Teks -- Amos 3:1-3 (TB)

Nabi sebagai penyambung lidah Allah

3:1 Dengarlah firman ini, yang diucapkan TUHAN tentang kamu, hai orang Israel, tentang segenap kaum yang telah Kutuntun keluar dari tanah Mesir, bunyinya: 3:2 "Hanya kamu yang Kukenal dari segala kaum di muka bumi, sebab itu Aku akan menghukum kamu karena segala kesalahanmu. 3:3 Berjalankah dua orang bersama-sama, jika mereka belum berjanji?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Am 1:3--3:4 - KARENA TIGA PERBUATAN JAHAT ... BAHKAN EMPAT.

Nas : Am 1:3-2:5

Amos mulai dengan mengucapkan hukuman atas tujuh bangsa tetangga Israel. Ia menyebut dosa-dosa khusus dari masing-masing bangsa itu, bahkan juga dosa Yehuda, serta mencantumkan semua itu di bawah rumusan yang sama, "karena tiga perbuatan jahat ... bahkan empat" (yaitu, karena dosa mereka yang banyak, dan khususnya dosa yang disebutkan).

Full Life: Am 3:1 - SEGENAP KAUM.

Nas : Am 3:1

Baik Israel maupun Yehuda dimaksudkan di sini. Mereka adalah umat pilihan Allah yang harus diminta pertanggungjawaban.

Full Life: Am 3:2 - HANYA KAMU YANG KUKENAL

Nas : Am 3:2

(versi Inggris NIV -- Kupilih). Orang Israel menyatakan keberatan kepada berita Amos karena mereka percaya bahwa Allah tidak akan menghukum mereka; bukankah mereka itu umat pilihan-Nya yang dipanggil dan ditebus-Nya. Mereka merasa bahwa keselamatan Allah pada masa lalu menjamin keamanan mereka sekarang ini, meskipun mereka telah berpaling dari Allah dan jalan-jalan-Nya. Mereka lupa bahwa pilihan itu menetapkan hubungan dengan Allah yang mengandung tanggung jawab untuk tetap setia dalam ketaatan kepada Allah

(lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN BANGSA ISRAEL;

dan

lihat art. PEMILIHAN DAN PREDESTINASI).

Hukuman yang akan diterima Israel adalah akibat kegagalan mereka untuk memenuhi bagian mereka dalam pemilihan itu.

Full Life: Am 3:3 - BERJALANKAH DUA ORANG BERSAMA-SAMA.

Nas : Am 3:3

Persekutuan sejati tidak dapat terjalin di antara dua orang kecuali mereka setuju akan kebenaran-kebenaran pokok; demikian, kita tidak mungkin bersekutu sungguh-sungguh dengan Allah kecuali kita menerima Firman-Nya dan menyetujuinya. Mustahil menyebut diri orang percaya dan pada saat yang sama tidak mempercayai Firman Allah.

Jerusalem: Am 3:1 - segenap kaum

Rupanya nabi berkata kepada segenap umat Israel, kedua belas suku. Ini barangkali suatu saduran yang berasal dari negeri Yehuda. Maksud saduran itu ialah mengetrapkan nubuat Amos pada bangsa Yehuda setelah kerajaan (utara) Israel hilang lenyap, bdk Ams 2:4 dst+.

Jerusalem: Am 3:2 - Kukenal

Kata "mengenal" dalam bahasa Alkitab berarti: memilih, mengasihi, bdk Kej 18:19; Ula 9:24; Wis 10:5; Yer 1:5; Hos 13:4. Mengenai kepilihan umat Israel bdk Ula 7:6+. Menurut pandangan nabi Amos pilihan itu tidak memberi umat Israel hak istimewa, Ams 9:7. Sebaliknya pilihan itu menurut kesetiaan dan keadilan dan membebaskan pertanggunganjawab khusus.

Jerusalem: Am 3:3-8

Bagian ini bermaksud membenarkan tampilannya nabi Amos di wilayah kerajaan Israel. Tidak ada akibat tanpa sebab, Ams 3:3-5 dan tidak ada sebab tanpa akibat, Ams 5-6,8. Jika nabi bernubuat maka sebabnya ialah: Allah sendiri sudah berfirman. Jika Allah berfirman, nabi tidak dapat tidak bernubuat, Ams 3:7,8. Perbandingan yang dipilih menyarankan bahwa nubuat-nubuat berisikan kemalangan.

Jerusalem: Am 3:3 - belum berjanji

Terjemahan lain: belum bertemu. Dalam terjemahan Yunani terbaca: tidak saling mengenal.

Ende: Am 3:2

Kepilihan Israil tidak melindunginja terhadap keadilan Jahwe.Kebalikannja: Karena Israil membuat dirinja mendjadi tidak lajak, maka pasti akan dihukum dengan lebih hebat lagi.

Ende: Am 3:3-8

Dengan pelbagai tjontoh perihal perkara jang tidak dapat tidak terdjadi, Amos menjatakan, bahwa ia sendiri harus bernubuat, karena dipanggil Jahwe jang Mahakuasa(singa).

Ref. Silang FULL: Am 3:1 - tentang kamu // tanah Mesir

· tentang kamu: Zef 2:5

· tanah Mesir: Am 2:10; [Lihat FULL. Am 2:10]

Ref. Silang FULL: Am 3:2 - yang Kukenal // akan menghukum // segala kesalahanmu

· yang Kukenal: Kel 19:6; [Lihat FULL. Kel 19:6]; Ul 7:6; Luk 12:47

· akan menghukum: Am 3:14

· segala kesalahanmu: Yer 14:10; [Lihat FULL. Yer 14:10]; Mi 2:3; 1Pet 4:17

Defender (ID): Am 3:1 - melawan seluruh keluarga

Ungkapan ini menunjukkan bahwa Amos, saat bernubuat secara eksplisit terhadap kerajaan utara Israel yang terdiri dari sepuluh suku, juga mencakup semua suku.

Defender (ID): Am 3:2 - keluarga-keluarga di bumi

Ungkapan "semua keluarga di bumi" menunjukkan bahwa hubungan Tuhan adalah dengan keluarga atau suku, bukan ras. Baik istilah maupun konsep ras tidak ditemukan dalam Alkitab. Pembagian asli dilakukan oleh "keluarga-keluarga anak-anak Nuh" (Kej 10:32), yang jelas dicatat dalam "Tabel Bangsa-Bangsa" (Kejadian 10). Mereka juga dibedakan berdasarkan "bahasa" mereka, setelah kebingungan bahasa di Babel (Kej 10:5, Kej 10:20, Kej 10:31).

Defender (ID): Am 3:3 - dua berjalan bersama

Prinsip abadi ini akan mengingatkan kita untuk tidak mencoba menyatukan orang percaya dan yang tidak percaya (2Ko 6:14-18).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Am 3:1 - Dengarkanlah firman ini yang telah disampaikan Tuhan terhadapmu, hai anak-anak Israel // terhadap seluruh keluarga yang telah Aku bawa keluar dari negeri Mesir // berkata

Dengarkanlah firman ini yang telah disampaikan Tuhan kepadamu, hai anak-anak Israel,.... Nubuat terhadap Israel dimulai di bab sebelumnya, di mana dicatat tentang dosa-dosa mereka, setidaknya beberapa di antaranya, dan keadaan mereka yang semakin parah, serta kehancuran yang pasti; dan di sini mereka dipanggil untuk mendengarkan dan memperhatikan apa yang Tuhan sampaikan melalui nabi-Nya, dan yang akan disampaikan kepada mereka; dan untuk "menerima" firman ini, seperti yang tertulis dalam Targum; untuk menerimanya sebagai firman Allah, bukan firman manusia, dan dengan seluruh kerendahan hati dan penghormatan; serta untuk mengambilnya, dan menerapkannya pada diri mereka sendiri, kepada siapa yang seharusnya menjadi hak mereka; dan untuk membuat penggunaan dan perbaikan yang tepat dari itu melalui kerendahan hati dan pembaruan. Sebuah firman ini,

terhadap seluruh keluarga yang telah Aku bawa keluar dari negeri Mesir; hanya sebuah keluarga yang turun ke Mesir, dan, meskipun sangat berkembang di sana, itu tidak lebih menjadi diri mereka ketika dibawa keluar dari sana: sebuah keluarga di bawah perhatian khusus Jehovah, seperti yang menunjukkan mereka keluar dari Mesir, dari rumah perbudakan, ketika sangat tertekan di sana; dan itu adalah sebuah berkat dan favor yang luar biasa; dan oleh karena itu sering disebut-sebut, dan mengarah pada banyak berkat dan anugerah lainnya: sebuah keluarga yang adalah milik Tuhan sendiri, dan karena itu Ia memiliki hak untuk menghukum dan membenarkan mereka atas dosa-dosa mereka. Tampaknya dengan frasa ini, "seluruh keluarga", seolah-olah kedua suku Yuda dan Benyamin termasuk; meskipun nubuat ini tampaknya terutama ditujukan terhadap sepuluh suku, yang disebut dengan nama Israel, semenjak perpecahan di zaman Rehobaam, yang berbeda dari Yuda;

berkata; sebagai berikut:

Gill (ID): Am 3:2 - Hanya kau yang aku kenal di antara semua keluarga di bumi // karena itu aku akan menghukum kamu atas semua kejahatanmu.

Hanya kau yang aku kenal di antara semua keluarga di bumi,.... Semua keluarga atau bangsa di bumi, dan semua penghuninya, dikenal oleh Tuhan, karena Dia adalah Tuhan yang maha tahu; tetapi tidak ada yang dikenal oleh-Nya sebagai sebuah keluarga, atau bangsa, dengan kasih dan perhatian seperti keluarga ini, atau yang dibedakan oleh karunia dan berkat-Nya seperti mereka, bukan hanya yang sementara, tetapi juga yang rohani; selain tanah Kanaan, dan semua hal baik di dalamnya, mereka memiliki hukum Tuhan, firman-Nya, ibadah, dan ketentuan-ketentuan di antara mereka; Dia memilih mereka untuk diri-Nya di atas semua bangsa, dan memberikan tanda-tanda khusus dari kasih-Nya kepada mereka, serta contoh-contoh khusus dari kebaikan dan perhatian-Nya terhadap mereka; lihat Ulangan 4:6;

karena itu aku akan menghukum kamu atas semua kejahatanmu; atau "mengunjungi kamu" ^c; atau "melawan kamu"; dalam cara hukuman dan koreksi; mereka adalah sebuah keluarga yang telah Dia sangat kasihi, dan yet mereka berpaling dari-Nya; anak-anak yang Dia didik dengan lembut, dan dikeluarkan dari kondisi yang sangat menyedihkan, dan yet memberontak terhadap-Nya; Dia telah mengikuti dan memberatkan mereka dengan manfaat-Nya, dan mereka telah terbukti tidak bersyukur kepada-Nya; Dia telah memberikan mereka wahyu tentang pikiran dan kehendak-Nya, dan mereka telah menolak itu, dan oleh karena itu, mengetahui, tetapi tidak melakukannya, adalah layak untuk lebih banyak pukulan; dosa-dosa mereka lebih parah daripada yang lain, karena melawan kebaikan dan rahmat, cahaya dan pengetahuan; dan oleh karena itu Tuhan bertekad untuk membuat mereka menjadi contoh; lihat 1Pet 4:17.

Gill (ID): Am 3:3 - Dapatkah dua orang berjalan bersama kecuali mereka sepakat?

Apakah dua orang dapat berjalan bersama jika mereka tidak sepakat? Kecuali mereka bertemu bersama, dan menetapkan waktu dan tempat, kapan dan di mana mereka akan berangkat, jalan mana yang akan mereka ambil, dan kemana mereka akan pergi; tanpa konsultasi dan kesepakatan seperti itu, tidak bisa dipikirkan bahwa mereka bisa berjalan bersama; dan tidak dengan ramah, kecuali bersatu dalam persahabatan, dan memiliki afeksi yang sama satu sama lain, serta memiliki perasaan yang serupa; atau sudah cukup jika mereka tidak saling bertengkar di sepanjang jalan. Maksud dari kata-kata ini adalah untuk menunjukkan, bahwa tanpa persahabatan tidak ada kebersamaan, dan tanpa kesepakatan tidak ada persekutuan; seperti halnya antara manusia dan manusia, begitu juga antara Tuhan dan manusia; dan bahwa Israel tidak dapat mengharapkan Tuhan berjalan bersama mereka, dan menunjukkan diri-Nya bersahabat dengan mereka, dan melanjutkan kasih karunia-Nya kepada mereka, ketika mereka berjalan bertentangan dengan-Nya; ketika mereka sangat tidak sejalan dengan-Nya dalam perasaan agama mereka, dalam ibadah mereka, dan semua ritusnya, serta dalam seluruh perilaku dan tindakan mereka. Untuk berjalan secara spiritual dengan Tuhan, dan berkomuni dengan-Nya, kesepakatan adalah hal yang diperlukan. Tuhan dan manusia pada awalnya adalah teman utama, tetapi dosa menjadikan mereka saling bermusuhan; rekonsiliasi menjadi penting agar mereka dapat berjalan bersama lagi; yang dimulai, tidak oleh manusia, yang tidak memiliki kecenderungan untuk itu, atau tahu bagaimana melakukannya jika dia mau, dan jauh lebih tidak mampu untuk melakukannya; tetapi oleh Tuhan, pihak yang tersakiti: itu dimulai dalam pikiran-Nya, yang adalah pikiran damai; itu diinisiasi oleh-Nya dalam konsekuensi damai, dan disepakati dalam perjanjian damai; dan Anak-Nya diutus untuk mewujudkannya; dan melalui ketaatan, penderitaan, dan kematian-Nya, melalui pengorbanan dan pemuasan-Nya, kesepakatan dibuat dari pihak Tuhan, keadilan-Nya dipuaskan; tetapi tetap saja, diperlukan juga agar manusia sepakat; ini dikeluarkan oleh Roh Tuhan, yang menunjukkan kepada si pendosa permusuhan dalam pikirannya, dosa dan bahayanya, membunuh permusuhan ini, dan menanamkan prinsip-prinsip baru akan cahaya, hidup, dan kasih; ketika jiwa diperdamaikan dengan jalan keselamatan Tuhan, dan mencintai Tuhan, dan bersukacita kepada-Nya; dan keduanya dengan cara ini sepakat, yang satu melalui pemuasan Kristus, dan yang lain melalui Roh Kristus, lihat Rom 5:10; mereka berjalan nyaman bersama: orang-orang kudus berjalan dengan Tuhan, tidak hanya dalam penglihatan dan kehadiran-Nya, tetapi dengan iman, dan dalam rasa takut-Nya, dalam jalan dan ketentuan-ketentuan Tuhan; dan khususnya sering dalam doa dan meditasi, di mana banyak dari langkahnya bersama Tuhan terletak: dan Tuhan berjalan bersamanya; Dia memberikan kehadiran-Nya yang penuh kasih; memanifestasikan kasih dan kemurahan-Nya kepadanya; berbicara dengannya sepanjang jalan; mengungkapkan rahasia hatinya; dan memanjakan dia dengan kedekatan dan persekutuan dengan-Nya; tetapi semua itu didasarkan pada kesepakatan timbal balik. Dan harus demikian pula antara sesama manusia, yang berjalan dalam cara agama; orang yang dilahirkan kembali dan yang tidak dilahirkan kembali tidak dapat berjalan bersama, karena tidak ada kesepakatan, 2Ko 6:14; juga tidak semua jenis pengakuan; mereka harus sepakat dalam jalan Kristus, dan dalam prinsip-prinsip dasar agama; dan dalam ibadah, dan cara pelaksanaannya; serta dalam seluruh ketentuan Injil, dan cara pelaksanaannya.