Teks -- Ezra 6:1-14 (TB)

6:1 Sesudah itu atas perintah raja Darius diadakanlah penyelidikan di perbendaharaan di Babel, di tempat naskah-naskah disimpan. 6:2 Kemudian di Ahmeta, benteng yang di propinsi Media, didapati sebuah gulungan, yang isinya sebagai berikut: "Piagam: 6:3 Pada tahun pertama zaman raja Koresh dikeluarkanlah perintah oleh raja Koresh: Mengenai rumah Allah di Yerusalem. Rumah itu haruslah dibangun kembali sebagai tempat orang mempersembahkan korban sembelihan dan korban api-apian; haruslah tingginya enam puluh hasta dan lebarnya enam puluh hasta. 6:4 Dan haruslah dipasang tiga lapis batu besar-besar dan satu lapis kayu. Biayanya harus dibayar dari perbendaharaan kerajaan. 6:5 Dan juga perlengkapan emas dan perak rumah Allah yang diambil oleh Nebukadnezar dari bait suci yang di Yerusalem dan dibawa ke Babel itu haruslah dikembalikan, supaya kembali pula ke dalam bait suci yang di Yerusalem, ke tempatnya yang semula; dan engkau haruslah menaruhnya di dalam rumah Allah." 6:6 "Oleh sebab itu, hai Tatnai, bupati daerah seberang sungai Efrat, dan Syetar-Boznai serta rekan-rekanmu, para punggawa daerah seberang sungai Efrat, hendaklah kamu menjauhkan diri dari sana. 6:7 Biarkanlah pekerjaan membangun rumah Allah itu. Bupati dan para tua-tua orang Yahudi boleh membangun rumah Allah itu di tempatnya yang semula. 6:8 Lagipula telah dikeluarkan perintah olehku tentang apa yang harus kamu perbuat terhadap para tua-tua orang Yahudi mengenai pembangunan rumah Allah itu, yakni dari pada penghasilan kerajaan, dari pada upeti daerah seberang sungai Efrat, haruslah dengan seksama dan dengan tidak bertangguh diberi biaya kepada orang-orang itu. 6:9 Dan apa yang diperlukan, yakni lembu jantan muda, domba jantan, anak domba untuk korban bakaran bagi Allah semesta langit, juga gandum, garam, anggur dan minyak, menurut petunjuk para imam yang di Yerusalem, semuanya itu harus diberikan kepada mereka hari demi hari tanpa kelalaian, 6:10 supaya mereka selalu mempersembahkan korban yang menyenangkan kepada Allah semesta langit dan mendoakan raja serta anak-anaknya. 6:11 Selanjutnya telah dikeluarkan perintah olehku, supaya setiap orang yang melanggar keputusan ini, akan dicabut sebatang tiang dari rumahnya, untuk menyulakannya pada ujung tiang itu dan supaya rumahnya dijadikan reruntuhan oleh karena hal itu. 6:12 Maka Allah, yang sudah membuat nama-Nya diam di sana, biarlah Ia merobohkan setiap raja dan setiap bangsa, yang mengacungkan tangan untuk melanggar keputusan ini dan membinasakan rumah Allah yang di Yerusalem itu. Aku, Darius, yang mengeluarkan perintah ini. Hendaklah itu dilakukan dengan seksama."

Pekerjaan selesai; pentahbisan rumah Allah dan hari raya Paskah yang pertama

6:13 Kemudian Tatnai, bupati daerah sebelah barat sungai Efrat, Syetar-Boznai dan rekan-rekan mereka berbuat dengan seksama menurut apa yang diperintahkan raja Darius. 6:14 Para tua-tua orang Yahudi melanjutkan pembangunan itu dengan lancar digerakkan oleh nubuat nabi Hagai dan nabi Zakharia bin Ido. Mereka menyelesaikan pembangunan menurut perintah Allah Israel dan menurut perintah Koresh, Darius dan Artahsasta, raja-raja negeri Persia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ezr 6:1 - di Babel

Babel dapat berarti: seluruh kerajaan Persia, bdk "Koresy raja negeri Babel", Ezr 5:13. Raja bergilir berkediaman di Babel, Susa dan Ekbatana (Ahmeta), di mana piagam itu ditemukan.

Jerusalem: Ezr 6:3 - haruslah tingginya...

Ayat ini ternyata rusak. Tidak dikatakan apa-apa mengenai panjangnya bait Allah yang mesti dibangun dan ukuran-ukuran yang disebut kurang masuk akal. Mengenai "piagam" itu bdk Ezr 1:4+.

Jerusalem: Ezr 6:4 - tiga lapis...

Bdk Ezr 5:8. Juga bait Allah dahulu dibangun dengan cara demikian; 1Ra 7:9-12.

Jerusalem: Ezr 6:5 - engkau haruslah menaruhnya

Dalam terjemahan-terjemahan kuno terbaca: haruslah ditaruh.

Jerusalem: Ezr 6:7 - Bupati

Dalam 3Ezr 6:22 terbaca: bupati Yehuda.

Jerusalem: Ezr 6:10 - mendoakan raja

Doa bagi raja-raja kafir juga dianjurkan dalam Yer 9:7; Bar 1:10-11; 1Ma 7:33. Bdk Rom 13:1-7; 1Pe 2:13-17.

Ende: Ezr 6:1

Radja Cyrus pada musim dingin berkediaman dikota Babel, pada musim semi dikota Susa dan musim panas dikota Ekbatana (Hamadan). Karena itu orang harus mentjari surat itu dalam arsip kota itu masing².

Naskah penetapan Cyrus itu dikutip dalam ajat² jang berikut dan berbentuk "protokol".

Ende: Ezr 6:4

Maknanja tidak terang, jakni: apakah ada lapisan batu berganti dengan lapisan kaju dalam tembok, atau tembok batu jang dilapisi dengan kaju.

Ende: Ezr 6:6-12

Ajat² ini memuat surat balasan radja Darios kepada pegawai²nja di Palestina dan dengan surat ini penetapan Cyrus diulangi.

Ende: Ezr 6:14

Pembangunan Bait Allah sudah lama selesai waktu Artaxerxes naik tachta (th. 465). Mungkin nama ini ditambahkan oleh sebab Artaxerxes mengidjinkan kepada Nehemia untuk membangun tembok Jerusjalem jang dekat pada pelataran Bait Allah (Neh 3:29-31), sedang seorang radja, jang djuga bernama Artaxerxes (I? II? III?) menjerahkan perabot Bait Allah dan membiajai ongkos ibadat (Ezr 7:19-25). Ada agak banjak ahli jang mentjoret nama Artaxerxes dari ajat Ezr 6:14.

Endetn: Ezr 6:1 - chazanah surat² piagam

Kedua kata ini dalam naskah Hibrani tertukar (chazanah-rumah harta benda).

Endetn: Ezr 6:3 - kurban api

diperbaiki menurut kiraan (III Esr 6:23). Tertulis: "dasar²nja".

Endetn: Ezr 6:4 - satu

diperbaiki menurut dua naskah Hibrani dan terdjemahan Junani. Tertulis: "(kaju) baru".

Ref. Silang FULL: Ezr 6:1 - di perbendaharaan

· di perbendaharaan: Ezr 4:15; [Lihat FULL. Ezr 4:15]

Ref. Silang FULL: Ezr 6:3 - haruslah dibangun

· haruslah dibangun: Ezr 3:10; [Lihat FULL. Ezr 3:10]; Hag 2:4

Ref. Silang FULL: Ezr 6:4 - tiga lapis // dari perbendaharaan

· tiga lapis: 1Raj 6:36; [Lihat FULL. 1Raj 6:36]

· dari perbendaharaan: Ezr 6:8; Ezr 7:20

Ref. Silang FULL: Ezr 6:5 - perlengkapan emas // rumah Allah

· perlengkapan emas: 1Taw 29:2; [Lihat FULL. 1Taw 29:2]

· rumah Allah: Ezr 1:7; [Lihat FULL. Ezr 1:7]

Ref. Silang FULL: Ezr 6:6 - hai Tatnai // dan Syetar-Boznai

· hai Tatnai: Ezr 5:3

· dan Syetar-Boznai: Ezr 5:3

Ref. Silang FULL: Ezr 6:8 - pada penghasilan // pada upeti

· pada penghasilan: Ezr 6:4; [Lihat FULL. Ezr 6:4]

· pada upeti: 1Sam 9:20; [Lihat FULL. 1Sam 9:20]

Ref. Silang FULL: Ezr 6:9 - korban bakaran

· korban bakaran: Im 1:3,10

Ref. Silang FULL: Ezr 6:10 - serta anak-anaknya

· serta anak-anaknya: Ezr 7:23; 1Tim 2:1-2

Ref. Silang FULL: Ezr 6:11 - untuk menyulakannya // dijadikan reruntuhan

· untuk menyulakannya: Ul 21:22-23; [Lihat FULL. Ul 21:22]; [Lihat FULL. Ul 21:23]; Est 2:23; 5:14; 9:14

· dijadikan reruntuhan: Ezr 7:26; Dan 2:5; 3:29

Ref. Silang FULL: Ezr 6:12 - di sana // Aku, Darius

· di sana: Kel 20:24; [Lihat FULL. Kel 20:24]; Ul 12:5; [Lihat FULL. Ul 12:5]; 2Taw 6:2; [Lihat FULL. 2Taw 6:2]

· Aku, Darius: Ezr 6:14

Ref. Silang FULL: Ezr 6:13 - dan rekan-rekan

· dan rekan-rekan: Ezr 4:9; [Lihat FULL. Ezr 4:9]

Ref. Silang FULL: Ezr 6:14 - oleh nubuat // Koresh // Darius // dan Artahsasta

· oleh nubuat: Ezr 5:1; [Lihat FULL. Ezr 5:1]

· Koresh: Ezr 1:1-4; [Lihat FULL. Ezr 1:1] s/d 4

· Darius: Ezr 6:12

· dan Artahsasta: Ezr 7:1; [Lihat FULL. Ezr 7:1]; Neh 2:1

Defender (ID): Ezr 6:2 - Achmetha

Para arkeolog mengatakan bahwa para kaisar Persia pada periode ini menggunakan empat ibu kota - Babilonia, Persepolis, Susa, dan Achmetha (atau Ecbatana). Oleh karena itu, "pencarian" (Ezr 6:1) dimulai di Babilonia, tetapi gulungan itu akhirnya ditemukan di istana di Achmetha. Ini adalah satu-satunya referensi dalam Alkitab untuk kota ini."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ezr 6:14

Hag 1:1, Za 1:1

Ref. Silang TB: Ezr 6:14

Hag 1:1, Za 1:1

Gill (ID): Ezr 6:1 - Kemudian raja Darius mengeluarkan sebuah dekret // dan pencarian dilakukan di rumah gulungan // di mana harta benda disimpan di Babilonia.

Kemudian raja Darius mengeluarkan sebuah dekret,.... Untuk menyelidiki menit dari Koresh, untuk mencari catatan publik untuk itu:

dan pencarian dilakukan di rumah gulungan; atau "buku" ^r, di sebuah perpustakaan umum atau museum:

di mana harta benda disimpan di Babilonia; tempat di mana barang-barang yang berharga dan bernilai disimpan; bukan hanya emas, perak, permata, dan batu berharga, serta benda-benda yang langka dan menarik, tetapi segala jenis tulisan yang berkaitan dengan monarki, dan wilayah yang menjadi haknya; tetapi sepertinya tidak dapat ditemukan di sini, dan oleh karena itu raja memerintahkan pencarian untuk dilakukan di tempat lain.

Gill (ID): Ezr 6:2 - Dan ditemukan di Achmetha // di istana yang ada di provinsi Media // sebuah gulungan // dan di dalamnya terdapat catatan yang tertulis demikian.

Dan ditemukan di Achmetha,.... Yang dianggap oleh Jarchi dan Aben Ezra sebagai nama sebuah wadah di mana surat-surat dan tulisan disimpan untuk alasan keamanan; tetapi tidak diragukan lagi bahwa itu adalah nama sebuah tempat; versi Latin Vulgata menyebutnya Ecbatana; dan demikian juga Josephus ^s; yang merupakan nama sebuah kota di Media, di mana para raja negeri itu tinggal pada musim panas ^t; karena namanya berasal dari panas ^u; raja-raja Persia tinggal di Shushan pada musim dingin, dan di Ecbatana pada musim panas ^w; oleh karena itu mereka dibandingkan oleh Aelian ^x dengan angsa, burung migrasi, karena perjalanan mereka pergi dan kembali antara tempat-tempat tersebut:

di istana yang ada di provinsi Media, di sini ditemukan

sebuah gulungan; yang merupakan dekrit Cyrus, yang mungkin dibawanya ketika ia pergi ke sana:

dan di dalamnya terdapat catatan yang tertulis demikian; sebagai berikut.

Gill (ID): Ezr 6:3 - Pada tahun pertama raja Cyrus; raja Cyrus yang sama mengeluarkan dekrit mengenai rumah Tuhan di Jerusalem, biarlah rumah itu dibangun // tempat di mana mereka mempersembahkan korban // dan biarlah fondasinya diletakkan dengan kuat // tingginya enam puluh hasta // dan lebarnya enam puluh hasta.

Pada tahun pertama raja Cyrus; raja Cyrus yang sama mengeluarkan dekrit mengenai rumah Tuhan di Jerusalem, biarlah rumah itu dibangun,.... Lihat Ezr 1:1,

tempat di mana mereka mempersembahkan korban; kepada Tuhan di masa lalu, sejak dibangun oleh Salomo:

dan biarlah fondasinya diletakkan dengan kuat; agar dapat menahan dan mendukung bangunan yang didirikan di atasnya, sebagaimana kata itu menunjukkan:

tingginya enam puluh hasta; yang mana tiga puluh lebih tinggi dari tinggi bait Salomo, 1Ki 6:2, meskipun enam puluh lebih rendah dari tinggi serambi, yang seratus dua puluh, 2Ch 3:4, dan yang oleh sebagian orang dianggap sebagai tinggi seluruh rumah; dan dari sini dapat diamati apa yang dikatakan Herodes ^y, bahwa bait yang ada pada waktu itu kekurangan enam puluh hasta dari tinggi bait Salomo:

dan lebarnya enam puluh hasta; padahal lebar bait Salomo hanya dua puluh, 1Ki 6:2, tetapi karena tidak bisa diperkirakan dengan wajar bahwa lebar harus sama dengan tinggi, dan sangat tidak sebanding dengan bait Salomo; banyak cendekiawan memahami ini sebagai perpanjangan mengenai panjangnya, yang sesuai dengan panjang bait yang sebelumnya, 1Ki 6:2.

Gill (ID): Ezr 6:4 - Dengan tiga baris batu besar // dan satu baris kayu baru // dan biarkan biaya dikeluarkan dari rumah raja.

Dengan tiga baris batu besar,.... Yang ditafsirkan oleh Jarchi sebagai dindingnya, dan batu-batu ini terbuat dari marmer; dan begitu juga Ben Melech:

dan satu baris kayu baru; dari kayu cedar di atas barisan batu, lihat 1Raja-raja 6:36 atau untuk lapisan dan panel dinding:

dan biarkan biaya dikeluarkan dari rumah raja; kas, atau bendahara; tetapi tidak tampak bahwa bagian dari dekrit ini dipatuhi, setidaknya sampai saat ini; tetapi orang Yahudi membangun dengan biaya mereka sendiri, dan mungkin tidak sepenuhnya mengikuti petunjuk yang diberikan mengenai dimensi rumah tersebut.

Gill (ID): Ezr 6:5 - Dan juga biarkan wadah-wadah emas dan perak

Dan juga biarkan wadah-wadah emas dan perak,.... Lihat Ezr 1:7 dan yang mengkonfirmasi apa yang dikatakan orang-orang Yahudi kepada Tatnai, Ezr 5:14.

Gill (ID): Ezr 6:6 - Sekarang jadi Tatnai, gubernur di seberang sungai // Shetharboznai, dan rekan-rekanmu orang-orang Apharsachites, yang berada di seberang sungai, menjauhlah dari sana.

Jadi sekarang Tatnai, gubernur di seberang sungai,.... Sungai Efrat, sisi yang menghadap ke tanah Israel; Josephus ^z menyebut orang ini sebagai pengendara kuda:

Shetharboznai, dan rekan-rekanmu orang-orang Apharsachites, yang berada di seberang sungai, menjauhlah dari sana; tetaplah jauh dari orang-orang Yahudi, dan jangan mengganggu mereka, atau menginterupsi mereka dalam pekerjaan membangun bait suci, tetapi uruslah urusan dan pemerintahanmu sendiri.

Gill (ID): Ezr 6:7 - Biarkan pekerjaan rumah Tuhan ini saja // biarkan gubernur orang Yahudi, dan para penatua orang Yahudi, membangun rumah Tuhan ini di tempatnya

Biarkan pekerjaan rumah Tuhan ini saja,.... Biarkan mereka melanjutkan, dan jangan menghalangi mereka; tampaknya, dari ungkapan ini, seolah-olah dia mempunyai kecurigaan atau petunjuk yang diberikan kepadanya bahwa mereka cenderung mengganggu mereka, atau bahwa ada beberapa orang yang mendorong mereka untuk itu, dan menginginkannya:

biarkan gubernur orang Yahudi, dan para penatua orang Yahudi, membangun rumah Tuhan ini di tempatnya; di mana sebelumnya ia berdiri; artinya, teruskan pembangunan itu.

Gill (ID): Ezr 6:8 - Selain itu, saya membuat keputusan, apa yang harus kalian lakukan kepada para tua-tua Yahudi ini, untuk membangun rumah Tuhan ini // tentang harta raja, bahkan tentang pajak di seberang sungai // agar segera diberi biaya kepada orang-orang ini, agar mereka tidak terhalang.

Selain itu, saya membuat keputusan, apa yang harus kalian lakukan kepada para tua-tua Yahudi ini, untuk membangun rumah Tuhan ini,.... Ini harus dianggap sebagai keputusan tambahan dari Darius, yang dibuat khusus olehnya, di mana lebih banyak diberikan sebagai dukungan bagi orang Yahudi, dan sebagai dorongan bagi mereka untuk melanjutkan pembangunan kuil; meskipun Josephus ^a mengatakan bahwa ini tidak lain adalah konfirmasi dari keputusan Cyrus; karena, menurutnya, semua yang diberikan kepada mereka di sini, atau yang diancamkan kepada orang lain, dari sini hingga akhir Ezr 6:10, termaktub dalam keputusan tersebut:

yaitu tentang harta raja, bahkan tentang pajak di seberang sungai; apa yang dikumpulkan dari kekuasaannya di sisi sungai Efrat, menuju tanah Israel: menurut Herodotus ^b, Darius ini adalah raja pertama dari Persia yang memungut pajak; di bawah Cyrus dan Cambyses hanya hadiah yang dibawa; tetapi ia memungut pajak, dan oleh karena itu disebut καπηλος, seorang pedagang, sementara Cambyses mendapatkan julukan tuan, dan Cyrus disebut ayah: penulis yang sama memberikan laporan tentang berbagai bangsa dari mana ia menerima pajak tersebut, dan jumlah khusus yang, secara keseluruhan, mencapai 14.560 talenta emas Euboic; di antaranya disebutkan semua Fenisia dan Suriah, yang disebut Palestina, pajak dari bagian tersebut adalah pajak di seberang sungai yang ia maksudkan: dan raja ini sangat mendukung bangsa Yahudi, kuil, dan ibadah, sebelum ia menjadi raja, jika apa yang dikatakan Josephus ^c benar, bahwa, saat masih seorang pribadi, ia bernazar kepada Tuhan bahwa, jika ia menjadi raja, ia akan mengirim semua peralatan suci yang ada di Babilon ke kuil di Yerusalem: dan dari pajak di atas diperintahkan:

agar segera diberi biaya kepada orang-orang ini, agar mereka tidak terhalang; untuk melanjutkan pembangunan, karena kekurangan uang untuk membeli bahan dan membayar para pekerja.

Gill (ID): Ezr 6:9 - Dan apa yang mereka butuhkan, baik anak lembu, domba jantan, dan anak domba, untuk korban bakaran kepada Tuhan surga // gandum, garam, anggur, dan minyak // sesuai dengan penunjukan para imam yang ada di Yerusalem, biarlah diberikan kepada mereka hari demi hari tanpa gagal.

Dan apa yang mereka butuhkan, baik anak lembu, domba jantan, dan anak domba, untuk korban bakaran kepada Tuhan surga,.... Semua ini digunakan untuk korban bakaran, lihat Imamat 1:2

gandum, garam, anggur, dan minyak; "gandum", atau "tepung halus", untuk "minchah" atau korban makanan; "garam", untuk setiap korban; "anggur", untuk korban minuman; dan "minyak", yang akan dituangkan ke atas korban makanan, lihat Imamat 2:1,

sesuai dengan penunjukan para imam yang ada di Yerusalem, biarlah diberikan kepada mereka hari demi hari tanpa gagal; untuk pengorbanan harian, serta korban makanan dan minuman yang menyertainya, Keluaran 29:38.

Gill (ID): Ezr 6:10 - Agar mereka dapat mempersembahkan kurban yang harum kepada Tuhan langit // dan berdoa untuk kehidupan raja dan para putranya.

Supaya mereka dapat mempersembahkan kurban yang harum kepada Tuhan langit,.... Yang akan diterima-Nya, Kej 8:21

dan berdoa untuk kehidupan raja dan para putranya; doa biasanya dilakukan pada waktu dupa pagi dan petang; dan orang Yahudi biasanya berdoa untuk orang lain selain diri mereka sendiri, terutama jika diminta, dan khususnya untuk raja dan pejabat sipil, kepada siapa mereka tunduk, lihat Yer 29:7, putra-putra Darius Hystaspis, untuk kehidupan mereka, serta untuk kehidupannya sendiri, ia akan mendoakan, adalah, menurut Herodotus ^d, tiga dari istri pertamanya, putri Gobryas, sebelum ia mulai memerintah, yang tertua di antara mereka adalah Artobazanes; yang putra-putra ini pasti yang dimaksud di sini, karena ini terjadi menjelang awal pemerintahannya; ia kemudian memiliki empat lagi dari Atossa, putri Cyrus, yang tertua di antara mereka adalah Xerxes, yang menggantikannya: banyak orang Heathen memiliki pendapat tinggi tentang Tuhan orang Yahudi, dan tentang doa mereka kepada-Nya untuk mereka; bahkan Kaisar Julian ^e menyebut-Nya yang terbaik di antara semua dewa, dan meminta orang Yahudi untuk berdoa kepada-Nya untuk kesejahteraan kerajaannya; tidak perlu merasa aneh bahwa Darius menginginkan hal yang sama, karena ia adalah raja yang saleh; ayahnya, Hystaspes, dianggap oleh beberapa orang sebagai salah satu yang paling terkenal di antara para Magi Persia, atau pelayan dalam hal-hal suci; dan Darius sendiri sangat menghormati orang-orang dari ordo suci itu, sehingga ia memerintahkan agar dicantumkan pada monumen kuburnya, bahwa ia adalah penguasa para Magi ^f; dan melalui kedekatannya dengan para imam Mesir, dan mempelajari ketuhanan mereka, ia mendapatkan kehormatan, semasa hidup, untuk dianggap sebagai dewa ^g.

Gill (ID): Ezr 6:11 - Juga aku telah mengeluarkan dekrit, bahwa barangsiapa yang mengubah kata ini // biarlah kayu ditarik dari rumahnya, dan setelah dipasang, biarlah dia digantung di sana // dan biarlah rumahnya diubah menjadi tempat sampah untuk ini.

Juga aku telah mengeluarkan dekrit, bahwa barangsiapa yang mengubah kata ini,.... Bertindak bertentangan dengan perintah ini, tidak akan mematuhi, tetapi sejauh kemampuannya, mengubah dan mencabutnya:

biarlah kayu ditarik dari rumahnya, dan setelah dipasang, biarlah dia digantung di sana; yaitu, biarlah sebuah balok diambil darinya, dan sebuah tiang gantungan dibuat darinya, dan digantung di atasnya:

dan biarlah rumahnya diubah menjadi tempat sampah untuk ini; dirobohkan, dan tidak pernah dibangun kembali lagi; lihat Gill pada Dan 2:2; lihat Gill pada Dan 2:9.

Gill (ID): Ezr 6:12 - Dan Tuhan yang telah menyebabkan namanya tinggal di sana // hancurkan semua raja dan bangsa // yang akan mengubah dan menghancurkan rumah Tuhan ini, yang berada di Yerusalem // Aku Darius telah mengeluarkan dekrit, biarlah itu dilakukan dengan cepat.

Dan Tuhan yang telah menyebabkan namanya tinggal di sana,.... Nama-Nya tidak hanya disebut di sana, dan Dia dipanggil dengan nama-Nya; tetapi Dia memberi kehadiran-Nya, dan membuat Shechinah-Nya, atau Keagungan Ilahi-Nya, untuk tinggal di sana, seperti di kuil Salomo, yang Darius ketahui:

hancurkan semua raja dan bangsa; biarlah mereka siapa pun, tinggi atau rendah:

yang akan mengubah dan menghancurkan rumah Tuhan ini, yang berada di Yerusalem; ini Dia katakan untuk mencegah dari menghalangi pembangunan rumah ini sekarang, dan dari mencoba menghancurkannya di masa depan:

Aku Darius telah mengeluarkan dekrit, biarlah itu dilakukan dengan cepat; segera dilaksanakan, terutama terkait dengan pengeluaran untuk pembangunan kuil, dan untuk pengorbanan-Nya.

Gill (ID): Ezr 6:13 - Kemudian Tatnai, gubernur di sisi sungai ini, Shetharboznai, dan rekan-rekannya // menurut apa yang telah dikirimkan Raja Darius, maka mereka segera melakukannya.

kemudian Tatnai, gubernur di sisi sungai ini, Shetharboznai, dan rekan-rekannya,.... Setelah menerima dan membaca surat di atas:

menurut apa yang telah dikirimkan Raja Darius, maka mereka segera melakukannya; memberitahukan kepada orang Yahudi tentang apa yang telah ditulis raja; begitu jauh dari menghalangi pekerjaan yang sedang berlangsung, mereka malah mendukungnya; dan memberikan pengeluaran kepada mereka dari pajak raja, serta menyediakan segala sesuatu yang diperlukan untuk korban: dan ini mereka lakukan segera, tanpa menunda.

Gill (ID): Ezr 6:14 - Dan para tua di antara orang Yahudi membangun // dan mereka berhasil melalui nubuatan Haggai sang nabi dan Zakharia anak Iddo // dan mereka membangun dan menyelesaikannya // sesuai dengan perintah Tuhan Israel // dan sesuai dengan perintah Cyrus, dan Darius, dan Artaserksis raja Persia.

Dan para tua di antara orang Yahudi membangun,.... Melanjutkan pembangunan bait suci:

dan mereka berhasil melalui nubuatan Haggai sang nabi dan Zakharia anak Iddo; atau cucunya, seperti sebelumnya; dihidupkan dan didorong oleh mereka; dan seperti yang mereka ramalkan dan janjikan bahwa itu akan terjadi, begitu juga adanya; mereka berhasil dalam pekerjaan mereka, Tuhan mengatur hati Darius raja dan dewan-nya mendukung mereka:

dan mereka membangun dan menyelesaikannya; yaitu, bait suci:

sesuai dengan perintah Tuhan Israel; oleh para nabi di atas, yang berbicara kepada mereka, dan bernubuat dalam namanya:

dan sesuai dengan perintah Cyrus, dan Darius, dan Artaserksis raja Persia; perintah Cyrus ada dalam Ezr 1:1 yang dari Darius dalam ini, Ezr 6:8, tetapi siapa Artaserksis dan perintahnya, sulit untuk dinyatakan; dia tidak bisa menjadi Artaserksis antara Cyrus dan Darius, melainkan satu yang mengikuti yang terakhir; selain itu, ia adalah penghalang pembangunan, Ezr 4:21, beberapa orang berpendapat ini adalah Xerxes putra dan penerus Darius, dan yang mungkin menjadi mitra dengan ayahnya dalam kekaisaran pada waktu ini, dan jadi disertakan bersamanya dalam perintah ini; yang lebih mungkin daripada dia menjadi cucunya Artaserksis Longimanus, di mana masa pemerintahannya, bait suci, diperkirakan, dihias dan didekorasi, meskipun bangunan eksteriornya telah selesai sebelumnya; dan jadi ia dibicarakan secara anticipasi; dan jauh lebih masuk akal daripada dia, bersama yang lain, Artaserksis Mnemon, putra Darius Nothus; tetapi, setelah semua ini, saya lebih cenderung untuk berpikir, bersama Aben Ezra, bahwa dia adalah Darius itu sendiri; dan kata-kata yang harus dibaca, Darius, yaitu, Artaserksis, raja Persia; Artaserksis menjadi, seperti yang dia catat, nama umum bagi raja-raja Persia, seperti halnya Firaun bagi raja-raja Mesir; meskipun ini ditolak oleh beberapa pihak ^h; dan siapa yang menggunakan nama ini dalam kelanjutan sejarah ini, di tahun ketujuhnya, tahun setelah ini, Ezra pergi ke Yerusalem, dan, di tahun kedua puluh pemerintahannya, Nehemia, Ezr 7:1, dan saya menemukan Dr. Lightfoot ⁱk, para raja Persia disebut dengan nama Artaserksis setelah Mnemon; dan jadi mereka mungkin juga sebelumya; Cambyses disebut seperti itu dalam Ezr 4:7. Herodotus ^l mengatakan nama itu berarti "seorang pejuang yang perkasa".