Yesaya 1:1-31

Judul

1:1 Penglihatan ^{1  a}  yang telah dilihat ^b  Yesaya ²  bin Amos tentang Yehuda ³  dan Yerusalem ^c  dalam zaman Uzia, ^d  Yotam, ^e  Ahas ^f  dan Hizkia, ^g  raja-raja Yehuda.

Pengaduan tentang bangsa yang tidak setia itu

1:2 Dengarlah, hai langit, dan perhatikanlah, hai bumi, ^h  sebab TUHAN berfirman: ⁱ  "Aku membesarkan anak-anak ^j  dan mengasuhnya, tetapi mereka memberontak ^k  terhadap Aku ⁴ . 1:3 Lembu mengenal ^l  pemiliknya, tetapi Israel ⁵  tidak; keledai mengenal palungan ^m  yang disediakan tuannya, tetapi umat-Ku tidak memahaminya. ^{n  o} " 1:4 Celakalah bangsa yang berdosa, kaum yang sarat dengan kesalahan, ^p  keturunan yang jahat-jahat, ^q  anak-anak yang berlaku buruk! ^r  Mereka meninggalkan ^s  TUHAN, menista Yang ^t  Mahakudus, Allah Israel ⁶ , dan berpaling membelakangi ^u  Dia. 1:5 Di mana kamu mau dipukul ^v  lagi, kamu yang bertambah ^w  murtad? ^x  Seluruh kepala sakit dan seluruh hati ^y  lemah lesu. ^z  1:6 Dari telapak kaki sampai kepala ^a  tidak ada yang sehat: ^b  bengkak dan bilur ^c  dan luka baru, tidak dipijit dan tidak dibalut ^d  dan tidak ditaruh minyak. ^e  1:7 Negerimu menjadi sunyi sepi ⁷ , ^f  kota-kotamu habis terbakar; ^g  di depan matamu orang-orang asing ^h  memakan hasil dari tanahmu. Sunyi sepi negeri itu seolah-olah ditunggangbalikkan orang asing. ⁱ  1:8 Puteri Sion ^j  tertinggal ^k  sendirian seperti pondok ^l  di kebun anggur, seperti gubuk di kebun mentimun dan seperti kota yang terkepung. 1:9 Seandainya TUHAN semesta alam tidak meninggalkan pada kita sedikit orang yang terlepas, ^m  kita sudah menjadi seperti Sodom, dan sama seperti Gomora ⁸ . ⁿ 

Bertobat lebih baik dari mempersembahkan korban

1:10 Dengarlah firman TUHAN, ^o  hai pemimpin-pemimpin, manusia Sodom! ^p  Perhatikanlah pengajaran ^q  Allah kita, hai rakyat, manusia Gomora! ^r  1:11 "Untuk apa itu korbanmu ⁹  yang banyak-banyak?" firman TUHAN; "Aku sudah jemu akan korban-korban bakaran berupa domba jantan dan akan lemak dari anak lembu ^s  gemukan; darah lembu jantan ^t  dan domba-domba dan kambing jantan ^u  tidak Kusukai. ^v  1:12 Apabila kamu datang untuk menghadap di hadirat-Ku, siapakah yang menuntut itu dari padamu, ^w  bahwa kamu menginjak-injak pelataran Bait Suci-Ku? 1:13 Jangan lagi membawa persembahanmu ^x  yang tidak sungguh, sebab baunya ^y  adalah kejijikan ^z  bagi-Ku. Kalau kamu merayakan bulan baru ^a  dan sabat atau mengadakan pertemuan-pertemuan, ^b  Aku tidak tahan melihatnya, karena perayaanmu itu penuh kejahatan. 1:14 Perayaan-perayaan bulan barumu ^c  dan pertemuan-pertemuanmu ^d  yang tetap, Aku benci ^e  melihatnya; semuanya itu menjadi beban bagi-Ku, ^f  Aku telah payah ^g  menanggungnya. 1:15 Apabila kamu menadahkan tanganmu ^h  untuk berdoa, Aku akan memalingkan ⁱ  muka-Ku, bahkan sekalipun kamu berkali-kali berdoa, Aku tidak akan mendengarkannya ¹⁰ , ^j  sebab tanganmu ^k  penuh dengan darah. ^l  1:16 Basuhlah, ^m  bersihkanlah dirimu, jauhkanlah perbuatan-perbuatanmu yang jahat dari depan mata-Ku. ⁿ  Berhentilah berbuat jahat, ^o  1:17 belajarlah berbuat baik; ^p  usahakanlah keadilan, ^q  kendalikanlah orang kejam; ^r  belalah hak anak-anak yatim, ^s  perjuangkanlah perkara janda-janda! ^t  1:18 Marilah, baiklah kita berperkara ¹¹ ! ^u  --firman TUHAN--Sekalipun dosamu merah seperti kirmizi, akan menjadi putih seperti salju; ^v  sekalipun berwarna merah seperti kain kesumba, akan menjadi putih seperti bulu ^w  domba. 1:19 Jika kamu menurut dan mau mendengar, ^x  maka kamu akan memakan hasil baik dari negeri itu. ^y  1:20 Tetapi jika kamu melawan dan memberontak, ^z  maka kamu akan dimakan oleh pedang. ^a " Sungguh, TUHAN yang mengucapkannya. ^b 

Hukuman atas Yerusalem

1:21 Bagaimana ini, kota yang dahulu setia sekarang sudah menjadi sundal! ^c  Tadinya penuh keadilan dan di situ selalu diam kebenaran, ^d  tetapi sekarang penuh pembunuh. ^e  1:22 Perakmu tidak murni ^f  lagi dan arakmu bercampur air. 1:23 Para pemimpinmu adalah pemberontak ^g  dan bersekongkol dengan pencuri. ^h  Semuanya suka menerima suap ⁱ  dan mengejar sogok. Mereka tidak membela hak anak-anak yatim, dan perkara janda-janda tidak sampai kepada mereka. ^j  1:24 Sebab itu demikianlah firman Tuhan, TUHAN semesta alam, Yang Mahakuat ^k  pelindung Israel; "Ha, Aku akan melampiaskan dendam-Ku kepada para lawan-Ku, dan melakukan pembalasan ^l  kepada para musuh-Ku. ^m  1:25 Aku akan bertindak terhadap engkau: ⁿ  Aku akan memurnikan ^{o  p}  perakmu ¹²  dengan garam soda, dan akan menyingkirkan segala timah ^q  dari padanya. 1:26 Aku akan mengembalikan para hakimmu seperti dahulu, ^r  dan para penasihatmu seperti semula. Sesudah itu engkau akan disebutkan ^s  kota keadilan, ^t  kota ^u  yang setia." 1:27 Sion akan Kubebaskan dengan penghakiman yang adil dan orang-orangnya yang bertobat ^v  akan Kubebaskan dengan tindakan yang benar. ^w  1:28 Tetapi orang-orang yang memberontak dan orang-orang berdosa ^x  akan dihancurkan bersama, dan orang-orang yang meninggalkan ^y  TUHAN akan habis lenyap. ^z  1:29 Sungguh, kamu akan mendapat malu ^a  karena pohon-pohon keramat ^b  yang kamu inginkan; dan kamu akan tersipu-sipu karena taman-taman ^c  dewa yang kamu pilih. 1:30 Sebab kamu akan seperti pohon keramat yang daunnya ^d  layu, dan seperti kebun yang kekurangan air. 1:31 Maka yang kuat menjadi seolah-olah kapas dan pekerjaannya menjadi seolah-olah bunga api; keduanya menimbulkan api ^e  dan tidak ada yang dapat memadamkan.

Yakobus 2:1-26

Jangan memandang muka

2:1 Saudara-saudaraku, sebagai orang yang beriman kepada Yesus Kristus, Tuhan kita yang mulia, ^t  janganlah iman itu kamu amalkan dengan memandang muka ¹³ . ^u  2:2 Sebab, jika ada seorang masuk ke dalam kumpulanmu dengan memakai cincin emas dan pakaian indah dan datang juga seorang miskin ke situ dengan memakai pakaian buruk, 2:3 dan kamu menghormati orang yang berpakaian indah itu dan berkata kepadanya: "Silakan tuan duduk di tempat yang baik ini!", sedang kepada orang yang miskin itu kamu berkata: "Berdirilah di sana!" atau: "Duduklah di lantai ini dekat tumpuan kakiku!", 2:4 bukankah kamu telah membuat pembedaan di dalam hatimu dan bertindak sebagai hakim ^v  dengan pikiran yang jahat? 2:5 Dengarkanlah, hai saudara-saudara ^w  yang kukasihi! Bukankah Allah memilih orang-orang yang dianggap miskin ¹⁴  oleh dunia ini ^x  untuk menjadi kaya dalam iman ^y  dan menjadi ahli waris Kerajaan ^z  yang telah dijanjikan-Nya kepada barangsiapa yang mengasihi Dia? ^a  2:6 Tetapi kamu telah menghinakan orang-orang miskin. ^b  Bukankah justru orang-orang kaya yang menindas kamu dan yang menyeret kamu ke pengadilan? ^c  2:7 Bukankah mereka yang menghujat Nama yang mulia, yang oleh-Nya kamu menjadi milik Allah? 2:8 Akan tetapi, jikalau kamu menjalankan hukum utama yang tertulis dalam Kitab Suci: "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri ^d ", kamu berbuat baik. 2:9 Tetapi, jikalau kamu memandang muka, ^e  kamu berbuat dosa, dan oleh hukum itu menjadi nyata, bahwa kamu melakukan pelanggaran. ^f  2:10 Sebab barangsiapa menuruti seluruh hukum itu, tetapi mengabaikan ^g  satu bagian dari padanya, ia bersalah terhadap seluruhnya. ^h  2:11 Sebab Ia yang mengatakan: "Jangan berzinah ⁱ ", Ia mengatakan juga: "Jangan membunuh ^j ". Jadi jika kamu tidak berzinah tetapi membunuh, maka kamu menjadi pelanggar hukum juga. 2:12 Berkatalah dan berlakulah ¹⁵  seperti orang-orang yang akan dihakimi ^k  oleh hukum yang memerdekakan ^l  orang. 2:13 Sebab penghakiman yang tak berbelas kasihan akan berlaku atas orang yang tidak berbelas kasihan. ^m  Tetapi belas kasihan akan menang atas penghakiman.

Iman tanpa perbuatan pada hakekatnya adalah mati

2:14 Apakah gunanya, saudara-saudaraku, jika seorang mengatakan, bahwa ia mempunyai iman, padahal ia tidak mempunyai perbuatan ¹⁶ ? ⁿ  Dapatkah iman itu menyelamatkan dia? 2:15 Jika seorang saudara atau saudari tidak mempunyai pakaian dan kekurangan makanan ^o  sehari-hari, 2:16 dan seorang dari antara kamu berkata: "Selamat jalan, kenakanlah kain panas dan makanlah sampai kenyang!", tetapi ia tidak memberikan kepadanya apa yang perlu bagi tubuhnya, apakah gunanya itu? ^p  2:17 Demikian juga halnya dengan iman: Jika iman itu tidak disertai perbuatan, maka iman itu pada hakekatnya adalah mati ¹⁷ . ^q  2:18 Tetapi mungkin ada orang berkata: "Padamu ada iman dan padaku ada perbuatan", aku akan menjawab dia: "Tunjukkanlah kepadaku imanmu itu tanpa perbuatan, ^r  dan aku akan menunjukkan kepadamu imanku ^s  dari perbuatan-perbuatanku. ^t " 2:19 Engkau percaya, bahwa hanya ada satu Allah ^u  saja? Itu baik! Tetapi setan-setanpun juga percaya akan hal itu ^v  dan mereka gemetar. 2:20 Hai manusia yang bebal, maukah engkau mengakui sekarang, bahwa iman tanpa perbuatan adalah iman yang kosong? ^w  2:21 Bukankah Abraham, bapa kita, dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya ¹⁸ , ketika ia mempersembahkan Ishak, anaknya, di atas mezbah? ^x  2:22 Kamu lihat, bahwa iman bekerjasama ^y  dengan perbuatan-perbuatan ¹⁹  dan oleh perbuatan-perbuatan ^z  itu iman menjadi sempurna. 2:23 Dengan jalan demikian genaplah nas yang mengatakan: "Lalu percayalah Abraham kepada Allah, maka Allah memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran. ^a " Karena itu Abraham disebut: "Sahabat ^b  Allah." 2:24 Jadi kamu lihat, bahwa manusia dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya ²⁰  dan bukan hanya karena iman. 2:25 Dan bukankah demikian juga Rahab, pelacur itu, dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya, ketika ia menyembunyikan orang-orang yang disuruh itu di dalam rumahnya, lalu menolong mereka lolos melalui jalan ^c  yang lain? 2:26 Sebab seperti tubuh tanpa roh adalah mati, demikian jugalah iman tanpa perbuatan-perbuatan adalah mati. ^d 

[1:1]  ¹ Full Life : PENGLIHATAN.

Nas : Yes 1:1

Yesaya tidak menubuatkan atau mencatat pikirannya sendiri; sebaliknya, ia menerima berbagai penglihatan dari Allah yang diilhamkan oleh Roh Kudus (bd. 2Pet 1:20-21). Dia diizinkan melihat peristiwa-peristiwa yang akan terjadi di dalam rencana keselamatan Allah melalui komunikasi yang tanpa salah dari Allah sendiri.

[1:1]  ² Full Life : YESAYA.

Nas : Yes 1:1

Nama Yesaya artinya "Tuhan menyelamatkan". Selaku nabi yang ditugaskan Allah, Yesaya memulai pelayanannya pada tahun 740 SM, yaitu tahun wafatnya Raja Uzia

(lihat cat. --> Yes 6:1).

[atau ref. Yes 6:1]

Ia bernubuat selama 40 tahun atau lebih dan mungkin wafat sekitar 680 SM

(lih. Pendahuluan untuk keterangan lebih banyak mengenai Yesaya).

[1:1]  ³ Full Life : TENTANG YEHUDA.

Nas : Yes 1:1

Pelayanan nabi Yesaya terjadi selama masa kerajaan yang pecah

(lihat cat. --> 1Raj 12:20;

lihat cat. --> 2Taw 10:1).

[atau ref. 1Raj 12:20; 2Taw 10:1]

Kerajaan utara, disebut sebagai "Israel", "Samaria", atau "Efraim", meliputi sepuluh suku Israel. Kerajaan selatan, yang biasanya disebut "Yehuda" dengan ibu kota Yerusalem, terdiri atas suku Yehuda dan Benyamin. Kedua kerajaan ini telah berpaling dari Allah dan hukum-Nya kepada bangsa-bangsa asing dengan dewa-dewa palsu mereka untuk membebaskan mereka dari musuh. Kerajaan utara dikalahkan dan dimusnahkan oleh Asyur pada tahun 722 SM. Yesaya mengingatkan Yehuda bahwa mereka juga akan dibinasakan karena dosa dan kemurtadan mereka (Yes 39:6).

[1:2]  ⁴ Full Life : MEREKA MEMBERONTAK TERHADAP AKU.

Nas : Yes 1:2

Yehuda dan Israel telah menerima perjanjian Allah, hukum Taurat, Bait Suci, dan banyak janji-Nya, namun, kehidupan mereka penuh dosa, mereka mengabaikan perjanjian itu, dan gagal mengakui Allah sebagai sumber keselamatan dan berkat; oleh karena itu Allah akan menjatuhkan hukuman (ayat Yes 1:5-8).

[1:3]  ⁵ Full Life : ISRAEL.

Nas : Yes 1:3

Di sini "Israel" mengacu kepada ke-12 suku itu, termasuk Yehuda.

[1:4]  ⁶ Full Life : YANG MAHAKUDUS, ALLAH ISRAEL.

Nas : Yes 1:4

Ungkapan ini sebagai gelar untuk Allah terdapat 26 kali dalam kitab ini; lima kali lagi Allah disebutkan hanya sebagai "Yang Mahakudus". Dengan memakai nama ini bagi Allah, yang pasti bersumber dari penglihatan Yesaya yang mengesankan tentang Allah di dalam kekudusan-Nya (pasal Yes 6:1-13), nabi itu bukan hanya menekankan sifat khas Allah yang kudus, tetapi juga bahwa umat Allah harus kudus jikalau mereka ingin terus memiliki suatu hubungan perjanjian dengan Dia.

[1:7]  ⁷ Full Life : NEGERIMU MENJADI SUNYI SEPI.

Nas : Yes 1:7

Dalam usahanya membawa Yehuda kepada pertobatan, Allah membiarkan negeri mereka dijarah oleh orang asing (2Taw 28:5-18). Dosa umat itu telah memisahkan mereka dari berkat dan perlindungan Allah, dan hukuman sudah mulai. Negeri dan umat itu akhirnya akan dibinasakan oleh Nebukadnezar dan bala tentara Babel (605-586 SM). Orang berdosa yang bersikeras dalam dosa dan tidak mau bertobat senantiasa akan mendatangkan hukuman Allah dan akhirnya kehancuran.

[1:9]  ⁸ Full Life : SODOM ... GOMORA.

Nas : Yes 1:9-10

Kota Sodom dan Gomora binasa sama sekali karena dahsyatnya dosa mereka (Kej 19:1-25). Yesaya menyamakan Yehuda dengan kedua kota ini karena ketidaksetiaan mereka yang hebat.

[1:11]  ⁹ Full Life : UNTUK APA ITU KORBANMU.

Nas : Yes 1:11

Yesaya menyalahkan umat itu karena ikut melakukan perbuatan jahat dan ketidakadilan (ayat Yes 1:16-17), sambil terus membawa persembahan dan korban kepada Allah serta berdoa dan beribadah kepada Dia. Ibadah dan pujian menjadi sesuatu yang keji bagi Dia jikalau hati kita tidak benar-benar setia kepada-Nya dan jalan-jalan-Nya yang kudus (bd. Yes 66:3; Yer 7:21-26; Hos 6:6; Am 5:21-24; Mi 6:6-8).

[1:15]  ¹⁰ Full Life : AKU TIDAK AKAN MENDENGARKANNYA.

Nas : Yes 1:15

Dosa di dalam kehidupan kita akan menyebabkan Allah berpaling dari doa-doa kita

(lihat cat. --> Yak 4:3;

lihat cat. --> 1Yoh 3:22;

[atau ref. Yak 4:3; 1Yoh 3:22]

lihat art. BERDOA DENGAN EFEKTIF).

[1:18]  ¹¹ Full Life : MARILAH, BAIKLAH KITA BEPERKARA.

Nas : Yes 1:18

Allah tidak ingin mengutuk dan membinasakan umat-Nya. Ia menawarkan pengampunan penuh jikalau mereka mau bertobat, membuang kejahatan, berusaha melakukan yang benar, dan menaati firman-Nya (ayat Yes 1:16-19). Pengampunan Allah kini tersedia bagi semua orang, yang sekalipun telah berbuat dosa, mengakui dosa-dosa mereka, bertobat, dan menerima penyucian Allah melalui darah Yesus Kristus (Luk 24:46-47; 1Yoh 1:9). Orang yang menolak kemurahan Allah dan malah memilih untuk mengikuti jalannya sendiri dalam pemberontakan akan dibinasakan (ayat Yes 1:20).

[1:25]  ¹² Full Life : MEMURNIKAN PERAKMU.

Nas : Yes 1:25

Allah bermaksud membersihkan semua kejahatan dari umat-Nya dan memulihkan suatu kaum sisa yang bertobat (ayat Yes 1:18-19,26-27). Allah belum selesai berurusan dengan Yehuda (bd. Ezr 1:1-11; Ezr 5:2,14-16), karena Penebus seluruh umat manusia masih harus datang melalui umat pilihan ini. Sekalipun "Sion" (ayat Yes 1:27; yaitu, Yerusalem) akan dipulihkan, hanya mereka yang benar-benar berbalik kepada Allah akan diselamatkan dan tidak dibinasakan (bd. Yes 65:8-16).

[2:1]  ¹³ Full Life : MEMANDANG MUKA.

Nas : Yak 2:1

Memandang muka berarti memberikan perhatian khusus terhadap orang tertentu karena kekayaan, busana atau kedudukan mereka. Melakukan hal ini salah karena beberapa alasan.

1. 1) Hal ini tidak menyenangkan Allah yang tidak pernah memandang penampilan lahiriah tetapi hati orang (1Sam 16:7).
2. 2) Sikap semacam ini tidak didorong oleh kasih yang murni untuk semua orang (ayat Yak 2:8). Mengagumi kedudukan sosial adalah dosa terhadap hukum kasih.
3. 3) Sikap ini menjadikan kita "hakim dengan pikiran yang jahat" (ayat Yak 2:4); daripada menghormati "Tuhan kita yang mulia" dan menerima orang berdasarkan iman mereka kepada Kristus, kita dengan tidak adil menunjukkan sikap memihak orang kaya atau orang berkedudukan dengan motivasi yang jahat untuk memperoleh keuntungan.

[2:5]  ¹⁴ Full Life : BUKANKAH ALLAH MEMILIH ORANG-ORANG YANG DIANGGAP MISKIN.

Nas : Yak 2:5

Orang miskin adalah istimewa dan berharga bagi Allah (bd. Yes 61:1; Luk 4:18; 6:20; 7:22). Sering kali justru mereka yang miskin di dunia inilah yang paling kaya di dalam iman dan karunia-karunia rohani dan yang, dalam kebutuhannya, berseru dengan lebih sungguh-sungguh kepada Allah dengan kerinduan yang sangat akan kehadiran, kemurahan, dan pertolongan-Nya (Luk 6:20-21). Mereka yang tertindas secara ekonomi di dunia ini belajar bahwa mereka tidak dapat mempercayai harta kekayaan materiel. Oleh karena itu, mereka lebih siap menanggapi undangan Yesus untuk "datang kepada-Ku kamu yang letih lesu dan berbeban berat" (Mat 11:28;

lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).

[2:12]  ¹⁵ Full Life : BERKATALAH DAN BERLAKULAH.

Nas : Yak 2:12

Kita harus berbicara dan bertindak dari sudut pandangan orang yang akan dihakimi oleh Allah dan "hukum yang memerdekakan", yaitu hukum dan kasih Allah yang dicurahkan ke dalam hati kita oleh Roh Allah. Allah akan menghukum semua orang yang pilih kasih karena sikap itu melanggar hukum kasih

(lihat cat. --> Yak 2:1;

[atau ref. Yak 2:1]

lihat art. PENGADILAN ORANG PERCAYA).

[2:14]  ¹⁶ Full Life : MEMPUNYAI IMAN, PADAHAL IA TIDAK MEMPUNYAI PERBUATAN.

Nas : Yak 2:14

Ayat Yak 2:14-26 membahas persoalan anggota gereja yang mengaku memiliki iman yang menyelamatkan kepada Tuhan Yesus Kristus, namun pada saat yang bersamaan tidak pernah menunjukkan bukti pengabdian yang sungguh-sungguh kepada Dia dan Sabda-Nya.

1. 1) Iman yang menyelamatkan senantiasa merupakan iman hidup yang tidak berhenti dengan sekadar mengaku Kristus sebagai Juruselamat, tetapi juga mendorong ketaatan kepada Dia sebagai Tuhan. Demikianlah, ketaatan adalah aspek yang penting dari iman. Hanya mereka yang taat dapat percaya dan hanya mereka yang percaya dapat taat

   (lihat cat. --> Yak 2:24;

   lihat cat. --> Rom 1:5

   [atau ref. Yak 2:24; Rom 1:5]

   mengenai "ketaatan yang disebabkan oleh iman";

   lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA).

2. 2) Perhatikan bahwa tidak ada pertentangan di antara Paulus dengan Yakobus mengenai persoalan iman yang menyelamatkan. Biasanya Paulus menekankan iman sebagai sarana untuk seorang menerima Kristus sebagai Juruselamat (Rom 3:22). Yakobus memperhatikan kenyataan bahwa iman yang sejati harus aktif dan tekun sehingga membentuk keberadaan kita.

[2:17]  ¹⁷ Full Life : JIKA IMAN ITU TIDAK DISERTAI PERBUATAN ... PADA HAKEKATNYA ADALAH MATI.

Nas : Yak 2:17

Teks :

1. 1) Iman sejati yang menyelamatkan begitu penting sehingga mau tidak mau harus menyatakan diri di dalam tindakan saleh dan pengabdian kepada Yesus Kristus. Perbuatan tanpa iman adalah perbuatan yang mati. Iman tanpa perbuatan adalah iman yang mati. Iman yang sejati selalu menyatakan dirinya dalam ketaatan kepada Allah dan perbuatan belas kasihan terhadap mereka yang membutuhkannya

   (lihat cat. --> Yak 2:22;

   lihat cat. --> Rom 1:5;

   [atau ref. Yak 2:22; Rom 1:5]

   lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT;

   dan

   lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA).

2. 2) Yakobus mengarahkan ajaran ini kepada mereka di dalam gereja yang mengaku beriman kepada Kristus dan pendamaian oleh darah-Nya, sambil percaya bahwa pengakuan itu saja sudah cukup untuk keselamatan. Mereka berkeyakinan bahwa hubungan pribadi dalam ketaatan dengan Kristus sebagai Tuhan tidak penting. Yakobus mengatakan bahwa iman semacam itu mati dan tidak menghasilkan keselamatan atau sesuatu yang baik (ayat Yak 2:14-16,20-24). Satu-satunya jenis iman yang menyelamatkan ialah "iman yang bekerja oleh kasih" (Gal 5:6).
3. 3) Pada pihak lain, jangan beranggapan bahwa kita memelihara iman yang hidup hanya dengan usaha kita sendiri. Kasih karunia Allah, Roh Kudus yang mendiami kita dan syafaat Kristus

   (lihat cat. --> Ibr 7:25)

   [atau ref. Ibr 7:25]

   bekerja di dalam kehidupan kita untuk memungkinkan kita menanggapi Allah "yang bertolak dari iman dan memimpin kepada iman" (Rom 1:17). Jikalau kita berhenti menanggapi kasih karunia Allah dan pimpinan Roh, maka iman kita akan mati.

[2:21]  ¹⁸ Full Life : DIBENARKAN KARENA PERBUATAN-PERBUATANNYA.

Nas : Yak 2:21

Kebenaran Abraham tidak bersumber dari "melakukan hukum Taurat" (Rom 3:28), tetapi oleh iman dan perbuatan yang bekerja sama di dalam kasih. Kesediaannya untuk mengorbankan Ishak merupakan ungkapan iman dan komitmennya kepada Allah

(lihat cat. --> Kej 15:6;

lihat cat. --> Kej 22:1).

[atau ref. Kej 15:6; 22:1]

Yakobus memakai contoh Abraham untuk menghancurkan kepercayaan bahwa iman dapat berada tanpa komitmen dan kasih kepada Allah. Rasul Paulus memakai contoh iman Abraham untuk membinasakan pandangan bahwa keselamatan berdasarkan jasa perbuatan seseorang dan bukan kasih karunia Allah (Rom 4:3; Gal 3:6).

[2:22]  ¹⁹ Full Life : IMAN BEKERJASAMA DENGAN PERBUATAN-PERBUATAN.

Nas : Yak 2:22

Yakobus tidak mengatakan bahwa yang menyelamatkan kita adalah iman dan perbuatan. Anggapan ini memisahkan iman dari perbuatan. Sebaliknya, Yakobus berjuang untuk iman yang bekerja. Demikian, iman dan perbuatan tidak pernah dapat dipisahkan; perbuatan dengan sendirinya mengalir dari iman

(lihat cat. --> Gal 5:6).

[atau ref. Gal 5:6]

[2:24]  ²⁰ Full Life : DIBENARKAN KARENA PERBUATAN-PERBUATANNYA.

Nas : Yak 2:24

Kata Yunani _ergon_ yang diterjemahkan "perbuatan-perbuatannya" dipakai oleh Yakobus dengan arti yang berbeda daripada yang dipergunakan Paulus dalam Ef 2:9 yang diterjemahkan di situ sebagai "pekerjaanmu".

1. 1) Bagi Yakobus, "perbuatan-perbuatannya" menunjuk kepada kewajiban terhadap Allah dan sesama manusia yang diperintahkan dalam Alkitab dan yang bersumber dari iman yang sungguh-sungguh, hati yang murni, kasih karunia Allah, dan keinginan untuk menyenangkan Kristus.
2. 2) Bagi Paulus, "pekerjaan" menunjuk kepada keinginan untuk memperoleh perkenan dan keselamatan melalui usaha menaati hukum Taurat dengan kekuatan sendiri dan bukan melalui pertobatan dan iman kepada Kristus.
3. 3) Perhatikan bahwa baik Paulus maupun Yakobus dengan tegas menyatakan bahwa iman yang menyelamatkan dengan sendirinya akan menghasilkan perbuatan-perbuatan kasih (Yak 1:27; 2:8; Gal 5:6; 1Kor 13:1-13; bd. Yoh 14:15).