Teks -- Kolose 2:22-23 (TB)

2:22 semuanya itu hanya mengenai barang yang binasa oleh pemakaian dan hanya menurut perintah-perintah dan ajaran-ajaran manusia. 2:23 Peraturan-peraturan ini, walaupun nampaknya penuh hikmat dengan ibadah buatan sendiri, seperti merendahkan diri, menyiksa diri, tidak ada gunanya selain untuk memuaskan hidup duniawi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Kol 2:23 - tidak berguna untuk mengendalikan nafsu manusia

tidak berguna untuk mengendalikan nafsu manusia: atau tidak berguna kecuali untuk memuaskan nafsu manusia.

Jerusalem: Kol 2:23 - selain untuk memuaskan hidup duniawi

(harafiah: daging) Terjemahan lain: (tidak ada gunanya) untuk (mengendalikan) kepuasan daging

Jerusalem: Kol 2:23 - yang adalah hidup kita

Var: yang adalah hidup kamu.

Ref. Silang FULL: Kol 2:22 - yang binasa // dan ajaran-ajaran

· yang binasa: 1Kor 6:13

· dan ajaran-ajaran: Yes 29:13; Mat 15:9; Tit 1:14

Ref. Silang FULL: Kol 2:23 - merendahkan diri

· merendahkan diri: Kol 2:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kol 2:22 - Yang semuanya akan binasa dengan penggunaannya // setelah perintah dan doktrin manusia

Yang semuanya akan binasa dengan penggunaannya,.... Artinya baik peraturan mengenai menyentuh, mencicipi, dan menangani, yang mendatangkan kehancuran dan kematian bagi mereka yang menggunakannya, dan mematuhinya, untuk memperoleh kebenaran dan hidup; karena alih-alih menikmati keselamatan melalui mereka, mereka justru menjadi penyebab kebinasaan bagi mereka. Atau lebih tepatnya, makanan yang tidak boleh disentuh, dicicipi, atau ditangani; ini adalah hal-hal yang secara alami akan binasa, dan binasa dengan penggunaannya; mereka hanya berguna bagi tubuh, dan tidak dapat memberikan manfaat bagi jiwa; menggunakan mereka tidak dapat menajiskan manusia, dan menghindari mereka tidak dapat menguduskan dia, atau membuatnya terpuji di hadapan Tuhan; mereka hanya berhubungan dengan kehidupan sekarang ini, dan akan berhenti bersamaan dengan itu, dan tidak dapat memiliki pengaruh apa pun pada urusan spiritual dan abadi manusia: dan selain itu, peraturan yang berkaitan dengan mereka bukan berasal dari Tuhan, tetapi adalah

setelah perintah dan doktrin manusia; karena meskipun hukum ritual sekarang telah dihapuskan, meskipun pada awalnya berasal dari Tuhan, namun penetapannya sebagai hal yang diperlukan untuk keselamatan adalah perintah dan doktrin dari manusia; dan khususnya tradisi para tua-tua, serta berbagai aturan dan dekrit, yang dipaksa oleh para guru di antara orang Yahudi untuk dipatuhi orang, adalah ciptaan dan rekayasa manusia: dan inilah alasan lain yang digunakan rasul untuk mengingatkan agar tidak menghiraukan mereka; karena apa pun yang berasal dari manusia, dan bukan dari Tuhan, dalam ibadah religi, seharusnya ditolak.

Gill (ID): Kol 2:23 - Yang mana yang benar-benar menunjukkan tampak kebijaksanaan // dalam penyembahan kehendak // dan kerendahan hati // dan mengabaikan tubuh // tidak dalam kehormatan apapun // untuk memuaskan daging.

Hal-hal yang memang menunjukkan kebijaksanaan,.... Para pembuatnya mengatur diri sebagai orang-orang bijak, dan dianggap demikian, dan sering disebut חכמים, "orang-orang bijak"; dan para siswa mereka yang menerima tradisi mereka, serta menjelaskan dan menegaskannya kepada orang lain, תלמידי החכמים, "murid-murid orang bijak": dan mereka berpura-pura, bahwa konstitusi ini adalah "payung bagi hukum", dan untuk kehormatan hukum tersebut, serta untuk mempertahankannya dan menjaga orang-orang dari melanggarnya; dan ini membawa dalam dirinya beberapa tampak kebijaksanaan: dan klaim mereka tentang hal ini terletak pada hal-hal berikut,

dalam penyembahan kehendak; sebagai sesuatu yang lebih dari yang diperintahkan oleh Tuhan, dan jadi, seperti persembahan sukarela di bawah hukum, harus dapat diterima oleh-Nya; ini adalah salah satu alasan mereka, yang memiliki tampak kebijaksanaan, agama, dan semangat:

dan kerendahan hati: dalam menyembah malaikat, dan tidak menghadap langsung, dan dengan keberanian, kepada Tuhan atau Kristus; atau lebih tepatnya dalam menundukkan diri mereka pada beban hukum, dan menyerahkan diri kepada keputusan para bapa dan pengajar gereja, yang lebih bijak, terpelajar, dan berpengetahuan daripada mereka, sehingga tampak bijaksana, lembut, dan baik:

dan mengabaikan tubuh; melalui puasa dan pengawasan, di mana mereka tampak sangat saleh dan devout, orang-orang suci dan terputus dari dunia, yang menahan tubuh mereka, menundukkan nafsu liar mereka, dan tidak memenuhi hawa nafsu daging: tetapi ini hanya tampak sebagai kebijaksanaan dan kesalehan; tidak ada kebenaran atau realitas dalam hal-hal ini; mereka hanya merupakan bentuk semata, tampak di luar, pura-pura semata; tidak ada pengabdian atau agama yang sejati dalam diri mereka: dan jadi

tidak dalam kehormatan apapun; atau diakui dalam hal apapun; sebab jika upacara dari hukum ritual itu sendiri lemah dan tidak berarti, lebih-lebih lagi penambahan dan korupsi terhadapnya pasti demikian; dan pada umumnya hanya dianggap hal-hal eksternal, yang

memuaskan, daging; baik tubuh, atau pikiran daging, di mana mereka dengan sia-sia terikat: meskipun beberapa menganggap klausa terakhir ini sebagai penjelasan dari yang sebelumnya, "mengabaikan tubuh", atau tidak menyayangi tubuh, tetapi menyiksanya dengan kehidupan yang keras; mencabut hak-haknya, apa yang diperlukan untuknya, tidak menjaga tubuhnya dengan baik, sehingga dapat memuaskan alam; sehingga alih-alih menghormati, mereka malah menghinanya: sebab meskipun tubuh tidak boleh diperlakukan berlebihan, dan hawa nafsu tidak diijinkan, atau kemewahan dan ketidakpantasan didorong; namun, karena tubuh adalah karya tangan Tuhan, adalah tempat tinggal jiwa, dan melalui tubuh jiwa menjalankan tugasnya, serta merupakan milik Kristus, kuil Roh Kudus, dan akan dibangkitkan menjadi tubuh yang mulia pada hari kiamat, maka tubuh tidak boleh diabaikan dan dihina; tetapi harus memiliki cukup makanan dan pakaian, sehingga dapat dipelihara dan disokong dengan nyaman dan terhormat.