Teks -- Kejadian 36:1-8 (TB)

Keturunan Esau

36:1 Inilah keturunan Esau, yaitu Edom. 36:2 Esau mengambil perempuan-perempuan Kanaan menjadi isterinya, yakni Ada, anak Elon orang Het, dan Oholibama, anak Ana anak Zibeon orang Hewi, 36:3 dan Basmat, anak Ismael, adik Nebayot. 36:4 Ada melahirkan Elifas bagi Esau, dan Basmat melahirkan Rehuel, 36:5 dan Oholibama melahirkan Yeush, Yaelam dan Korah. Itulah anak-anak Esau, yang lahir baginya di tanah Kanaan. 36:6 Esau membawa isteri-isterinya, anak-anaknya lelaki dan perempuan dan semua orang yang ada di rumahnya, ternaknya, segala hewannya dan segala harta bendanya yang telah diperolehnya di tanah Kanaan, lalu pergilah ia ke negeri lain dan ia meninggalkan Yakub, adiknya itu. 36:7 Sebab harta milik mereka terlalu banyak, sehingga mereka tidak dapat tinggal bersama-sama, dan negeri penumpangan mereka tidak dapat memuat mereka karena banyaknya ternak mereka itu. 36:8 Maka menetaplah Esau di pegunungan Seir; Esau itulah Edom.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 36:6-7 - ESAU ... HARTA BENDANYA.

Nas : Kej 36:6-7

Dalam banyak hal Esau makmur secara materiel, tetapi ia tidak makmur secara rohani. Ciri hidupnya ialah pandangan yang rendah terhadap hal-hal rohani (Kej 25:34; 26:34-35; 36:2). Oleh karena itu, bangsa yang didirikan olehnya (Edom) fasik dan menjadi obyek khusus murka Allah (lih. Yes 11:14; Am 9:12; Ob 1:1-4).

BIS: Kej 36:2

Beberapa terjemahan kuno: "anak Zibeon".

Jerusalem: Kej 36:1 - Esau

habis bab 36 ini Esau tidak akan disebut lagi. Tetapi dalam bab ini dikumpulkan pelbagai tradisi (atau dokumen) yang berasal dari Israel atau dari Edom. Tradisi-tradisi (dokumen) itu mengenai keturunan Esau. Pengumpulan tradisi-tradisi (dokumen) itu tidak berusaha menyesuaikan satu sama lain atau dengan apa yang sudah dikatakan dahulu dalam kitab Kejadian.

Jerusalem: Kej 36:2 - anak (perempuan) Zibeon orang Hewi

Dalam terjemahan-terjemahan kuno terbaca: anak (laki-laki) Zibeon orang Hori, bdk Kej 36:20. Dalam Kej 36:14 pun terbaca dalam naskah Ibrani: anak (perempuan) Zibeon, sedangkan dalam terjemahan-terjemahan kuno, terbaca: anak (laki-laki) Zibeon.

Jerusalem: Kej 36:6-8

Tradisi para Imam mendiamkan pertikaian Yakub dengan Esau, Kej 35:27-28, tetapi di sini menjelaskan bagaimana jadinya mereka berpisah satu sama lain. Caranya (dan juga kata-kata yang dipakai) sama dengan caranya Abraham dan Lot berpisah.

Jerusalem: Kej 36:6 - negeri lain

Dalam terjemahan Siria terbaca: negeri Seir.

Ende: Kej 36:1

Dalam fasal ini pengarang mengumpulkan segala-sesuatu jang diketahuinja tentang Esau dan keturunannja hingga sekarang. Dengan ini riwajat hidup Esau ditutup.

Ende: Kej 36:6

Menurut tradisi P perpisahan antara Jakub dan Esau beralasan keharusan mentjari nafkah sendiri. Djadi perpindahan kediaman belaka; adanja permusuhan tidak disebutkan.

Endetn: Kej 36:2 - anak (laki-laki) Sibeon

perbaikan menurut Sam., Junani, Syr. (lihat ajat Kej 36:20). Hibrani: "anak perempuan Sibeon". Idem ajat Kej 36:14. "seorang Chiwi" mungkin harus dibatja: "seorang Chori" (lihat ajat Kej 36:20).

Ref. Silang FULL: Kej 36:1 - Inilah keturunan // yaitu Edom

· Inilah keturunan: Kej 2:4; [Lihat FULL. Kej 2:4]

· yaitu Edom: Kej 25:30; [Lihat FULL. Kej 25:30]

Ref. Silang FULL: Kej 36:2 - perempuan-perempuan Kanaan // orang Het // dan Oholibama // anak Ana // orang Hewi

· perempuan-perempuan Kanaan: Kej 28:8-9

· orang Het: Kej 26:34

· dan Oholibama: Kej 36:14,18

· anak Ana: Kej 36:25; 1Taw 1:40

· orang Hewi: Kej 36:24; Kej 10:17; [Lihat FULL. Kej 10:17]; 1Taw 1:40

Ref. Silang FULL: Kej 36:3 - dan Basmat // adik Nebayot

· dan Basmat: Kej 36:4,10,13,17

· adik Nebayot: Kej 25:13; [Lihat FULL. Kej 25:13]

Ref. Silang FULL: Kej 36:4 - melahirkan Rehuel

· melahirkan Rehuel: Kej 36:3; [Lihat FULL. Kej 36:3]; 1Taw 1:35

Ref. Silang FULL: Kej 36:5 - dan Korah

· dan Korah: Kej 36:14,18; 1Taw 1:35

Ref. Silang FULL: Kej 36:6 - tanah Kanaan // meninggalkan Yakub

· tanah Kanaan: Kej 12:5

· meninggalkan Yakub: Kej 27:39

Ref. Silang FULL: Kej 36:7 - banyaknya ternak

· banyaknya ternak: Kej 13:6; [Lihat FULL. Kej 13:6]

Ref. Silang FULL: Kej 36:8 - menetaplah Esau // pegunungan Seir // itulah Edom

· menetaplah Esau: Ul 2:4

· pegunungan Seir: Kej 14:6; [Lihat FULL. Kej 14:6]

· itulah Edom: Kej 25:30; [Lihat FULL. Kej 25:30]

Defender (ID): Kej 36:1 - keturunan Esau

Ini toledoth Esau kemungkinan diperoleh oleh Yakub ketika dia dan Esau berkumpul untuk penguburan ayah mereka. Dia menambahkannya ke toledoth miliknya sendiri tepat sebelum dia menandatangani penutupnya di Kejadian 37:2."

Defender (ID): Kej 36:3 - saudara perempuan Nebajoth

Nama-nama istri Esau tampaknya bertentangan dengan yang ada di Kej 26:34 dan Kej 28:9. Namun, tidak jarang seseorang dikenal dengan satu nama di awal kehidupan dan nama lain di kemudian hari (Abram: Abraham, Sarai: Sarah, Yakub: Israel). Mungkin wanita-wanita tersebut dipanggil dengan nama baru setelah menikah. Oleh karena itu, kemungkinan Adah, Aholibamah, dan Basemat (dalam catatan ini) adalah wanita yang sama dengan Basemat dan Yudit (Kej 26:34) dan Mahalath (Kej 28:9), masing-masing. Penjelasan lain mungkin adalah bahwa Esau sebenarnya memiliki enam istri. Kemungkinan terakhir adalah bahwa nama-nama dalam satu kasus adalah nama dalam bahasa asli wanita-wanita tersebut dan dalam kasus lainnya adalah nama-nama Ibrani mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 36:2

Kej 26:34

Ref. Silang BIS: Kej 36:3

Kej 28:9

Ref. Silang TB: Kej 36:1-19

1Taw 1:35-37

Ref. Silang TB: Kej 36:2

Kej 26:34

Ref. Silang TB: Kej 36:3

Kej 28:9

Gill (ID): Kej 36:1 - Sekarang inilah generasi Esau, yang adalah Edom.

Inilah generasi Esau, yang adalah Edom. Yang dijuluki Edom, dari pottage merah yang dia jual untuk hak kesulungan kepada saudaranya Yakub, Kej 25:30; dicatat tentang dia, dan keturunannya, tidak hanya karena dia adalah anak Ishak, yang baru-baru ini disebutkan terkait dengan penguburannya; tetapi karena keturunannya akan sering diperhatikan dalam Kitab Suci, dan dengan demikian silsilah mereka akan melayani untuk mengilustrasikan bagian-bagian tersebut; dan Maimonides ^m berpikir alasan utamanya adalah, bahwa sementara Amalek, cabang dari keluarga Esau, akan dihancurkan dengan perintah yang jelas dari Tuhan, adalah perlu bahwa semua yang lainnya harus dijelaskan secara khusus, agar mereka semua tidak binasa bersama; tetapi tujuan lainnya juga terpenuhi, sebagian untuk menunjukkan pemenuhan janji kepada Abraham, tentang penggandaan keturunannya, dan pelaksanaan wahyu kepada Ribka, yang menandakan bahwa dua bangsa ada dalam rahimnya, salah satunya adalah keturunan Edom; serta untuk mengamati bagaimana berkat ayahnya Ishak datang kepadanya dengan efektif, Kej 22:17.

Gill (ID): Kej 36:2 - Dan Esau mengambil istri-istrinya dari putri-putri Kanaan // Adah putri Elon, orang Heth // dan Aholibamah putri Anah, putri Zibeon, orang Hiv.

Dan Esau mengambil istri-istrinya dari putri-putri Kanaan,.... Dari orang Kanaan, keturunan Kanaan yang terkutuk, sebagian besar dari mereka adalah dari sana, meskipun tidak semuanya, yang dua berikut ini adalah, dan begitu pula mereka, jika berbeda dari mereka dalam Kej 26:34, salah satu isrinya adalah dari keluarga Ismael, seperti yang diceritakan kemudian:

Adah putri Elon, orang Heth; menurut Jarchi dan Aben Ezra, ini sama dengan Bashemath, Kej 26:34; dan bahwa dia memiliki dua nama:

dan Aholibamah putri Anah, putri Zibeon, orang Hiv; putri dari satu, dan cucu dari yang lainnya, adalah hal yang biasa dalam Kitab Suci untuk menyebut cucu sebagai anak, karena Zibeon dan Anah adalah ayah dan anak, Kej 36:24; dan versi Samaritan, Septuaginta, dan Suriah membaca di sini, "putri Anah, anak Zibeon": ada Anah dan Zibeon yang merupakan saudara, Kej 36:20; oleh karena itu Aben Ezra menduga bahwa kedua saudara ini, atau ayah dan anak, tidur dengan wanita yang sama, dan tidak bisa diketahui siapa anak yang lahir darinya, dan oleh karena itu ini disebut sebagai putri dari keduanya. Jarchi menduga bahwa istri Esau ini adalah sama dengan Judith, Kej 26:34; tetapi tidak hanya nama-nama yang berbeda, tetapi juga nama-nama ayah mereka, dan dari suku atau bangsa mereka berasal.

Gill (ID): Kej 36:3 - Dan Basemat, putri Ishmael, saudara perempuan Nebayot.

Dan Basemat, putri Ishmael, saudara perempuan Nebayot,.... Anak sulung Ishmael, lihat Kej 28:9; disebut di sana Mahalath.

Gill (ID): Kej 36:4 - Dan Adah melahirkan bagi Esau Eliphaz // dan Basemat melahirkan Reuel

Dan Adah melahirkan bagi Esau Eliphaz,.... Putra Esau ini, menurut Jerom ⁿ, adalah sama dengan yang disebut dalam kitab Ayub, sebagai salah satu temannya yang datang untuk menemaninya, Ayub 2:11; dan demikian pula dikatakan dalam Targum Jonathan pada Kejadian 36:10; tetapi dia lebih tepatnya adalah cucu dari lelaki ini, karena dia disebut sebagai Teman:

dan Basemat melahirkan Reuel; namanya sama dengan Reuel atau Raguel, nama Jethro; tetapi tidak mungkin orang yang sama seperti yang dikatakan oleh beberapa orang, karena dia adalah seorang Midian dan bukan seorang Edom, Keluaran 2:18.

Gill (ID): Kej 36:5 - Dan Aholibamah melahirkan Jeush, dan Jaalam, dan Korah; ini adalah anak-anak Esau, yang lahir kepadanya di tanah Kanaan.

Dan Aholibamah melahirkan Jeush, dan Jaalam, dan Korah,.... Dalam silsilah ini disebutkan Korah lain di antara anak-anak Eliphaz, Kej 36:16; yang dipikirkan Jarchi adalah orang yang sama dengan ini, dan menganggapnya sebagai anak haram, yang dilahirkan dalam incest oleh Eliphaz, dari istri ayahnya Aholibamah; tetapi Aben Ezra mengamati, bahwa beberapa orang berpendapat bahwa ada dua Korah, satu anak Aholibamah, dan yang lainnya anak Adah; tetapi dia berpikir bahwa hanya ada satu, yaitu anak Aholibamah, dan dihitung di antara anak-anak Eliphaz, karena dia tinggal di antara mereka; atau mungkin ibunya meninggal saat dia masih kecil, dan Adah membesarkannya bersama anak-anaknya, sehingga dia dianggap sebagai anaknya; demikian pula anak-anak Michal, putri Saul:

ini adalah anak-anak Esau, yang lahir kepadanya di tanah Kanaan; dan kami tidak membaca adanya anak yang lahir kepadanya di tempat lain; sehingga dari semua istrinya, yang beberapa orang pikir ada empat, yang lain lima, dia hanya memiliki lima anak laki-laki; anak perempuan yang dimilikinya tidak dicatat, meskipun dari Kej 36:6, tampaknya dia memiliki beberapa.

Gill (ID): Kej 36:6 - Dan Esau mengambil istri-istrinya, serta anak-anak laki-lakinya dan anak-anak perempuannya // dan semua orang-orang dalam rumahnya // serta ternaknya, dan semua hewannya // dan semua harta benda yang ia dapatkan di tanah Kanaan // dan pergi ke negeri dari hadapan saudaranya Yakub.

Dan Esau mengambil istri-istrinya, serta anak-anak laki-laki dan anak-anak perempuannya,.... Nama-nama istri dan anak laki-lakinya telah disebutkan sebelumnya; tetapi tidak disebutkan apa nama anak perempuannya, atau berapa jumlahnya:

dan semua orang-orang dalam rumahnya: pelayan pria dan pelayan wanita yang lahir di rumahnya, atau dibeli dengan uangnya; kata untuk "orang" menunjukkan "jiwa" ^o, dan kadang-kadang digunakan untuk budak yang dibeli dan dijual, lihat Yehezkiel 27:13,

dan semua ternaknya, serta semua hewannya; domba dan lembu, unta dan keledai:

dan semua harta benda yang ia dapatkan di tanah Kanaan: sebelum ia pergi ke Seir untuk pertama kalinya, sebagian darinya mungkin ditinggalkannya di Kanaan, dengan pelayan untuk mengelolanya; dan juga bagian dari harta warisan ayahnya yang jatuh kepadanya saat kematian ayahnya, serta apa yang mungkin ia peroleh setelah kematiannya, selama ia tinggal di Kanaan:

dan pergi ke negeri dari hadapan saudaranya Yakub; bukan ke bagian lain dari negeri yang sama; tetapi ke negeri lain, seperti yang ditambah oleh Targum Onkelos dan Yonatan, dan begitu juga versi Arab, bahkan sampai ke Seir, seperti yang terlihat dari apa yang berikut; dan ke tempat yang pernah ia kunjungi sebelumnya, dan telah mendapatkan kekayaan yang besar, dan kini setelah mendapatkan semua yang ia bisa di saat kematian ayahnya, dan mengumpulkan semua harta bendanya yang lain, merasa pantas untuk pergi dari situ ke Seir, yang ia sukai lebih, dan untuk alasan yang akan disebutkan kemudian; Tuhan dengan demikian mengatur pikirannya, dan menjadikan keadaan yang diperlukan, bahwa ia harus berpindah untuk memberi jalan bagi Yakub, dan keturunannya, untuk tinggal di tanah yang direncanakan untuk mereka: dan demikian juga versi Samaria dan Septuaginta membacanya, "dan ia pergi keluar dari tanah Kanaan": dan versi Siria adalah, "dan ia pergi ke tanah Seir". Beberapa menerjemahkan kata-kata dengan maksud bahwa ia pergi ke sana "sebelum kedatangan Yakub" ^p; dan memang benar bahwa ia pergi ke sana sebelum saudaranya datang kembali ke Kanaan; tetapi teks ini tidak membicarakannya, karena apa yang akan mengikuti tidak akan sesuai dengan itu; yang lain lebih baik, "karena Yakub" ^q; bukan karena takut kepada dia, seperti yang dinyatakan dalam Targum Yonatan, yang memparafrasekan kata-kata, "karena ketakutan saudaranya Yakub ditimpakan kepadanya;'' tetapi karena ia tahu, melalui berkat ayahnya, dan firman Tuhan, dan penyelenggaraan-Nya dalam segala sesuatu, bahwa tanah Kanaan adalah miliknya, dan juga untuk alasan yang mengikuti.

Gill (ID): Kej 36:7 - Karena kekayaan mereka lebih banyak daripada yang dapat memungkinkan mereka tinggal bersama // dan tanah di mana mereka menjadi asing tidak dapat mendukung mereka, karena ternak mereka.

Sebab kekayaan mereka lebih banyak daripada yang dapat memungkinkan mereka tinggal bersama,.... Dan oleh karena itu adalah wajar untuk berpisah, seperti yang telah dilakukan Abraham dan Lot sebelumnya, Kej 13:6,

dan tanah tempat mereka menjadi asing tidak dapat mendukung mereka, karena ternak mereka; ternak mereka sangat banyak sehingga mereka tidak dapat mendapatkan padang untuknya, karena tidak cukup yang ditinggalkan oleh penduduk untuk mereka tempati; mereka juga tidak dapat menyewa tanah dari mereka yang cukup untuk keduanya; mereka bukanlah pemilik tetapi pengembara di dalamnya, dan oleh karena itu tidak dapat memiliki lebih banyak dari itu daripada yang dianggap pantas untuk diberikan oleh penduduk kepada mereka.

Gill (ID): Kej 36:8 - Demikianlah Esau tinggal di Gunung Seir // Esau adalah Edom

Demikianlah Esau tinggal di Gunung Seir,.... Sebelum dia dikatakan berada di tanah Seir, Kej 32:3; sekarang tinggal di sebuah gunung dengan nama itu; dari mana dia mengusir orang Horita, ia merebut dan tinggal di sana; namanya tidak berasal dari rambutnya yang kasar dan berbulu lebat, seperti yang dikatakan oleh Yosefus ^r, jauh lebih sedikit dari pada satyr dan iblis berbulu yang sering berada di sana, seperti yang dinyatakan oleh R. Abraham Seba ^s, tetapi lebih tepatnya dari Seir orang Horita yang menghuni tanah tersebut, Kej 36:20; kecuali jika namanya berasal dari gunung yang mungkin disebut demikian, karena permukaannya yang kasar dan berbatu seperti rambut berbulu lebat, dan ditutupi oleh semak-semak dan duri-duri yang memiliki kemiripan tersebut; dan dengan demikian ia berlawanan dengan Gunung Halak di dekatnya, Yos 11:17, yang berarti gunung yang botak atau halus, karena tidak memiliki semak-semak, dan lain-lain. Targum dari Yonathan menyebut gunung ini Gunung Gabla, dan salah satu bagian dari tanah Edom, atau Idumea, disebut Gobolites, seperti yang diceritakan oleh Yosefus ^t, mungkin sama dengan Gebal, Maz 83:7; ke sini Esau pergi dan menetap, setelah segala sesuatu diselesaikan dengan damai antara dia dan saudaranya Yakub; orang-orang Yahudi berkata ^u, bahwa Ishak meninggalkan semua miliknya kepada kedua putranya, dan setelah mereka menguburkan dia, Esau berkata kepada Yakub, mari kita bagi apa yang ditinggalkan ayah kita menjadi dua bagian, dan saya akan memilih karena saya adalah anak sulung; maka Yakub membaginya menjadi dua bagian; semua yang ditinggalkan ayahnya dijadikannya satu bagian, dan tanah Israel bagian lainnya, dan Esau mengambil apa yang ditinggalkan ayahnya, lihat Kej 36:6; dan tanah Israel serta gua Makpelah ia menyerahkan kepada Yakub, dan mereka membuat tulisan kekal di antara mereka. Sekarang dengan keadaan ini atau semacamnya, dan dengan keadaan tersebut, demikianlah, dengan cara itu, maka terjadilah bahwa Esau tinggal di Seir; dan Yakub tetap aman dan tenang di tanah Kanaan:

Esau bukan Edom, disebut demikian karena daging merah yang dia dapat dari Yakub, yang diulang untuk menegaskan kebencian atas peristiwa itu kepada dirinya, serta untuk apa yang akan datang, menunjukkan alasan mengapa keturunannya disebut orang Edom.