Teks -- Yesaya 66:3 (TB)

66:3 Orang menyembelih lembu jantan, namun membunuh manusia juga, orang mengorbankan domba, namun mematahkan batang leher anjing, orang mempersembahkan korban sajian, namun mempersembahkan darah babi, orang mempersembahkan kemenyan, namun memuja berhala juga. Karena itu: sama seperti mereka lebih menyukai jalan mereka sendiri, dan jiwanya menghendaki dewa kejijikan mereka,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 66:3 - MENYEMBELIH LEMBU JANTAN.

Nas : Yes 66:3

Mereka yang menyembah Allah sambil memilih untuk hidup sekehendak hatinya dan tidak sesuai dengan firman-Nya (ayat Yes 66:2) adalah kekejian bagi-Nya; orang seperti itu akan menerima pembalasan keras dari-Nya.

Jerusalem: Yes 56:1--66:24

Mengenai bagian terakhir kitab Yesaya ini lihat Pengantar.

Jerusalem: Yes 65:1--66:24

Kedua bab ini merupakan sekumpulan nubuat yang bergaya apokaliptik berkata tentang akhir zaman. Pada umumnya nubuat-nubuat itu berasal dari zaman sesudah masa pembuangan. Boleh jadi beberapa bagiannya tidak berupa sajak tetapi berupa prosa.

Jerusalem: Yes 66:1-4

Ini sebuah nubuat mengenai bait Allah. Ia tidak bersangkutan dengan konteksnya. Bait Allah yang habis masa pembuangan mulai dibangun ditolak oleh nubuat ini, sama seperti dahulu nabi Natan tidak mengizinkan raja Daud membangun sebuah rumah bagi Tuhan, 2Sa 7:5-7, dan sama seperti Stefanus kemudian akan mengutuki bait Allah justru dengan mengutip nubuat Yesaya ini, Kis 7:48 dst. Dengan jalan itu ditolaklah sebuah agama yang terlalu terikat pada kebendaan. Yang diutamakan ialah agama "orang yang rendah hati", "kaum miskin", bdk Yes 66:2; Zef 2:3+.

Jerusalem: Yes 66:3

Ayat ini menyejajarkan empat perbuatan agama halal dengan empat perbuatan agama haram (kafir): mempersembahkan manusia sebagai korban, menyembelih anjing, makan darah (dan daging) babi, memuja berhala. Bukan maksud keterangan ayat ini bahwa mempersembahkan lembu dsb tidak lebih baik dan lebih bernilai dari pada praktek-praktek kafir yang terkutuk. Memang dalam seluruh Perjanjian Lama tidak ada satu keteranganpun yang begitu saja dan secara menyeluruh mengutuk ibadat lahiriah. Maksud ayat ini yang sebenarnya ialah: mereka yang mempraktekkan ibadat yang halal juga mempraktekkan upacara-upacara kafir. Maka yang dikutuk ialah campuran agama yang agaknya laku di kalangan orang yang dicela dalam Yes 65:3-5 dan Yes 66:17.

Ende: Yes 66:3 - memukul orang

artinja: menganiaja orang, sedangkan orang mempersembahkan kurban kepada Allah.

Ref. Silang FULL: Yes 66:3 - lembu jantan // darah babi // mempersembahkan kemenyan // menyukai jalan // dewa kejijikan

· lembu jantan: Yes 1:11; [Lihat FULL. Yes 1:11]

· darah babi: Im 11:7; [Lihat FULL. Im 11:7]

· mempersembahkan kemenyan: Im 2:2; [Lihat FULL. Im 2:2]

· menyukai jalan: Yes 57:17; [Lihat FULL. Yes 57:17]

· dewa kejijikan: Yes 66:17; Ul 27:15; [Lihat FULL. Ul 27:15]; Yeh 8:9-13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 66:3 - Dia yang membunuh seekor lembu, adalah seolah-olah dia membunuh seorang manusia // Dia yang mengorbankan seekor domba, seolah-olah dia memotong leher seekor anjing // Dia yang menawarkan sebuah persembahan, seolah-olah dia menawarkan darah babi // dan dia yang membakar dupa, seolah-olah dia memberkati sebuah berhala // indeed, mereka telah memilih jalan mereka sendiri // dan jiwa mereka bergembira dalam kekejian mereka.

Dia yang membunuh seekor lembu, adalah seolah-olah dia membunuh seorang manusia,.... Bukan yang membunuh lembu milik tetangganya, yang menurut hukum, dia harus membayarnya; atau yang membunuh satu untuk makanan, yang diperbolehkan; tetapi yang membunuh satu, dan menawarkannya sebagai korban; tidak disalahkan karena buta atau pincang, atau memiliki cacat di dalamnya, dan tidak layak untuk dikorbankan; atau karena tidak ditawarkan dengan benar, dengan rasa dosa yang tepat, dan dengan pertobatan untuk itu, serta iman kepada Kristus; tetapi karena semua pengorbanan semacam ini kini dihapuskan pada zaman Injil, kepada mana nubuat ini termasuk; Kristus, pengorbanan yang agung, telah dipersembahkan; dan oleh karena itu untuk menawarkan pengorbanan, yang meskipun orang Yahudi yang tidak percaya terus lakukan setiap hari, sampai dihentikan oleh kehancuran bait suci mereka, adalah suatu pelanggaran besar di hadapan Tuhan; itu sama menyedihkannya baginya seperti mengorbankan anak-anak mereka kepada Moloch; atau seperti membunuh seorang manusia; dan memang tindakan itu merupakan penginjak-injakan di bawah kaki Anak Allah, dan menganggap darah dan pengorbanannya sebagai sesuatu yang tidak berarti, yang sangat tidak menyenangkan bagi Tuhan:

yang mengorbankan seekor domba, seolah-olah dia memotong leher seekor anjing; domba untuk pengorbanan harian, pagi dan sore, atau domba Paskah, atau yang lainnya: kini ini tidak lebih dapat diterima oleh Tuhan, daripada jika seekor anjing, makhluk yang sangat najis, disembelih, kepalanya diputus, dan ditawarkan di atas altar; yang bagi Tuhan sangat menjijikkan, bahwa harga satu pun tidak boleh dibawa ke dalam rumah-Nya, Ulangan 23:18,

dia yang menawarkan sebuah persembahan, seolah-olah dia menawarkan darah babi; sajian korban, yang terbuat dari tepung halus, yang di atasnya dituangkan minyak, dan ditambahkan kemenyan, Imamat 2:1, sungguh pun disusun dengan benar dan ditawarkan sesuai hukum, namun kini tidak lebih dihargai oleh Tuhan daripada darah, yang dilarang oleh hukum yang sama; tidak, daripada darah babi, yang makhluk itu sendiri, menurut hukum upacara, adalah najis, dan tidak boleh dimakan, apalagi diangkat sebagai korban, dan jauh lebih kurang darahnya, Imamat 11:7,

dan dia yang membakar dupa, seolah-olah dia memberkati sebuah berhala; atau yang "mengingat dupa" ^p; yang menawarkannya sebagai peringatan akan rahmat, dan dengan cara bersyukur untuk itu, seolah-olah dia mengucapkan terima kasih kepada sebuah berhala, yang tidak ada, dan kesia-siaan dan kegelisahan di dunia; pengorbanan semacam ini, apapun adanya, dianggap tidak lain sebagai penyembahan berhala dan ibadah yang salah:

bahkan, mereka telah memilih jalan mereka sendiri: yang jahat, dan bertentangan dengan jalan Tuhan, terutama jalan keselamatan oleh Kristus; mereka mendengarkan tradisi para tua-tua; melanjutkan pelayanan hukum upacara; dan menegakkan kebenaran mereka sendiri, sebagai lawan dari doktrin, peraturan, pengorbanan, dan kebenaran Kristus:

dan jiwa mereka bergembira dalam kekejian mereka: hal-hal yang sangat menjijikkan bagi Tuhan; seperti tradisi mereka, yang lebih diutamakan daripada firman Tuhan, dan dengan itu mereka mengosongkannya; dan pengorbanan mereka yang ditawarkan bertentangan dengan kehendak-Nya, dan dengan niat yang jahat; serta kebenaran mereka yang tidak sempurna, dan diandalkan, dengan mengabaikan dan merendahkan kebenaran Anak-Nya.