Teks -- Kidung Agung 8:8-10 (TB)

Mempelai perempuan dan adiknya

8:8 -- Kami mempunyai seorang adik perempuan, yang belum mempunyai buah dada. Apakah yang akan kami perbuat dengan adik perempuan kami pada hari ia dipinang? 8:9 Bila ia tembok, akan kami dirikan atap perak di atasnya; bila ia pintu, akan kami palangi dia dengan palang kayu aras. 8:10 -- Aku adalah suatu tembok dan buah dadaku bagaikan menara. Dalam matanya ketika itu aku bagaikan orang yang telah mendapat kebahagiaan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kid 8:9 - BILA IA TEMBOK ... BILA IA PINTU.

Nas : Kid 8:9

Jikalau sang adik adalah tembok penahan godaan, maka putri-putri Yerusalem akan menghiasinya (yaitu, mempersiapkan dia untuk pernikahan); jikalau dia adalah pintu yang siap mengalah pada godaan, mereka akan berusaha sedapat-dapatnya untuk melindungi dia dari kenajisan.

Jerusalem: Kid 8:8-14

Bagian ini berupa tambahan pada Kidung Agung dan langsung tidak bersangkutan dengannya.

Jerusalem: Kid 8:8-12

Ayat-ayat ini memuat dua catatan, Kid 8:8-10,11-12, tambahan yang tidak bersangkutan dengan syair-syair lainnya. Baik orangnya maupun pokok pikirannya berlainan. Catatan pertama mengenai kakak-kakak seorang gadis yang berunding tentang adik perempuannya; kapan mesti dikawinkan, Kid 8:8-9? Adik mereka menjawab bahwa sudah cukup dewasa dan matang. Oleh karena mengenai perkawinan, maka catatan itu ditambahkan pada Kidung Agung. Dalam catatan kedua seorang tuan tanah mengutamakan kebun anggurnya sendiri dari kebun anggur Salomo yang banyak hasilnya. Orang teringat akan kebun anggur Nabot, 1Ra 21:1-3. Kebun anggur, taman dapat mengibaratkan mempelai perempuan, Kid 1:6; 2:15; 4:12 dst. Ini dan disebutkannya Salomo kiranya menyebabkan bahwa catatan ini diartikan sebagai lagu cinta lalu ditambahkan pada Kidung Agung.

Jerusalem: Kid 8:10 - Dalam matanya

Dalam terjemahan Yunani terbaca: Dalam mata mereka.

Ende: Kid 8:7-14

Sukar sekali untuk menafsirkan bagian ini. Mungkin sebagai berikut:

Ende: Kid 8:8-11

Jerusjalem (adik kami) tiada kuat dan berbenteng (buah dada).Bila musuh² menjerang (melamar), maka orang² Jahudi (saudara²), pengikut seorang radja jang terlalu berpolitik, mau menguatkannja dengan benteng (katelum, papan kaju Aras)(Kid 8:8-9). Tetapi Israil sedjati tidak membutuhkannja, karena pertjaja pada Jahwe sadja (aku dewala, susuku menara), jang sudah berdamai dengannja (Kid 8:10). Dahulu radja Sulaiman memiliki Palestina, kebun anggur Tuhan, jang diurus oleh pegawai (pendjaga). Tetapi sekarang Israil mau memiliki negerinja sendiri dan tidak mau menjerahkannja kepada siapapun djua, chususnja tidak kepada seorang radja jang tidak setia kepada Tuhan (Sulaiman=radja lain dari Sulaiman tadi itu).

Defender (ID): Kid 8:8 - adik perempuan kecil

Son 8:8, Son 8:9 tampaknya merupakan ingatan oleh Shulamite tentang tekad saudara-saudaranya yang lebih tua (disebutkan dalam Son 1:6 sebagai "anak-anak ibuku" yang "marah padaku") untuk membimbing dan melindunginya saat dia tumbuh melalui masa pubertas. Jika dia harus menjadi seperti "pintu," terbuka bagi siapa saja yang ingin masuk, mereka akan membatasinya. Jika dia seperti "tembok," mereka akan mendorong dan membantunya (Son 8:9). Dia memang terbukti menjadi "tembok," payudaranya menjadi "menara" (Son 8:10); dan dia menjadi pengantin Raja Salomo!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kid 8:8 - Kami mempunyai seorang adik perempuan // dan dia tidak mempunyai payudara // apa yang akan kita lakukan untuk saudara perempuan kita // di hari ketika dia akan dibicarakan untuknya

Kami mempunyai seorang adik perempuan,.... Yang tampaknya adalah gereja Gentile, demikian sebutan oleh gereja Yahudi; karena seperti gereja katolik, atau universal, yang berkenaan dengan bagiannya, disebut sebagai ibu, seperti sering dikatakan dalam Lagu ini; jadi bagian-bagian ini, berkenaan satu sama lain, sebagai gereja Yahudi dan Gentile, bisa disebut sebagai saudara perempuan; dan lebih lagi, karena mereka termasuk dalam Bapa dan keluarga yang sama, ikut serta dalam anugerah yang sama, dan memiliki iman dan agama yang sama dalam substansinya; dan objek serta sifat ibadah mereka sama, meskipun dalam keadaan berbeda: dan dapat diamati bahwa gereja Gentile tidak hanya saudara perempuan dari gereja Yahudi, tetapi juga dari Kristus, dan oleh karena itu ia berkata, bukan aku, tetapi kami, memiliki saudara perempuan seperti itu; tentang hubungan ini, lihat Son 4:9; juga bahwa ia berdiri dalam hubungan ini dengan Kristus dan gereja Yahudi sebelum kedatangan Kristus, dan sebelum Injil diberitakan kepadanya, dan ia dipanggil serta dipisahkan dari dunia; seperti orang-orang Gentile terpilih juga disebut sebagai domba Kristus, dan anak-anak Allah, sebelum waktu itu, Joh 10:16. Gereja ini digambarkan sebagai "adik perempuan kecil", lebih muda dalam usia dibandingkan gereja Yahudi, dan dalam beberapa hal kurang terhormat, Rom 3:1; sama seperti anak dan saudara yang lebih muda, dalam perumpamaan tentang si anak yang hilang; kecil dalam penghormatan di antara manusia, terutama orang-orang Yahudi, Eph 2:11; kecil dalam tinggi badan, cahaya, pengetahuan, dan iman, pada awal pertobatan; dan hanya sedikit jumlahnya, terutama pada awalnya, dan dibandingkan dengan dunia: dan demikianlah gereja Kristus, yang terdiri dari Yahudi dan Gentile, disebut sebagai kawanan kecil, Luk 12:32. Sebagai deskripsi lebih lanjut tentangnya, ditambahkan,

dan dia tidak mempunyai payudara: belum mencapai usia kematangan, atau siap untuk menikah; lihat Eze 16:7; waktu pertunangan terbuka dengannya kepada Kristus belum tiba: pada waktu ini ia tidak memiliki seorang menteri atau peraturan, dari mana ia bisa mendapatkan susu yang murni dari firman, atau membagikannya kepada orang lain; dan butuh waktu setelah Injil datang di antara orang-orang Gentile sebelum mereka memiliki suatu pelayanan yang teratur;

apa yang akan kita lakukan untuk saudara perempuan kita? atau, "apa yang harus dilakukan untuknya?" dipenuhi rasa iba kepadanya, dalam keadaannya yang putus asa dan tak berdaya, seperti seorang bayi kecil, Eze 16:4; dan ingin melakukan apa pun untuknya yang ada dalam kekuasaan mereka, meskipun tampak bingung untuk mengetahui apa yang harus dilakukan untuknya: orang-orang Yahudi yang percaya sangat mendukung orang-orang Gentile, dalam menyampaikan Injil di antara mereka pada awalnya; dan dalam menyediakan mereka menteri, serta uang, untuk meneruskan kepentingan Kristus di antara mereka. Gereja Yahudi di sini tidak melupakan agen utama dan terpenting, Kristus, dan oleh karena itu berkata, apa yang harus kita lakukan? ia ingin melakukan apa yang bisa ia lakukan; tetapi ia tahu semua akan tidak berarti tanpa Kristus, agensinya dan berkahnya. Waktu ia merasa peduli tentang apa yang harus dilakukan untuknya adalah,

di hari ketika dia akan dibicarakan untuknya, atau "dengan", atau "kepada" ^y: ketika dia akan dilamar atau dibicarakan untuk menikah, oleh menteri firman, pada saat pertama Injil diberitakan kepadanya; atau dibicarakan oleh musuh-musuhnya, dengan kata-kata lembut, atau ancaman keras, untuk meninggalkan iman. Atau, "dibicarakan tentang" ^z; ketenaran tentangnya disebarkan jauh dan dekat, karena cahaya, pengetahuan, dan iman; untuk profesinya, dan penderitaan yang ditanggungnya untuk itu; dan perhatian adalah, bagaimana ia harus bersikap di bawah semua gemuruh dan pembicaraan tentangnya: atau, "dibicarakan melawan" ^a; seperti yang akan dilakukan oleh orang-orang Yahudi yang tidak percaya, dan oleh orang-orang kafir yang tidak mengerti, karena menerima agama Kristen, karena menerima Injil Kristus, tunduk kepada peraturannya, dan mengaku namanya, Act 28:22. Sekarang gereja yang lama mungkin merasa khawatir, agar dia dapat tetap teguh pada imannya dan pengakuan akan imannya, meskipun ada cercaan dan penganiayaan dari manusia.

Gill (ID): Kid 8:9 - Jika dia adalah sebuah dinding // kami akan membangun di atasnya sebuah istana perak // dan jika dia adalah sebuah pintu, kami akan mengelilinginya dengan papan kayu cedar.

Jika dia adalah sebuah dinding,.... Dibangun di atas fondasi yang pasti; dan teguh dalam imannya kepada Kristus, serta cintanya kepada-Nya; dan konsisten di dalamnya, dan berdiri sebagai dinding melawan serangan musuh ^b;

kami akan membangun di atasnya sebuah istana perak; meskipun pada awalnya hanya sebagai dinding samping, namun seharusnya menjadi sebuah kediaman yang lengkap, bahkan istana bagi Kristus, Raja segala raja, dan, dirancang untuk penghuni yang begitu terpandang, seharusnya menjadi "perak", yang menunjukkan nilai, kualitas, dan kemewahannya; para pembangun adalah gereja dan para pelayan-Nya; meskipun Kristus adalah pembangun utama Zec 6:12. Atau, "sebuah menara perak" ^c, yang menandakan bahwa dia harus dipertahankan dengan baik, dan ditempatkan dalam sikap pertahanan melawan musuhnya: gereja Gentil pada awalnya hanya memiliki sedikit tampilan sebagai bangunan, sebuah fondasi yang baru saja diletakkan, sebuah dinding samping yang didirikan; tetapi, dalam waktu singkat, sebuah struktur yang megah, sebuah menara yang anggun, sebuah istana perak, dibangun untuk Tuhan;

d an jika dia adalah sebuah pintu, kami akan mengelilinginya dengan papan kayu cedar; jika pintu Injil dibuka di antara orang-orang Gentil, itu harus diikuti dengan pembangunan sebuah bait suci bagi Tuhan; yang seharusnya tidak hanya dihiasi, tetapi juga dipagari dengan baik, sehingga tidak berada dalam kuasa musuh untuk merusaknya dan menghancurkannya: atau jika pintu hati mereka dibuka, untuk menerima Kristus, dan rombongan kasih karunia-Nya yang mulia, mereka harus dihiasi dan dipermanis dengan ukuran yang lebih besar dari-Nya; atau jika telah masuk dalam keadaan gereja, dan pintunya dibuka untuk menerima orang-orang baik, dan mengeluarkan orang-orang jahat, ini akan memberikan kehormatan, kenyamanan, dan keselamatan bagi mereka: atau frasa ini menggambarkan penyelesaian dari bangunan, gerbang atau pintu yang didirikan; meskipun lebih tampaknya menunjukkan keadaan rendah dan tidak berarti dari gereja Gentil pada awalnya, ketika hanya sedikit tampak sebagai bangunan, hanya sebuah pintu yang didirikan; yang kemudian tumbuh menjadi sebuah istana yang megah dan mengesankan, seperti istana Salomo, yang dibangun dari papan kayu cedar dari kayu Libanon; yang dapat menunjukkan harum, keabadian, dan ketidakbusukan-nya.

Gill (ID): Kid 8:10 - Aku adalah sebuah tembok // dan payudaraku seperti menara // maka aku di matanya seperti seseorang yang mendapat kasih karunia.

Saya adalah sebuah tembok,.... Kata-kata dari saudara perempuan kecil, atau gereja Gentile; baik menginginkan dirinya seperti yang seharusnya, dan menginginkan berada dalam keadaan yang mantap, "Oh, seandainya saya adalah sebuah tembok!" atau sebagai pernyataan ^d bahwa dia berada dalam keadaan demikian, dikelilingi tembok yang kokoh; Tuhan adalah tembok api di sekelilingnya; keselamatan ditunjuk sebagai tembok dan benteng untuknya; dia adalah salah satu dari dua tembok yang Kristus menjadi batu penjuru, dan disemen bersama; dan merupakan tembok yang dibangun dari batu-batu hidup, dari para percaya sejati, dibangun di atas Kristus, sebagai fondasi; dan ditetapkan dalam doktrin anugerah; serta tetap dan tak tergoyahkan dalam cintanya kepada Kristus;

dan payudaraku seperti menara; bulat, montok, dan tinggi; menandakan bahwa dia sekarang layak untuk menikah; dan waktu untuk dirinya dipersembahkan sebagai perawan suci kepada Kristus, dan untuk pernikahannya yang terbuka kepada-Nya, kini telah tiba: dari para pelayan firman, dari Alkitab, dan dari tata cara Injil, seperti yang ditunjukkan oleh payudara; lihat Gill pada Son 4:5; yang dapat dikatakan "seperti menara": para pelayan firman, karena ditetapkan untuk mempertahankan Injil; Alkitab, karena merupakan tempat penyimpanan dari mana orang-orang kudus dipasok dengan perlengkapan, untuk menangkis godaan Setan, membantah kesalahan, dan membela kebenaran; dan tata cara Injil, karena mereka berdiri teguh dan tak tergoyahkan melawan semua usaha manusia untuk menggulingkan dan menghapusnya; dan ini adalah khas bagi gereja Gentile, di bawah dispensasi Injil;

maka aku di matanya seperti seseorang yang mendapat kasih karunia; sejak saat gereja Gentile menjadi sebuah tembok, yang dibangun kokoh di atas Kristus, dan terbentuk menjadi keadaan gereja, serta memiliki pelayanan yang tertata dan tata cara Injil, dia menjadi diterima oleh Kristus, dan diizinkan untuk berkomuni dekat dengannya; dan bukan hanya pribadinya, tetapi juga pelayanannya, diterima dengan baik olehnya; dan hak istimewa serta berkat ini adalah buah dari kasih, pengaturan, dan niat baik yang Ia miliki untuknya; yang sebelumnya rahasia dan tersembunyi, tetapi sekarang payudaranya dibentuk, waktunya adalah waktu cinta, dari cinta terbuka Kristus kepadanya, dan dari pernikahannya kepadanya: dan ketika, seperti yang dapat diterjemahkan dari kata-kata tersebut, dia "seperti seseorang yang menemukan perdamaian" ^e; perdamaian tercipta oleh darah Kristus, dan tembok pemisah dihancurkan antara Yahudi dan Gentile, dan mereka bergabung dengan damai dalam keadaan gereja Injil; dan ketika dia menikmati kedamaian batin dan ketenangan pikiran, yang ditemukan dalam Kristus, firman dan tata cara; bahkan semua jenis kemakmuran, yang damai, bersama orang Ibrani, mencakup; setiap berkat spiritual, seperti rekonsiliasi, pembenaran, penghapusan dosa, adopsi, dan kehidupan kekal, yang semuanya adalah buah dan efek dari kasih karunia, niat baik, anugerah, dan cinta Ilahi.