Teks -- Bilangan 5:1-4 (TB)

Peraturan mengenai orang-orang yang najis

5:1 TUHAN berfirman kepada Musa: 5:2 "Perintahkanlah kepada orang Israel, supaya semua orang yang sakit kusta, semua orang yang mengeluarkan lelehan, dan semua orang yang najis oleh mayat disuruh meninggalkan tempat perkemahan; 5:3 baik laki-laki maupun perempuan haruslah kausuruh pergi; ke luar tempat perkemahan haruslah mereka kausuruh pergi, supaya mereka jangan menajiskan tempat perkemahan di mana Aku diam di tengah-tengah mereka." 5:4 Maka orang Israel berbuat demikian, mereka menyuruh orang-orang itu meninggalkan tempat perkemahan; seperti yang difirmankan TUHAN kepada Musa, demikianlah diperbuat orang Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 5:2 - DISURUH MENINGGALKAN TEMPAT PERKEMAHAN.

Nas : Bil 5:2

Orang yang menderita penyakit kulit yang menular atau yang mengeluarkan lelehan, atau mereka yang menyentuh mayat, dianggap najis secara agamawi

(lihat cat. --> Im 12:2;

lihat cat. --> Im 13:3).

[atau ref. Im 12:2; Im 13:3]

Orang semacam itu disuruh ke luar tempat perkemahan karena Allah tidak bersedia tinggal di tengah kenajisan (ayat Bil 5:3). PB menerapkan prinsip moral yang melandasi peraturan ini kepada anggota gereja yang secara menyolok menolak kebenaran Allah; mereka harus dikeluarkan dari jemaat jikalau kelompok orang percaya itu tetap mendambakan berkat dan kehadiran Allah (bd. 1Kor 5:1-13; 2Kor 6:14-18; 2Tes 3:14; 2Yoh 1:10-11;

lihat cat. --> Mat 18:15).

[atau ref. Mat 18:15]

Jerusalem: Bil 5:1--6:27

Ini kumpulan hukum disusun oleh Para Imam dan dijiwai semangat yang menjiwai Hukum Kekudusan (Imam Bil 4:11-16). Hukum-hukum ini mirip dengan hukum-hukum pelengkap yang disisipkan ke dalam Hukum Kekudusan, misalnya Ima 20:22-25.

Jerusalem: Bil 5:3 - di tengah-tengah mereka

Tradisi Para Imam memikirkan Kemah Pertemuan di tengah-tengah perkemahan Israel sedangkan menurut tradisi-tradisi tua Kemah itu dipasang di luar, Kel 33:7.

Ende: Bil 5:1--6:27

Bagian ini diselipkan kedalam kisah (jang diteruskan pasal 7) dan tidak bersangkutan dengannja dan isinja pelbagai peraturan. Undang ini mirip dengan undang-undang jang terkumpul dalam Lv 17-26(Ima 17:1-26:46).

Ref. Silang FULL: Bil 5:2 - sakit kusta // mengeluarkan lelehan // yang najis // oleh mayat

· sakit kusta: Im 13:2; [Lihat FULL. Im 13:2]

· mengeluarkan lelehan: Im 15:2; [Lihat FULL. Im 15:2]; Mat 9:20

· yang najis: Im 13:3; Bil 9:6-10

· oleh mayat: Im 21:11; [Lihat FULL. Im 21:11]

Ref. Silang FULL: Bil 5:3 - tengah-tengah mereka

· tengah-tengah mereka: Kel 29:45; [Lihat FULL. Kel 29:45]; Im 26:12; 2Kor 6:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 5:1 - Dan Tuhan berbicara kepada Musa // berkata

Dan Tuhan berbicara kepada Musa,.... Jarchi mengatakan, apa yang berikut diucapkan pada hari pendirian tabernakel, tetapi tampaknya lebih disampaikan setelah beberapa perkemahan dibentuk, dan rakyat dihitung, ketika mereka yang tidak bersih diperintahkan untuk diusir dari antara mereka:

; sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 5:2 - Perintahkan kepada anak-anak Israel // agar mereka mengeluarkan dari perkemahan setiap kusta // dan setiap orang yang memiliki keluaran // serta siapa pun yang najis karena orang mati.

Perintahkan kepada anak-anak Israel,.... Tidak sebagai dari dirinya sendiri, tetapi dari Tuhan; sampaikan berikut ini sebagai perintah-Nya, yang harus ditaati oleh semua anak-anak Israel:

agar mereka mengeluarkan dari perkemahan setiap kusta; ada tiga perkemahan, kata Jarchi, pada waktu mereka berkemah; di antara tirai ada perkemahan Shechinah, atau Keagungan ilahi; per kemahan orang Lewi di sekelilingnya; dan dari sana sampai ke ujung adalah perkemahan panji-panji, ke empat penjuru, yang merupakan perkemahan Israel; dan kusta harus dikeluarkan dari semuanya; demikian juga Ben Gersom; lihat Imamat 13:46,

dan setiap orang yang memiliki keluaran; gonore, laki-laki atau perempuan, lihat Imamat 15:2; menurut Jarchi, seseorang seperti itu mungkin berada di perkemahan Israel, tetapi harus dikeluarkan dari dua perkemahan lainnya:

dan siapa pun yang najis karena orang mati; karena menghadiri pemakaman orang mati, atau menyentuh mereka, lihat Imamat 21:1; seseorang seperti itu mungkin masuk ke perkemahan orang Lewi, menurut Jarchi dan Ben Gersom; dan tidak boleh dikeluarkan dari selain perkemahan Shechinah, atau tabernakel; tetapi perkemahan Israel tampaknya dimaksudkan sebagai mereka semua, dari mana mereka harus dikeluarkan, sebagai lambang penolakan semua orang yang najis dari gereja Tuhan.

Gill (ID): Bil 5:3 - Baik laki-laki maupun perempuan harus kamu keluarkan // di luar perkemahan harus kamu keluarkan mereka // agar mereka tidak menajiskan perkemahan mereka // di tengahnya Aku tinggal.

Baik laki-laki maupun perempuan harus kamu keluarkan,.... Apakah terkena kusta, atau mengalir sesuatu, atau terdefinisi karena menyentuh bangkai mati: oleh hukum ini, Miryam, ketika terkena kusta, dikeluarkan dari perkemahan, Bil 12:14,

di luar perkemahan harus kamu keluarkan mereka; hal ini diulang agar diperhatikan, dan dipatuhi dengan tepat:

agar mereka tidak menajiskan perkemahan mereka; di mana terdapat empat, yaitu perkemahan Yuda, Ruben, Efraim, dan Dan:

di tengahnya Aku tinggal; karena tabernakel, yang merupakan tempat kediaman Tuhan, berada di tengah perkemahan Israel; mereka ditempatkan di empat penjuru; dan ini adalah alasan mengapa orang-orang yang tidak murni tidak diizinkan berada di perkemahan Israel, karena kehadiran Tuhan di tabernakel yang begitu dekat dengan mereka, yang bagi-Nya, segala sesuatu yang najis adalah menjijikkan, dan tidak boleh diizinkan di hadapan-Nya; dan meskipun ini bersifat seremonial, itu menggambarkan kenajisan dosa, yang sangat dibenci-Nya, dan menjadikan orang-orang tidak layak untuk berkomuni dengan-Nya, dan dengan umat-Nya.

Gill (ID): Bil 5:4 - Dan anak-anak Israel melakukan demikian, dan meletakkan mereka di luar perkemahan // seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Musa, demikianlah dilakukan anak-anak Israel.

Dan anak-anak Israel melakukan demikian, dan meletakkan mereka di luar perkemahan,.... Aben Ezra mengamati, bahwa ini dilakukan segera sebelum mereka berangkat, dan bahwa mereka yang terkena noda berjalan antara panji-panji Efrem dan panji-panji Dan; tetapi ini, katanya, adalah berdasarkan dugaan, karena tidak dinyatakan:

seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Musa, demikianlah dilakukan anak-anak Israel; mereka taat dalam hal ini.