Teks -- 1 Petrus 1:23-25 (TB)

1:23 Karena kamu telah dilahirkan kembali bukan dari benih yang fana, tetapi dari benih yang tidak fana, oleh firman Allah, yang hidup dan yang kekal. 1:24 Sebab: "Semua yang hidup adalah seperti rumput dan segala kemuliaannya seperti bunga rumput, rumput menjadi kering, dan bunga gugur, 1:25 tetapi firman Tuhan tetap untuk selama-lamanya." Inilah firman yang disampaikan Injil kepada kamu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Ptr 1:25 - FIRMAN TUHAN TETAP UNTUK SELAMA-LAMANYA.

Nas : 1Pet 1:25

Pengutipan Yes 40:6-8 oleh Petrus menunjukkan bahwa, seperti halnya bumi ini sendiri, segala kemuliaan dan keberhasilan manusia (seperti kebudayaan, sains, dan filsafat) muncul dan hilang (bd. Mazm 90:5-10; Yak 4:13-17). Tetapi Firman Allah tetap untuk selama-lamanya. Semua usaha manusia dan roh yang ada di dunia harus senantiasa diuji dengan Alkitab dan bukan sebaliknya. Mereka yang membengkokkan Firman Allah agar sesuai dengan gaya cendekiawan dan standar dari angkatannya, mengkhianati "Firman Allah yang hidup dan yang kekal" (ayat 1Pet 1:23).

Jerusalem: 1Ptr 1:23 - firman Allah, yang hidup dan yang kekal

Tidak jelas apakah "yang hidup dan yang kekal" mengenai Allah atau firman Allah. Firman Allah merupakan benih kehidupan dan menjadi dasar kelahiran ilahi. Karena firman itu kita juga mampu berlaku sesuai dengan kehendak Allah, 1Pe 1:22-25; Yak 1:18+; Yoh 1:12 dst; 1Yo 3:9; bdk 1Yo 2:13 dst; 1Yo 5:18. Memanglah firman Allah berdaya, 1Ko 1:18; 1Te 2:13; Ibr 4:12. Menurut Yakobus "firman Allah" ialah, hukum Taurat, 1Pe 1:25, tetapi menurut 1Petrus firman itu tidak lain kecuali pemberitaan Injil, 1Pe 1:25 (bdk Mat 13:18-23 dsj). Menurut Yohanes akhirnya firman Allah itu ialah Anak Allah, 1Pe 1:1+. Dalam pandangan Paulus Roh Kuduslah yang menjadikan kita anak Allah, Rom 6:4+. Tetapi Roh Kudus tidak lain kecuali daya firman.

Ref. Silang FULL: 1Ptr 1:23 - dilahirkan kembali // tidak fana // firman Allah

· dilahirkan kembali: 1Pet 1:3; Yoh 1:13; [Lihat FULL. Yoh 1:13 ]

· tidak fana: Yoh 1:13

· firman Allah: Ibr 4:12; [Lihat FULL. Ibr 4:12]

Ref. Silang FULL: 1Ptr 1:25 - untuk selama-lamanya

· untuk selama-lamanya: Yes 40:6-8; Yak 1:10,11; [Lihat FULL. Yak 1:10]; [Lihat FULL. Yak 1:11]

Defender (ID): 1Ptr 1:23 - biji yang dapat membusuk

Tidak hanya semua biji (lanjutan dari reproduksi tumbuhan, hewan, dan manusia) yang dapat membusuk, tetapi juga daging manusia kita sendiri (1Co 15:53) dan, memang, "seluruh ciptaan" (Rom 8:23). Namun, kita telah ditebus oleh darah Kristus yang tidak dapat membusuk (1Pe 1:19) kepada warisan yang tidak dapat membusuk (1Pe 1:4), dan tubuh yang tidak dapat membusuk (1Co 15:53), dan mahkota yang tidak dapat membusuk (1Co 9:25), untuk melayani Raja yang tidak dapat membusuk (1Ti 1:17), semuanya diungkapkan dan diaktifkan melalui Firman Tuhan yang tidak dapat membusuk, abadi (1Pe 1:23).

Defender (ID): 1Ptr 1:24 - bunga rumput

1Pe 1:24, 1Pe 1:25 pada dasarnya adalah kutipan dari Isa 40:6-8."

Catatan penjelas: flower of grass

Defender (ID): 1Ptr 1:25 - bertahan selamanya

Untuk lebih lanjut mengenai sifat kekal dari Firman Tuhan, lihat Psa 119:89, Psa 119:160; Mat 24:35; Mat 5:18; Psa 12:6, Psa 12:7.

Defender (ID): 1Ptr 1:25 - injil

Perhatikan bahwa "injil yang abadi" mencakup penciptaan sebagai fondasinya yang sangat mendasar (Wahyu 14:6, Wahyu 14:7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Ptr 1:24

Yes 40:6-8

Ref. Silang BIS: 1Ptr 1:25

Yes 40:6-8

Ref. Silang TB: 1Ptr 1:24-25

Yes 40:6-8

Gill (ID): 1Ptr 1:23 - Dilahirkan kembali // tidak dari benih yang dapat binasa, tetapi dari yang tidak dapat binasa // oleh Firman Tuhan, yang hidup dan abadi selamanya

Dilahirkan kembali,.... Sebagaimana mereka berasal dari Tuhan, menurut rahmat-Nya yang melimpah, melalui kebangkitan Kristus, menuju harapan hidup dari warisan yang mulia; seperti dalam 1Pe 1:3 dan oleh karena itu melihat bahwa mereka adalah saudara dalam hubungan spiritual, mereka seharusnya saling mencintai sebagai saudara; sebagai anak-anak dari Sang Bapa yang sama, yang termasuk dalam keluarga dan rumah yang sama, memiliki roh yang sama, serta sifat dan disposition yang sama, dan menjadi anggota satu sama lain, dan ahli waris dari rahmat dan kemuliaan yang sama; dan bukan hanya itu, tetapi juga diajarkan oleh Tuhan Bapa mereka, dalam kelahiran kembali, untuk saling mencintai: maka menjadi sangat layak bagi mereka untuk mengamalkan rahmat ini, dan terutama sejak mereka dilahirkan,

tidak dari benih yang dapat binasa, tetapi dari yang tidak dapat binasa; merujuk bukan pada benih yang ditanam di bumi, yang pertama-tama membusuk dan mati, dan kemudian dihidupkan kembali, bangkit, dan berbuah; tetapi pada benih manusia, yang oleh orang Yahudi disebut טפה סרוחה, "tetesan yang kotor" ^k; yang pada dasarnya adalah busuk, dan terkorupsi, dan melalui mana kerusakan sifat manusia disebarkan; karena segala sesuatu yang lahir dari daging adalah jasmani dan busuk; dan jadi rasul merujuk pada kelahiran pertama, atau generasi alami manusia, di mana mereka tercemar dan menyimpang, dan menegaskan apa yang dikatakan Injil, Joh 1:13 bahwa orang-orang yang dilahirkan kembali tidak "lahir dari darah"; atau menjadi makhluk baru, dan orang-orang kudus, melalui keturunan alami mereka, atau kelahiran pertama, tidak peduli dari siapa itu; karena semua manusia berasal dari satu darah pada awalnya, dan itu tercemar oleh dosa; atau oleh kehendak makhluk yang telah jatuh, dari manusia yang bisa binasa, baik diri sendiri maupun orang lain; tetapi dari air, dan dari Roh, dari rahmat Roh Tuhan, yang merupakan benih yang murni dan tidak dapat binasa, tanpa campuran atau noda dosa, maupun derajat pencemaran di dalamnya, dan yang tetap demikian; dan tidak dapat dirusak oleh segala kejahatan yang ada di dalam hati manusia; atau oleh semua pencemaran dunia, atau godaan Setan; dan benih ini disampaikan ke dalam hati oleh Roh Tuhan, dalam kelahiran kembali, dan mengandung segala rahmat di dalamnya,

melalui Firman Tuhan, yang hidup dan abadi selamanya; karena benih yang tidak dapat binasa, dan firman yang hidup dan abadi, adalah dua hal yang berbeda; meskipun para penafsir umumnya mencampuradukkannya: dan dengan "firman Tuhan" dapat dimaksudkan baik Firman yang esensial, yaitu Tuhan Yesus Kristus; yang terlibat dalam kelahiran kembali sebagaimana Bapa dan Roh; melalui kebangkitan-Nya, dan sebagai konsekuensinya, kaum terpilih Allah dilahirkan kembali; dan yang, sebagai Firman, mampu membangun semua orang yang dikuduskan, dan memberikan warisan yang menjadi hak mereka: atau Injil, firman kebenaran, yang digunakan sebagai sarana untuk melahirkan jiwa kembali; dan apalagi, karena sepertinya ditafsirkan demikian, 1Pe 1:25 ungkapan, "yang hidup dan abadi selamanya", dapat dibaca hanya terkait dengan "Allah", dan sebagai deskripsi tentang Dia, yang Hidup Allah, yang ada dari kekekalan hingga kekekalan, dalam perbedaan dari berhala; dan di sini ditambahkan, untuk menunjukkan bahwa Dia dapat memberikan kuasa dan efektivitas kepada firman-Nya, untuk melahirkan kembali dan menghidupkan, dan akan terus menjaga serta menjadikannya berguna untuk semua tujuan penyelamatan-Nya; demikian Jarchi menjelaskan bagian dalam Isa 40:8 yang telah dirujuk, "firman Allah kita akan tetap selamanya",

"karena Dia hidup dan abadi, dan adalah dalam kuasa-Nya untuk mengukuhkannya, maka mengikuti bahwa, "Hai Sion, yang membawa kabar baik, bangkitlah ke gunung yang tinggi"; karena karena Dia hidup selamanya, janjinya diumumkan.

Atau dengan firman Tuhan, dan itu benar baik untuk Kristus, maupun untuk Injil. Kristus adalah Firman yang hidup; dalam diri-Nya, sebagai demikian, ada hidup; Dia memiliki hidup dalam diri-Nya sebagai Allah, sebagai manusia, dan sebagai Pengantara; dan adalah penulis kehidupan, baik fisik, spiritual, maupun abadi; dan tetap selamanya dalam pribadi-Nya, tanpa perubahan; dan dalam jabatan serta rahmat-Nya, dan kebenaran-Nya; Dia tetap seorang imam terus-menerus, memiliki imamat yang tidak dapat berubah, dan hidup selalu untuk memberikan syafaat, dan dari kerajaan-Nya tidak ada akhir: hal yang sama juga dikatakan mengenai "Memra", atau Firman Tuhan, dalam parafrase Chaldea tentang Hos 11:9 "Aku adalah Allah", מימרי, "firman-Ku abadi selamanya": bandingkan Joh 12:34. Injil juga dapat dikatakan hidup, sebagai lawan dari hukum, yang merupakan surat yang membunuh; dan karena Ia menunjukkan jalan kehidupan dan keselamatan kepada para pendosa; dan merupakan sarana untuk menghidupkan para pendosa yang mati, dan untuk menumbuhkan iman yang melaluinya orang hidup di dalam Kristus; dan untuk mengungkapkan kepada mereka kebenaran yang membawa kepada pembenaran kehidupan; dan untuk mendukung serta memelihara kehidupan spiritual di dalam diri mereka; dan untuk menghidupkan kembali orang-orang kudus yang lesu; versi Suriah menerjemahkannya, "Firman Tuhan yang hidup": dan itu tetap, dan akan bertahan; semua janji, berkat, doktrin, dan tata cara-Nya, adalah abadi; itu akan terus ada di dunia sampai semua orang pilihan Allah dikumpulkan, sampai kedatangan kedua Kristus, dan sampai akhir dunia; terlepas dari segala penganiayaan dari manusia, dan tipu daya para pengajar palsu, dan semua ejekan serta penghinaan yang dialaminya dari para pengejek dan pencemooh: dan akan tetap ada dalam efeknya, di dalam hati orang-orang kudus, selamanya,

Gill (ID): 1Ptr 1:24 - dan segala kemuliaan manusia seperti bunga rumput // rumput layu, dan bunga-bunganya memudar.

Semua manusia, sebagai keturunan dari benih yang dapat membusuk, adalah lemah, fana, dan akan perishing; mereka tumbuh seperti rumput, dan tampak indah untuk sementara waktu, tetapi sangat lemah dan rapuh, dan dalam waktu yang singkat mereka dipotong oleh kematian, dan layu; dan sementara mereka hidup, mereka, dalam ukuran yang baik, tidak lebih dari rumput dalam bentuk lain; substansi dari kehidupan mereka sangat bergantung pada hal itu; apa itu daging yang mereka makan, selain rumput yang berubah menjadi daging? dan kefanaan ini tidak hanya terjadi pada orang-orang jahat, seperti yang ditafsirkan oleh orang-orang Yahudi ^l, tetapi juga pada orang-orang baik; bahkan para nabi, dan pengkhotbah Injil; dan yet firman Tuhan yang diucapkan oleh mereka terus berlangsung selamanya: kutipan yang dirujuk ada di Yesaya 40:6.

dan segala kemuliaan manusia seperti bunga rumput; semua hal luar yang dihargai oleh manusia, dan menjadikan mereka mulia satu sama lain, seperti kekayaan, kehormatan, kebijaksanaan, kekuatan, kebenaran eksternal, kekudusan, dan kebaikan; semuanya yang memudar dan sementara, seperti bunga di ladang; tetapi Injil berlangsung, dan mengungkapkan kekayaan yang tahan lama, dan kehormatan bersama Kristus; dan kebijaksanaan serta kekuatan yang benar bersamanya, dan pengetahuan spiritual, dibandingkan dengan yang semuanya adalah sampah dan kotoran; dan kebenaran yang kekal; dan kekudusan yang sejati di dalam dia: sebagian berpendapat bahwa ada perhatian yang dapat diambil terhadap dispensasi hukum, dan semua kemuliaan dan keanggunan serta kebaikan dari ibadah dan peraturannya, yang hanya akan bertahan untuk sementara waktu, dan kini telah dihapus; dan dispensasi Injil telah menggantikan mereka, yang akan terus ada hingga akhir dunia:

rumput layu, dan bunga-bunganya memudar; dan seperti itulah semua hal di atas,

Gill (ID): 1Ptr 1:25 - Tetapi firman Tuhan tetap abadi // dan inilah firman yang oleh Injil diberitakan kepada Anda.

Namun firman Tuhan tetap abadi,.... Meskipun manusia mati, dan para pelayan firman juga, serta segala sesuatu di dunia ini tidak pasti, tidak stabil, cepat berlalu, dan akan hilang, dan apapun perubahan yang terjadi dalam tata ibadah ilahi; namun firman Tuhan, Injil Kristus, telah ditetapkan selamanya, dan tidak akan pernah hilang:

dan inilah firman yang oleh Injil diberitakan kepada Anda; ini adalah aplikasi para rasul dari bagian di Yesaya, menunjukkan bahwa firman Tuhan di sana adalah sama dengan Injil yang diberitakan oleh dia, dan para rasul lainnya, pada waktu itu; dan tidak lain daripada kabar baik yang dikatakan akan dibawa oleh Sion; lihat Yes 40:9 Injil yang sama yang diberitakan oleh Nabi Yesaya, juga diberitakan oleh para rasul, meskipun dengan lebih jelas, dan lebih berhasil; lihat Rom 10:8.