Teks -- Amsal 22:1-6 (TB)

22:1 Nama baik lebih berharga dari pada kekayaan besar, dikasihi orang lebih baik dari pada perak dan emas. 22:2 Orang kaya dan orang miskin bertemu; yang membuat mereka semua ialah TUHAN. 22:3 Kalau orang bijak melihat malapetaka, bersembunyilah ia, tetapi orang yang tak berpengalaman berjalan terus, lalu kena celaka. 22:4 Ganjaran kerendahan hati dan takut akan TUHAN adalah kekayaan, kehormatan dan kehidupan. 22:5 Duri dan perangkap ada di jalan orang yang serong hatinya; siapa ingin memelihara diri menjauhi orang itu. 22:6 Didiklah orang muda menurut jalan yang patut baginya, maka pada masa tuanyapun ia tidak akan menyimpang dari pada jalan itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ams 22:4 - KEKAYAAN, KEHORMATAN DAN KEHIDUPAN.

Nas : Ams 22:4

Orang yang tetap setia kepada Allah akan menerima berkat-berkat ini pada saat yang ditentukan Allah sendiri; semua umat Allah akan termasuk orang yang "akan memiliki bumi" (Mat 5:5). Bahkan kini umat Allah yang miskin dipandang kaya harta rohani dan kehormatan (Wahy 2:9).

Full Life: Ams 22:6 - DIDIKLAH ORANG MUDA MENURUT JALAN YANG PATUT BAGINYA.

Nas : Ams 22:6

Orang-tua harus mengabdikan diri mereka untuk memberi didikan disiplin rohani kepada anak-anak mereka (bd. ayat Ams 22:15; 13:24; Ams 19:18; 23:13-14; 29:17).

1. 1) Kata Ibrani untuk "mendidik" berarti "mengabdikan". Jadi, didikan Kristen bertujuan mengabdikan anak-anak kita kepada Allah dan kehendak-Nya. Ini tercapai dengan memisahkan mereka dari pengaruh-pengaruh jahat dunia dan dengan mengajar mereka berperilaku saleh. Akar kata yang sama juga bisa berarti "memberi atau meningkatkan kegemaran akan"; orang-tua harus mendorong anak-anak mereka agar mereka sendiri mencari Allah dan dengan demikian dapat menikmati pengalaman-pengalaman rohani yang takkan mereka lupakan.
2. 2) "Ia tidak akan menyimpang daripada jalan itu". Prinsip umumnya ialah bahwa seorang anak yang telah dididik dengan benar tidak akan menyimpang dari jalan saleh yang telah diajarkan orang-tuanya. Akan tetapi, hal ini bukan jaminan mutlak bahwa semua anak dari orang-tua yang takut akan Allah akan tetap setia kepada Allah dan firman-Nya. Ketika hidup di tengah masyarakat jahat di mana banyak umat Allah sendiri tidak setia, maka anak-anak dari orang-tua beriman dapat terpengaruh untuk berbuat dosa dan menyerah kepada pencobaan (lih. Yeh 14:14-20, di mana Allah berbicara tentang kemurtadan yang demikian besar sehingga bahkan orang benar seperti Nuh, Daniel, dan Ayub tidak dapat menyelamatkan anak mereka).

Jerusalem: Ams 22:6 - menurut jalan yang patut baginya

Terjemahan lain: pada awal jalan hidupnya.

Ref. Silang FULL: Ams 22:1 - dan emas

· dan emas: Pengkh 7:1

Ref. Silang FULL: Ams 22:2 - mereka semua

· mereka semua: Ayub 31:15; [Lihat FULL. Ayub 31:15]; Ams 29:13; Mat 5:45

Ref. Silang FULL: Ams 22:3 - malapetaka, bersembunyilah // kena celaka

· malapetaka, bersembunyilah: Ams 14:16; [Lihat FULL. Ams 14:16]

· kena celaka: Ams 27:12

Ref. Silang FULL: Ams 22:4 - kekayaan, kehormatan // dan kehidupan

· kekayaan, kehormatan: Ams 15:33; [Lihat FULL. Ams 15:33]

· dan kehidupan: Ams 10:27; [Lihat FULL. Ams 10:27]; Dan 5:45

Ref. Silang FULL: Ams 22:5 - dan perangkap

· dan perangkap: Ams 15:19

Ref. Silang FULL: Ams 22:6 - Didiklah // patut baginya // akan menyimpang

· Didiklah: Kej 14:14; [Lihat FULL. Kej 14:14]

· patut baginya: Ef 6:4

· akan menyimpang: Ul 6:7; [Lihat FULL. Ul 6:7]

Defender (ID): Ams 22:6 - Mendidik

"Mendidik" berasal dari kata Ibrani yang biasanya diterjemahkan sebagai "mendedikasikan" atau "menguduskan." Frasa "dalam cara yang seharusnya dia jalani" adalah, secara harfiah, "sesuai dengan jalannya" - yaitu, "jalan" yang dimaksudkan untuknya oleh kemampuan dan minat yang diberikan Tuhan. Orang tua sebaiknya berusaha untuk memastikan hal ini dalam sifat anak, dan kemudian mendedikasikan dia untuk tujuan suci tersebut, agar anak tersebut, ketika dewasa, dapat memberikan kontribusi terbaik untuk kerajaan Tuhan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 22:1 - Sebuah nama yang baik lebih baik dipilih daripada kekayaan yang besar // dan kasih karunia lebih baik daripada perak dan emas.

Sebuah nama yang baik lebih baik dipilih daripada kekayaan yang besar,.... Kata "baik" tidak ada dalam teks, tetapi benar untuk disuplai, seperti yang dilakukan oleh Targum, Septuagint, dan versi Vulgata Latin; karena bukan sembarang nama yang lebih layak daripada kekayaan; maupun bukan nama yang diperlukan di antara sembarang orang; karena memiliki nama yang baik di mata beberapa orang justru bisa membawa cacat bagi seorang laki-laki daripada pujian; tetapi nama yang baik di antara orang-orang baik, nama di rumah Allah, yang lebih baik daripada anak laki-laki dan perempuan; sebuah nama baru, nama anak-anak Allah, yang tidak ada seorang pun yang mengetahuinya kecuali dia yang menerimanya; ini lebih diutamakan daripada banyak kekayaan: itu tidak dapat diperoleh melalui kekayaan, dan ada di tempat di mana kekayaan itu tidak ada, atau hilang, tetapi ini tetap ada; lihat Ecc 7:1;

dan kasih karunia lebih baik daripada perak dan emas; kasih karunia dengan Tuhan dan manusia, terutama dengan Tuhan, yang kasih-Nya lebih baik daripada hidup, dan semua kenikmatannya: atau, seperti yang dapat diterjemahkan, "kasih karunia lebih baik daripada perak dan emas" ^p; kasih karunia Allah melalui Kristus, kasih karunia Kristus, di mana semua kepenuhan itu tinggal, kasih karunia Roh Kristus; iman lebih berharga daripada emas yang akan sirna; dan jika seorang laki-laki memberikan seluruh harta miliknya untuk cinta, itu akan dianggap rendah; Roh dan kasih karunia-Nya tidak dapat dibeli dengan uang.

Gill (ID): Ams 22:2 - Orang kaya dan miskin bertemu bersama // Tuhan adalah Pembuat semuanya

Orang kaya dan miskin bertemu bersama,.... Dengan cara yang bermusuhan, seperti beberapa; mereka saling menerpa satu sama lain; orang kaya memandang rendah orang miskin, dan orang miskin iri pada orang kaya; mereka tidak dapat berbicara baik tentang satu sama lain, seperti dalam versi Arab; atau mereka saling bergantung satu sama lain, mereka tidak bisa hidup tanpa satu sama lain; seperti dalam tubuh alami, satu anggota tidak dapat mengatakan kepada anggota lain, saya tidak memerlukanmu; begitu juga, dalam tubuh politik, orang kaya dan miskin tidak dapat berkata bahwa mereka tidak membutuhkan satu sama lain; orang kaya memerlukan orang miskin untuk mengolah tanah mereka, untuk membajak dan menanam, serta melakukan semua pekerjaan bawahannya untuk mereka; dan orang miskin memerlukan orang kaya untuk mempekerjakan mereka; memerlukan uang mereka sebagai upah untuk pekerjaan mereka, untuk mendukung diri mereka sendiri dan keluarga mereka: atau kadang-kadang mereka mengubah kondisi, dan dengan demikian bertemu; orang miskin menjadi kaya, dan orang kaya menjadi miskin; satu mendaki dan yang lainnya menurun, dan dengan demikian bertemu dalam perjalanan mereka. Mereka bertemu di semua tempat di bumi; pergi ke mana pun Anda mau, ada orang kaya dan miskin. Orang kaya dan miskin yang saleh bertemu di satu tempat untuk menyembah Tuhan; mereka berkumpul di dalam sebuah gereja Injil, menikmati hak istimewa dan tata cara yang sama; dan akan semuanya bertemu Tuhan, dan semuanya berkumpul di hadapan kursi pengadilan-Nya; dan mereka akan bertemu di surga, dan bersama selamanya, di mana perbedaan akan berhenti: dan orang kaya dan miskin yang jahat bertemu untuk berbuat dosa; dan mereka berkumpul di dalam kubur ^q, di mana tidak ada perbedaan; dan mereka akan bertemu di hadapan Tuhan pada hari terakhir, dan di neraka, di mana mereka akan bersama selama-lamanya;

Tuhan adalah pembuat semuanya: tidak hanya sebagai manusia, tetapi juga sebagai orang kaya dan orang miskin; Tuhan memberikan kekayaan kepada siapa pun yang Dia kehendaki, dan kemiskinan kepada siapa pun yang Dia kehendaki; kekayaan dan kemiskinan sesuai dengan tatanan providensi ilahi; dan Dia dapat serta melakukan perubahan sesuai kehendak-Nya; oleh karena itu, orang kaya seharusnya menganggap diri mereka bergantung pada-Nya, dan tidak memandang rendah serta menindas orang miskin; dan orang miskin seharusnya puas dengan keadaan mereka, karena ditetapkan untuk mereka oleh Tuhan, yang dapat mengubahnya saat Dia anggap perlu.

Gill (ID): Ams 22:3 - Seorang pria yang bijaksana melihat kejahatan dan menyembunyikan dirinya // tetapi orang sederhana terus maju, dan dihukum.

Seorang pria yang bijaksana melihat kejahatan dan menyembunyikan dirinya,.... Seorang pria bijak, yang matanya ada di kepalanya, yang melihat sekeliling dan ke depan, serta berhati-hati dan cermat dalam perilaku dan kelakuannya; ia melihat kejahatan dari dosa yang mungkin menariknya ke dalam pergaulan, jerat, dan godaan; dan oleh karena itu ia menjauh dari semua itu, serta menghindari setiap penampilan kejahatan, atau apa pun yang dapat membawanya ke sana; dan ia juga melihat kejahatan dari hukuman, atau hukuman Tuhan yang akan datang karena dosa; dan ia beralih kepada Tuhan, kepada tempat persembunyian dan ruang perlindungan yang telah disediakan-Nya untuk umat-Nya, hingga kemarahan itu berlalu; lihat Yes 26:20;

tetapi orang sederhana terus maju, dan dihukum: orang-orang bodoh, yang tidak mempunyai anugerah Tuhan dan ketakutan akan-Nya, melanjutkan hidup mereka dengan ceroboh dan tidak peduli dalam perjalanan hidup penuh dosa mereka, melanggar hukum Tuhan; mereka bergerak dari kejahatan ke kejahatan, dari dosa yang lebih kecil ke yang lebih besar; mereka terus berjalan di jalan lebar menuju kebinasaan, dan dihukum dengan hukuman sementara di sini, dan dengan kebinasaan kekal di kemudian hari.

Gill (ID): Ams 22:4 - Dengan kerendahan hati dan rasa takut kepada Tuhan adalah kekayaan, kehormatan, dan kehidupan.

Dengan kerendahan hati dan rasa takut kepada Tuhan,.... Beberapa menafsirkannya, "pahala dari kerendahan hati, yang adalah rasa takut kepada Tuhan" ^r; demikian pula Targum; seorang yang rendah hati diberkati dengan itu. Catatan Jarchi adalah,

"karena kerendahan hati, rasa takut kepada Tuhan datang;''

kerendahan hati mengarah kepada rasa takut kepada Tuhan; dia yang bersikap rendah hati terhadap sesama manusia pada akhirnya akan merasa takut kepada Tuhan, dan menjadi benar-benar religius: meskipun ini lebih dianggap sebagai anugerah dari Roh Tuhan, yang berjalan bersama, di mana ada satu, ada yang lain; dia yang terendah dalam kesadaran akan dosa, dan ketidaklayakannya sendiri, merasa takut kepada Tuhan; dan dia yang takut kepada Tuhan, dan kebaikannya, akan berjalan dengan rendah hati di hadapan-Nya; keduanya mengalir dari anugerah Tuhan, sangat menghiasi, dan diiringi dengan akibat bahagia berikut;

adalah kekayaan, dan kehormatan, dan kehidupan; kekayaan spiritual, kekayaan anugerah dan kemuliaan; kehormatan di hadapan Tuhan dan manusia sekarang, dan kehidupan kekal di dunia yang akan datang.

Gill (ID): Ams 22:5 - Duri dan jerat ada di jalan orang yang serong; orang yang menjaga jiwanya akan jauh dari mereka.

Duri dan jerat ada di jalan orang yang serong,.... Siapa yang berjalan bertentangan dengan kehendak dan hukum Tuhan; orang seperti itu menghadapi kesulitan, yang seperti duri, menyakitkan dan menyusahkan baginya; dan terjebak dalam jerat, dan dibawa ke dalam kesulitan, dari mana dia tidak mudah terlepas; duri penderitaan, dan jerat setan: oleh satu, jalannya terhalang, dan yang lain kakinya terperangkap;

orang yang menjaga jiwanya akan jauh dari mereka; siapa yang peduli akan kebaikan jiwanya, berhati-hati akan kesejahteraannya, dan memperhatikan jalannya di mana dan bagaimana ia berjalan, akan jauh baik dari jalan orang yang serong, maupun dari duri dan jerat yang ada di jalannya.

Gill (ID): Ams 22:6 - Didiklah seorang anak menurut jalan yang patut dilaluinya; dan ketika ia sudah tua, ia tidak akan menyimpang darinya.

Didiklah seorang anak menurut jalan yang patut dilaluinya,.... Seperti Abraham mendidik anak-anaknya, dan mereka yang lahir di rumahnya, dalam jalan Tuhan, dalam jalan keadilan dan penghakiman; yang merupakan jalan-jalan yang seharusnya mereka tempuh, dan yang akan membawa keuntungan dan manfaat bagi mereka; lihat Kej 14:14; dan ini adalah kewajiban orang tua dan majikan di segala zaman, dan di bawah mandat Injil saat ini, bahkan untuk membawa mereka yang berada di bawah perhatian mereka dalam pengasuhan dan nasihat Tuhan, Ef 6:4; dengan berdoa bersama mereka dan untuk mereka, dengan membawa mereka dalam sarana anugerah, pelayanan firman, dengan mengajarkan mereka prinsip-prinsip agama, mengajarkan mereka kewajiban mereka kepada Tuhan dan sesama, dan memberikan mereka contoh yang baik dari kehidupan suci dan percakapan; dan ini harus dilakukan sesuai dengan kapasitas mereka, dan sesuai dengan kemampuan mereka untuk memahami dan menerima instruksi yang diberikan kepada mereka: "sesuai dengan lidah jalannya" ^s, seperti yang dapat diterjemahkan secara harfiah; secepatnya mereka mampu berbicara atau berjalan, bahkan sejak masa bayi; atau seperti anak-anak diberi makan dengan sedikit-sedikit, atau sedikit demi sedikit, sesuai dengan kapasitas mulut mereka;

dan ketika ia sudah tua, ia tidak akan menyimpang darinya; tidak dengan mudah, atau biasanya; ada pengecualian dari pengamatan ini; tetapi umumnya, di mana terdapat pendidikan yang baik, kesan dari itu tidak mudah menghilang, dan orang tidak biasanya meninggalkan jalan baik yang telah mereka jalani ^t; dan, bagaimanapun, ketika mereka mencapai usia dewasa dan pemahaman, hati mereka dibatasi dengan anugerah Tuhan, mereka kemudian dapat menerapkan apa yang sebelumnya hanya mereka miliki dalam teori, dan dengan demikian terus berada di jalur kebenaran dan kesucian.