 20:1

Karena suku-suku Israel telah gagal untuk melaksanakan hukum Allah atau memajukan kebenaran, maka hasilnya adalah dosa mengerikan yang digambarkan dalam pasal Hak 19:1-30 dan penolakan suku Benyamin untuk menghukum orang-orang yang bersalah (ayat Hak 20:12-14). Israel secara keseluruhan telah meninggalkan ketaatan yang sungguh-sungguh kepada firman Allah, dan suku Benyamin memasuki kemurtadan total. Pecahlah perang saudara, ribuan orang terbunuh dan suku Benyamin hampir dimusnahkan.

Jerusalem: Hak 17:1--21:25

Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada kitab Hakim oleh karena mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman sebelum masa para raja. Mungkin bab-bab ini ditambahkan pada kitab Hakim sesudah masa pembuangan.

Jerusalem: Hak 19:1--21:25

Seorang penyusun di masa sesudah pembuangan menggabungkan dalam bab 19-21 dua tradisi yang jelas tampil dalam bab 20-21. Tradisi yang satu bersangkutan dengan tempat kudus di Mizpa dan yang lain dengan tempat kudus di Betel. Penggabungan itu menjelaskan mengapa ada dua ceritera mengenai orang Benyamin yang dikalahkan dan tentang Gibea yang direbut (bdk misalnya Hak 20:30-32 dan Hak 20:36-44+), dan kedua sarana untuk menjamin kelanjutan suku Benyamin, Hak 21:1-12,15-23.

Jerusalem: Hak 20:1 - dari Dan sampai Bersyeba

Ungkapan yang di luar Pentateukh lazim ini menunjuk batas utara dan batas selatan wilayah yang sungguh-sungguh diduduki bangsa Israel, bdk 1Sa 3:20; 2Sa 3:10; 1Ra 4:25, dll. Di mana masih ditambah: tanah Gilead berdasarkan ceritera yang termaktub dalam Hak 21:8-12. Ada ungkapan-ungkapan lain yang menetapkan batas utara dan batas selatan: dari jalan masuk ke Hamat sampai negeri Mesir (atau: laut Araba), 1Ra 8:65; 2Ra 14:25, atau batas selatan dan batas utara: dari sungai Mesir sampai ke sungai besar itu (sungai Efrat), Kej 15:18; 2Ra 24:7; Bil 34:1+.

Jerusalem: Hak 20:2 - empat ratus ribu orang

Angka ini (dan angka-angka dalam Hak 20:15,21 dll) jelas berlebih-lebihan.

Ende: Hak 19:1--21:25

Kalau fasal 17-18(Hak 17-18) menjatakan merosotnja hidup keigamaan di Israil, maka kisah jang kedua ini menggambarkan keruntuhan tatasusila bangsa terpilih. Dengan tjaranja sendiri tjerita inipun menandaskan adjaran umum kitab Hakim². Bila bangsa terpilih murtad dari Jahwe pasti dihukum pula; bila lalu bertobat, Jahwe berbelas-kasihan dan Ia tak pernah lupa akan umatNja. Pokok inilah jang mau dikemukakan dan si pengarang tidak memberikan pernilaian mengenai segala sesuatu jang diperbuat suku² jang masih primitip ini. Pada umumnja seluruh kedjadian itu dinilai dengan keluhan ini: Tidak ada radja di Israil sehingga setiap orang memperbuat apa sadja (Hak 19:21-25). Dalam kisahnja nampak djuga persatuan Israil jang asasi dalam agamanja, sehingga semua suku ber-sama² bertindak untuk menghapus kedjahatan dari tengah² bangsa. Karenanja merekapun tidak membiarkan satu suku ditumpas sama sekali.

Ref. Silang FULL: Hak 20:1 - orang Israel // sampai Bersyeba // Gilead berkumpullah // secara serentak // di Mizpa

· orang Israel: Hak 21:5

· sampai Bersyeba: Kej 21:14; [Lihat FULL. Kej 21:14]; 1Sam 3:20; 2Sam 3:10; 17:11; 24:15; 1Raj 4:25; 2Taw 30:5

· Gilead berkumpullah: 1Sam 7:5

· secara serentak: Hak 20:11; 1Sam 11:7

· di Mizpa: Yos 11:3; [Lihat FULL. Yos 11:3]

Ref. Silang FULL: Hak 20:2 - ribu orang

· ribu orang: 1Sam 11:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 20:1 - Kemudian semua anak-anak Israel pergi keluar // dan jemaah berkumpul bersama seperti satu orang // dari Dan bahkan hingga Beersheba // dengan tanah Gilead // kepada Tuhan di Mizpeh.

Kemudian semua anak-anak Israel pergi,.... Dari suku-suku mereka, kota-kota, tempat tinggal, tidak setiap individu dari mereka, tetapi beberapa pemimpin di antara mereka, dengan sekelompok orang pilihan bersama mereka:

dan jemaah berkumpul bersama seperti satu orang; dengan kesepakatan dan kemudahan yang sama berkumpul di satu tempat, pada waktu yang sama, seolah-olah hanya satu orang yang ditunjuk dan ditugaskan untuk tujuan itu:

dari Dan bahkan hingga Beersheba, dari kota Dan, yang baru dibangun, yang terletak di bagian paling utara tanah Kanaan, hingga Beersheba, sebuah kota di bagian paling selatan, yang mencakup semua suku di tanah Kanaan, yang semuanya, kecuali Benjamin, berkumpul:

dengan tanah Gilead; yang terletak di seberang Jordan, dihuni oleh dua suku, Reuben dan Dan, serta setengah suku Manasye, yang juga datang pada kesempatan ini:

kepada Tuhan di Mizpeh; sebuah kota yang terletak di perbatasan Judah dan Benjamin, dan karenanya ditugaskan kepada keduanya, Yos 15:38 karena ini bukan Mizpeh di tanah Gilead, tetapi sebuah kota dekat Shiloh; dan, menurut Fuller ^b, delapan mil dari Gibeah, dan karenanya adalah tempat yang nyaman untuk berkumpul: tidak boleh dipikirkan bahwa suku-suku berkumpul di sini, dengan dorongan rahasia dalam pikiran mereka, tetapi dengan panggilan dari beberapa orang utama dari salah satu suku, sangat mungkin dari suku Efraim, tempat di mana orang Lewi tinggal, dan di mana terdapat tabernakel Tuhan, dan dari mana pejabat tertinggi terakhir adalah, yaitu, Yosua; dan semua yang telah diberi tahu tentang kesempatan itu, berkumpul dengan sangat siap; dan karena mereka berkumpul atas nama dan dalam ketakutan kepada Tuhan, dan itu adalah untuk kepentingan Tuhan, dan sebagai pertemuan yang khidmat, yang bersifat yudisial, di mana Tuhan biasanya hadir, mereka dikatakan telah berkumpul kepada-Nya, dan lebih-lebih lagi, karena mereka mencari petunjuk dan nasihat dari-Nya dalam urusan yang ada di depan mereka.

Gill (ID): Hak 20:2 - Dan kepala seluruh rakyat // bahkan dari semua suku Israel // hadir di pertemuan umat Tuhan // empat ratus ribu prajurit infanteri yang membawa pedang.

Dan kepala seluruh rakyat,.... Para pangeran dari suku-suku dan kepala keluarga, penguasa ribuan, ratusan, lima puluhan, dan sepuluhan; atau "pojok-pojok" ^c, yang seperti batu penjuru dalam sebuah bangunan, yang bukan hanya yang paling berharga dan ornamen, tetapi juga kekuatan bangunan, yang mengikatnya, mendukungnya, dan menyatukannya; meskipun Abarbinel berpendapat ini menunjukkan pembagian dan pemisahan masing-masing suku, yang berkemah di pojok dan sisi terpisahnya sendiri: tetapi makna yang pertama tampaknya lebih baik, dan artinya adalah, bahwa orang-orang terkemuka dari mereka:

bahkan dari semua suku Israel; kecuali suku Benjamin:

hadir di pertemuan umat Tuhan; yang kini telah berkumpul: pertemuan ini terdiri, selain dari kepala-kepala mereka, dari

empat ratus ribu prajurit infanteri yang membawa pedang; atau adalah orang-orang bersenjata; terdapat 600.000 atau lebih di Israel yang mampu mengangkat senjata; tetapi karena perang di Kanaan kini hampir berakhir, milisi negara tidak dipelihara dengan teratur, dan banyak yang dipekerjakan untuk membajak tanah, dan merawat kebun anggur, dan sejenisnya; dan selain itu, karena tidak ada dari suku Benjamin yang hadir, tidak perlu heran jika tidak ada lagi, tetapi malah banyak yang berkumpul pada kesempatan seperti ini.

Gill (ID): Hak 20:3 - Sekarang anak-anak Benyamin mendengar bahwa anak-anak Israel telah pergi ke Mizpeh // kemudian berkata anak-anak Israel, beri tahu kami, bagaimana kejahatan ini terjadi.

Sekarang anak-anak Benyamin mendengar bahwa anak-anak Israel telah pergi ke Mizpeh,.... Tanpa ragu, mereka mendapat pemberitahuan yang sama seperti suku-suku lainnya; tetapi karena perkara yang dikeluhkan terjadi di suku mereka, dan oleh sebagian anggotanya, mereka mungkin bersedia melindungi para pelanggar, atau mungkin acuh tak acuh dan tidak peduli dengan kasus ini, merasa aman dan tenang, mengira bahwa saudara-saudara mereka tidak akan pernah berperang dengan mereka tentang hal itu; atau mungkin mereka sombong dan angkuh, dan tidak memperhatikan panggilan yang diberikan kepada mereka:

maka anak-anak Israel berkata, beri tahu kami, bagaimana kejahatan ini terjadi? Pemberitahuan dibuat dalam pertemuan, bahwa jika ada orang di sana yang tahu sesuatu tentang peristiwa mengejutkan ini, dan kejahatan yang mengerikan, yang menjadi penyebab pertemuan mereka, mereka akan bangkit dan menyatakan apa penyebabnya, bagaimana hal itu terjadi, dan oleh siapa itu dilakukan; atau mereka berbicara secara khusus kepada orang Lewi, dan keluarga serta pelayannya, yang mungkin semua berada di tempat untuk memberikan kesaksian dalam kasus ini, karena sudah pasti yang pertama dari mereka hadir, yang kemudian berdiri dan berbicara sebagai berikut.