Teks -- Yesaya 38:1-3 (TB)

Hizkia sakit dan disembuhkan

38:1 Pada hari-hari itu Hizkia jatuh sakit dan hampir mati. Lalu datanglah nabi Yesaya bin Amos dan berkata kepadanya: "Beginilah firman TUHAN: Sampaikanlah pesan terakhir kepada keluargamu, sebab engkau akan mati, tidak akan sembuh lagi." 38:2 Lalu Hizkia memalingkan mukanya ke arah dinding dan ia berdoa kepada TUHAN. 38:3 Ia berkata: "Ah TUHAN, ingatlah kiranya, bahwa aku telah hidup di hadapan-Mu dengan setia dan dengan tulus hati dan bahwa aku telah melakukan apa yang baik di mata-Mu." Kemudian menangislah Hizkia dengan sangat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 38:1 - ENGKAU AKAN MATI.

Nas : Yes 38:1

Melalui Yesaya, Allah menubuatkan bahwa Hizkia akan mati sebagai akibat tidak terelakkan dari penyakitnya. Tetapi, banyak nubuat adalah bersyarat (mis. Yer 18:7-10); Allah tidak bertindak secara tipuan (Ibr 6:18), tetapi Ia bisa mengubah rencana-Nya sesuai dengan tanggapan kita kepada firman-Nya. Firman Allah kepada Hizkia menjadi suatu pernyataan yang langsung dan tegas yang mengungkapkan suatu kemungkinan yang sungguh. Karena Hizkia menanggapinya dalam doa yang sungguh-sungguh dan keyakinan teguh akan kemampuan Allah untuk menyembuhkan penyakitnya, Allah di dalam kemurahan-Nya mengabulkan doanya dan menambahkan 15 tahun kepada hidupnya.

Jerusalem: Yes 36:1--39:8

Bagian kitab Yesaya ini sejalan dengan 2Ra 18:13-20:19 dengan beberapa perbedaan kecil. Lihat catatan-catatan pada 2Raja. Bab Yes 36:1-39:8 Yesaya diambil dari 2Raja dan ditempatkan pada akhir bagian pertama kitab Yesaya. Begitu dilengkapi tradisi-tradisi mengenai nabi itu. Dalam bab Yes 36:1-37:38 Yesaya menyusun bagian ini mempersatukan dua sumbernya: Yes 36:1-37:9,37:1-39:1-8 dan bab Yes 38:1-39:8 berasal dari kalangan para pendukung nabi, bahkan barangkali diangkat dari sebuah Riwayat Hidup nabi Yesaya. Tetapi ada sebuah kisah sejalan, yakni Yes 37:9-36, yang menonjolkan takwa raja Hizkia dan pertolongan yang diberi Yesaya: nabi juga menyampaikan beberapa firman Allah. Kalau firman-firman itu benar-benar disampaikan oleh nabi Yesaya, maka harus dikatakan bahwa firman-firman aseli disadur oleh murid-murid nabi. Dari kalangan murid-murid itu kiranya berasallah kisah ini yang ditutup dengan berita tentang suatu keajaiban, Yes 37:36.

Ende: Yes 36:1--39:8

Pasal² ini terdapat djuga di 2Ra 18:13-20, ketjuali Yes 38:9-20. Hanja ada perbedaan² ketjil sadja. Kiranja bagian ini diambil alih dari kitab Radja² dan ditambahkan pada Kitab Jesaja untuk menegaskan, bahwa nubuat²nja terlaksana djuga. Keterangan² jang perlu terdapat dalam tjatatan² Kitab radja².

Ref. Silang FULL: Yes 38:1 - bin Amos // pesan terakhir // akan sembuh

· bin Amos: Yes 37:2; [Lihat FULL. Yes 37:2]

· pesan terakhir: 2Sam 17:23

· akan sembuh: 2Raj 8:10

Ref. Silang FULL: Yes 38:3 - telah hidup // tulus hati // di mata-Mu // Kemudian menangislah

· telah hidup: Mazm 26:3

· tulus hati: 1Raj 8:61; [Lihat FULL. 1Raj 8:61]; 1Taw 29:19; [Lihat FULL. 1Taw 29:19]

· di mata-Mu: Ul 6:18; [Lihat FULL. Ul 6:18]; Ul 10:20; [Lihat FULL. Ul 10:20]

· Kemudian menangislah: Mazm 6:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 38:1 - Pada waktu itu Hizkia sakit sampai mati // dan nabi Yesaya, anak Amoz, datang kepadanya // dan berkata kepadanya, demikianlah firman Tuhan, atur rumahmu // karena engkau akan mati, dan tidak hidup.

Pada waktu itu Hizkia sakit sampai mati,.... Ini terjadi sekitar waktu ketika Sennacherib menyerang Yudea, mengancam Yerusalem dengan pengepungan, dan tentaranya dihancurkan oleh seorang malaikat dari surga; namun, apakah itu sebelum atau setelah penghancuran tentaranya, para penafsir tidak sepakat. Beberapa penulis Yahudi, seperti Jarchi pada tempat tersebut, dan yang lainnya ^a, mengatakan bahwa itu adalah tiga hari sebelum kehancuran tentara Sennacherib; dan bahwa pada hari ketiga Hizkia pulih, dan pergi ke baik Allah, ketika kehancuran itu terjadi; dan bahwa itu adalah hari pertama dari Paskah; dan bahwa ini terjadi sebelum kota Yerusalem diselamatkan darinya; dan ketakutan terhadapnya tampak jelas dari Yes 38:6 dan beberapa berpendapat bahwa sakitnya disebabkan oleh kepanikan dan teror yang ia alami, akibat ancaman tentara Asyur yang mengancam kehancuran dirinya dan kerajaannya. Meskipun Josephus ^b mengatakan bahwa itu terjadi setelah penyelamatannya darinya, dan ketika ia telah bersyukur kepada Tuhan atas hal itu; namun, dapat dipastikan itu terjadi pada tahun yang sama, karena dalam tahun keempat belas pemerintahan Hizkia Sennacherib menyerang Yudea, dan dari sakit dan pemulihannya itu, lima belas tahun ditambahkan ke umurnya, dan ia tidak memerintah lebih dari dua sembilan tahun, 2Raj 8:2 apa sakit ini tidak dapat dikatakan dengan pasti; beberapa telah berkonjektur bahwa itu adalah wabah, karena ia memiliki bisul ganas, yang disembuhkan dengan plester buah ara; tetapi, apa pun itu, itu adalah sakit yang mematikan dalam sifatnya sendiri, itu adalah sakit sampai mati, yang mematikan; meskipun akhirnya tidak demikian, melalui campur tangan kekuatan ilahi, yang mencegahnya. Alasan untuk sakit ini, yang diberikan Jarchi, adalah karena dia tidak mengambil istri, adalah tanpa dasar; lebih mungkin alasan itu adalah untuk menjaga dia tetap rendah hati, dan agar ia tidak bangga dengan penyelamatan itu, atau lebih bersyukur atasnya:

dan nabi Yesaya, anak Amoz, datang kepadanya: bukan atas kemauannya sendiri untuk mengunjunginya, tetapi dikirim oleh Tuhan dengan pesan kepadanya:

dan berkata kepadanya, demikianlah firman Tuhan, atur rumahmu; atau, "berikan perintah kepada rumahmu" ^c: kepada para pria di rumahmu, seperti yang disebutkan dalam Targum; para pelayannya, penasihat dan courtiersnya, apa yang harus mereka lakukan setelah kematiannya; bagaimana harta pribadinya harus dibagikan; bagaimana takhta harus diisi; siapa yang harus menggantikannya, karena ia tidak memiliki putra: urusan keluarga dan urusan duniawi manusia harus diatur, dan arah diberikan untuk pengelolaannya, dan harta serta sifat mereka harus diserahkan melalui wasiat sebelum kematian mereka; dan jauh lebih banyak perhatian seharusnya ditunjukkan untuk mengatur urusan spiritual mereka, atau agar mereka dapat terbiasa siap menghadapi kematian dan kekekalan;

karena engkau akan mati, dan tidak hidup: atau tidak pulih dari sakitmu, seperti yang ditambahkan oleh Targum: "karena engkau adalah orang mati", sebagaimana dapat diterjemahkan, dalam semua penampilan manusia; penyakit tersebut mematikan, dan dari mana ia tidak dapat pulih dengan bantuan obat apa pun; tidak ada yang dapat menyelamatkannya selain kuasa yang maha kuasa; dan ini dikatakan, untuk menunjukkan kepadanya bahaya dirinya, untuk memberinya vonis kematian dalam dirinya, dan untuk mendorongnya berdoa, seperti yang terjadi.

Gill (ID): Yes 38:2 - Kemudian Hizkia menghadap dinding.

Then Hezekiah turned his face to the wall,.... Tidak secara figuratif ke dinding hatinya, seperti yang dijelaskan oleh Jerom; tetapi secara harfiah, baik kepada dinding kamar tidurnya tempat ia terbaring sakit, agar air matanya tidak terlihat, dan doanya tidak terputus, dan agar ia dapat menyerahkannya dengan lebih privat, bebas, dan penuh semangat; atau kepada dinding bait suci, seperti yang dijelaskan dalam Targum, ke arah mana orang-orang baik biasanya menatap saat berdoa, 1Ki 8:38, yang merupakan tipe dari Kristus, kepada siapa kita harus memperhatikan dalam semua permohonan kita, sebagai satu-satunya Pengantara antara Tuhan dan manusia: dan berdoa kepada Tuhan; seperti yang dijelaskan berikut ini:

Gill (ID): Yes 38:3 - Dan berkata, ingatlah sekarang, ya Tuhan, aku mohon kepadamu // bagaimana aku telah berjalan di hadapan-Mu dalam kebenaran, dan dengan hati yang sempurna // dan telah melakukan apa yang baik di hadapan-Mu // dan Hizkia menangis dengan keras.

Dan berkata, ingatlah sekarang, ya Tuhan, aku mohon kepadamu,.... Ia mengingatkan Tuhan akan jalan dan pekerjaan baiknya, yang tidak pernah dilupakan oleh-Nya, meskipun mungkin tampak demikian: dan ini ia lakukan lebih-lebih lagi, karena mungkin dipikirkan bahwa ia telah bersalah atas suatu dosa yang sangat besar, yang ia tidak sadari; karena adalah hal yang tidak biasa untuk memutuskan hidup seseorang di masa puncaknya, tetapi dalam kasus seperti itu:

bagaimana aku telah berjalan di hadapan-Mu dalam kebenaran, dan dengan hati yang sempurna; atau lebih tepatnya, "bahwa aku telah berjalan di hadapan-Mu", seperti yang dinyatakan oleh Noldius, karena cara berjalan itu dinyatakan dalam istilah yang jelas; demikian pula terjemahan Targum, Siria, dan Arab, dan lainnya; bahwa jalan hidupnya di hadapan Tuhan, dengan rasa takut kepada-Nya di hatinya, dan di depan matanya, adalah sesuai dengan kebenaran firman-Nya, institusi, dan ketentuan-ketentuannya; bahwa ia berjalan dalam segala perintah dan ketetapan Tuhan, dan dalam ketulusan, integritas, dan kebenaran jiwanya; dan meskipun pelayanan-nya tidak sempurna, karena tidak ada orang yang berjalan tanpa dosa, namun ia tulus dan tanpa kepura-puraan dalam pelaksanaannya; niatnya lurus, pandangannya murni untuk kemuliaan Tuhan:

dan telah melakukan apa yang baik di hadapan-Mu; sesuai dengan hukum moral dan ritual, dalam kapasitas pribadinya sebagai seorang manusia, dalam pelaksanaan keadilan dalam pemerintahannya sebagai seorang raja; dan khususnya dalam mereformasi bangsa; dalam menghancurkan berhala, dan penyembahan berhala; dalam menghancurkan ular tembaga, ketika digunakan untuk tujuan penyembahan berhala; dan dalam mendirikan penyembahan yang murni kepada Tuhan, dan ketetapan-ketetapan-Nya; dan yang mana ia tidak ajukan sebagai hal yang pantas diterima, tetapi sebutkan sebagai hal yang menyenangkan Tuhan, yang dengan penuh kasih diterima-Nya, dan didorong dengan janji-janji imbalan:

dan Hizkia menangis dengan keras; tidak hanya karena kematiannya, berita yang mungkin mengejutkan bagi alam; tetapi karena kondisi tertekan yang akan dihadapi bangsa, yang sekarang memiliki tentara Asyur di dalamnya, atau setidaknya tidak sepenuhnya bebas dari ketakutan, karena raja itu; dan selain itu, tidak mempunyai anak untuk mewarisi tahta, sehingga kesulitan dan masalah dapat muncul di antara mereka mengenai penggantinya; dan mungkin, apa yang paling mengganggunya adalah, bahwa mati tanpa keturunan, Mesias tidak dapat muncul dari benihnya.