Teks -- 1 Timotius 1:1-2 (TB)

Salam

1:1 Dari Paulus, rasul Kristus Yesus menurut perintah Allah, Juruselamat kita, dan Kristus Yesus, dasar pengharapan kita, 1:2 kepada Timotius, anakku yang sah di dalam iman: kasih karunia, rahmat dan damai sejahtera dari Allah Bapa dan Kristus Yesus, Tuhan kita, menyertai engkau.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Tim 1:1 - perintah Allah

Var: janji Allah

Jerusalem: 1Tim 1:1 - Juruselamat

Gelar "Juruselamat" yang jarang dipakai dalam surat-surat Paulus yang lain, Efe 5:23; Fili 3:20, dalam surat-surat Pastoral diberikan kepada Bapa, 1Ti 2:3; 4:10; Tit 1:3; 2:10; 3:4, dan kepada Kristus 2Ti 1:10; Tit 1:4; 2:13; 3:6.

Ende: 1Tim 1:1 - Allah penjelamat kita

"Penjelamat" disini bukan gelaran seperti jang dipakai bagi Kristus. Tetapi Allah-Bapa adalah pokok penjelamatan, sebab Ialah jang menetapkan rentjana dari kekal, hendak menjelamatkan bangsa manusia dalam dan oleh Kristus.

Ref. Silang FULL: 1Tim 1:1 - perintah Allah // Juruselamat // dasar pengharapan

· perintah Allah: 2Kor 1:1; [Lihat FULL. 2Kor 1:1]; Tit 1:3

· Juruselamat: Luk 1:47; [Lihat FULL. Luk 1:47]

· dasar pengharapan: Kol 1:27

Ref. Silang FULL: 1Tim 1:2 - kepada Timotius // anakku // Tuhan kita

· kepada Timotius: Kis 16:1; [Lihat FULL. Kis 16:1]

· anakku: 1Tim 1:18; 1Kor 4:17; 1Tes 2:11; [Lihat FULL. 1Tes 2:11]; 2Tim 1:2; Tit 1:4

· Tuhan kita: Rom 1:7; [Lihat FULL. Rom 1:7]

Defender (ID): 1Tim 1:2 - Timotius

Timotius (berarti "hormati Tuhan") adalah putra dari seorang ayah Yunani dan seorang ibu Yahudi yang saleh (Kis 16:1). Ibu dan neneknya telah mengajarinya mengenai Kitab Suci sejak kecil. Tampaknya, mereka telah mulai percaya kepada Kristus sebagai hasil dari pesan dan kesaksian Paulus di Listra dalam perjalanan misi pertamanya (2Tim 1:5; 2Tim 3:15). Dalam perjalanan kedua Paulus ke Listra, dia sangat terkesan dengan Timotius muda dan karakter Kristen yang dimilikinya sehingga Paulus mendorong Timotius untuk menemaninya dalam sisa perjalanannya, pertama-tama mengatur agar Timotius disunat agar tidak menyinggung orang Yahudi di kota-kota tempat mereka akan bersaksi (Kis 16:3). Sejak saat itu, Timotius bekerja sama dengan Paulus hingga akhir hidup Paulus, meskipun seringkali dikirim pergi untuk tugas khusus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Tim 1:2

Kis 16:1

Ref. Silang TB: 1Tim 1:2

Kis 16:1

Gill (ID): 1Tim 1:1 - Paulus, seorang rasul Yesus Kristus // melalui perintah Tuhan // Juru Selamat kita // dan Tuhan kita Yesus Kristus, yang adalah harapan kita

Paulus, seorang rasul Yesus Kristus,.... Namanya terkenal di kalangan Timotius dan sangat berarti baginya; demikian pula jabatannya sebagai rasul, dan yang ia sebutkan, bukan semata-mata untuk kepentingan Timotius, tetapi untuk kepentingan yang lain, agar apa yang disampaikannya dalam surat ini bisa diterima dengan bobot dan otoritas yang semestinya, dan dipandang: tentang jabatan ini, serta namanya; lihat Gill pada Rom 1:1. Bagaimana ia memasuki jabatan ini selanjutnya diungkapkan, tidak berasal dari dirinya sendiri, atau oleh manusia,

melalui perintah Tuhan; penetapan dan ketetapan Tuhan, yang dengannya ia dipisahkan untuk jabatan ini, bahkan dari kekekalan, dan sama dengan nasihat atau kehendak Tuhan, Eph 1:1 atau mungkin merujuk pada perintah yang diberikan oleh Roh Kudus kepada gereja; untuk memisahkan dia dan Barnabas, untuk pekerjaan pelayanan, Act 13:2 meskipun perintah ini disebut perintah Tuhan

Juru Selamat kita; yang dimaksud adalah Allah Bapa; dan karakter ini disebutkan, untuk menunjukkan bahwa misi yang diemban oleh rasul sebagai demikian, dan di mana pelaksanaan jabatannya sangat berfokus, adalah urusan keselamatan, untuk memberitakan dan menyatakan hal itu kepada anak-anak manusia; dan juga untuk menunjukkan kepedulian yang dimiliki Allah Bapa dalam pekerjaan itu: Dia memutuskan untuk melaksanakannya, dan mengangkat umat-Nya untuk itu, dan berkehendak menyelamatkan mereka melalui Putra-Nya, yang Dia pilih untuk menjadi keselamatan-Nya; Dia menyusun rencananya dengan kebijaksanaan-Nya yang tak terbatas, dan mengutus Putra-Nya ke dunia untuk melaksanakannya; dan Dia mengutus pelayan-pelayan-Nya untuk memberitakan Injil dari hal itu, dan Roh-Nya untuk mengungkapkan dan menerapkannya ke dalam hati orang-orang pilihan-Nya; dan menjaga mereka dengan kekuasaan-Nya untuk itu, dan pada akhirnya akan menempatkan mereka dalam kepemilikan sepenuhnya terhadapnya; sehingga karakter ini sangat cocok untuk Dia, kepada siapa juga diberikan, Tit 3:4 begitu pula dengan Putra-Nya Yesus Kristus, kepada siapa lebih umum diascribe, dan dari siapa ia dibedakan di sini: sebab setelah itu,

dan Tuhan Yesus Kristus, yang adalah harapan kita; yang merupakan penulis, dan dasar serta fondasi dari anugerah harapan keselamatan, dan kehidupan kekal; bukan kenikmatan duniawi, atau hal-hal eksternal apapun; bukan hak istimewa karena kelahiran, keturunan duniawi, pendidikan religius, moralitas dan kesopanan, ketaatan pada hukum Musa, moral atau upacara; bukan hanya pengakuan terhadap Kristus, atau sekadar ketaatan pada peraturan-Nya, tetapi Dia sendiri: dan ada alasan yang baik untuk berharap akan pengampunan melalui darah-Nya, yang telah dicurahkan untuk itu; dan untuk pembenaran oleh kebenaran-Nya, yang diperoleh dengan gratis, dan diberikan tanpa biaya; dan untuk keselamatan melalui-Nya, karena itu ada dalam diri-Nya, dan tidak ada yang lain, dan sepenuhnya dicapai oleh-Nya, dan itu untuk orang-orang berdosa yang terburuk, dan sepenuhnya adalah anugerah gratis, dan yang akan dinikmati setiap orang yang percaya kepada-Nya; dan begitu juga untuk kehidupan kekal, yang harapan itu ada hubungannya; dan ada alasan yang baik untuknya dalam Kristus, karena itu ada di dalam-Nya, dan dalam karunia-Nya; apa yang diberikan oleh anugerah-Nya memenuhi syarat, dan kebenaran-Nya memberikan hak atasnya; dan yang Dia miliki atas nama umat-Nya, mempersiapkan bagi mereka, dan akan membawa mereka masuk ke dalamnya. Edisi Complutensian membaca, "dari Bapa, dan, Juru Selamat kita Yesus Kristus"; demikian juga versi Etiopia, "dari Tuhan, dan Juru Selamat kita Yesus Kristus".

Gill (ID): 1Tim 1:2 - Kepada Timotius, anakku sendiri dalam iman // Kasih karunia, rahmat, dan damai sejahtera dari Allah Bapa kita, dan Yesus Kristus Tuhan kita

Kepada Timotius, anakku sendiri dalam iman,.... Tidak dalam arti daging, atau melalui keturunan alami, tetapi dalam arti spiritual, dalam iman Kristus; karena Timotius tidak terkait dengan rasul menurut daging, seperti yang dipikirkan beberapa orang, tetapi hubungan tersebut adalah spiritual; meskipun rasul bukanlah ayah rohaninya yang sebenarnya, atau instrumen dari pertobatannya; karena Timotius adalah orang yang telah bertobat, dan seorang murid Kristus, dan terkenal baik di antara para saudara, ketika rasul pertama kali bertemu dengannya, Kis 16:1 tetapi ia memanggilnya anaknya, baik karena usianya, yang masih muda; atau karena kasihnya padanya, demikian juga versi Latin Vulgata membaca, "anak yang terkasih"; atau lebih tepatnya, karena ia lebih banyak diajarkan oleh rasul mengenai doktrin iman; dan sebagai seorang anak, dengan seorang ayah, melayani bersamanya dalam Injil Kristus. Hal itu dapat diterjemahkan "seorang anak yang benar atau asli dalam iman", dalam perbedaan dari Kristen yang nominal, profesor yang formal, dan para munafik. Timotius adalah seorang Kristen sejati, seorang percaya yang benar, dan seorang profesor serta pengkhotbah iman Kristus yang tulus dan jujur, serta benar-benar diperbarui oleh Roh Tuhan,

Kasih karunia, rahmat, dan damai sejahtera dari Allah Bapa kita, dan Yesus Kristus Tuhan kita; versi Arab membaca, "dan Tuhan Yesus Kristus Tuhan kita". Bentuk salutation ini adalah sama seperti dalam semua surat rasul, hanya saja "rahmat" di sini dimasukkan; dan ketika ia menginginkan "kasih karunia" bagi Timotius, ia mungkin bermaksud penemuan baru tentang kasih dan favor bebas dari Allah kepadanya, dan peningkatan kasih karunia dalam dirinya, dan dari karunia-karunia Roh atasnya; dan dengan "rahmat" ia mungkin bermaksud aplikasi baru dari rahmat pengampunan Allah, melalui Kristus, dan semua bantuan, serta keberhasilan dalam pekerjaannya sebagai pelayan, dan semua pertolongan dan dukungan dalam setiap percobaan dan ujian, dan rahmat pada hari terakhir, atau rahmat dari Tuhan kita Yesus Kristus untuk hidup kekal; dan dengan "damai" ia mungkin bermaksud damai sejahtera dalam hati melalui darah Kristus, serta semua kemakmuran, baik temporal, spiritual, maupun kekal. Dan semua ini diharapkan sama-sama dari Kristus, sebagai dari Allah Bapa, adalah bukti dari keilahian sejati Tuhan kita.