Teks -- Yosua 18:1-4 (TB)

Pembagian sisa tanah Kanaan di Silo

18:1 Maka berkumpullah segenap umat Israel di Silo, lalu mereka menempatkan Kemah Pertemuan di sana, karena negeri itu telah takluk kepada mereka. 18:2 Pada waktu itu masih tinggal tujuh suku di antara orang Israel, yang belum mendapat bagian milik pusaka. 18:3 Sebab itu berkatalah Yosua kepada orang Israel: "Berapa lama lagi kamu bermalas-malas, sehingga tidak pergi menduduki negeri yang telah diberikan kepadamu oleh TUHAN, Allah nenek moyangmu? 18:4 Ajukanlah tiga orang dari tiap-tiap suku; maka aku akan menyuruh mereka, supaya mereka bersiap untuk menjelajahi negeri itu, mencatat keadaannya, sekadar milik pusaka masing-masing, kemudian kembali kepadaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yos 18:1 - MENEMPATKAN KEMAH PERTEMUAN.

Nas : Yos 18:1

Israel memindahkan pusat penyembahan mereka dari Gilgal ke Silo. Di situ mereka mendirikan Kemah Pertemuan (Kemah Suci), tempat tersimpannya tabut perjanjian dan di mana Allah menyatakan kehadiran-Nya di antara umat-Nya dengan cara khusus (bd. Kel 25:8; 27:21; 34:26). Tabut perjanjian itu tetap tinggal di Silo sepanjang zaman hakim-hakim (yaitu, sekitar 300 tahun), sehingga saatnya dirampas oleh orang Filistin pada masa Samuel (1Sam 4:3-5:1).

Jerusalem: Yos 14:1--19:49

Bagian ini mengenai tiga suku yang menetap di sebelah barat sungai Yordan. Dalam bagian ini dipersatukan beberapa dokumen. Ada penentuan wilayah masing-masing suku sesuai dengan keadaan sebelum zaman para raja; ada juga beberapa daftar kota-kota dan daftar mengenai kota-kota Yehuda adalah paling terperinci; daftar-daftar itu sesuai dengan keadaan di zaman para raja. dokumen-dokumen tsb dipersatukan dengan ditambah beberapa sisipan (khususnya Yos 15:13-19; 16:10; 17:11-13), yang sejalan dengan Hak 1). Maksudnya ialah menyajikan gambar menyeluruh dari perebutan negeri di zaman Yosua. Dalam kenyataannya berbagai-bagai kelompok orang Israel menetap di negeri Kanaan, baik dengan jalan damai maupun dengan kekerasan senjata. Masing-masing kelompok menetap di daerahnya sendiri yang berangsur-angsur direbut.

Jerusalem: Yos 18:1 - di Silo

Pembagian tanah kepada ketujuh suku yang masih tersisa, oleh penyusun Yosua ditempatkan dalam rangka buatannya sendiri, Yos 18:1-10 dan Yos 19:51. Dengan demikian pembagian tanah itu terjadi di Silo, di mana diandaikan Kemah Pertemuan dipasang. Silo menjadi tempat kudus utama di Israel, bdk Yos 21:1; 22:9,12 dan di zaman para Hakim tabut perjanjian ada di situ, 1Sa 1:3+.

Ende: Yos 18:1

Akan ganti Gilgal (Yos 14:6) Sjilo disini nampak sebagai tempat sutji dan pusat seluruh bangsa.

Ref. Silang FULL: Yos 18:1 - di Silo // Kemah Pertemuan

· di Silo: Yos 18:8; Yos 19:51; 21:2; Hak 18:31; 21:12,19; 1Sam 1:3; 3:21; 4:3; 1Raj 14:2; Mazm 78:60; Yer 7:12; 26:6; 41:5

· Kemah Pertemuan: Yos 18:10; [Lihat FULL. Yos 18:10]; Kel 27:21; [Lihat FULL. Kel 27:21]; Kel 40:2; [Lihat FULL. Kel 40:2]; Kis 7:45

Ref. Silang FULL: Yos 18:4 - mencatat keadaannya // pusaka masing-masing

· mencatat keadaannya: Yos 18:8

· pusaka masing-masing: Mi 2:5

Defender (ID): Yos 18:1 - Shiloh

Shiloh adalah sebuah kota di wilayah yang diberikan kepada Efraim, yang merupakan suku Yosua (Num 13:8). Ini menjadi pusat politik dan religi Israel selama tahun-tahun awal mereka di tanah tersebut. Karena nama tersebut secara esensial berarti "istirahat," dan telah diterapkan oleh Yakub sebagai nama bagi Juru Selamat yang dijanjikan (Kej 49:10), tampaknya mungkin bahwa nama ini diberikan oleh Yosua, yang menganggapnya sebagai lokasi yang tepat untuk kemah suci. Tidak ada hubungan yang jelas dengan Shiloh dari nubuat Yakub (Kej 49:10), kecuali jika kota tersebut dinamai merujuk pada nubuat Mesianik ini.

Defender (ID): Yos 18:1 - tabernakel

Tabernakel telah dibawa dari tempat ke tempat selama empat puluh tahun perjalanan di padang gurun. Ia tetap bersama perkemahan di Gilgal hingga Yosua memindahkannya ke Silo. Ia tinggal di Silo sepanjang periode para hakim, hingga Silo akhirnya dihancurkan oleh orang Filistin pada zaman Eli, dan tabut perjanjian dibawa pergi (1Sa 4:10, 1Sa 4:11).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 18:1 - Dan seluruh jemaah anak-anak Israel berkumpul bersama di Silo // dan mendirikan tabernakel jemaah di sana // dan tanah itu ditaklukkan di hadapan mereka.

Dan seluruh jemaah anak-anak Israel berkumpul di Silo,.... Seluruh tubuh umat, laki-laki, wanita, dan anak-anak, serta perkemahan, Yos 18:9; setidaknya semua yang belum menerima warisan mereka di tanah. Mereka datang dari Gilgal, di mana perkemahan dan tabernakel telah berada sejak perlintasan mereka melintasi Yordan; tetapi sekarang tanah utama telah ditaklukkan, itu terlalu jauh untuk perkemahan dan tabernakel, dan oleh karena itu mereka pindah lebih jauh ke dalam tanah, dan lebih dekat ke Yerusalem, di mana pada waktunya tabernakel akan ditempatkan. Tempat mereka berkumpul, Silo, berada di suku Efraim, dari suku inilah Yosua berasal, dan di mana bagiannya dan warisannya sekarang sudah ditentukan, dan itu tidak jauh dari Yerusalem, sekitar dua liga. Jerom mengatakan ^u itu berjarak sepuluh mil dari Neapolis atau Sikhem, di daerah Acrabatena; dan bahwa hampir tidak ada reruntuhan yang tersisa untuk dilihat pada zamannya, hanya sebuah altar yang dihancurkan yang ditunjukkan ^w. Nama tersebut tampaknya berasal dari kondisi damai yang kini ada di tanah, dan sangat mungkin diberikan karena alasan itu:

dan mendirikan tabernakel jemaah di sana; tidak diragukan lagi dengan penunjukan dan arahan dari Tuhan, yang ditunjukkan kepada Eleazar, imam besar, baik melalui suara, atau dengan Urim dan Thummim; dan pemindahannya tampaknya diperlukan, sebagian karena beberapa perkemahan yang mengelilinginya sekarang telah dibongkar dan menetap di kota-kota mereka, seperti Ruben, Yehuda, dan Efraim; dan sebagian karena agar dekat dengan tempat Yosua, pemimpin Israel, tinggal, Efraim adalah sukunya; dan juga karena Gilgal, di perbatasan tanah, terlalu jauh bagi umat untuk mengunjungi tabernakel, dan oleh karena itu, adalah tepat bahwa tabernakel seharusnya lebih berada di jantung tanah: kapan ini dilakukan, tidak dapat dipastikan; Kimchi mengatakan itu terjadi empat belas tahun setelah orang Israel memasuki tanah Kanaan; dan begitu pula ^x kronologi mereka; tetapi sangat mungkin itu terjadi sebelum waktu itu, dan tidak lebih dari tujuh atau delapan tahun paling lama; di sini tabernakel tetap, menurut penulis Yahudi ^y, selama tiga ratus enam puluh sembilan tahun, bahkan sampai zaman Samuel, ketika karena dosa anak-anak Eli, tabernakel dipindahkan. Eupolemus ^z, seorang penulis kafir, menyebutkan bahwa kuil suci didirikan di Silo oleh Yosua:

dan tanah itu ditaklukkan di hadapan mereka: sebagian besar dari tanah itu, dan semuanya sehingga tidak ada gangguan dari, atau perang dengan, penduduk setempat.

Gill (ID): Yos 18:2 - Dan masih ada di antara anak-anak Israel tujuh suku yang belum menerima warisan mereka.

Dan masih ada di antara anak-anak Israel tujuh suku,.... yaitu suku Benjamin, Simeon, Zebulun, Issachar, Asher, Naphtali, dan Dan:

yang belum menerima warisan mereka; dan untuk mereka undi belum dilakukan.

Gill (ID): Yos 18:3 - Dan Yoshua berkata kepada anak-anak Israel // berapa lama kalian akan lamban untuk pergi merebut tanah yang telah diberikan kepada kalian oleh Tuhan Allah nenek moyang kalian.

Dan Yoshua berkata kepada anak-anak Israel,.... Kepada mereka yang dari tujuh suku:

berapa lama kalian akan lamban untuk pergi merebut tanah yang telah diberikan kepada kalian oleh Tuhan Allah nenek moyang kalian? bukan karena mereka mungkin telah merebutnya sendiri, tanpa ditentukan untuk mereka dengan undian; bahwa mereka tidak melakukan ini, bukanlah hal yang dikeluhkan, dan mereka dicela karena itu; tetapi bahwa ketika dua suku dan setengah telah menerima warisan mereka, ini tampak acuh tak acuh terhadapnya, menunjukkan ketidaktertarikan dan disposisi terhadapnya, dan jauh lebih sedikit semangat untuk memiliki suatu pemukiman, serta tidak mengajukan permohonan kepada pengadilan untuk itu; yang lamban ini mungkin muncul dari kelimpahan segala hal baik yang mereka nikmati melalui rampasan musuh; dan sebagian karena kemalasan, merasa lelah dari peperangan, dan menyadari bahwa mereka harus terlibat lagi untuk mengusir Kanaan dari beberapa kota yang akan jatuh ke bagian mereka; dan, mungkin, kelambanan mereka semakin meningkat, dengan mengamati ketidakpuasan suku-suku terhadap undian yang mereka terima, dan oleh karena itu menunggu sampai segala sesuatunya disesuaikan dengan lebih memuaskan.

Gill (ID): Yos 18:4 - Ambil dari antara kalian tiga orang untuk setiap suku // dan aku akan mengirim mereka // dan mereka akan bangkit // dan melintasi tanah // dan menggambarkan sesuai dengan warisan mereka // dan mereka akan datang kembali kepadaku

Ambil dari antara kalian tiga orang untuk setiap suku,.... Yaitu, untuk masing-masing dari tujuh suku, total dua puluh satu; meskipun beberapa berpikir mereka harus diambil dari sembilan suku dan setengah, jumlahnya menjadi tiga puluh enam; dan begitu Josephus ^a tampaknya memahaminya; tetapi dia hanya mengirim satu dari setiap suku, dan hanya sepuluh secara keseluruhan, yang merupakan kesalahan besar dalam sejarah tersebut:

dan aku akan mengirim mereka; Yosua tidak berani untuk menyebutkan nama-nama orangnya, tetapi menyerahkannya kepada pilihan mereka sendiri untuk kepuasan mereka yang lebih besar; tetapi ketika mereka dipilih dan diserahkan kepadanya, ia akan memberikan mereka komisi dan arahan tentang apa yang harus dilakukan:

dan mereka akan bangkit; mengenakan ikat pinggang, dan bersiap untuk perjalanan mereka, dan berangkat:

dan melintasi tanah; Kanaan; bukan seluruhnya, tetapi bagian yang belum dibagikan; meskipun beberapa berpikir mereka harus melintasi dan menggambarkan seluruh tanah; tapi saya tidak melihat alasan untuk itu, karena apa yang dideskripsikan hanya akan dibagi menjadi tujuh bagian, dan apa yang sudah menjadi milik Yuda dan Yusuf, tampaknya secara jelas dikecualikan dalam Yos 18:5,

dan menggambarkan sesuai dengan warisan mereka; mengambil ukuran tanah tersebut, dan membaginya menjadi tujuh bagian, sesuai dengan jumlah suku yang belum menerima warisan mereka. Jarchi berpikir bahwa deskripsi dan pembagian ini tidak harus dilakukan secara merata, tetapi sesuai dengan besar kecilnya suku; tetapi ini tidak bisa dilakukan oleh para pengukur, karena warisan masing-masing bergantung pada undian yang akan dilaksanakan kemudian, yang dengan cara ini akan menjadi tidak perlu:

dan mereka akan datang kembali kepadaku; yang tampaknya bukan hanya sebuah perintah atau instruksi bagi mereka, bahwa setelah mereka menyelesaikan tugas mereka, mereka harus datang kepada Yosua dan memberinya laporan tentang itu; tetapi juga sebuah jaminan akan keamanan mereka, bahwa mereka tidak akan menerima gangguan atau bahaya dari Kanaan yang masih ada, tetapi akan kembali dengan selamat dan baik.