Teks -- 1 Raja-raja 21:27-29 (TB)

21:27 Segera sesudah Ahab mendengar perkataan itu, ia mengoyakkan pakaiannya, mengenakan kain kabung pada tubuhnya dan berpuasa. Bahkan ia tidur dengan memakai kain kabung, dan berjalan dengan langkah lamban. 21:28 Lalu datanglah firman TUHAN kepada Elia, orang Tisbe itu: 21:29 "Sudahkah kaulihat, bahwa Ahab merendahkan diri di hadapan-Ku? Oleh karena ia telah merendahkan diri di hadapan-Ku, maka Aku tidak akan mendatangkan malapetaka dalam zamannya; barulah dalam zaman anaknya Aku akan mendatangkan malapetaka atas keluarganya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: 1Raj 21:27 - kain kabung // langkah lamban

· kain kabung: Kej 37:34; [Lihat FULL. Kej 37:34]; Yer 4:8; [Lihat FULL. Yer 4:8]

· langkah lamban: Yes 38:15

Ref. Silang FULL: 1Raj 21:29 - merendahkan diri // dalam zamannya // atas keluarganya

· merendahkan diri: Kel 10:3; [Lihat FULL. Kel 10:3]

· dalam zamannya: Kel 32:14; [Lihat FULL. Kel 32:14]; 2Raj 22:20

· atas keluarganya: Kel 20:5; 2Raj 9:26; 10:6-10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Raj 21:27 - bahwa dia mengoyak pakaiannya, dan mengenakan kain kasmir di atas dagingnya // dan berpuasa // dan terbaring dalam kain kasmir // dan berjalan perlahan

Disampaikan dalam 1Raj 21:21,

bahwa dia mengoyak pakaiannya, dan mengenakan kain kasmir di atas dagingnya, mengoyak bajunya, dan melepas semua, bahkan kemejanya, dan mengenakan kain kasmir di atas kulitnya yang telanjang, kain kasar yang terbuat dari rambut, dan sebagaimana karung dibuat:

dan berpuasa, tidak dikatakan sudah berapa lama:

dan terbaring dalam kain kasmir; di malam hari di tempat tidurnya, tidak mengenakan linen siang maupun malam:

dan berjalan perlahan: langkah demi langkah, seperti orang-orang yang berduka, berkesedihan, dan merenung; Targum menerjemahkannya "tanpa alas kaki", dan demikian juga Jarchi.

Gill (ID): 1Raj 21:28 - Dan firman Tuhan datang kepada Elia, orang Tisbah.

Dan firman Tuhan datang kepada Elia, orang Tisbah,.... Setelah ia pergi dari Ahab, dan Ahab telah berada dalam sikap rendah hati ini selama beberapa waktu; Targum menyebutnya sebagai firman nubuat, dan memang demikian, seperti yang ditunjukkan oleh ayat berikutnya: yang mengatakan: sebagai berikut.

Gill (ID): 1Raj 21:29 - Apakah engkau melihat bagaimana Ahab merendahkan dirinya di hadapanku // karena ia merendahkan dirinya di hadapanku, aku tidak akan mendatangkan keburukan pada zamannya, tetapi pada zaman anaknya akan kutimpakan keburukan atas keluarganya.

Apakah engkau melihat bagaimana Ahab merendahkan dirinya di hadapanku?.... Yang pada hakikatnya hanyalah sebuah kerendahan hati yang terlihat dari luar, hanya dapat dilihat dengan mata jasmani, sebagaimana semua tindakan dan sikapnya yang telah diperhatikan sebelumnya. Beberapa penulis Yahudi ⁱ percaya bahwa tobatnya adalah benar dan sempurna, dan pertobatannya menyeluruh dan nyata: mereka mengatakan kepada kita ^k, bahwa ia berpuasa dan berdoa pagi dan sore di hadapan Tuhan, serta mempelajari hukum sepanjang hidupnya, dan tidak kembali kepada kejahatan-kejahatannya lagi, dan tobatnya diterima: tetapi yang sebaliknya tampak jelas; kita tidak pernah membaca bahwa ia menegur Izebel atas pembunuhan Naboth, atau mengembalikan kebun anggur kepada keluarganya, yang pasti akan dilakukannya jika ia benar-benar bertaubat; ia juga tidak meninggalkan berhala-berhalanya; kita segera mendengar tentang konsulnya dengan empat ratus nabi dari pohon-pohon, dan mengekspresikan kebenciannya terhadap seorang nabi Tuhan yang benar, 1Raj 22:6, kerendahan hatinya muncul dari ketakutan akan hukuman, dan bukan dari ketakutan yang sebenarnya kepada Tuhan; meskipun demikian, itu adalah sesuatu yang tidak pernah terlihat di antara nenek moyangnya yang jahat, dan diperhatikan oleh Tuhan. Luther ^l dari kata-kata ini menyimpulkan, dan terkesan, bahwa ia diselamatkan:

karena ia merendahkan dirinya di hadapanku, aku tidak akan mendatangkan keburukan pada zamannya, tetapi pada zaman anaknya akan kutimpakan keburukan atas keluarganya; ini bukanlah pengampunan, hanya penangguhan; hukuman yang dijatuhkan kepadanya dan keluarganya tidak dicabut atau dibatalkan, hanya pelaksanaannya yang ditunda; dijanjikan bahwa kehancuran keluarganya tidak akan terjadi di masa hidupnya, melainkan setelah kematiannya, di zaman anaknya, jika tidak, ia sendiri mati secara kekerasan, dan anjing-anjing menjilati darahnya, sebagaimana yang telah diramalkan; meskipun demikian, ini bisa menjadi dorongan bagi mereka yang benar-benar merendahkan diri karena dosa-dosa mereka, dan sungguh-sungguh bertobat darinya, bahwa mereka akan menerima pengampunan dari tangan Tuhan, mengingat Dia menunjukkan begitu banyak perhatian terhadap kerendahan hati dan tobat yang lahiriah.