Teks -- Yeremia 48:1-3 (TB)

Mengenai Moab

48:1 Mengenai Moab. Beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: "Celakalah Nebo, sebab kota itu sudah dibinasakan! Kiryataim telah menjadi malu dan direbut! Kota benteng itu menjadi malu dan terkejut: 48:2 lenyaplah sudah kemegahan Moab! Di Hesybon orang merencanakan malapetaka terhadapnya: Marilah kita melenyapkannya sebagai bangsa! Juga engkau, hai Madmen, akan dibungkamkan, engkau akan dikejar-kejar pedang. 48:3 Dengar! Teriakan dari Horonaim: Kebinasaan! Kehancuran besar!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 46:1--Rat 2:7 - TENTANG BANGSA-BANGSA.

Nas : Yer 46:1-51:64

Pasal-pasal ini berisi aneka nubuat tentang hukuman ilahi atas bangsa-bangsa asing. Yeremia ditahbiskan bukan untuk menjadi nabi kepada bangsa Yehuda saja, tetapi juga "nabi bagi bangsa-bangsa" (Yer 1:5).

Full Life: Yer 48:1 - MOAB.

Nas : Yer 48:1

Negeri Moab ada di pantai timur Laut Mati. Orang Moab adalah keturunan Lot, keponakan Abraham (Kej 19:30-37), dan sering berselisih dengan Israel. Pada zaman Yeremia berbagai gerombolan Moab menyerang wilayah-wilayah Yehuda setelah Nebukadnezar menyerbu Palestina (2Raj 24:2). Yeremia menyebutkan sejumlah kota Moab yang akan dihancurkan; Moab ditaklukkan oleh pasukan Babel dan kemudian menghilang sebagai bangsa

(lihat cat. --> Yer 48:47).

[atau ref. Yer 48:47]

Nubuat lainnya tentang Moab terdapat di Yes 15:1-16:14; Yer 9:25-26; Yer 25:14-21; 27:2-3; Yeh 25:8-11; Am 2:1-3; Zef 2:8-11.

Jerusalem: Yer 48:1-47

Nubuat panjang ini memanfaatkan berbagai nas Alkitab yang lain, Yes 15-16; Bil 21:27-30;24:17. Karena itu sukar ditentukan mana nubuat aseli yang kemudian diolah dan disadur. Nubuat asli mungkin disampaikan sesudah th 605, bdk Yer 25:21, atau sesudah th 593, bdk Yer 27:3, atau sesudah th 587, bdk Yeh 25:8-11.

Jerusalem: Yer 48:1 - Moab

Daerah Moab terletak di sebelah selatan wilayah Amon di sebelah sungai Yordan. Gunung Nebo, Ula 34:1, terdapat di daerah itu; Kiryataim barangkali terletak di dekat Kir bet el Qurayat di sebelah barat daya Madaba; Hesbon (atau: Hesybon), Yer 48:2, yang sekarang disebut Hesban terletak 12 km di sebelah utara Madaba; di sini nama Hesybon menyindir kata "merencanakan" (Ibraninya: hashab); Madmen ialah Kir-bet Dimna sekarang, terletak 12 km di sebelah utara Kerak; nama Madmen menyindir kata "dibungkamkan" (Ibraninya: damam); Horonaim, Yer 48:3, agaknya terletak di bagian timur negeri Moab di pinggir gurun pasir. Di mana letaknya Luhit, Yer 48:5 tidak diketahui tetapi mungkin di bagian barat negeri Moab: Zoar.

Ende: Yer 46:1--51:64

Fasal² ini melandjutkan Yer 25:13-38 sebagaimana halnja dalam terdjemahan Junani. Terdjemahan ini dalam bagian itu mempunjai urutan nubuat² jang lain.

Endetn: Yer 48:1

Ditinggalkan menurut terdjemahan Junani: "dipermalukan".

Ref. Silang FULL: Yer 48:1 - Mengenai Moab // Celakalah Nebo // Kiryataim

· Mengenai Moab: Kej 19:37; [Lihat FULL. Kej 19:37]; Ul 23:6; [Lihat FULL. Ul 23:6]

· Celakalah Nebo: Bil 32:38; [Lihat FULL. Bil 32:38]

· Kiryataim: Bil 32:37; [Lihat FULL. Bil 32:37]; Yos 13:19; [Lihat FULL. Yos 13:19]

Ref. Silang FULL: Yer 48:2 - sudah kemegahan // Di Hesybon // sebagai bangsa

· sudah kemegahan: Yes 16:14

· Di Hesybon: Bil 21:25; [Lihat FULL. Bil 21:25]; Yos 13:26; [Lihat FULL. Yos 13:26]

· sebagai bangsa: Yer 48:42

Ref. Silang FULL: Yer 48:3 - dari Horonaim

· dari Horonaim: Yes 15:5; [Lihat FULL. Yes 15:5]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 48:1

Yes 15:1-16:14, 25:10-12, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Ref. Silang BIS: Yer 48:2

Yes 15:1-16:14, 25:10-12, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Ref. Silang BIS: Yer 48:3

Yes 15:1-16:14, 25:10-12, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Ref. Silang TB: Yer 48:1-47

Yes 15:1-16:14, 25:10-12, Yeh 25:8-11, Am 2:1-3, Zef 2:8-11

Gill (ID): Yer 48:1 - Melawan Moab, demikianlah firman Tuhan semesta alam, Allah Israel // Celakalah Nebo, karena ia telah dirusak // Kirjathaim dipermalukan dan diambil // Misgab dipermalukan dan tertegun

Melawan Moab, demikianlah firman Tuhan semesta alam, Allah Israel,.... Nubuatan tentang Moab diperkenalkan dengan sebutan-sebutan ini untuk menunjukkan bahwa Allah Israel adalah satu-satunya Tuhan yang benar, sebagai penentangan terhadap dewa-dewa Moab dan bangsa-bangsa lainnya; dan juga untuk menunjukkan kebesaran-Nya yang tidak terbatas, mampu melakukan apa yang diprediksikan dan diancamkan-Nya; serta untuk menunjukkan bahwa akibat permusuhan orang Moab terhadap umat-Nya Israel, dan penghinaan mereka terhadap mereka yang disebutkan dalam pasal ini, serta perlakuan buruk terhadap mereka, Tuhan kini akan membalas mereka. Beberapa orang menerjemahkannya, "tentang Moab" ^z; karena segala sesuatu yang dikatakan di sini tidak sepenuhnya melawan Moab; pasal ini diakhiri dengan mendukungnya; meskipun sebagian besar, dan bahkan semua kecuali ayat terakhir, adalah melawan Moab. Nubuatan ini, menurut Josephus ^a, terwujud sekitar lima tahun setelah penghancuran Yerusalem;

celakalah Nebo, karena ia telah dirusak; temboknya roboh; rumah-rumahnya hancur; penduduknya musnah, dan dirampas kekayaannya; ini, dalam bahasa nubuat, digambarkan sebagai sesuatu yang telah terjadi, karena kepastian akan hal itu. Tentang kota ini, lihat Gill di Yesaya 15:2; Diperkirakan bahwa ini adalah kota orakal, di mana ada kuil dewa mereka; dan dari sanalah para imam mereka mengeluarkan orakel, menjanjikan perdamaian, kemakmuran, dan keselamatan bagi Moab; dan oleh karena itu, keruntuhannya diprediksikan lebih dahulu, untuk menunjukkan bahwa tidak ada ketergantungan yang bisa diharapkan dari orakel-orakel yang berdusta itu;

Kirjathaim dipermalukan dan diambil; sebuah kota di suku Ruben, yang kemudian jatuh ke tangan orang Moab, Yosua 13:19. Kata ini berbentuk dual; dan mungkin itu adalah kota kembar, seperti Yerusalem, yang terdiri dari kota bawah dan atas; atau mungkin terpisah oleh sebuah sungai; atau, seperti yang dipikirkan Kimchi dan Ben Melech, disebut demikian karena memiliki dua menara di dalamnya. Ini tampaknya sama dengan Kir Moab, Kirharesh, dan Kirhareseth, Yesaya 15:1; saat itu diambil oleh orang Chaldea, para penduduk merasa malu, karena telah menganggap tempat itu sebagai tak tertembus;

Misgab dipermalukan dan tertegun; dinamakan demikian karena dibangun di tempat yang tinggi, dan sangat dipertahankan; meskipun beberapa orang berpendapat bahwa ini bukan nama tempat yang tepat; tetapi hanya berarti tempat tinggi dan terfortifikasi baik secara alami maupun buatan; tempat perlindungan, di mana orang-orang merasa aman; dan demikianlah Targum menerjemahkannya,

"rumah kepercayaan mereka;''

saat dikepung dan diambil oleh orang Babilonia, hal itu membuat penduduknya terjerumus ke dalam ketakutan dan kebingungan yang luar biasa. Beberapa orang menganggapnya sama dengan Bamoth, sebuah nama yang memiliki makna serupa, Yosua 13:17; lihat Yesaya 15:2.

Gill (ID): Yer 48:2 - Tidak akan ada lagi pujian bagi Moab // di Heshbon // mereka telah merancang kejahatan terhadapnya // datanglah, dan marilah kita memutuskan agar ia tidak lagi ada sebagai sebuah bangsa // juga engkau akan dipotong, hai Madmen // pedang akan mengejarmu

Tidak akan ada lagi pujian bagi Moab,.... Moab tidak akan lagi dipuji sebagai negara yang kaya, padat penduduk, dan subur, karena kini telah menjadi puing; meskipun frasa berikut,

di Heshbon, atau "tentang Heshbon" ^b, harus dibaca dalam hubungan dengan ini; dan kemudian artinya adalah, tidak akan ada lagi yang memuji negara Moab di Heshbon, betapa indah dan suburnya negara itu, karena kota itu juga akan dihancurkan; atau tidak akan ada lagi orang Moab yang membanggakan dirinya sebagai penduduk Heshbon, karena penghancuran total akan dilakukan; atau tidak akan ada lagi kebanggaan tentang Moab, atau tentang Moab bagi siapa pun sehubungan dengan Heshbon, betapa terkenalnya, makmur, atau kuatnya kota itu, karena itu sudah tidak ada lagi. Tentang kota ini, lihat Gill di Isa 15:4;

mereka telah merancang kejahatan terhadapnya; maksudnya, orang-orang Kaldea merancang kejahatan terhadap Heshbon, untuk mengepung, mengambil, dan menghancurkannya: dalam ungkapan ini terdapat kiasan yang indah terhadap nama kota Heshbon, yang namanya berasal dari kata yang berarti merancang dan berkonsultasi ^c;

datanglah, dan mari kita memutuskan agar ia tidak lagi ada sebagai sebuah bangsa: inilah yang dirundingkan oleh orang-orang Babilonia bersama-sama melawan Heshbon; dan bukan hanya melawan itu, sebuah kota utama; tetapi juga melawan seluruh negeri Moab, untuk menciptakan kehampaan total yang membuatnya tidak lagi menjadi sebuah bangsa: apa yang dirancang oleh kaum Moab beserta yang lainnya terhadap umat Israel kini dirancang melawan mereka; ini adalah pembalasan yang adil; lihat Psa 83:4;

juga engkau akan dipotong, hai Madmen; atau dihancurkan total: dapat diartikan, "akan menjadi sunyi" ^d; suara manusia tidak akan didengar di dalamnya, terutama suara pujian, kebanggaan, dan sukacita: dalam klausa ini juga terdapat kiasan elegan terhadap nama tempat tersebut, yang berasal dari akar kata yang berarti "memotong", atau "diam" ^e. Ini dianggap oleh Grotius sebagai Madiama dari Ptolemaeus ^f:

pedang akan mengejarmu; setelah ia menghancurkan kota-kota lainnya, ia akan datang dengan tergesa-gesa dan dengan kekuatan besar ke Madmen; atau ia akan mengejar penduduknya, yang akan melarikan diri, atau mencoba untuk melakukannya. Targum menyatakan,

"setelahmu akan pergi orang-orang yang membunuh dengan pedang."

Gill (ID): Yer 48:3 - Sebuah suara tangisan akan ada dari Horonaim // kerusakan, dan kehampaan besar

Sebuah suara tangisan akan ada dari Horonaim,.... Kota lain di Moab. Kata ini dalam bentuk ganda; dan, menurut Kimchi dan Ben Melech, terdapat dua Horon, yang atas dan yang bawah; mengenai tempat ini lihat Gill pada Yes 15:5; tempat ini juga harus dihancurkan; dan demikianlah tangisan para penghuninya harus didengar dari sana:

kerusakan, dan kehampaan besar; karena kota itu telah dirusak, dan kehampaan besar terjadi pada para penghuninya dan kekayaannya.